< Return to Video

Martin Jacques: درک ترقی چین

  • 0:00 - 0:02
    دنیا با سرعتی باور نکردنی
  • 0:02 - 0:05
    در حال تغییر است.
  • 0:05 - 0:07
    اگر به نمودار در این بالا نگاه کنید،
  • 0:07 - 0:09
    می بینید که در سال 2025،
  • 0:09 - 0:11
    این پیش بینی گلدمن ساکس (Goldman Sachs)
  • 0:11 - 0:13
    به ما می گوید که اقتصاد چین
  • 0:13 - 0:16
    تقریبا به بزرگی اقتصاد آمریکا خواهد بود.
  • 0:16 - 0:19
    و اگر به نمودار
  • 0:19 - 0:21
    سال 2050 نگاه کنید،
  • 0:21 - 0:24
    نشان داده شده که اقتصاد چین
  • 0:24 - 0:27
    دو برابر اقتصاد آمریکا خواهد شد،
  • 0:27 - 0:29
    و اقتصاد هند تقریبا به همان اندازه ی
  • 0:29 - 0:32
    اقتصاد آمریکا خواهد بود.
  • 0:32 - 0:34
    و اینجا باید توجه کنیم
  • 0:34 - 0:36
    که این پیش بینی ها
  • 0:36 - 0:39
    قبل از بحران اقتصادی غرب انجام شده بوده اند.
  • 0:39 - 0:41
    چند هفته قبل،
  • 0:41 - 0:43
    من به آخرین پیش بینی ها نگاه می کردم
  • 0:43 - 0:45
    که توسط BNP Paribas ارائه شده بود
  • 0:45 - 0:48
    برای هنگامی که چین
  • 0:48 - 0:50
    اقتصاد بزرگتری از
  • 0:50 - 0:52
    آمریکا خواهد داشت.
  • 0:52 - 0:56
    پیش بینی گلدمن ساکس 2027 بود.
  • 0:56 - 0:59
    این پیش بینی پس از رکود اقتصادی
  • 0:59 - 1:02
    سال 2020 است.
  • 1:02 - 1:04
    آن فقط یک دهه دیگر است.
  • 1:04 - 1:08
    چین می رود که جهان را
  • 1:08 - 1:11
    در دو بعد اساسی تغییر دهد.
  • 1:11 - 1:13
    اول این که،
  • 1:13 - 1:15
    آن یک کشور بسیار بزرگ در حال توسعه است
  • 1:15 - 1:19
    با جمعت 1.3 میلیارد نفری،
  • 1:19 - 1:22
    که بیش از 30 سال است در حال رشد است
  • 1:22 - 1:24
    با نرخ 10 درصد در سال.
  • 1:24 - 1:26
    و در طی دهه آتی،
  • 1:26 - 1:30
    بزرگ ترین قدرت اقتصادی دنیا را خواهد داشت.
  • 1:30 - 1:33
    هیچ گاه پیش از این در دنیای مدرن
  • 1:33 - 1:36
    بزرگترین اقتصاد در جهان
  • 1:36 - 1:38
    مربوط به یک کشور در حال توسعه نبوده،
  • 1:38 - 1:41
    بلکه همیشه مربوط به یک کشور توسعه یافته بوده.
  • 1:42 - 1:44
    دوم،
  • 1:44 - 1:46
    برای اولین بار در دنیای مدرن،
  • 1:46 - 1:48
    کشور مقتدر در جهان --
  • 1:48 - 1:51
    که من فکر می کنم همان چیزی است که چین در حال تبدیل شدن به آن است --
  • 1:51 - 1:54
    متعلق به غرب نخواهد بود
  • 1:54 - 1:58
    و مربوط به ریشه های تمدنی بسیار بسیار متفاوتی خواهد بود.
  • 1:58 - 2:02
    من می دانم که برداشت عمومی در غرب این است که
  • 2:02 - 2:05
    همان طور که کشورها مدرنیزه می شوند،
  • 2:05 - 2:07
    آنها تمدن غربی را هم می پذیرند.
  • 2:07 - 2:09
    این یک توهم است.
  • 2:09 - 2:11
    این یک تصور است که مدرن بودن
  • 2:11 - 2:14
    به سادگی، تنها محصولی از رقابت، بازارها و تکنولوژی است.
  • 2:14 - 2:16
    این طور نیست. به همان اندازه،
  • 2:16 - 2:18
    تاریخ و فرهنگ هم در شکل دادن آن نقش دارند.
  • 2:18 - 2:21
    چین مانند غرب نیست،
  • 2:21 - 2:24
    و مانند غرب نخواهد شد.
  • 2:24 - 2:26
    در خیلی اصول بنیادی
  • 2:26 - 2:28
    بسیار متفاوت باقی خواهد ماند.
  • 2:28 - 2:31
    حالا سوال بزرگ این است که،
  • 2:31 - 2:33
    ما چه برداشتی از چین داریم؟
  • 2:33 - 2:35
    ما چگونه سعی می کنیم بفهمیم که چین چیست؟
  • 2:35 - 2:38
    و کلا بزرگ ترین مشکلی که ما اینک در غرب داریم
  • 2:38 - 2:40
    این است که با روش مرسوم
  • 2:40 - 2:42
    ما چین را با اصطلاحات و مفاهیم غربی می فهمیم،
  • 2:42 - 2:45
    با ایده های غربی.
  • 2:45 - 2:47
    ما نمی توانیم.
  • 2:47 - 2:49
    من می خواهم به شما
  • 2:49 - 2:51
    سه ساختار زیربنایی معرفی کنم تا
  • 2:51 - 2:54
    بفهمیم چین چگونه است --
  • 2:54 - 2:56
    فقط به عنوان شروع.
  • 2:56 - 2:58
    اولین اصل این است،
  • 2:58 - 3:01
    که چین در واقع یک کشور با دولت ملی نیست.
  • 3:01 - 3:03
    بسیار خوب، آنها خودشان را یک دولت ملی نامیده اند
  • 3:03 - 3:05
    در چند صد سال گذشته.
  • 3:05 - 3:07
    اما هر کسی که چیزی درباره ی چین بداند
  • 3:07 - 3:09
    می داند که چین بسیار قدیمی تر از این است.
  • 3:09 - 3:12
    این شکل چین است هنگامی که امپراطوری چین (Qin) در آن حکومت می کرد
  • 3:12 - 3:15
    در سال 221 قبل از میلاد، در پایان نزاع های میان حکوت های محلی بر سر حکومت سراسری --
  • 3:15 - 3:17
    تولد چین مدرن.
  • 3:17 - 3:20
    و می توانید آن را در برابر مرزهای چین مدرن ببینید.
  • 3:20 - 3:22
    و یا بلافاصله بعد از آن، امپراطوری Han،
  • 3:22 - 3:24
    همچنان 2000 سال قبل.
  • 3:24 - 3:26
    و می توانید ببینید که آن بخش عظیمی
  • 3:26 - 3:28
    از چیزی که ما به آن چین شرقی می گوییم را شامل می شود،
  • 3:28 - 3:31
    جایی که اکثریت جمعیت چین در آن زمان آن جا زندگی می کردند
  • 3:31 - 3:33
    و همین طور الان در آن زندگی می کنند.
  • 3:33 - 3:35
    اینک، نکته ای که در باره ی این موضوع شگفت آور است
  • 3:35 - 3:38
    این است که چیزی که به چین معنی چین بودن را می دهد،
  • 3:38 - 3:41
    چیزی که به چینی ها
  • 3:41 - 3:44
    حس چینی بودن را می دهد،
  • 3:44 - 3:46
    این چیزی نیست که در چند صد سال اخیر به دست آمده باشد،
  • 3:46 - 3:48
    و نه از دورانی که چین دولت ملی نامیده شده است،
  • 3:48 - 3:51
    که همان چیزی است که در غرب اتفاق افتاده،
  • 3:51 - 3:53
    بلکه از دورانی آمده است که می توان به آن گفت
  • 3:53 - 3:55
    دوره تمدن آن مملکت است.
  • 3:55 - 3:58
    برای مثال منظور من،
  • 3:58 - 4:01
    فرهنگ هایی مانند پرستش نیاکان،
  • 4:01 - 4:04
    یک نشانه ی مشخصه ی آن مملکت است
  • 4:04 - 4:07
    به همین ترتیب، یک ویژگی مشخص از خانواده،
  • 4:07 - 4:09
    ارتباطات اجتماعی مانند گوانشی (guanxi)،
  • 4:09 - 4:11
    ارزش های کنفوسیوسی و غیره.
  • 4:11 - 4:13
    این ها همه چیز هایی هستند که
  • 4:13 - 4:16
    از دوران تمدن مملکت چین به جا مانده اند.
  • 4:16 - 4:19
    به بیان دیگر، چین، برخلاف کشورهای غربی و بیشتر کشورهای دنیا،
  • 4:19 - 4:22
    بر اساس مفهوم تمدنش شکل گرفته است،
  • 4:22 - 4:24
    وجود آن به عنوان یک مملکت بر پایه تمدن،
  • 4:24 - 4:26
    تا یک مملکت با دولت ملی.
  • 4:26 - 4:29
    و یک موضوع دیگر می توان به این افزود و آن این است که
  • 4:29 - 4:31
    مسلما می دانیم چین از لحاظ جمعیت و وسعت،
  • 4:31 - 4:34
    گسترده و بزرگ است
  • 4:34 - 4:37
    با جمعیتی بالغ بر 1.3 میلیارد نفر.
  • 4:37 - 4:40
    چیزی که ما عموما نسبت به آن آگاه نیستیم
  • 4:40 - 4:42
    واقعیتی است که
  • 4:42 - 4:44
    چین بسیار گوناگون و متنوع است
  • 4:44 - 4:46
    و بسیار جمع گرا است،
  • 4:46 - 4:48
    و در بسیار جنبه ها بسیار غیرمتمرکز است.
  • 4:48 - 4:51
    شما نمی توانید جایی به این بزرگی را به سادگی تنها از پکن اداره کنید.
  • 4:51 - 4:54
    گرچه این چیزی است که ما فکر می کنیم دارد اتفاق می افتد.
  • 4:54 - 4:57
    هیچ وقت این گونه نبوده است.
  • 4:58 - 5:00
    پس این چین است، یک مملکت بر پایه تمدن،
  • 5:00 - 5:02
    تا یک مملکت با دولت ملی.
  • 5:02 - 5:04
    و معنی آن چیست؟
  • 5:04 - 5:06
    خوب من فکر می کنم این تاثیرات بسیار عمیق و متنوعی دارد.
  • 5:06 - 5:08
    دو مورد از آنها را به طور خلاصه به شما می گویم.
  • 5:08 - 5:10
    اولی آن که
  • 5:10 - 5:14
    مهمترین ارزش سیاسی برای چینی ها
  • 5:14 - 5:16
    اتحاد است،
  • 5:16 - 5:18
    نگهداشتن
  • 5:18 - 5:20
    تمدن و فرهنگ چینی است.
  • 5:20 - 5:23
    می دانید، 2000 سال قبل، اروپا:
  • 5:23 - 5:26
    تجزیه شد، تجزیه ی امپراطوری مقدس رم (امپراطوری رم).
  • 5:26 - 5:29
    آن تقسیم شد و همچنان تقسیم شده باقی ماند.
  • 5:29 - 5:31
    چین، در همین دوره زمانی،
  • 5:31 - 5:33
    دقیقا بر خلاف این جهت حرکت کرد،
  • 5:33 - 5:36
    به سختی تلاش در حفظ تمدن و فرهنگ بزرگ
  • 5:36 - 5:39
    این مملکت در کنار یکدیگر کرد.
  • 5:39 - 5:41
    دوم آن که
  • 5:41 - 5:43
    ممکن است عادی به نظر برسد،
  • 5:43 - 5:45
    و آن همان هنگ کنگ است.
  • 5:45 - 5:48
    آیا بازگردانده شدن هنگ کنگ به چین در
  • 5:48 - 5:50
    سال 1997 را به خاطر دارید؟
  • 5:50 - 5:52
    ممکن است به خاطر داشته باشید
  • 5:52 - 5:54
    که پیش نویس قانون اساسی چین چه بود.
  • 5:54 - 5:56
    یک کشور، دو سیستم.
  • 5:56 - 5:58
    و من حاضرم شرط بندی کنم
  • 5:58 - 6:00
    که به سختی کسی در غرب آن ها را باور می کرد.
  • 6:00 - 6:02
    "مانند ویترین مغازه است.
  • 6:02 - 6:04
    وقتی چین دستش به هنگ کنگ برسد،
  • 6:04 - 6:06
    واقعیت آن گونه نخواهد بود."
  • 6:06 - 6:08
    13 سال می گذرد،
  • 6:08 - 6:10
    سیستم سیاسی و قانونی در هنگ کنگ
  • 6:10 - 6:13
    به همان اندازه که در سال 1997 متفاوت بود همچنان متفاوت است.
  • 6:13 - 6:16
    ما اشتباه می کردیم. چرا ما اشتباه می کردیم؟
  • 6:16 - 6:19
    ما اشتباه می کردیم چون به مدل یک دولت ملی
  • 6:19 - 6:21
    فکر می کردیم.
  • 6:21 - 6:23
    به اتحاد آلمان فکر کنید، 1990.
  • 6:23 - 6:25
    چه اتفاقی افتاد؟
  • 6:25 - 6:27
    خوب در عمل شرق توسط غرب بلعیده شد.
  • 6:27 - 6:29
    یک مملکت، یک سیستم.
  • 6:29 - 6:32
    این تفکر مملکت به عنوان یک کشور است.
  • 6:32 - 6:35
    اما شما نمی توانید یک کشور مانند چین را
  • 6:35 - 6:37
    که یک مملکت بر پایه تمدن است،
  • 6:37 - 6:40
    بر اساس یک تمدن با یک سیستم اداره کنید.
  • 6:40 - 6:42
    این روش کار نمی کند.
  • 6:42 - 6:45
    پس پاسخ چین در عمل
  • 6:45 - 6:47
    به مسئله هنگ کنگ --
  • 6:47 - 6:49
    و همان طور به مسئله تایوان درآینده --
  • 6:49 - 6:51
    یک پاسخ طبیعی بود:
  • 6:51 - 6:54
    یک تمدن، سیستم های متعدد.
  • 6:54 - 6:56
    به من اجازه دهید تا به شما یک ساختار بنایی دیگر پیشنهاد کنم
  • 6:56 - 6:58
    برای شناخت بهتر چین --
  • 6:58 - 7:01
    شاید این به آسانی دیگری نباشد.
  • 7:01 - 7:03
    مردم چین دیدگاه بسیار بسیار متفاوتی از
  • 7:03 - 7:05
    نژاد را نسبت به
  • 7:05 - 7:08
    دیگر کشورها دارند
  • 7:08 - 7:10
    آیا می دانید
  • 7:10 - 7:13
    که 1.3 میلیارد چینی،
  • 7:13 - 7:15
    بیشتر از 90% آنها
  • 7:15 - 7:18
    معتقد هستند که آنها متعلق به یک نژاد هستند.
  • 7:18 - 7:20
    به هان.
  • 7:20 - 7:22
    این کاملا متفاوت است
  • 7:22 - 7:25
    با دیگر کشورهای پر جمعیت دنیا.
  • 7:25 - 7:27
    هند، ایالات متحده آمریکا
  • 7:27 - 7:30
    اندونزی، برزیل --
  • 7:30 - 7:33
    همه آنها چند نژادی هستند.
  • 7:33 - 7:36
    چینی ها این احساس را ندارند.
  • 7:36 - 7:38
    در چین چند نژادی
  • 7:38 - 7:41
    به طور واقعی فقط در حاشیه است.
  • 7:41 - 7:43
    بنابراین سوال این است که چرا؟
  • 7:43 - 7:45
    خوب دلیلش، من فکر می کنم، اساسا
  • 7:45 - 7:48
    دوباره برمیگردد به مملکت بر پایه تمدن.
  • 7:48 - 7:51
    یک تاریخ و سابقه حداقل 2000 ساله،
  • 7:51 - 7:53
    یک تاریخ از فتح و اشغال،
  • 7:53 - 7:55
    جذب و یکسانی و مانند آنها،
  • 7:55 - 7:57
    منجر به روندی شد
  • 7:57 - 8:00
    که در طول زمان این نژاد هان به وجود آمد --
  • 8:00 - 8:02
    البته پرورش یافته
  • 8:02 - 8:05
    توسط حس رو به رشد و بسیار قدرتمند
  • 8:05 - 8:08
    هویت فرهنگی.
  • 8:08 - 8:11
    حالا، بزرگترین مزیت این تجربه تاریخی
  • 8:11 - 8:15
    این بوده است که، بدون هان
  • 8:15 - 8:17
    هرگز چین نمی توانست اینگونه یکپارچه باشد.
  • 8:17 - 8:20
    هویت هان مانند سیمانی بوده است
  • 8:20 - 8:23
    که کشور را یکپارچه نگه داشته است.
  • 8:23 - 8:25
    بزرگترین اشکال آن
  • 8:25 - 8:27
    که سلسله هان ادراک ضعیفی از
  • 8:27 - 8:29
    تفاوت فرهنگی داشته اند.
  • 8:29 - 8:32
    آنها واقعا
  • 8:32 - 8:34
    به برتری خود باور داشتند،
  • 8:34 - 8:36
    و آنها به کسانی که از آنها نبودند
  • 8:36 - 8:38
    احترام نمی گذاشتند
  • 8:38 - 8:40
    برای مثال، نگرش آنها
  • 8:40 - 8:43
    به اویغورها و تبتیان.
  • 8:44 - 8:46
    به من اجازه دهید تا ساختار زیر بنایی سوم را ارایه کنم،
  • 8:46 - 8:48
    دولت چین.
  • 8:48 - 8:50
    حالا، ارتباط
  • 8:50 - 8:53
    بین دولت و مردم در چین
  • 8:53 - 8:56
    بسیار متفاوت با آن در غرب است.
  • 8:57 - 8:59
    ما در غرب
  • 8:59 - 9:01
    به شدت فکر می کنیم -- حداقل در این روزها --
  • 9:01 - 9:05
    که اقتدار و مشروعیت دولت
  • 9:05 - 9:08
    تابعی از دموکراسی است.
  • 9:08 - 9:10
    مشکل با این موضوع
  • 9:10 - 9:14
    این است که دولت چین
  • 9:14 - 9:16
    از مشروعیت و
  • 9:16 - 9:18
    اختیارات بیشتری
  • 9:18 - 9:21
    در میان جامعه چینی
  • 9:21 - 9:23
    نسبت به
  • 9:23 - 9:26
    دولتهای غربی برخوردار است.
  • 9:27 - 9:29
    و دلیل این امر این
  • 9:29 - 9:31
    است که --
  • 9:31 - 9:33
    خوب، من فکر می کنم دو دلیل وجود دارد.
  • 9:33 - 9:35
    و بدیهی است که این هیچ ربطی به دموکراسی ندارد،
  • 9:35 - 9:38
    چرا که در تعبیر ما چینی ها قطعا دموکراسی ندارد.
  • 9:38 - 9:40
    و دلیل آن این است که
  • 9:40 - 9:43
    اولا، دولت در چین
  • 9:43 - 9:46
    از جایگاه ویژه ای برخوردار است
  • 9:46 - 9:48
    دولت از موقعیت ویژه ای
  • 9:48 - 9:50
    به عنوان نماینده،
  • 9:50 - 9:53
    تبلور و نگهدارنده
  • 9:53 - 9:55
    فرهنگ چینی،
  • 9:55 - 9:58
    برخوردار می باشد.
  • 9:58 - 10:00
    و این تقریبا
  • 10:00 - 10:03
    یک نقش معنوی به دولت چین می دهد
  • 10:04 - 10:06
    و دومین دلیل این است
  • 10:06 - 10:08
    در اروپا
  • 10:08 - 10:10
    و امریکای شمالی
  • 10:10 - 10:13
    قدرت دولتها به طور دایمی در چالش بوده اند --
  • 10:13 - 10:15
    منظورم این است که دولتها در اروپا به طور سنتی در طول تاریخ
  • 10:15 - 10:17
    در مقابل کلیسا،
  • 10:17 - 10:19
    در مقابل اشراف،
  • 10:19 - 10:21
    و در برابر بازرگانان و غیره بوده اند --
  • 10:21 - 10:23
    برای 1000 سال،
  • 10:23 - 10:25
    قدرت دولت چین
  • 10:25 - 10:27
    به چالش کشیده نشده است.
  • 10:27 - 10:30
    هیچ رقیب جدی نداشته است.
  • 10:31 - 10:33
    بنابراین می ببینید که
  • 10:33 - 10:37
    راهی که قدرت در چین شکل گرفته
  • 10:37 - 10:39
    با تجربه ما در تاریخ غرب
  • 10:39 - 10:42
    بسیار متفاوت است.
  • 10:42 - 10:44
    در نتیجه، از این طریق،
  • 10:44 - 10:48
    چینی ها دیدگاه بسیار متفاوتی از دولت دارند.
  • 10:49 - 10:52
    در حالی که ما تمایل داریم آن را به عنوان متجاوز ببینیم،
  • 10:52 - 10:55
    یک بیگانه،
  • 10:55 - 10:57
    قطعا یک سازمان
  • 10:57 - 11:00
    که قدرتش باید محدود
  • 11:00 - 11:02
    و مشخص باشد،
  • 11:02 - 11:04
    چینی ها اصلا این طور به دولت نگاه نمی کنند.
  • 11:04 - 11:07
    نگاه مردم چین به دولت
  • 11:07 - 11:10
    به عنوان یک محرم -- در واقع نه فقط یک محرم،
  • 11:10 - 11:12
    که به عنوان یک عضو خانواده --
  • 11:12 - 11:14
    نه در حقیقت به عنوان یک عضو خانواده،
  • 11:14 - 11:16
    بلکه به عنوان رئیس خانواده،
  • 11:16 - 11:18
    بزرگ خاندان خانواده می بینند.
  • 11:18 - 11:21
    این نگاه مردم چین به دولت است --
  • 11:21 - 11:23
    که با ما بسیار بسیار متفاوت است.
  • 11:23 - 11:26
    این به شکل مختلفی در جامعه نهادینه شده است
  • 11:26 - 11:28
    در مقابل
  • 11:28 - 11:30
    آنچه که در غرب است.
  • 11:30 - 11:33
    و من می خواهم به شما پیشنهاد بدهم که در واقع چیزی که ما با آن روبرو هستیم
  • 11:33 - 11:36
    در غالب چینی،
  • 11:36 - 11:38
    یک نمونه جدید است،
  • 11:38 - 11:40
    که متفاوت است از هر چیز دیگری
  • 11:40 - 11:43
    که تا کنون ما در مورد آن فکر کرده ایم.
  • 11:44 - 11:47
    می دانید که چین معتقد به نقش بازار و دولت است.
  • 11:47 - 11:49
    منظورم چیزی است که قبلا آدام اسمیت (Adam Smith)
  • 11:49 - 11:52
    درمورد آن در قرن هجدهم گفته است که
  • 11:52 - 11:54
    "اقتصاد چین بزرگتر، توسعه یافته تر
  • 11:54 - 11:56
    و پیچیده تر
  • 11:56 - 11:58
    از هر اقتصادی در اروپا است."
  • 11:58 - 12:00
    و به جز دوره مائو
  • 12:00 - 12:02
    کم و بیش به همان حالت باقی مانده است.
  • 12:02 - 12:04
    اما این ترکیب شده است
  • 12:04 - 12:08
    با یک دولت بسیار قوی و فراگیر.
  • 12:08 - 12:10
    دولت چین در همه جا حضور دارد.
  • 12:10 - 12:12
    منظورم این است که شرکتها را رهبری می کند،
  • 12:12 - 12:15
    و مالک خیلی از آنهاست.
  • 12:15 - 12:18
    شرکتهای خصوصی هر چقدر هم بزرگ باشند، مثلا لنونو (Lenovo)
  • 12:18 - 12:20
    باز به طرق مختلف، وابسته به دولت هستند.
  • 12:20 - 12:22
    اهداف اقتصادی و چیزهایی مانند آن
  • 12:22 - 12:24
    توسط دولت برنامه ریزی می شوند.
  • 12:24 - 12:26
    و البته اختیارات دولت در جاهای دیگر نیز جاری می شود
  • 12:26 - 12:28
    همانطور که با آنها آشنایی داریم --
  • 12:28 - 12:30
    چیزهایی مانند قانون تک فرزندی.
  • 12:30 - 12:33
    علاوه بر این، این یک سنت قدیمی حکومت است،
  • 12:33 - 12:35
    یک سنت قدیمی کشورداریست.
  • 12:35 - 12:38
    منظورم این است، اگر شما بخواهید تصویری از آن داشته باشید
  • 12:38 - 12:40
    دیوار بزرگ چین یکی از آنهاست.
  • 12:40 - 12:42
    و این یکی دیگر است، کانال بزرگ
  • 12:42 - 12:44
    که برای اولین بار
  • 12:44 - 12:46
    در قرن پنجم قبل از میلاد ساخته شده.
  • 12:46 - 12:48
    و در قرن هفتم بعد از میلاد
  • 12:48 - 12:50
    تکمیل شد.
  • 12:50 - 12:54
    به طول 1114 مایل
  • 12:54 - 12:56
    که پکن
  • 12:56 - 12:59
    را به هانگ شو و شانگهای مرتبط می کرد.
  • 12:59 - 13:01
    پس یک سابقه طولانی
  • 13:01 - 13:04
    از پروژه های زیر بنایی دولت
  • 13:04 - 13:06
    در چین وجود دارد
  • 13:06 - 13:09
    که گمان می کنم به ما کمک می کند که آنچه که امروز می بینیم را بفهمیم،
  • 13:09 - 13:11
    که چیزی شبیه به "دره سه سد" (Three Gorges Dam)
  • 13:11 - 13:13
    و بسیاری از بیانهای دیگر
  • 13:13 - 13:15
    از شایستگی دولت
  • 13:15 - 13:17
    در درون چین است.
  • 13:17 - 13:20
    بنابراین ما سه ساختار زیر بنایی داریم
  • 13:20 - 13:23
    در تلاش برای درک تفاوت در چین --
  • 13:23 - 13:26
    حکومت بر پایه تمدن،
  • 13:26 - 13:28
    مفهوم نژاد
  • 13:28 - 13:30
    و ماهیت دولت
  • 13:30 - 13:33
    و رابطه آن با جامعه.
  • 13:33 - 13:36
    و روی هم رفته ما هنوز مصر هستیم
  • 13:36 - 13:40
    که می توانیم چین را بسادگی بشناسیم
  • 13:40 - 13:43
    فقط مبنی بر تجربه غرب،
  • 13:43 - 13:46
    و با نگاه کردن به آن با چشمان غربی
  • 13:46 - 13:48
    با استفاده از مفاهیم غربی.
  • 13:48 - 13:50
    اگر می خواهید بدانید چرا ما پیوسته
  • 13:50 - 13:53
    در مورد چین اشتباه می کنیم --
  • 13:53 - 13:56
    پیش بینی های ما در مورد اینکه برای چین چه اتفاقاتی خواهد افتاد، خطاست --
  • 13:56 - 14:00
    دلیل آن این است.
  • 14:00 - 14:02
    متاسفانه، من فکر می کنم
  • 14:02 - 14:05
    من منظورم این است که فکر می کنم
  • 14:05 - 14:07
    نگرش نسبت به چین
  • 14:07 - 14:10
    یک نوع طرز تفکر غربی است.
  • 14:10 - 14:12
    نوعی نگاه متکبرانه است.
  • 14:12 - 14:14
    بدین معنی متکبرانه است
  • 14:14 - 14:16
    که ما فکر می کنیم ما بهترین هستیم،
  • 14:16 - 14:19
    و بنابراین ما معیار سنجش جهانی هستیم.
  • 14:20 - 14:22
    و ثانیا، آن نادانی است.
  • 14:22 - 14:25
    ما واقعا قبول نمی کنیم
  • 14:25 - 14:27
    که ما متفاوت هستیم.
  • 14:27 - 14:29
    می دانید، اینجا قطعه بسیار جالبی
  • 14:29 - 14:32
    در کتاب پل کهن (Paul Cohen) مورخ آمریکایی وجود دارد.
  • 14:32 - 14:35
    پل کهن استدلال می کند
  • 14:35 - 14:39
    که غرب تصور می کند که خودشان
  • 14:39 - 14:41
    احتمالا مهمترین
  • 14:41 - 14:43
    فرهنگ بین المللی هستند.
  • 14:43 - 14:45
    اما این درست نیست.
  • 14:45 - 14:47
    از بسیاری جهات،
  • 14:47 - 14:49
    این بسیار کوته نظرانه است
  • 14:49 - 14:52
    به دلیل اینکه برای 200 سال
  • 14:52 - 14:55
    غرب بر جهان مسلط بوده است
  • 14:55 - 14:57
    که واقعا نیازی به
  • 14:57 - 15:00
    شناخت دیگر فرهنگها و
  • 15:00 - 15:02
    تمدن های دیگر نداشته.
  • 15:02 - 15:04
    به دلیل اینکه، در آخر کار
  • 15:04 - 15:07
    در صورت لزوم می توانستند با استفاده از زور
  • 15:07 - 15:09
    راه خودشان را باز کنند.
  • 15:09 - 15:11
    در حالی که فرهنگهایی --
  • 15:11 - 15:14
    در واقع، تقریبا بقیه دنیا --
  • 15:14 - 15:17
    در موقعیت بسیار ضعیفتری در برابر غرب بوده اند،
  • 15:17 - 15:20
    در نهایت مجبور به شناخت غرب شده اند،
  • 15:20 - 15:23
    به دلیل حضور غرب در آن جوامع.
  • 15:23 - 15:26
    و در نتیجه آنها
  • 15:26 - 15:29
    در زمینه های مختلفی بین المللی تر از غرب هستند.
  • 15:29 - 15:31
    مثلا مساله شرق آسیا را در نظر بگیرید.
  • 15:31 - 15:34
    شرق آسیا: ژاپن، کره، چین و غیره --
  • 15:34 - 15:36
    یک سوم جمعیت جهان در آن زندگی می کنند،
  • 15:36 - 15:38
    و بزرگترین اقتصاد منطقه ای در جهان هستند.
  • 15:38 - 15:40
    و من الان به شما می گویم،
  • 15:40 - 15:42
    که شرقیها، مردم شرق آسیا،
  • 15:42 - 15:44
    دانش خیلی بیشتری
  • 15:44 - 15:46
    از غرب دارند
  • 15:46 - 15:50
    تا غربی ها درباره شرق آسیا.
  • 15:50 - 15:53
    متاسفانه، این نکته بسیار مربوط به
  • 15:53 - 15:55
    زمان حال است.
  • 15:55 - 15:58
    به دلیل چیزی که در حال اتفاق است؟ برگردیم به نمودار اولی --
  • 15:58 - 16:00
    نمودار گلدمن ساکس.
  • 16:00 - 16:02
    چیزی که در حال وقوع است
  • 16:02 - 16:05
    این است که خیلی سریع از نظر تاریخی،
  • 16:05 - 16:08
    جهان دارد هدایت
  • 16:08 - 16:10
    و شکل داده می شود
  • 16:10 - 16:12
    نه با کشورهای توسعه یافته
  • 16:12 - 16:14
    بلکه با کشورهای در حال توسعه.
  • 16:14 - 16:16
    که ما آن را در
  • 16:16 - 16:18
    در غالب کشورهای G20 دیده ایم --
  • 16:18 - 16:21
    که خیلی سریع موقعیت کشورهای G7 و یا G8
  • 16:21 - 16:24
    را ربوده است.
  • 16:25 - 16:28
    و این دو نتیجه در بر دارد.
  • 16:28 - 16:30
    اول، غرب
  • 16:30 - 16:32
    خیلی سریع در حال از دست دادن
  • 16:32 - 16:34
    نفوذش در جهان است.
  • 16:34 - 16:37
    در واقع، یک تصویر دراماتیک روشن از آن در
  • 16:37 - 16:39
    کنفرانس تغییرات آب و هوای کپنهاگ در سال گذشته روی داد.
  • 16:39 - 16:41
    اروپا در میز مذاکرات نهایی حضور نداشت.
  • 16:41 - 16:43
    چه وقت آخرین بار این اتفاق افتاد؟
  • 16:43 - 16:46
    من شرط می بندم که احتمالا در حدود 200 سال پیش بوده است .
  • 16:46 - 16:49
    و این چیزی است که می رود که در آینده اتفاق بیفتد.
  • 16:49 - 16:51
    و پیامد دوم
  • 16:51 - 16:54
    این است که در نتیجه آن به ناچار، جهان
  • 16:54 - 16:58
    به طور روز افزونی برای ما ناآشنا می شود.
  • 16:58 - 17:01
    به دلیل اینکه جهان شکل گرفته از فرهنگ و تجربه و تاریخهایی می شود
  • 17:01 - 17:04
    که ما با آنها آشنا نیستیم و
  • 17:04 - 17:06
    یا به آنها بصیرت نداریم.
  • 17:06 - 17:08
    و در نهایت، من متاسفم، اروپا را در نظر بگیرید،
  • 17:08 - 17:10
    آمریکا کمی متفاوت است --
  • 17:10 - 17:13
    به طور کلی باید بگویم اروپاییان
  • 17:13 - 17:16
    نا آگاه اند
  • 17:16 - 17:18
    و بی خبر
  • 17:18 - 17:21
    از مدلی که دنیا در حال تغییر است.
  • 17:21 - 17:24
    بعضیها - من یک دوست انگلیسی در چین دارم،
  • 17:24 - 17:27
    که می گفت "این قاره در حال راه رفتن در خواب به طرف فراموشی است."
  • 17:29 - 17:31
    خوب شاید این واقعیت داشته باشد
  • 17:31 - 17:33
    ممکن است که مبالغه آمیز باشد.
  • 17:33 - 17:36
    ولی مشکل دیگری نیز همراه با این است --
  • 17:36 - 17:39
    اروپا دارد به طور فزاینده ای برای دنیا غیر قابل دسترس می شود --
  • 17:39 - 17:42
    و این یک نوع
  • 17:42 - 17:44
    از دست دادن درک آینده است.
  • 17:44 - 17:47
    منظورم این است، البته یک زمانی اروپا
  • 17:47 - 17:49
    آینده را به طور قاطع فرمانروایی می کرده است.
  • 17:49 - 17:52
    برای مثال نگاهی به قرن نوزدهم بیندازید.
  • 17:52 - 17:55
    ولی متاسفانه این دیگر صادق نیست.
  • 17:55 - 17:58
    اگر شما می خواهید آینده را درک کنید، اگر شما می خواهید طعم آینده را بچشید،
  • 17:58 - 18:01
    چین را امتحان کنید، در آنجا کنفسیوس قدیمی وجود دارد.
  • 18:01 - 18:03
    اینجا ایستگاه راه آهنی وجود دارد
  • 18:03 - 18:05
    که هرگز مشابه آن را ندیده اید.
  • 18:05 - 18:07
    حتی آن مثل ایستگاه راه آهن هم نیست.
  • 18:07 - 18:09
    این ایستگاه راه آهن گوان شو (Guangzhou) است
  • 18:09 - 18:11
    برای قطارهای پرسرعت.
  • 18:11 - 18:13
    در حال حاضر چین بزرگترین شبکه راه آهن را
  • 18:13 - 18:15
    در مقایسه با سایر کشورها در جهان داراست
  • 18:15 - 18:19
    و به زودی بیشتر از مجموع همه جهان دارا خواهد بود.
  • 18:19 - 18:21
    این یکی را بشنوید: الان این یک ایده است
  • 18:21 - 18:24
    ولی این ایده ای است که در زمان کوتاه
  • 18:24 - 18:26
    در حومه پکن به وقوع خواهد پیوست.
  • 18:26 - 18:29
    در اینجا شما یک اتوبوس دارید،
  • 18:29 - 18:32
    که در طبقه بالای آن 2000 مسافر را جابجا می کند.
  • 18:32 - 18:34
    این بر روی ریل در یک جاده
  • 18:34 - 18:36
    برون شهری حرکت می کند
  • 18:36 - 18:39
    و اتومبیل ها از زیر آن عبور می کنند.
  • 18:39 - 18:42
    و آن سرعتی معادل 100 مایل در ساعت دارد.
  • 18:42 - 18:45
    و این مدلی است که در آن همه چیز تغییر می کند،
  • 18:45 - 18:47
    چون چین یک مشکل خیلی ویژه دارد
  • 18:47 - 18:49
    که متفاوت از اروپا است
  • 18:49 - 18:51
    و متفاوت از ایالات متحده است.
  • 18:51 - 18:54
    چین جمعیت زیادی دارد و وسعت کم.
  • 18:54 - 18:56
    پس این یک راه حل است برای این موضوع
  • 18:56 - 18:58
    که چین می رود که
  • 18:58 - 19:00
    در تعداد خیلی خیلی زیادی از شهرهای
  • 19:00 - 19:02
    بیش از 20 میلیون جمعیت اجرا کند.
  • 19:02 - 19:05
    بسیار خوب، من چگونه می خواهم این را به پایان برسانم؟
  • 19:05 - 19:08
    خوب، رفتار ما
  • 19:08 - 19:11
    در برابر این دنیایی
  • 19:11 - 19:13
    که ما ناظر آن هستیم
  • 19:13 - 19:15
    که با سرعت زیادی در حال توسعه است
  • 19:15 - 19:17
    چگونه باید باشد؟
  • 19:18 - 19:21
    من فکر می کنم چیزهای خوب و چیزهای بدی در مورد آن وجود دارد.
  • 19:21 - 19:23
    اما بالا تر از همه، من می خواهم ادعا کنم
  • 19:23 - 19:26
    که یک تصویر بزرگ مثبت برای دنیا می بینم.
  • 19:28 - 19:30
    برای 200 سال،
  • 19:30 - 19:36
    جهان اساسا
  • 19:36 - 19:40
    توسط بخشی از جمعیت دنیا اداره می شد.
  • 19:40 - 19:44
    این چیزی است که اروپا و آمریکا نمایش داده اند.
  • 19:44 - 19:46
    ورود کشورهایی
  • 19:46 - 19:48
    مانند چین و هند --
  • 19:48 - 19:50
    که حدود 38 درصد جمعیت دنیا را دارند --
  • 19:50 - 19:53
    و دیگر کشورها مانند اندونزی و برزیل و غیره،
  • 19:56 - 19:59
    نمایانگر مهمترین رفتار
  • 19:59 - 20:01
    دموکراتیک
  • 20:01 - 20:03
    200 سال گذشته هست.
  • 20:03 - 20:05
    فرهنگ ها و تمدن هایی
  • 20:05 - 20:08
    که نادیده گرفته شده اند، که هیچ صدایی نداشته اند،
  • 20:08 - 20:10
    که به آنها گوش فرا داده نشده است و شناخته نشده اند،
  • 20:10 - 20:12
    نمایش متفاوتی
  • 20:12 - 20:15
    در جهان نشان خواهند داد.
  • 20:15 - 20:17
    بعنوان یک انسانگرا، ما مطمعنا باید
  • 20:17 - 20:19
    به این دگرگونی خوش آمد بگوییم.
  • 20:19 - 20:21
    و ما باید درباره
  • 20:21 - 20:23
    این تمدن ها یاد بگیریم.
  • 20:23 - 20:26
    این کشتی بزرگ در اینجا
  • 20:26 - 20:28
    همان است که توسط ژنگ ها (Zheng He)
  • 20:28 - 20:30
    در اویل قرن پانزدهم
  • 20:30 - 20:32
    در سفرهای بزرگش
  • 20:32 - 20:35
    به اطراف جنوب دریای چین، شرق دریای چین
  • 20:35 - 20:38
    و در سراسر اقیانوس هند به سمت شرق آفریقا استفاده شد.
  • 20:38 - 20:42
    این کشتی کوچک در جلوی آن
  • 20:42 - 20:44
    همان بود که 80 سال بعد،
  • 20:44 - 20:47
    کریستف کلمب اقیانوس اطلس را با آن طی کرد.
  • 20:47 - 20:49
    (خنده)
  • 20:49 - 20:51
    یا به دقت نگاه کنید به
  • 20:51 - 20:53
    این چرخ ابریشم بافی که
  • 20:53 - 20:56
    توسط ژو ژو (ZhuZhou) ساخته شد
  • 20:56 - 20:59
    در سال 1368.
  • 20:59 - 21:01
    من فکر می کنم آنها گلف بازی می کنند.
  • 21:01 - 21:04
    مسیح، حتی چینی ها گلف را هم اختراع کردند.
  • 21:04 - 21:07
    به آینده خوش آمدید. ممنونم.
  • 21:07 - 21:10
    (تشویق حاضران)
Title:
Martin Jacques: درک ترقی چین
Speaker:
Martin Jacques
Description:

در سخنرانی در یک کنفرانس تد در لندن، اقتصاد دان Martin Jacques می پرسد: درک ما در غرب از چین و پیشرفت شگفت انگیز آن چیست؟ نویسنده ی "هنگامی که چین بر جهان حکومت می کند" بررسی می کند که چرا غرب در باره ی رشد قدرت اقتصادی چین دچار سردرگمی می شود و او سه ساختار زیر بنایی برای درک اینکه چین چیست و چگونه خواهد شد را مطرح می کند.
more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
21:10
soheila Jafari added a translation

Persian subtitles

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.