إستيعاب نهوض الصين
-
0:00 - 0:02ان العالم يتغير
-
0:02 - 0:05بسرعة كبيرة جداً
-
0:05 - 0:07ان نظرتم هنا على هذا التمثيل البياني
-
0:07 - 0:09سوف ترون انه في عام 2025
-
0:09 - 0:11فان تنبؤات جولدمان ساكس
-
0:11 - 0:13تقول ان الاقتصاد الصيني
-
0:13 - 0:16سوف يصبح تقريباً بنفس حجم الاقتصاد الامريكي
-
0:16 - 0:19وان نظرتم الى التمثيل البياني
-
0:19 - 0:21لعام 2050
-
0:21 - 0:24سوف ترون انه يظهر ان الاقتصاد الصيني
-
0:24 - 0:27سوف يصبح ضعف حجم الاقتصاد الامريكي
-
0:27 - 0:29والاقتصاد الهندي مقارباً للاقتصاد الامريكي
-
0:29 - 0:32على نحو واضح
-
0:32 - 0:34ولكن يجب ان نأخذ بعين الاعتبار
-
0:34 - 0:36ان هذه التوقعات كانت
-
0:36 - 0:39قبل الازمة الاقتصادية في الاسواق الغربية
-
0:39 - 0:41ومنذ اسبوعين
-
0:41 - 0:43كنت انظر الى التوقعات الجديدة
-
0:43 - 0:45التي صدرت من قبل بنك" بي ان بي بايباس "
-
0:45 - 0:48والتي توضح
-
0:48 - 0:50متى سوف يتجاوز اقتصاد الصين
-
0:50 - 0:52اقتصاد الولايات المتحدة الامريكية
-
0:52 - 0:56فكانت توقعات جولدمان ساكس هي في عام 2027
-
0:56 - 0:59وتوقعات ما بعد الازمة هي
-
0:59 - 1:022020
-
1:02 - 1:04اي بعد عقد واحد من الزمن
-
1:04 - 1:08ان الصين سوف تغير العالم
-
1:08 - 1:11في مفهومين اثنين اساسيين
-
1:11 - 1:13الاول
-
1:13 - 1:15هو انها دولة نامية عملاقة
-
1:15 - 1:19بتعداد سكاني قدره 1.3 مليار نسمة
-
1:19 - 1:22والتي كانت تنمو لمدة 30 عاماً
-
1:22 - 1:24بمعدل 10% كل عام
-
1:24 - 1:26خلال عقد واحد
-
1:26 - 1:30سوف تصبح الاقتصاد الاكبر في العالم
-
1:30 - 1:33اي انه لم يحدث من ذي قبل في العصر الحديث
-
1:33 - 1:36ان كانت الدولة ذات الاقتصاد الاكبر في العالم
-
1:36 - 1:38من الدول النامية
-
1:38 - 1:41عوضاً عن كونها من الدول المتطورة
-
1:42 - 1:44والامر الثاني
-
1:44 - 1:46هو انه لاول مرة في التاريخ الحديث
-
1:46 - 1:48سوف تكون الدولة المسيطرة على العالم
-
1:48 - 1:51والتي اظن انها الصين
-
1:51 - 1:54هي دولة تقع في الشرق .. لا في الغرب
-
1:54 - 1:58وهي دولة ذات جذور حضارية مختلفة جدا جدا
-
1:58 - 2:02وانا اعلم انه من الشائع في الغرب اعتقاد
-
2:02 - 2:05انه ما ان تتطور الدول
-
2:05 - 2:07حتى تكتسب شخصية الدول الغربية
-
2:07 - 2:09ولكن هذا وهم
-
2:09 - 2:11إن افتراض ان الحداثة
-
2:11 - 2:14يتم تشكليها فحسب من خلال المنافسة والاسواق والتكنولوجيا هو افتراض خاطىء
-
2:14 - 2:16لأنها تتشكل ايضاً
-
2:16 - 2:18بواسطة التاريخ والثقافة
-
2:18 - 2:21ان الصين ليست دولة غربية
-
2:21 - 2:24ولن تصبح دولة غربية
-
2:24 - 2:26وسوف تبقى بكل احترام
-
2:26 - 2:28مختلفة جداً
-
2:28 - 2:31والسؤال الكبير اليوم ..
-
2:31 - 2:33هو كيف نفهم الصين ؟
-
2:33 - 2:35كيف سيمكننا استعياب ما هية الصين ؟
-
2:35 - 2:38والمشكلة الشائعة اليوم على نطاق واسع
-
2:38 - 2:40في المقاربة الخاصة بتلك القضية
-
2:40 - 2:42هي اننا نحاول ان نستوعب الامور من منظور غربي
-
2:42 - 2:45وباستخدام افكار غربية
-
2:45 - 2:47وهذا خاطىء !
-
2:47 - 2:49الآن اريد ان اعرض عليكم
-
2:49 - 2:513 احجار اساس
-
2:51 - 2:54لمحاولة استيعاب الصين
-
2:54 - 2:56وكبداية
-
2:56 - 2:58بداية كل هذا
-
2:58 - 3:01ان الصين ليست " دولة قومية "
-
3:01 - 3:03لقد أسمت نفسها
-
3:03 - 3:05على مدى المئة العام الماضية
-
3:05 - 3:07ولكن اي شخص يعرف الصين
-
3:07 - 3:09يعرف انها اقدم من ذلك التاريخ بكثير
-
3:09 - 3:12هذه هي الصين بعد انتصار سلالة " كوين "
-
3:12 - 3:15في عام 221 قبل الميلاد .. بعد انتهاء عهد من الحروب
-
3:15 - 3:17انها ولادة الصين الحديثة
-
3:17 - 3:20وكما ترون ان الحدود مغايرة لحدود الصين اليوم
-
3:20 - 3:22وجاءت بعد ذلك حقبة سلالة الهان
-
3:22 - 3:24وايضاً منذ 2000 عام
-
3:24 - 3:26وكما ترون .. لقد احتلت
-
3:26 - 3:28معظم ما يعرف اليوم بالصين الشرقية
-
3:28 - 3:31والتي يعيش معظم الصينين فيها اليوم
-
3:31 - 3:33ويتكتل فيها العدد الاكبر من الصينين
-
3:33 - 3:35والان ما هو الاستثنائي في هذا
-
3:35 - 3:38انه .. ما يعطي مفهوم الصين ..
-
3:38 - 3:41انه ما تعنيه كلمة الصينين
-
3:41 - 3:44ان مفهوم الصين
-
3:44 - 3:46لن يأتي من النظر الى المئة العام الماضية
-
3:46 - 3:48ولا من فترة التسمية " كأمة قومية "
-
3:48 - 3:51كما يحدث في الغرب
-
3:51 - 3:53ولكن من الفترة ..
-
3:53 - 3:55التي كانت فيها دولة حضارة " ان صح التعبير "
-
3:55 - 3:58يستحضرني الآن
-
3:58 - 4:01الملابس الحربية القديمة
-
4:01 - 4:04مفاهيم الدولة المميزة
-
4:04 - 4:07مفاهيم الاسرة المميزة
-
4:07 - 4:09العلاقات الاجتماعية مثل " جوانسي "
-
4:09 - 4:11مفاهيم الحكيم " كونفوشيوس "
-
4:11 - 4:13واشياء كتلك
-
4:13 - 4:16خرجت من عصر " دولة الحضارة "
-
4:16 - 4:19لكي اوضح ذلك اكثر .. ان الصين ليست مثل الدول الغربية .. ولا مثل معظم دول العالم
-
4:19 - 4:22فهي تشكلت بواسطة مفهوم الحضارة
-
4:22 - 4:24بل انها وجدت بمفهوم الحضارة
-
4:24 - 4:26بدلا من ان تتشكل بمفهوم الدولة القومية
-
4:26 - 4:29وهناك شيء آخر يمكننا اضافته الى هذا
-
4:29 - 4:31نحن نعلم حقاً ان الصين دولة كبيرة
-
4:31 - 4:34جغرافيا وديموغرافيا
-
4:34 - 4:37بتعداد سكاني قدره 1.3 مليار نسمة
-
4:37 - 4:40وما لا نعيه عادة
-
4:40 - 4:42هو حقيقة
-
4:42 - 4:44ان الصين متنوعة جداً
-
4:44 - 4:46وتعددية جداً
-
4:46 - 4:48وهي لا مركزية على الاطلاق
-
4:48 - 4:51فلايمكن بسط سلطة " بكين - العاصمة - " على هذا الحجم الشاسع
-
4:51 - 4:54حتى لو كنا نعتقد ان هذا ما يحصل
-
4:54 - 4:57انه لا يحصل مطلقاً
-
4:58 - 5:00حسناً .. هذه هي الصين .. دولة الحضارة
-
5:00 - 5:02بدلاً من الدولة القومية
-
5:02 - 5:04وماذا يعني هذا ؟
-
5:04 - 5:06ان لهذا اثرٌ كبير
-
5:06 - 5:08سوف اعطيكم اثنين من هذه الاثار
-
5:08 - 5:10الاول هو ان
-
5:10 - 5:14اهم مفهوم سياسي للصينين هو
-
5:14 - 5:16الوحدة
-
5:16 - 5:18البقاء
-
5:18 - 5:20للحضارة الصينية
-
5:20 - 5:23كما تعلمون فمنذ 2000 عام تعرضت اوروبا
-
5:23 - 5:26للتقسيم على يد الامبرطورية الرومانية
-
5:26 - 5:29لقد قطعت .. وبقيت مقسمة منذ ذاك الحين
-
5:29 - 5:31والصين في هذه الفترة
-
5:31 - 5:33حصل لها العكس تماماً
-
5:33 - 5:36محاولة الامساك والحفاظ على هذه الحضارة الكبيرة
-
5:36 - 5:39بالتوازي مع مفهوم الدولة
-
5:39 - 5:41والامر الثاني
-
5:41 - 5:43ربما هو مبتذلٌ جداً
-
5:43 - 5:45وهو متعلق بهونغ كونغ
-
5:45 - 5:48هل تذكرون تسليم هونغ كونغ
-
5:48 - 5:50من البريطانين الى الصينين في عام 1997 ؟
-
5:50 - 5:52ربما تتذكرون
-
5:52 - 5:54ماذا كان عرض الدستورين الصينين ..
-
5:54 - 5:56بلد واحدة .. نظامين اثنين
-
5:56 - 5:58وانا اراهن
-
5:58 - 6:00ان الجميع في العالم الغربي صدق فكرة
-
6:00 - 6:02ان بوجود نظام مستقل
-
6:02 - 6:04عندما تندرج هونغ كونغ تحت سلطة الصين
-
6:04 - 6:06لن يصبح الامر محورياً لهذه الدرجة
-
6:06 - 6:08بعد 13 عاماً
-
6:08 - 6:10النظام السياسي والعدلي في هونغ كونغ
-
6:10 - 6:13مختلف كثيراً عما كان عليه في عام 1997
-
6:13 - 6:16لقد كنا مخطئين .. لقد اخطأنا
-
6:16 - 6:19لاننا ظننا ان الامر سيجري بمنظورنا
-
6:19 - 6:21في مفهوم الدولة القومية
-
6:21 - 6:23كنا نتصور انه سيحدث ما حدث في المانيا عام 1990
-
6:23 - 6:25اتذكرون ما حدث
-
6:25 - 6:27عندما بتلع الغرب الشرق تماما
-
6:27 - 6:29امة واحدة .. نظام واحد
-
6:29 - 6:32هذه هي عقلية الدولة القومية
-
6:32 - 6:35ولكن هذه العقلية لا يمكن سحبها على الصين
-
6:35 - 6:37انها امة حضارة
-
6:37 - 6:40ان مبدأ حضارة واحدة .. نظام واحد
-
6:40 - 6:42لا يفلح
-
6:42 - 6:45ورد الصين على
-
6:45 - 6:47قضية هون كونغ
-
6:47 - 6:49هو ذاته على قضية
-
6:49 - 6:51تايوان .. وهو رد طبيعي
-
6:51 - 6:54حضارة واحدة .. عدة انظمة
-
6:54 - 6:56دعوني اقدم لكم حجر اساس آخر
-
6:56 - 6:58لكي نحاول فهم الصين
-
6:58 - 7:01ربما هي حجر أساس غريبة قليلاً
-
7:01 - 7:03ان الصينين لديهم مفهوم مختلف جدا
-
7:03 - 7:05فيما يتعلق بالعرق
-
7:05 - 7:08مقارنة مع باقي الدول
-
7:08 - 7:10هل تعلمون
-
7:10 - 7:13انه من بين 1.3 مليار شخص في الصين
-
7:13 - 7:15فان 90% منهم
-
7:15 - 7:18ينتمون الى نفس العرق
-
7:18 - 7:20عرق " الهان "
-
7:20 - 7:22وهاذ مختلفٌ كثيراً
-
7:22 - 7:25عن معظم الدول ذات الكثافة السكانية الكبيرة
-
7:25 - 7:27مثل الهند , الولايات المتحدة الامريكية
-
7:27 - 7:30اندونيسيا , البرازيل
-
7:30 - 7:33فكل هذه الدول تتكون من خليط اعراق
-
7:33 - 7:36بينما الصين .. ليست كذلك
-
7:36 - 7:38ان الصين متعددة الاعراق
-
7:38 - 7:41في الاطراف المتناحية منها فحسب (الهوامش)
-
7:41 - 7:43والسؤال هو .. لماذا ؟
-
7:43 - 7:45السبب هو اعتقد .. بصورة اساسية
-
7:45 - 7:48انه بالعودة الى دولة الحضارة
-
7:48 - 7:51ربما بالعودة الى 2000 عام
-
7:51 - 7:53الى عهد الاحتلالات والحروب
-
7:53 - 7:55والاندماج .. والاستيعاب
-
7:55 - 7:57ان كل ذلك
-
7:57 - 8:00ادى عبر الزمن الى ان امة ال "هان " توسعت
-
8:00 - 8:02بصورة طبيعية
-
8:02 - 8:05بسبب قوتها وبسبب شعورها بالاستعلاء
-
8:05 - 8:08وبالشخصية الثقافية الخاصة بها
-
8:08 - 8:11وبالعودة الى التاريخ والى التجارب يمكننا انا نرى ان الفائدة الكبرى جاءت من فكرة
-
8:11 - 8:15انه بدون سلالة الهان
-
8:15 - 8:17ما كانت الصين لتبقى متماسكة كما هي
-
8:17 - 8:20ان الشخصية - شخصية سلالة الهان - كانت الرابط
-
8:20 - 8:23الذي ربط هذه الدولة معاً
-
8:23 - 8:25ولكن الامر الذي يعيب هذا الامر
-
8:25 - 8:27هو ان سلاسة الهان لديها مفهوم ضعيف جداً
-
8:27 - 8:29عن التنوع الحضاري
-
8:29 - 8:32فهم يؤمنون حقاً
-
8:32 - 8:34بعلوهم
-
8:34 - 8:36وهم لا يحترمون
-
8:36 - 8:38الآخرين الذين لا ينتمون الى سلالتهم
-
8:38 - 8:40ومثالاً على ذلك يمكننا ان نرى تعاملهم
-
8:40 - 8:43مع الإيغور .. ومع اهل التبت
-
8:44 - 8:46سوف اخبركم عن حجر الاساس الثالث
-
8:46 - 8:48للدولة الصينية
-
8:48 - 8:50ان العلاقة
-
8:50 - 8:53بين الحكومة الصينية .. والمجتمع الصيني
-
8:53 - 8:56هي مختلفة جداً عن تلك التي في الغرب
-
8:57 - 8:59نحن هنا في الغرب
-
8:59 - 9:01مغبونون بالتفكير .. في هذا العصر على الاقل
-
9:01 - 9:05ان السلطة والتشريع التي تحكم الدولة
-
9:05 - 9:08هي نوع من انواع الديموقراطية
-
9:08 - 9:10والمشكلة في هذه المقاربة
-
9:10 - 9:14هي ان الحكومة الصينية
-
9:14 - 9:16تتمتع بشرعية
-
9:16 - 9:18وسلطة
-
9:18 - 9:21بين الصينين
-
9:21 - 9:23اكثر مما هي عليه
-
9:23 - 9:26الحكومات في الدول الغربية
-
9:27 - 9:29وسبب ذلك
-
9:29 - 9:31هو انه ..
-
9:31 - 9:33في الحقيقة هناك سببين
-
9:33 - 9:35وهما لا يتعلقان بالديموقراطية على الاطلاق
-
9:35 - 9:38لاننا اذا اردنا ان نطبق شروطنا .. فان الصين لن تصنف من الدول الديموقراطية على الاطلاق
-
9:38 - 9:40وسبب هذا
-
9:40 - 9:43الاول .. ان الدولة في الصين
-
9:43 - 9:46تتمتع
-
9:46 - 9:48بصورة مميزة جداً
-
9:48 - 9:50بتمثيل شامل
-
9:50 - 9:53سواء كان لاعضاء البرلمان او الحكومة او البلدية
-
9:53 - 9:55لجميع اشكال واطياف الحضارة \ الثقافة الصينية
-
9:55 - 9:58للدولة الصينية
-
9:58 - 10:00وهذا يقرب الوضع في الصين
-
10:00 - 10:03إلى نوع من الدور الديني \ الروحاني
-
10:04 - 10:06والسبب الثاني
-
10:06 - 10:08سواء في اوروبا ..
-
10:08 - 10:10او في امريكا الشمالية
-
10:10 - 10:13فان السلطة كانت على الدوام في موضع تحد\صراع
-
10:13 - 10:15اعني في التقاليد الاوروبية ..
-
10:15 - 10:17فالتاريخ يتحدث كثيراً عن صراع بين الكنيسة
-
10:17 - 10:19والطبقة الارستقراطية
-
10:19 - 10:21وبين التجار
-
10:21 - 10:23لمدة 1000 عام
-
10:23 - 10:25ان سلطة الدولة الصينية
-
10:25 - 10:27لم تواجه اي تحد
-
10:27 - 10:30ولا اي ثورة هامة
-
10:31 - 10:33لذا يمكننا ان نرى
-
10:33 - 10:37الطريقة التي تشكلت فيها السلطة في الصين
-
10:37 - 10:39وهي مختلفة جداً عن الطريقة التي تشكلت فيها سلطتنا
-
10:39 - 10:42في التاريخ الغربي
-
10:42 - 10:44والنتيجة
-
10:44 - 10:48هي ان للصينين مفهوم مختلف جداً عن الحكومة \ السلطة
-
10:49 - 10:52فحين اننا نعاملها كدخيلة
-
10:52 - 10:55او غريبة
-
10:55 - 10:57او ككيان
-
10:57 - 11:00يحتاج ان تقوض سلطته
-
11:00 - 11:02او يتم تحديدها او تقيدها
-
11:02 - 11:04فان الصينين لا يرون الامر على هذا النحو على الاطلاق
-
11:04 - 11:07ان الصينين ينظرون الى السلطة
-
11:07 - 11:10كشريك .. ليس فحسب كشريك
-
11:10 - 11:12انما كعضو من العائلة
-
11:12 - 11:14وليس فحسب كعضو من العائلة
-
11:14 - 11:16بل كرب للاسرة
-
11:16 - 11:18عرابها
-
11:18 - 11:21هذه هي نظرة الصينين لحكومة الصين
-
11:21 - 11:23وهي مختلفة جداً عن نظرتنا
-
11:23 - 11:26وهي منغمسة - الحكومة - مع الشعب
-
11:26 - 11:28بصورة مختلفة جدا
-
11:28 - 11:30عما هو الامر في الغرب
-
11:30 - 11:33واريد ان اطرح عليكم رؤيتي فيما نواجهه اليوم
-
11:33 - 11:36ضمن السياق الصيني
-
11:36 - 11:38انه نموذج جديد
-
11:38 - 11:40وهو مختلف عن كل ما نعهده
-
11:40 - 11:43وعن كل ما كنا نعتقده
-
11:44 - 11:47علينا ان نعلم .. ان الصين تؤمن بالسوق ,وبالدولة
-
11:47 - 11:49اعني ان آدم سميث
-
11:49 - 11:52كتب في اواخر القرن الثامن عشر
-
11:52 - 11:54ان السوق الصينية متطورة وكبيرة
-
11:54 - 11:56وأكثر تنظيماً
-
11:56 - 11:58اكثر من اي سوق في اوروبا
-
11:58 - 12:00بعيداً عن فترة " ماو "
-
12:00 - 12:02والتي كانت القصة فيها مشابهة في حين .. او مختلفة في حين أخرى ..
-
12:02 - 12:04ولكن على النسق العام
-
12:04 - 12:08بوجود دولة قوية جداً .. موجودة في نطاقات كثيرة
-
12:08 - 12:10ان حكومة الصين موجودة في كل مكان
-
12:10 - 12:12اعني انها تقود الشركات
-
12:12 - 12:15ان معظم الشركات هي شركات اهلية
-
12:15 - 12:18والشركات الخاصة .. مهما كانت كبيرة .. مثل لينوفو مثلاً
-
12:18 - 12:20تعتمد بعدة طرق على معونات الحكومة
-
12:20 - 12:22ان الاهداف الاقتصادية ..
-
12:22 - 12:24تحدد بواسطة الحكومة
-
12:24 - 12:26والحكومة تمد سلطتها الى مجالات عدة
-
12:26 - 12:28نحن نعرف بعضها
-
12:28 - 12:30مثل سياسة انجاب طفل واحد فحسب
-
12:30 - 12:33والاكثر من هذا وهو تقليد قديم جداً
-
12:33 - 12:35يتعلق بالانشاءات الحكومية
-
12:35 - 12:38اعني ان نظرنا الى صورة تلك الانشاءات ..
-
12:38 - 12:40فاننا نرى ان سور الصين العظيم هو من معالمها
-
12:40 - 12:42ولكن هناك معلم آخر .. انه القناة العظيمة
-
12:42 - 12:44والتي بدأ تأسيسها
-
12:44 - 12:46في القرن الخامس قبل الميلاد
-
12:46 - 12:48وانتهت تماماً
-
12:48 - 12:50في القرن السابع
-
12:50 - 12:54انها تمتد على نحو 1114 ميلا
-
12:54 - 12:56تصل بكين
-
12:56 - 12:59بهانجزو و شنغهاي
-
12:59 - 13:01لذا هناك تاريخ طويل
-
13:01 - 13:04من مشاريع البنى التحتية الاستثنائية
-
13:04 - 13:06في الصين
-
13:06 - 13:09والتي اعتقد انها تفسر ما نراه اليوم
-
13:09 - 13:11مثل ما شهدناه من افتتاح السدود الثلاث العظمى
-
13:11 - 13:13والعديد من المنشآت
-
13:13 - 13:15التي تمولها الدولة
-
13:15 - 13:17داخل الصين
-
13:17 - 13:20اذا هذه هي الاحجار الاساسية الثلاث
-
13:20 - 13:23لمحاولة فهم الصين .. واختلافها
-
13:23 - 13:26كونها امة حضارة
-
13:26 - 13:28امة عرق واحد
-
13:28 - 13:30وبطبيعة هذه الامة المختلف عنا
-
13:30 - 13:33وبعلاقتها مع المجتمع المختلفة عنا
-
13:33 - 13:36ورغم كل هذا وعلى نطاق واسع
-
13:36 - 13:40فاننا نظن اننا نستطيع استيعاب الصين
-
13:40 - 13:43عن طريق مقارنتها مع نموذج غربي
-
13:43 - 13:46وان ننظر اليها بأعين غربية
-
13:46 - 13:48وبمفاهيم غربية
-
13:48 - 13:50وان اردتم ان تعلموا لماذا
-
13:50 - 13:53نحن نستمر بفهم الصين بصورة خاطئة
-
13:53 - 13:56وتوقعاتنا دائما مُخطئة في يحدث هناك
-
13:56 - 14:00في الحقيقة ان السبب
-
14:00 - 14:02للاسف كما اعتقد
-
14:02 - 14:05وكما يتوجب ان اقول انه
-
14:05 - 14:07الانطباع تجاه الصين
-
14:07 - 14:10انه العقلية الاوروبية
-
14:10 - 14:12انها الغطرسة
-
14:12 - 14:14انها الشعور بالتفوق
-
14:14 - 14:16فنحن نظن اننا الافضل
-
14:16 - 14:19واننا المقياس العالمي
-
14:20 - 14:22وبصورة ثاني .. انه الجهل
-
14:22 - 14:25فنحن نرفض ان نواجه
-
14:25 - 14:27فكرة الاختلاف - بين الشرق والغرب -
-
14:27 - 14:29اتعلمون .. هناك فقرة مثيرة للاهتمام
-
14:29 - 14:32في كتاب باول كوهين المؤرخ الامريكي
-
14:32 - 14:35يقول باول كوهين
-
14:35 - 14:39ان الغرب يظن عن نفسه
-
14:39 - 14:41انه الثقافة الاكثر عالمية - التي يمكن تطبيقها على نطاق واسع -
-
14:41 - 14:43بين معظم الثقافات
-
14:43 - 14:45ولكن ليس كذلك
-
14:45 - 14:47في عدة مجالات
-
14:47 - 14:49انه الاكثر محدودية في الفكر
-
14:49 - 14:52لانه على مدى ال200 عام الماضية
-
14:52 - 14:55الغرب كان مسيطراً على العالم
-
14:55 - 14:57سيطرة كانت لا تستوجب
-
14:57 - 15:00استيعاب وفهم حضارات ...
-
15:00 - 15:02وحضارات الآخرين
-
15:02 - 15:04لانها كانت تظن - الثقافة الغربية -
-
15:04 - 15:07انه يمكن ان تفرض طريقتها
-
15:07 - 15:09بالقوة
-
15:09 - 15:11حتى لو كنا نعني بالطرف الاخر
-
15:11 - 15:14كل الحضارات الاخرى الموجودة في العالم
-
15:14 - 15:17والتي كانت على مدى طويل في موقع ضعف في مواجهة الثقافة الغربية
-
15:17 - 15:20والتي اجبرت - الثقافة الشرقية - على استيعاب الغربية
-
15:20 - 15:23لان الغرب كان حاضراً في تلك المجتمعات
-
15:23 - 15:26ومن اجل ذلك .. وكنتيجة
-
15:26 - 15:29فان الحضارات الشرقية اكثر عالمية من تلك الغربية
-
15:29 - 15:31اعني لنأخذ على سبيل المثال
-
15:31 - 15:34اسيا الشرقية : اليابان , كوريا , الصين
-
15:34 - 15:36ان ثلث العالم يعيش هناك
-
15:36 - 15:38وهي المنطقة الاقتصادية الاقوى في العالم اليوم
-
15:38 - 15:40وسوف اخبركم
-
15:40 - 15:42ان الناس من شرق آسيا
-
15:42 - 15:44يعرفون الكثير
-
15:44 - 15:46عن الغرب
-
15:46 - 15:50مما يعرفه الغرب عن اسيا الشرقية
-
15:50 - 15:53وهذه النقطة هامة جداً
-
15:53 - 15:55للحاضر
-
15:55 - 15:58بسبب ما يحدث اليوم .. اتذكرون المخطط البياني
-
15:58 - 16:00مخطط توقعات جولدن ساكس
-
16:00 - 16:02اترون ماذا يحدث
-
16:02 - 16:05بصورة سريعة - مقارنة مع التاريخ -
-
16:05 - 16:08ان العالم يتم قيادته
-
16:08 - 16:10وتشكيله
-
16:10 - 16:12لا بواسطة الدول المتقدمة
-
16:12 - 16:14انما بواسطة الدول النامية
-
16:14 - 16:16ونحن نرى هذا
-
16:16 - 16:18في اجتماعات الدول ال 20 الكبرى
-
16:18 - 16:21والتي تحتل بسرعة كبيرة موقع الدول ال 7 الكبرى
-
16:21 - 16:24او مجموعة الثمانية
-
16:25 - 16:28وهناك عاقبتين لهذا
-
16:28 - 16:30الاولى .. ان الغرب
-
16:30 - 16:32يخسر بسرعة كبيرة
-
16:32 - 16:34تأثيره في العالم
-
16:34 - 16:37وكان هناك تمثيل واضح لهذا في العام الماضي
-
16:37 - 16:39وخاصة في كوبنهاجن في مؤتمر تغير المناخ
-
16:39 - 16:41ان اوروبا .. لم تكن موجودة على طاولة الحوار النهائية !
-
16:41 - 16:43متي حدث هذا من ذي قبل ؟
-
16:43 - 16:46ربما منذ اكثر من 200 عام
-
16:46 - 16:49وهذا ما سيحدث في المستقبل
-
16:49 - 16:51والعاقبة الثانية
-
16:51 - 16:54هي ان العالم سوف يغدو .. كتبعة لما يجري اليوم
-
16:54 - 16:58سوف يغدو عالماً غريباً بالنسبة لنا
-
16:58 - 17:01لانه يتم تشكيله بواسطة ثقافات وعادات وتاريخ
-
17:01 - 17:04نحن لا نعي شيئاً عنه
-
17:04 - 17:06او متجاهلين له ومتعنتين تجاهه
-
17:06 - 17:08وفي النهاية انا متخوف بأن اوربا ..
-
17:08 - 17:10ان امريكا مختلفة قليلاً
-
17:10 - 17:13ولكن الاوروبين .. على نطاق واسع
-
17:13 - 17:16متغطرسون
-
17:16 - 17:18و غير واعون
-
17:18 - 17:21بالتغيرات التي تحصل في العالم اليوم
-
17:21 - 17:24بعض الناس يقولون .. احدهم صديق بريطاني لي في الصين
-
17:24 - 17:27يقول ان القارة العجوز تسير مغمضة تجاه النسيان
-
17:29 - 17:31ربما هذا صحيح
-
17:31 - 17:33ربما هذا مبالغ فيه
-
17:33 - 17:36ولكن هناك مشكلة ايضاً تسير قدماً مع هذه المشكلة
-
17:36 - 17:39هي ان اوروبا تبتعد من منآى العالم
-
17:39 - 17:42وحس جراء فقد الاحساس
-
17:42 - 17:44بالمستقبل
-
17:44 - 17:47اعني ان اوروبا كانت في مرحلة ما تتحكم في المستقبل
-
17:47 - 17:49بكل ثقة
-
17:49 - 17:52مثل ما كان يحدث في القرن 19
-
17:52 - 17:55ولكن هذا لم يعد صحيحاً
-
17:55 - 17:58وان اردت ان تشعر بالمستقبل .. ان تتذوق المستقبل
-
17:58 - 18:01عليك بالصين .. بكونفوشيوس القديم
-
18:01 - 18:03هذه محطة قطار
-
18:03 - 18:05انها شيء لم يرى مثله من ذي قبل
-
18:05 - 18:07انها لا تبدو كمحطة قطار عادية
-
18:07 - 18:09انها محطة قطار جوانجزو الجديدة
-
18:09 - 18:11للقطارات عالية السرعة
-
18:11 - 18:13ان الصين تملك اليوم اكبر شبكة سكك قطار
-
18:13 - 18:15من اي دولة في العالم
-
18:15 - 18:19وسوف تملك قريباً اكبر من مجموع كل السكك في العالم سويةً
-
18:19 - 18:21والان انظروا الى هذه الفكرة
-
18:21 - 18:24انها فكرة سوف تجرب قريباً
-
18:24 - 18:26في ضواحي بكين
-
18:26 - 18:29انها الباصات العملاقة
-
18:29 - 18:32انها تتسع ل2000 شخص على متنها
-
18:32 - 18:34وتتحرك على سكك
-
18:34 - 18:36عبر الطرق الريفية
-
18:36 - 18:39والسيارات تنتقل داخلها
-
18:39 - 18:42وهي تسير بسرعة 100 ميل في الساعة
-
18:42 - 18:45وهذه هي الطريقة التي ستسير بها الاشياء
-
18:45 - 18:47لان الصين تملك مشكلة كبيرة
-
18:47 - 18:49مختلفة عن اوروبا
-
18:49 - 18:51وعن الولايات المتحدة الامريكية
-
18:51 - 18:54ان الصين تملك عددا كبيرا من السكان .. ومساحة قليلة
-
18:54 - 18:56وهذا هو الحل لهذه المشكلة
-
18:56 - 18:58حيث ستطبق في الصين
-
18:58 - 19:00في العديد والعديد من المدن
-
19:00 - 19:02التي يتجاوز سكانها 20 مليون نسمة
-
19:02 - 19:05حسناً كيف سأنهي هذه المحادثة
-
19:05 - 19:08كيف توجهنا يجب ان يكون
-
19:08 - 19:11تجاه العالم
-
19:11 - 19:13الذي نراه
-
19:13 - 19:15يتغير بسرعة كبيرة جداً
-
19:15 - 19:17ويسبقنا بذلك ؟
-
19:18 - 19:21اعتقد انه سيكون هناك ايجابيات وسلبيات لذلك الامر
-
19:21 - 19:23ولكن اريد ان اقول انه رغم هذا
-
19:23 - 19:26يوجد صورة ايجابية للأمر .
-
19:28 - 19:30على مدى 200 عام
-
19:30 - 19:36لقد حُكم العالم بصورة اساسية
-
19:36 - 19:40قبل حفنة من البشر
-
19:40 - 19:44تقطن في اوروبا وامريكا الشمالية
-
19:44 - 19:46وقدوم هذه الدول
-
19:46 - 19:48مثل الصين والهند
-
19:48 - 19:50واللتان تملكان 38% من سكان العالم
-
19:50 - 19:53ودول مثل اندونيسيا والبرازيل
-
19:56 - 19:59هذا سيعني التمثيل الديموقراطي
-
19:59 - 20:01الحقيقي
-
20:01 - 20:03ال200 عام
-
20:03 - 20:05للحضارات والثقافات
-
20:05 - 20:08والتي كنا نتجاهلها .. والتي كانت صامتة
-
20:08 - 20:10والتي لم يعلم احداً شيئاً عنها
-
20:10 - 20:12سوف اليوم تتمركز في مواقع جديدة
-
20:12 - 20:15كممثلة للعالم
-
20:15 - 20:17وكبشر .. هم مرحبون بهم تماماً
-
20:17 - 20:19وبهذا التغير
-
20:19 - 20:21وعلينا ان نتعلم
-
20:21 - 20:23فيما يخص هذه الحضارات
-
20:23 - 20:26ان السفينة العملاقة هذه
-
20:26 - 20:28هي التي ابحر بها " زينج هي "
-
20:28 - 20:30في بدايات القرن 15
-
20:30 - 20:32في رحلاته الكبيرة
-
20:32 - 20:35عبر البحر الصيني الجنوبي .. والشرقي
-
20:35 - 20:38وعبر المحيط الهندي الى شرق افريقيا
-
20:38 - 20:42والقارب الصغير أمامها
-
20:42 - 20:44هو الذي صنع بعد 80 عام
-
20:44 - 20:47والذي ابحر فيه كريستوفر كولومبوس عبر الاطلنطي
-
20:47 - 20:49(ضحك)
-
20:49 - 20:51والان انظروا جيداً
-
20:51 - 20:53على هذه الرسمة الحريرية
-
20:53 - 20:56التي صنعت بواسطة " زو زو "
-
20:56 - 20:59في عام 1368
-
20:59 - 21:01اعتقد انهم يلعبون لعبة الغولف
-
21:01 - 21:04يا إلهي .. الصينين أيضاً اخترعوا الغولف !
-
21:04 - 21:07اهلاً بكم في المستقبل .. شكراً لكم
-
21:07 - 21:10(تصفيق)
- Title:
- إستيعاب نهوض الصين
- Speaker:
- Martin Jacques
- Description:
-
more » « less
متحدثاً في تيد صالون في لندن يتسائل الاقتصادي مارتين ياكويس : كيف يمكننا ان نستوعب الصعود المفاجىء للصين .. وهو كمؤلف لكتاب "عندما تحكم الصين العالم" .. يستعرض اخطاء الغرب في فهم الصين .. ويقدم 3 احجار اساس لاستيعاب الصين .. وما الذي ستؤول اليه
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 21:10
|
Mahmoud Aghiorly edited Arabic subtitles for Understanding the rise of China | |
|
|
Mahmoud Aghiorly added a translation |