WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
دنیا با سرعتی باور نکردنی

00:00:02.000 --> 00:00:05.000
در حال تغییر است.

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
اگر به نمودار در این بالا نگاه کنید،

00:00:07.000 --> 00:00:09.000
می بینید که در سال 2025،

00:00:09.000 --> 00:00:11.000
این پیش بینی گلدمن ساکس (Goldman Sachs)

00:00:11.000 --> 00:00:13.000
به ما می گوید که اقتصاد چین

00:00:13.000 --> 00:00:16.000
تقریبا به بزرگی اقتصاد آمریکا خواهد بود.

00:00:16.000 --> 00:00:19.000
و اگر به نمودار

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
سال 2050 نگاه کنید،

00:00:21.000 --> 00:00:24.000
نشان داده شده که اقتصاد چین

00:00:24.000 --> 00:00:27.000
دو برابر اقتصاد آمریکا خواهد شد،

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
و اقتصاد هند تقریبا به همان اندازه ی

00:00:29.000 --> 00:00:32.000
اقتصاد آمریکا خواهد بود.

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
و اینجا باید توجه کنیم

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
که این پیش بینی ها

00:00:36.000 --> 00:00:39.000
قبل از بحران اقتصادی غرب انجام شده بوده اند.

NOTE Paragraph

00:00:39.000 --> 00:00:41.000
چند هفته قبل،

00:00:41.000 --> 00:00:43.000
من به آخرین پیش بینی ها نگاه می کردم

00:00:43.000 --> 00:00:45.000
که توسط BNP Paribas ارائه شده بود

00:00:45.000 --> 00:00:48.000
برای هنگامی که چین

00:00:48.000 --> 00:00:50.000
اقتصاد بزرگتری از

00:00:50.000 --> 00:00:52.000
آمریکا خواهد داشت.

00:00:52.000 --> 00:00:56.000
پیش بینی گلدمن ساکس 2027 بود.

00:00:56.000 --> 00:00:59.000
این پیش بینی پس از رکود اقتصادی

00:00:59.000 --> 00:01:02.000
سال 2020 است.

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
آن فقط یک دهه دیگر است.

00:01:04.000 --> 00:01:08.000
چین می رود که جهان را

00:01:08.000 --> 00:01:11.000
در دو بعد اساسی تغییر دهد.

00:01:11.000 --> 00:01:13.000
اول این که،

00:01:13.000 --> 00:01:15.000
آن یک کشور بسیار بزرگ در حال توسعه است

00:01:15.000 --> 00:01:19.000
با جمعت 1.3 میلیارد نفری،

00:01:19.000 --> 00:01:22.000
که بیش از 30 سال است در حال رشد است

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
با نرخ 10 درصد در سال.

NOTE Paragraph

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
و در طی دهه آتی،

00:01:26.000 --> 00:01:30.000
بزرگ ترین قدرت اقتصادی دنیا را خواهد داشت.

00:01:30.000 --> 00:01:33.000
هیچ گاه پیش از این در دنیای مدرن

00:01:33.000 --> 00:01:36.000
بزرگترین اقتصاد در جهان

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
مربوط به یک کشور در حال توسعه نبوده،

00:01:38.000 --> 00:01:41.000
بلکه همیشه مربوط به یک کشور توسعه یافته بوده.

00:01:42.000 --> 00:01:44.000
دوم،

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
برای اولین بار در دنیای مدرن،

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
کشور مقتدر در جهان --

00:01:48.000 --> 00:01:51.000
که من فکر می کنم همان چیزی است که چین در حال تبدیل شدن به آن است --

00:01:51.000 --> 00:01:54.000
متعلق به غرب نخواهد بود

00:01:54.000 --> 00:01:58.000
و مربوط به ریشه های تمدنی بسیار بسیار متفاوتی خواهد بود.

NOTE Paragraph

00:01:58.000 --> 00:02:02.000
من می دانم که برداشت عمومی در غرب این است که

00:02:02.000 --> 00:02:05.000
همان طور که کشورها مدرنیزه می شوند،

00:02:05.000 --> 00:02:07.000
آنها تمدن غربی را هم می پذیرند.

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
این یک توهم است.

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
این یک تصور است که مدرن بودن

00:02:11.000 --> 00:02:14.000
به سادگی، تنها محصولی از رقابت، بازارها و تکنولوژی است.

00:02:14.000 --> 00:02:16.000
این طور نیست. به همان اندازه،

00:02:16.000 --> 00:02:18.000
تاریخ و فرهنگ هم در شکل دادن آن نقش دارند.

00:02:18.000 --> 00:02:21.000
چین مانند غرب نیست،

00:02:21.000 --> 00:02:24.000
و مانند غرب نخواهد شد.

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
در خیلی اصول بنیادی

00:02:26.000 --> 00:02:28.000
بسیار متفاوت باقی خواهد ماند.

00:02:28.000 --> 00:02:31.000
حالا سوال بزرگ این است که،

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
ما چه برداشتی از چین داریم؟

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
ما چگونه سعی می کنیم بفهمیم که چین چیست؟

00:02:35.000 --> 00:02:38.000
و کلا بزرگ ترین مشکلی که ما اینک در غرب داریم

00:02:38.000 --> 00:02:40.000
این است که با روش مرسوم

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
ما چین را با اصطلاحات و مفاهیم غربی می فهمیم،

00:02:42.000 --> 00:02:45.000
با ایده های غربی.

00:02:45.000 --> 00:02:47.000
ما نمی توانیم.

00:02:47.000 --> 00:02:49.000
من می خواهم به شما

00:02:49.000 --> 00:02:51.000
سه ساختار زیربنایی معرفی کنم تا

00:02:51.000 --> 00:02:54.000
بفهمیم چین چگونه است --

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
فقط به عنوان شروع.

NOTE Paragraph

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
اولین اصل این است،

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
که چین در واقع یک کشور با دولت ملی نیست.

00:03:01.000 --> 00:03:03.000
بسیار خوب، آنها خودشان را یک دولت ملی نامیده اند

00:03:03.000 --> 00:03:05.000
در چند صد سال گذشته.

00:03:05.000 --> 00:03:07.000
اما هر کسی که چیزی درباره ی چین بداند

00:03:07.000 --> 00:03:09.000
می داند که چین بسیار قدیمی تر از این است.

00:03:09.000 --> 00:03:12.000
این شکل چین است هنگامی که امپراطوری چین (Qin) در آن حکومت می کرد

00:03:12.000 --> 00:03:15.000
در سال 221 قبل از میلاد، در پایان نزاع های میان حکوت های محلی بر سر حکومت سراسری --

00:03:15.000 --> 00:03:17.000
تولد چین مدرن.

00:03:17.000 --> 00:03:20.000
و می توانید آن را در برابر مرزهای چین مدرن ببینید.

00:03:20.000 --> 00:03:22.000
و یا بلافاصله بعد از آن، امپراطوری Han،

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
همچنان 2000 سال قبل.

00:03:24.000 --> 00:03:26.000
و می توانید ببینید که آن بخش عظیمی

00:03:26.000 --> 00:03:28.000
از چیزی که ما به آن چین شرقی می گوییم را شامل می شود،

00:03:28.000 --> 00:03:31.000
جایی که اکثریت جمعیت چین در آن زمان آن جا زندگی می کردند

00:03:31.000 --> 00:03:33.000
و همین طور الان در آن زندگی می کنند.

NOTE Paragraph

00:03:33.000 --> 00:03:35.000
اینک، نکته ای که در باره ی این موضوع شگفت آور است

00:03:35.000 --> 00:03:38.000
این است که چیزی که به چین معنی چین بودن را می دهد،

00:03:38.000 --> 00:03:41.000
چیزی که به چینی ها

00:03:41.000 --> 00:03:44.000
حس چینی بودن را می دهد،

00:03:44.000 --> 00:03:46.000
این چیزی نیست که در چند صد سال اخیر به دست آمده باشد،

00:03:46.000 --> 00:03:48.000
و نه از دورانی که چین دولت ملی نامیده شده است،

00:03:48.000 --> 00:03:51.000
که همان چیزی است که در غرب اتفاق افتاده،

00:03:51.000 --> 00:03:53.000
بلکه از دورانی آمده است که می توان به آن گفت

00:03:53.000 --> 00:03:55.000
دوره تمدن آن مملکت است.

00:03:55.000 --> 00:03:58.000
برای مثال منظور من،

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
فرهنگ هایی مانند پرستش نیاکان،

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
یک نشانه ی مشخصه ی آن مملکت است

00:04:04.000 --> 00:04:07.000
به همین ترتیب، یک ویژگی مشخص از خانواده،

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
ارتباطات اجتماعی مانند گوانشی (guanxi)،

00:04:09.000 --> 00:04:11.000
ارزش های کنفوسیوسی و غیره.

00:04:11.000 --> 00:04:13.000
این ها همه چیز هایی هستند که

00:04:13.000 --> 00:04:16.000
از دوران تمدن مملکت چین به جا مانده اند.

00:04:16.000 --> 00:04:19.000
به بیان دیگر، چین، برخلاف کشورهای غربی و بیشتر کشورهای دنیا،

00:04:19.000 --> 00:04:22.000
بر اساس مفهوم تمدنش شکل گرفته است،

00:04:22.000 --> 00:04:24.000
وجود آن به عنوان یک مملکت بر پایه تمدن،

00:04:24.000 --> 00:04:26.000
تا یک مملکت با دولت ملی.

00:04:26.000 --> 00:04:29.000
و یک موضوع دیگر می توان به این افزود و آن این است که

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
مسلما می دانیم چین از لحاظ جمعیت و وسعت،

00:04:31.000 --> 00:04:34.000
گسترده و بزرگ است

00:04:34.000 --> 00:04:37.000
با جمعیتی بالغ بر 1.3 میلیارد نفر.

00:04:37.000 --> 00:04:40.000
چیزی که ما عموما نسبت به آن آگاه نیستیم

00:04:40.000 --> 00:04:42.000
واقعیتی است که

00:04:42.000 --> 00:04:44.000
چین بسیار گوناگون و متنوع است

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
و بسیار جمع گرا است،

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
و در بسیار جنبه ها بسیار غیرمتمرکز است.

00:04:48.000 --> 00:04:51.000
شما نمی توانید جایی به این بزرگی را به سادگی تنها از پکن اداره کنید.

00:04:51.000 --> 00:04:54.000
گرچه این چیزی است که ما فکر می کنیم دارد اتفاق می افتد.

00:04:54.000 --> 00:04:57.000
هیچ وقت این گونه نبوده است.

NOTE Paragraph

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
پس این چین است، یک مملکت بر پایه تمدن،

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
تا یک مملکت با دولت ملی.

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
و معنی آن چیست؟

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
خوب من فکر می کنم این تاثیرات بسیار عمیق و متنوعی دارد.

00:05:06.000 --> 00:05:08.000
دو مورد از آنها را به طور خلاصه به شما می گویم.

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
اولی آن که

00:05:10.000 --> 00:05:14.000
مهمترین ارزش سیاسی برای چینی ها

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
اتحاد است،

00:05:16.000 --> 00:05:18.000
نگهداشتن

00:05:18.000 --> 00:05:20.000
تمدن و فرهنگ چینی است.

00:05:20.000 --> 00:05:23.000
می دانید، 2000 سال قبل، اروپا:

00:05:23.000 --> 00:05:26.000
تجزیه شد، تجزیه ی امپراطوری مقدس رم (امپراطوری رم).

00:05:26.000 --> 00:05:29.000
آن تقسیم شد و همچنان تقسیم شده باقی ماند.

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
چین، در همین دوره زمانی،

00:05:31.000 --> 00:05:33.000
دقیقا بر خلاف این جهت حرکت کرد،

00:05:33.000 --> 00:05:36.000
به سختی تلاش در حفظ تمدن و فرهنگ بزرگ

00:05:36.000 --> 00:05:39.000
این مملکت در کنار یکدیگر کرد.

NOTE Paragraph

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
دوم آن که

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
ممکن است عادی به نظر برسد،

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
و آن همان هنگ کنگ است.

00:05:45.000 --> 00:05:48.000
آیا بازگردانده شدن هنگ کنگ به چین در

00:05:48.000 --> 00:05:50.000
سال 1997 را به خاطر دارید؟

00:05:50.000 --> 00:05:52.000
ممکن است به خاطر داشته باشید

00:05:52.000 --> 00:05:54.000
که پیش نویس قانون اساسی چین چه بود.

00:05:54.000 --> 00:05:56.000
یک کشور، دو سیستم.

00:05:56.000 --> 00:05:58.000
و من حاضرم شرط بندی کنم

00:05:58.000 --> 00:06:00.000
که به سختی کسی در غرب آن ها را باور می کرد.

00:06:00.000 --> 00:06:02.000
"مانند ویترین مغازه است.

00:06:02.000 --> 00:06:04.000
وقتی چین دستش به هنگ کنگ برسد،

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
واقعیت آن گونه نخواهد بود."

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
13 سال می گذرد،

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
سیستم سیاسی و قانونی در هنگ کنگ

00:06:10.000 --> 00:06:13.000
به همان اندازه که در سال 1997 متفاوت بود همچنان متفاوت است.

00:06:13.000 --> 00:06:16.000
ما اشتباه می کردیم. چرا ما اشتباه می کردیم؟

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
ما اشتباه می کردیم چون به مدل یک دولت ملی

00:06:19.000 --> 00:06:21.000
فکر می کردیم.

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
به اتحاد آلمان فکر کنید، 1990.

00:06:23.000 --> 00:06:25.000
چه اتفاقی افتاد؟

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
خوب در عمل شرق توسط غرب بلعیده شد.

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
یک مملکت، یک سیستم.

00:06:29.000 --> 00:06:32.000
این تفکر مملکت به عنوان یک کشور است.

00:06:32.000 --> 00:06:35.000
اما شما نمی توانید یک کشور مانند چین را

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
که یک مملکت بر پایه تمدن است،

00:06:37.000 --> 00:06:40.000
بر اساس یک تمدن با یک سیستم اداره کنید.

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
این روش کار نمی کند.

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
پس پاسخ چین در عمل

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
به مسئله هنگ کنگ --

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
و همان طور به مسئله تایوان درآینده --

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
یک پاسخ طبیعی بود:

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
یک تمدن، سیستم های متعدد.

NOTE Paragraph

00:06:54.000 --> 00:06:56.000
به من اجازه دهید تا به شما یک ساختار بنایی دیگر پیشنهاد کنم

00:06:56.000 --> 00:06:58.000
برای شناخت بهتر چین --

00:06:58.000 --> 00:07:01.000
شاید این به آسانی دیگری نباشد.

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
مردم چین دیدگاه بسیار بسیار متفاوتی از

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
نژاد را نسبت به

00:07:05.000 --> 00:07:08.000
دیگر کشورها دارند

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
آیا می دانید

00:07:10.000 --> 00:07:13.000
که 1.3 میلیارد چینی،

00:07:13.000 --> 00:07:15.000
بیشتر از 90% آنها

00:07:15.000 --> 00:07:18.000
معتقد هستند که آنها متعلق به یک نژاد هستند.

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
به هان.

00:07:20.000 --> 00:07:22.000
این کاملا متفاوت است

00:07:22.000 --> 00:07:25.000
با دیگر کشورهای پر جمعیت دنیا.

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
هند، ایالات متحده آمریکا

00:07:27.000 --> 00:07:30.000
اندونزی، برزیل --

00:07:30.000 --> 00:07:33.000
همه آنها چند نژادی هستند.

00:07:33.000 --> 00:07:36.000
چینی ها این احساس را ندارند.

00:07:36.000 --> 00:07:38.000
در چین چند نژادی

00:07:38.000 --> 00:07:41.000
به طور واقعی فقط در حاشیه است.

00:07:41.000 --> 00:07:43.000
بنابراین سوال این است که چرا؟

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
خوب دلیلش، من فکر می کنم، اساسا

00:07:45.000 --> 00:07:48.000
دوباره برمیگردد به مملکت بر پایه تمدن.

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
یک تاریخ و سابقه حداقل 2000 ساله،

00:07:51.000 --> 00:07:53.000
یک تاریخ از فتح و اشغال،

00:07:53.000 --> 00:07:55.000
جذب و یکسانی و مانند آنها،

00:07:55.000 --> 00:07:57.000
منجر به روندی شد

00:07:57.000 --> 00:08:00.000
که در طول زمان این نژاد هان به وجود آمد --

00:08:00.000 --> 00:08:02.000
البته پرورش یافته

00:08:02.000 --> 00:08:05.000
توسط حس رو به رشد و بسیار قدرتمند

00:08:05.000 --> 00:08:08.000
هویت فرهنگی.

NOTE Paragraph

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
حالا، بزرگترین مزیت این تجربه تاریخی

00:08:11.000 --> 00:08:15.000
این بوده است که، بدون هان

00:08:15.000 --> 00:08:17.000
هرگز چین نمی توانست اینگونه یکپارچه باشد.

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
هویت هان مانند سیمانی بوده است

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
که کشور را یکپارچه نگه داشته است.

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
بزرگترین اشکال آن

00:08:25.000 --> 00:08:27.000
که سلسله هان ادراک ضعیفی از

00:08:27.000 --> 00:08:29.000
تفاوت فرهنگی داشته اند.

00:08:29.000 --> 00:08:32.000
آنها واقعا

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
به برتری خود باور داشتند،

00:08:34.000 --> 00:08:36.000
و آنها به کسانی که از آنها نبودند

00:08:36.000 --> 00:08:38.000
احترام نمی گذاشتند

00:08:38.000 --> 00:08:40.000
برای مثال، نگرش آنها

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
به اویغورها و تبتیان.

NOTE Paragraph

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
به من اجازه دهید تا ساختار زیر بنایی سوم را ارایه کنم،

00:08:46.000 --> 00:08:48.000
دولت چین.

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
حالا، ارتباط

00:08:50.000 --> 00:08:53.000
بین دولت و مردم در چین

00:08:53.000 --> 00:08:56.000
بسیار متفاوت با آن در غرب است.

00:08:57.000 --> 00:08:59.000
ما در غرب

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
به شدت فکر می کنیم -- حداقل در این روزها --

00:09:01.000 --> 00:09:05.000
که اقتدار و مشروعیت دولت

00:09:05.000 --> 00:09:08.000
تابعی از دموکراسی است.

00:09:08.000 --> 00:09:10.000
مشکل با این موضوع

00:09:10.000 --> 00:09:14.000
این است که دولت چین

00:09:14.000 --> 00:09:16.000
از مشروعیت و

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
اختیارات بیشتری

00:09:18.000 --> 00:09:21.000
در میان جامعه چینی

00:09:21.000 --> 00:09:23.000
نسبت به

00:09:23.000 --> 00:09:26.000
دولتهای غربی برخوردار است.

00:09:27.000 --> 00:09:29.000
و دلیل این امر این

00:09:29.000 --> 00:09:31.000
است که --

00:09:31.000 --> 00:09:33.000
خوب، من فکر می کنم دو دلیل وجود دارد.

00:09:33.000 --> 00:09:35.000
و بدیهی است که این هیچ ربطی به دموکراسی ندارد،

00:09:35.000 --> 00:09:38.000
چرا که در تعبیر ما چینی ها قطعا دموکراسی ندارد.

00:09:38.000 --> 00:09:40.000
و دلیل آن این است که

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
اولا، دولت در چین

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
از جایگاه ویژه ای برخوردار است

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
دولت از موقعیت ویژه ای

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
به عنوان نماینده،

00:09:50.000 --> 00:09:53.000
تبلور و نگهدارنده

00:09:53.000 --> 00:09:55.000
فرهنگ چینی،

00:09:55.000 --> 00:09:58.000
برخوردار می باشد.

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
و این تقریبا

00:10:00.000 --> 00:10:03.000
یک نقش معنوی به دولت چین می دهد

NOTE Paragraph

00:10:04.000 --> 00:10:06.000
و دومین دلیل این است

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
در اروپا

00:10:08.000 --> 00:10:10.000
و امریکای شمالی

00:10:10.000 --> 00:10:13.000
قدرت دولتها به طور دایمی در چالش بوده اند --

00:10:13.000 --> 00:10:15.000
منظورم این است که دولتها در اروپا به طور سنتی در طول تاریخ

00:10:15.000 --> 00:10:17.000
در مقابل کلیسا،

00:10:17.000 --> 00:10:19.000
در مقابل اشراف،

00:10:19.000 --> 00:10:21.000
و در برابر بازرگانان و غیره بوده اند --

00:10:21.000 --> 00:10:23.000
برای 1000 سال،

00:10:23.000 --> 00:10:25.000
قدرت دولت چین

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
به چالش کشیده نشده است.

00:10:27.000 --> 00:10:30.000
هیچ رقیب جدی نداشته است.

00:10:31.000 --> 00:10:33.000
بنابراین می ببینید که

00:10:33.000 --> 00:10:37.000
راهی که قدرت در چین شکل گرفته

00:10:37.000 --> 00:10:39.000
با تجربه ما در تاریخ غرب

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
بسیار متفاوت است.

00:10:42.000 --> 00:10:44.000
در نتیجه، از این طریق،

00:10:44.000 --> 00:10:48.000
چینی ها دیدگاه بسیار متفاوتی از دولت دارند.

00:10:49.000 --> 00:10:52.000
در حالی که ما تمایل داریم آن را به عنوان متجاوز ببینیم،

00:10:52.000 --> 00:10:55.000
یک بیگانه،

00:10:55.000 --> 00:10:57.000
قطعا یک سازمان

00:10:57.000 --> 00:11:00.000
که قدرتش باید محدود

00:11:00.000 --> 00:11:02.000
و مشخص باشد،

00:11:02.000 --> 00:11:04.000
چینی ها اصلا این طور به دولت نگاه نمی کنند.

00:11:04.000 --> 00:11:07.000
نگاه مردم چین به دولت

00:11:07.000 --> 00:11:10.000
به عنوان یک محرم -- در واقع نه فقط یک محرم،

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
که به عنوان یک عضو خانواده --

00:11:12.000 --> 00:11:14.000
نه در حقیقت به عنوان یک عضو خانواده،

00:11:14.000 --> 00:11:16.000
بلکه به عنوان رئیس خانواده،

00:11:16.000 --> 00:11:18.000
بزرگ خاندان خانواده می بینند.

00:11:18.000 --> 00:11:21.000
این نگاه مردم چین به دولت است --

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
که با ما بسیار بسیار متفاوت است.

00:11:23.000 --> 00:11:26.000
این به شکل مختلفی در جامعه نهادینه شده است

00:11:26.000 --> 00:11:28.000
در مقابل

00:11:28.000 --> 00:11:30.000
آنچه که در غرب است.

NOTE Paragraph

00:11:30.000 --> 00:11:33.000
و من می خواهم به شما پیشنهاد بدهم که در واقع چیزی که ما با آن روبرو هستیم

00:11:33.000 --> 00:11:36.000
در غالب چینی،

00:11:36.000 --> 00:11:38.000
یک نمونه جدید است،

00:11:38.000 --> 00:11:40.000
که متفاوت است از هر چیز دیگری

00:11:40.000 --> 00:11:43.000
که تا کنون ما در مورد آن فکر کرده ایم.

00:11:44.000 --> 00:11:47.000
می دانید که چین معتقد به نقش بازار و دولت است.

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
منظورم چیزی است که قبلا آدام اسمیت (Adam Smith)

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
درمورد آن در قرن هجدهم گفته است که

00:11:52.000 --> 00:11:54.000
"اقتصاد چین بزرگتر، توسعه یافته تر

00:11:54.000 --> 00:11:56.000
و پیچیده تر

00:11:56.000 --> 00:11:58.000
از هر اقتصادی در اروپا است."

00:11:58.000 --> 00:12:00.000
و به جز دوره مائو

00:12:00.000 --> 00:12:02.000
کم و بیش به همان حالت باقی مانده است.

00:12:02.000 --> 00:12:04.000
اما این ترکیب شده است

00:12:04.000 --> 00:12:08.000
با یک دولت بسیار قوی و فراگیر.

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
دولت چین در همه جا حضور دارد.

00:12:10.000 --> 00:12:12.000
منظورم این است که شرکتها را رهبری می کند،

00:12:12.000 --> 00:12:15.000
و مالک خیلی از آنهاست.

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
شرکتهای خصوصی هر چقدر هم بزرگ باشند، مثلا لنونو (Lenovo)

00:12:18.000 --> 00:12:20.000
باز به طرق مختلف، وابسته به دولت هستند.

00:12:20.000 --> 00:12:22.000
اهداف اقتصادی و چیزهایی مانند آن

00:12:22.000 --> 00:12:24.000
توسط دولت برنامه ریزی می شوند.

00:12:24.000 --> 00:12:26.000
و البته اختیارات دولت در جاهای دیگر نیز جاری می شود

00:12:26.000 --> 00:12:28.000
همانطور که با آنها آشنایی داریم --

00:12:28.000 --> 00:12:30.000
چیزهایی مانند قانون تک فرزندی.

NOTE Paragraph

00:12:30.000 --> 00:12:33.000
علاوه بر این، این یک سنت قدیمی حکومت است،

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
یک سنت قدیمی کشورداریست.

00:12:35.000 --> 00:12:38.000
منظورم این است، اگر شما بخواهید تصویری از آن داشته باشید

00:12:38.000 --> 00:12:40.000
دیوار بزرگ چین یکی از آنهاست.

00:12:40.000 --> 00:12:42.000
و این یکی دیگر است، کانال بزرگ

00:12:42.000 --> 00:12:44.000
که برای اولین بار

00:12:44.000 --> 00:12:46.000
در قرن پنجم قبل از میلاد ساخته شده.

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
و در قرن هفتم بعد از میلاد

00:12:48.000 --> 00:12:50.000
تکمیل شد.

00:12:50.000 --> 00:12:54.000
به طول 1114 مایل

00:12:54.000 --> 00:12:56.000
که پکن

00:12:56.000 --> 00:12:59.000
را به هانگ شو و شانگهای مرتبط می کرد.

00:12:59.000 --> 00:13:01.000
پس یک سابقه طولانی

00:13:01.000 --> 00:13:04.000
از پروژه های زیر بنایی دولت

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
در چین وجود دارد

00:13:06.000 --> 00:13:09.000
که گمان می کنم به ما کمک می کند که آنچه که امروز می بینیم را بفهمیم،

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
که چیزی شبیه به "دره سه سد" (Three Gorges Dam)

00:13:11.000 --> 00:13:13.000
و بسیاری از بیانهای دیگر

00:13:13.000 --> 00:13:15.000
از شایستگی دولت

00:13:15.000 --> 00:13:17.000
در درون چین است.

00:13:17.000 --> 00:13:20.000
بنابراین ما سه ساختار زیر بنایی داریم

00:13:20.000 --> 00:13:23.000
در تلاش برای درک تفاوت در چین --

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
حکومت بر پایه تمدن،

00:13:26.000 --> 00:13:28.000
مفهوم نژاد

00:13:28.000 --> 00:13:30.000
و ماهیت دولت

00:13:30.000 --> 00:13:33.000
و رابطه آن با جامعه.

NOTE Paragraph

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
و روی هم رفته ما هنوز مصر هستیم

00:13:36.000 --> 00:13:40.000
که می توانیم چین را بسادگی بشناسیم

00:13:40.000 --> 00:13:43.000
فقط مبنی بر تجربه غرب،

00:13:43.000 --> 00:13:46.000
و با نگاه کردن به آن با چشمان غربی

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
با استفاده از مفاهیم غربی.

00:13:48.000 --> 00:13:50.000
اگر می خواهید بدانید چرا ما پیوسته

00:13:50.000 --> 00:13:53.000
در مورد چین اشتباه می کنیم --

00:13:53.000 --> 00:13:56.000
پیش بینی های ما در مورد اینکه برای چین چه اتفاقاتی خواهد افتاد، خطاست --

00:13:56.000 --> 00:14:00.000
دلیل آن این است.

00:14:00.000 --> 00:14:02.000
متاسفانه، من فکر می کنم

00:14:02.000 --> 00:14:05.000
من منظورم این است که فکر می کنم

00:14:05.000 --> 00:14:07.000
نگرش نسبت به چین

00:14:07.000 --> 00:14:10.000
یک نوع طرز تفکر غربی است.

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
نوعی نگاه متکبرانه است.

00:14:12.000 --> 00:14:14.000
بدین معنی متکبرانه است

00:14:14.000 --> 00:14:16.000
که ما فکر می کنیم ما بهترین هستیم،

00:14:16.000 --> 00:14:19.000
و بنابراین ما معیار سنجش جهانی هستیم.

00:14:20.000 --> 00:14:22.000
و ثانیا، آن نادانی است.

00:14:22.000 --> 00:14:25.000
ما واقعا قبول نمی کنیم

00:14:25.000 --> 00:14:27.000
که ما متفاوت هستیم.

00:14:27.000 --> 00:14:29.000
می دانید، اینجا قطعه بسیار جالبی

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
در کتاب پل کهن (Paul Cohen) مورخ آمریکایی وجود دارد.

00:14:32.000 --> 00:14:35.000
پل کهن استدلال می کند

00:14:35.000 --> 00:14:39.000
که غرب تصور می کند که خودشان

00:14:39.000 --> 00:14:41.000
احتمالا مهمترین

00:14:41.000 --> 00:14:43.000
فرهنگ بین المللی هستند.

00:14:43.000 --> 00:14:45.000
اما این درست نیست.

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
از بسیاری جهات،

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
این بسیار کوته نظرانه است

00:14:49.000 --> 00:14:52.000
به دلیل اینکه برای 200 سال

00:14:52.000 --> 00:14:55.000
غرب بر جهان مسلط بوده است

00:14:55.000 --> 00:14:57.000
که واقعا نیازی به

00:14:57.000 --> 00:15:00.000
شناخت دیگر فرهنگها و

00:15:00.000 --> 00:15:02.000
تمدن های دیگر نداشته.

00:15:02.000 --> 00:15:04.000
به دلیل اینکه، در آخر کار

00:15:04.000 --> 00:15:07.000
در صورت لزوم می توانستند با استفاده از زور

00:15:07.000 --> 00:15:09.000
راه خودشان را باز کنند.

00:15:09.000 --> 00:15:11.000
در حالی که فرهنگهایی --

00:15:11.000 --> 00:15:14.000
در واقع، تقریبا بقیه دنیا --

00:15:14.000 --> 00:15:17.000
در موقعیت بسیار ضعیفتری در برابر غرب بوده اند،

00:15:17.000 --> 00:15:20.000
در نهایت مجبور به شناخت غرب شده اند،

00:15:20.000 --> 00:15:23.000
به دلیل حضور غرب در آن جوامع.

00:15:23.000 --> 00:15:26.000
و در نتیجه آنها

00:15:26.000 --> 00:15:29.000
در زمینه های مختلفی بین المللی تر از غرب هستند.

NOTE Paragraph

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
مثلا مساله شرق آسیا را در نظر بگیرید.

00:15:31.000 --> 00:15:34.000
شرق آسیا: ژاپن، کره، چین و غیره --

00:15:34.000 --> 00:15:36.000
یک سوم جمعیت جهان در آن زندگی می کنند،

00:15:36.000 --> 00:15:38.000
و بزرگترین اقتصاد منطقه ای در جهان هستند.

00:15:38.000 --> 00:15:40.000
و من الان به شما می گویم،

00:15:40.000 --> 00:15:42.000
که شرقیها، مردم شرق آسیا،

00:15:42.000 --> 00:15:44.000
دانش خیلی بیشتری

00:15:44.000 --> 00:15:46.000
از غرب دارند

00:15:46.000 --> 00:15:50.000
تا غربی ها درباره شرق آسیا.

00:15:50.000 --> 00:15:53.000
متاسفانه، این نکته بسیار مربوط به

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
زمان حال است.

00:15:55.000 --> 00:15:58.000
به دلیل چیزی که در حال اتفاق است؟ برگردیم به نمودار اولی --

00:15:58.000 --> 00:16:00.000
نمودار گلدمن ساکس.

00:16:00.000 --> 00:16:02.000
چیزی که در حال وقوع است

00:16:02.000 --> 00:16:05.000
این است که خیلی سریع از نظر تاریخی،

00:16:05.000 --> 00:16:08.000
جهان دارد هدایت

00:16:08.000 --> 00:16:10.000
و شکل داده می شود

00:16:10.000 --> 00:16:12.000
نه با کشورهای توسعه یافته

00:16:12.000 --> 00:16:14.000
بلکه با کشورهای در حال توسعه.

00:16:14.000 --> 00:16:16.000
که ما آن را در

00:16:16.000 --> 00:16:18.000
در غالب کشورهای G20 دیده ایم --

00:16:18.000 --> 00:16:21.000
که خیلی سریع موقعیت کشورهای G7 و یا G8

00:16:21.000 --> 00:16:24.000
را ربوده است.

00:16:25.000 --> 00:16:28.000
و این دو نتیجه در بر دارد.

00:16:28.000 --> 00:16:30.000
اول، غرب

00:16:30.000 --> 00:16:32.000
خیلی سریع در حال از دست دادن

00:16:32.000 --> 00:16:34.000
نفوذش در جهان است.

00:16:34.000 --> 00:16:37.000
در واقع، یک تصویر دراماتیک روشن از آن در

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
کنفرانس تغییرات آب و هوای کپنهاگ در سال گذشته روی داد.

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
اروپا در میز مذاکرات نهایی حضور نداشت.

00:16:41.000 --> 00:16:43.000
چه وقت آخرین بار این اتفاق افتاد؟

00:16:43.000 --> 00:16:46.000
من شرط می بندم که احتمالا در حدود 200 سال پیش بوده است .

00:16:46.000 --> 00:16:49.000
و این چیزی است که می رود که در آینده اتفاق بیفتد.

NOTE Paragraph

00:16:49.000 --> 00:16:51.000
و پیامد دوم

00:16:51.000 --> 00:16:54.000
این است که در نتیجه آن به ناچار، جهان

00:16:54.000 --> 00:16:58.000
به طور روز افزونی برای ما ناآشنا می شود.

00:16:58.000 --> 00:17:01.000
به دلیل اینکه جهان شکل گرفته از فرهنگ و تجربه و تاریخهایی می شود

00:17:01.000 --> 00:17:04.000
که ما با آنها آشنا نیستیم و

00:17:04.000 --> 00:17:06.000
یا به آنها بصیرت نداریم.

00:17:06.000 --> 00:17:08.000
و در نهایت، من متاسفم، اروپا را در نظر بگیرید،

00:17:08.000 --> 00:17:10.000
آمریکا کمی متفاوت است --

00:17:10.000 --> 00:17:13.000
به طور کلی باید بگویم اروپاییان

00:17:13.000 --> 00:17:16.000
نا آگاه اند

00:17:16.000 --> 00:17:18.000
و بی خبر

00:17:18.000 --> 00:17:21.000
از مدلی که دنیا در حال تغییر است.

00:17:21.000 --> 00:17:24.000
بعضیها - من یک دوست انگلیسی در چین دارم،

00:17:24.000 --> 00:17:27.000
که می گفت "این قاره در حال راه رفتن در خواب به طرف فراموشی است."

00:17:29.000 --> 00:17:31.000
خوب شاید این واقعیت داشته باشد

00:17:31.000 --> 00:17:33.000
ممکن است که مبالغه آمیز باشد.

00:17:33.000 --> 00:17:36.000
ولی مشکل دیگری نیز همراه با این است --

00:17:36.000 --> 00:17:39.000
اروپا دارد به طور فزاینده ای برای دنیا غیر قابل دسترس می شود --

00:17:39.000 --> 00:17:42.000
و این یک نوع

00:17:42.000 --> 00:17:44.000
از دست دادن درک آینده است.

00:17:44.000 --> 00:17:47.000
منظورم این است، البته یک زمانی اروپا

00:17:47.000 --> 00:17:49.000
آینده را به طور قاطع فرمانروایی می کرده است.

00:17:49.000 --> 00:17:52.000
برای مثال نگاهی به قرن نوزدهم بیندازید.

00:17:52.000 --> 00:17:55.000
ولی متاسفانه این دیگر صادق نیست.

NOTE Paragraph

00:17:55.000 --> 00:17:58.000
اگر شما می خواهید آینده را درک کنید، اگر شما می خواهید طعم آینده را بچشید،

00:17:58.000 --> 00:18:01.000
چین را امتحان کنید، در آنجا کنفسیوس قدیمی وجود دارد.

00:18:01.000 --> 00:18:03.000
اینجا ایستگاه راه آهنی وجود دارد

00:18:03.000 --> 00:18:05.000
که هرگز مشابه آن را ندیده اید.

00:18:05.000 --> 00:18:07.000
حتی آن مثل ایستگاه راه آهن هم نیست.

00:18:07.000 --> 00:18:09.000
این ایستگاه راه آهن گوان شو (Guangzhou) است

00:18:09.000 --> 00:18:11.000
برای قطارهای پرسرعت.

00:18:11.000 --> 00:18:13.000
در حال حاضر چین بزرگترین شبکه راه آهن را

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
در مقایسه با سایر کشورها در جهان داراست

00:18:15.000 --> 00:18:19.000
و به زودی بیشتر از مجموع همه جهان دارا خواهد بود.

00:18:19.000 --> 00:18:21.000
این یکی را بشنوید: الان این یک ایده است

00:18:21.000 --> 00:18:24.000
ولی این ایده ای است که در زمان کوتاه

00:18:24.000 --> 00:18:26.000
در حومه پکن به وقوع خواهد پیوست.

00:18:26.000 --> 00:18:29.000
در اینجا شما یک اتوبوس دارید،

00:18:29.000 --> 00:18:32.000
که در طبقه بالای آن 2000 مسافر را جابجا می کند.

00:18:32.000 --> 00:18:34.000
این بر روی ریل در یک جاده

00:18:34.000 --> 00:18:36.000
برون شهری حرکت می کند

00:18:36.000 --> 00:18:39.000
و اتومبیل ها از زیر آن عبور می کنند.

00:18:39.000 --> 00:18:42.000
و آن سرعتی معادل 100 مایل در ساعت دارد.

00:18:42.000 --> 00:18:45.000
و این مدلی است که در آن همه چیز تغییر می کند،

00:18:45.000 --> 00:18:47.000
چون چین یک مشکل خیلی ویژه دارد

00:18:47.000 --> 00:18:49.000
که متفاوت از اروپا است

00:18:49.000 --> 00:18:51.000
و متفاوت از ایالات متحده است.

00:18:51.000 --> 00:18:54.000
چین جمعیت زیادی دارد و وسعت کم.

00:18:54.000 --> 00:18:56.000
پس این یک راه حل است برای این موضوع

00:18:56.000 --> 00:18:58.000
که چین می رود که

00:18:58.000 --> 00:19:00.000
در تعداد خیلی خیلی زیادی از شهرهای

00:19:00.000 --> 00:19:02.000
بیش از 20 میلیون جمعیت اجرا کند.

NOTE Paragraph

00:19:02.000 --> 00:19:05.000
بسیار خوب، من چگونه می خواهم این را به پایان برسانم؟

00:19:05.000 --> 00:19:08.000
خوب، رفتار ما

00:19:08.000 --> 00:19:11.000
در برابر این دنیایی

00:19:11.000 --> 00:19:13.000
که ما ناظر آن هستیم

00:19:13.000 --> 00:19:15.000
که با سرعت زیادی در حال توسعه است

00:19:15.000 --> 00:19:17.000
چگونه باید باشد؟

00:19:18.000 --> 00:19:21.000
من فکر می کنم چیزهای خوب و چیزهای بدی در مورد آن وجود دارد.

00:19:21.000 --> 00:19:23.000
اما بالا تر از همه، من می خواهم ادعا کنم

00:19:23.000 --> 00:19:26.000
که یک تصویر بزرگ مثبت برای دنیا می بینم.

00:19:28.000 --> 00:19:30.000
برای 200 سال،

00:19:30.000 --> 00:19:36.000
جهان اساسا

00:19:36.000 --> 00:19:40.000
توسط بخشی از جمعیت دنیا اداره می شد.

00:19:40.000 --> 00:19:44.000
این چیزی است که اروپا و آمریکا نمایش داده اند.

00:19:44.000 --> 00:19:46.000
ورود کشورهایی

00:19:46.000 --> 00:19:48.000
مانند چین و هند --

00:19:48.000 --> 00:19:50.000
که حدود 38 درصد جمعیت دنیا را دارند --

00:19:50.000 --> 00:19:53.000
و دیگر کشورها مانند اندونزی و برزیل و غیره،

00:19:56.000 --> 00:19:59.000
نمایانگر مهمترین رفتار

00:19:59.000 --> 00:20:01.000
دموکراتیک

00:20:01.000 --> 00:20:03.000
200 سال گذشته هست.

00:20:03.000 --> 00:20:05.000
فرهنگ ها و تمدن هایی

00:20:05.000 --> 00:20:08.000
که نادیده گرفته شده اند، که هیچ صدایی نداشته اند،

00:20:08.000 --> 00:20:10.000
که به آنها گوش فرا داده نشده است و شناخته نشده اند،

00:20:10.000 --> 00:20:12.000
نمایش متفاوتی

00:20:12.000 --> 00:20:15.000
در جهان نشان خواهند داد.

00:20:15.000 --> 00:20:17.000
بعنوان یک انسانگرا، ما مطمعنا باید

00:20:17.000 --> 00:20:19.000
به این دگرگونی خوش آمد بگوییم.

00:20:19.000 --> 00:20:21.000
و ما باید درباره

00:20:21.000 --> 00:20:23.000
این تمدن ها یاد بگیریم.

NOTE Paragraph

00:20:23.000 --> 00:20:26.000
این کشتی بزرگ در اینجا

00:20:26.000 --> 00:20:28.000
همان است که توسط ژنگ ها (Zheng He)

00:20:28.000 --> 00:20:30.000
در اویل قرن پانزدهم

00:20:30.000 --> 00:20:32.000
در سفرهای بزرگش

00:20:32.000 --> 00:20:35.000
به اطراف جنوب دریای چین، شرق دریای چین

00:20:35.000 --> 00:20:38.000
و در سراسر اقیانوس هند به سمت شرق آفریقا استفاده شد.

00:20:38.000 --> 00:20:42.000
این کشتی کوچک در جلوی آن

00:20:42.000 --> 00:20:44.000
همان بود که 80 سال بعد،

00:20:44.000 --> 00:20:47.000
کریستف کلمب اقیانوس اطلس را با آن طی کرد.

00:20:47.000 --> 00:20:49.000
(خنده)

00:20:49.000 --> 00:20:51.000
یا به دقت نگاه کنید به

00:20:51.000 --> 00:20:53.000
این چرخ ابریشم بافی که

00:20:53.000 --> 00:20:56.000
توسط ژو ژو (ZhuZhou) ساخته شد

00:20:56.000 --> 00:20:59.000
در سال 1368.

00:20:59.000 --> 00:21:01.000
من فکر می کنم آنها گلف بازی می کنند.

00:21:01.000 --> 00:21:04.000
مسیح، حتی چینی ها گلف را هم اختراع کردند.

NOTE Paragraph

00:21:04.000 --> 00:21:07.000
به آینده خوش آمدید. ممنونم.

NOTE Paragraph

00:21:07.000 --> 00:21:10.000
(تشویق حاضران)