20140927加拿大 温哥华之精彩开示

Para guru besar dan para tamu
yang terhormat,

para teman praktisi yang terhormat,

Selamat datang di acara tanya jawab
seputar metafisika yang diselengarakan oleh

Chinese Oriental Radio Australia tahun 2013
di Kanada, Vancouver.

Guru besar penyebar Dharma
Master Lu Junhong

adalah direktur
Australian Oriental Chinese Radio.

Beliau telah menyebarkan agama Buddha
dan budaya tradisional Tionghoa selama 20 tahun.

Master Lu dengan ajaran Buddha
dalam bahasa sederhana,

telah membuat 7 juta orang
terhubung dengan ajaran Buddha,

meninggalkan penderitaan
dan mendapatkan kebahagiaan.

Tak terhitung banyaknya orang yang
setelah mengikuti Master Lu Junhong

mempelajari Buddha dan mengolah batin,

penyakit mereka sembuh secara ajaib,
keluarga mereka menjadi harmonis dan bahagia,

tubuh mereka sehat,
dan karier mereka lancar.

Master Lu Junhong juga dihormati sebagai
Bodhisattva Hidup,

inkarnasi Guan Shi Yin Pu Sa.

Menyebarluaskan budaya Tiongkok dan
mempelajari intisari agama Buddha,

meneliti dunia totem
dan mengembangkan semangat Konfusianisme.

XLFM yang didirikan oleh Master Lu Junhong,

telah membuat banyak orang mulai
belajar Dharma dan membina diri di seluruh dunia.

Dalam beberapa tahun terakhir,

jejak penyebaran ajaran Buddha oleh Master Lu
telah menjangkau berbagai belahan dunia,

termasuk Asia, Eropa, Amerika, Australia,
dan puluhan negara serta wilayah lainnya.

Saat ini, sudah ada 7 juta orang
di seluruh dunia

yang mengikuti Master Lu Junhong dalam
mempelajari ajaran Buddha dan budaya Tiongkok,

mencakup berbagai lapisan masyarakat,

dengan jumlah orang yang mendapatkan
manfaat tidak terhitung banyaknya.

Sebagai penghimpun ajaran Buddha Mahayana
dan pembimbing spiritual jiwa manusia,

kontribusi luar biasa Master Lu terhadap
perdamaian dunia dan perkembangan peradaban

telah mendapat perhatian dan pengakuan
dari berbagai negara di dunia.

Pada tahun 2012,

dalam Konferensi Persatuan Agama Dunia
yang diadakan di London, Inggris,

Master Lu Junhong dianugerahi gelar kehormatan

sebagai Jenderal Perdamaian Dunia
dan Duta Besar Perdamaian Dunia.

Master Lu juga diundang untuk
memberikan ceramah di Harvard University,

menyebarkan ajaran Buddha.

Beliau juga menerima
Penghargaan Kontribusi Khusus

untuk Komunitas Etnis Persemakmuran yang
diberikan di Majelis Tinggi Parlemen Inggris.

Pada KTT Diplomasi Budaya Global
yang diadakan di Berlin, Jerman pada tahun 2013,

Master Lu dianugerahi Penghargaan
Kontribusi Luar Biasa untuk Perdamaian Dunia.

Pada tahun 2014,

Universitas Siena yang terkenal di Italia mengangkat
Master Lu sebagai Profesor Tamu Kehormatan.

Pada Konferensi Tingkat Tinggi Perdamaian Dunia
yang diadakan di Kongres Amerika Serikat,

Master Lu kembali menerima penghargaan
sebagai Duta Besar Perdamaian Dunia,

dan pada Konferensi Tingkat Tinggi
Budaya Perdamaian Global yang didukung oleh PBB,

beliau dianugerahi Penghargaan
Duta Besar Pendidikan Perdamaian Dunia.

Setelah baru saja berhasil menyelenggarakan

pertemuan Dharma
di Taiwan dan Amerika dengan sukses,

Master Lu tanpa mengenal lelah,

dengan hati yang selalu mengingat
umat Buddha di Kanada,

sekali lagi datang ke Vancouver.

Selama bertahun-tahun,

umat Buddha di Amerika Utara telah dengan tekun
mengolah diri dan menyebarkan ajaran Buddha.

Cahaya XLFM
dan Jiwa Bodhisattva Guan Yin

telah menyebar ke seluruh wilayah Amerika Utara,

menuntun tak terhitung banyaknya
makhluk yang memiliki jodoh

meninggalkan penderitaan
dan mendapatkan kebahagiaan.

Hari ini, kita Gan En Guan Shi Yin Pu Sa
yang telah memberikan kesempatan istimewa ini,

sehingga kita memiliki jodoh
untuk berkumpul di Vancouver,

bersama-sama merasakan
kebahagiaan Dharma dan pancaran cahaya Buddha.

Gan En Guan Shi Yin Pu Sa

yang cahaya Buddha-nya menyinari ke mana-mana
dan air sucinya membasahi segala tempat,

Gan En Master Lu Junhong

yang datang kembali dengan tekad
untuk menuntun banyak makhluk.

Sekarang, mari kita berikan
tepuk tangan yang paling meriah

untuk Master Lu Junhong yang terhormat.

Mari menyambut Master Lu Junhong
menerima bunga dari para umat.

Dengan sebab baik yang istimewa ini,

saya dapat kembali lagi ke negara
daun maple yang indah, Vancouver, Kanada,

untuk berkumpul dengan kalian semua,
hati dipenuhi kegembiraan Dharma!

Gan En Da Ci Da Bei Guan Shi Yin Pu Sa,
para pelindung langit dan naga,

Gan En para biksu, relawan,
dan teman-teman Buddha dari seluruh dunia.

Semoga sebab baik istimewa
Bodhisattva Guanyin menerangi dunia,

makhluk hidup terlepas dari penderitaan
dan memperoleh kebahagiaan,

dunia damai sejahtera.

Budaya Tiongkok bersejarah panjang,

pemikiran Buddha
membimbing kehidupan manusia,

pendidikan Konfusius dengan ajaran Kong Meng
membuat orang semakin bijaksana,

mencintai negara dan rakyat,
negara tenteram rakyat damai,

menggunakan Dharma Buddha untuk
membangun rumah spiritual yang sehat,

menggunakan welas asih untuk
menyelesaikan kekhawatiran dan kesedihan dunia,

menggunakan kekuatan aspirasi untuk
mewujudkan dunia tanah suci spiritual.

Dari Taiwan ke San Francisco,
New York di Amerika,

sepanjang perjalanan,

melihat begitu banyak teman Buddha
yang berusaha keras dengan tekun,

belajar seperti Bodhisattva
menyelamatkan makhluk hidup,

ada teman Buddha
yang penyakit kronis 25 tahunnya sembuh,

ada berapa banyak orang
yang menemukan pekerjaan,

ada berapa banyak orang
yang perkawinannya mulai bahagia,

belajar Buddha dan Dharma
sehingga penuh kedamaian,

terima kasih atas perlindungan Dharma
dari para teman Buddha,

pahala tak terbatas!

Bencana alam dan bencana manusia
terus terjadi,

kecelakaan pesawat berturut-turut,

Kanada setiap tahun
mengalami lebih dari 60 tornado,

wabah baru Ebola,

perang Suriah hanya dalam empat bulan kerusuhan
sudah menyebabkan 190.000 orang meninggal,

yang paling menakutkan adalah setiap hari
di dunia ada 22.400 lebih orang terkena kanker,

kekhawatiran setiap hari dan tekanan mental kita
menyebabkan ketakutan, depresi, autisme,

lebih membuat manusia modern
berada di tepi kehancuran hidup.

Belajar Buddha adalah untuk
belajar melepaskan diri sendiri,

belajar Buddha adalah untuk melatih batin,

melatih batin adalah menghilangkan
sikap mental yang tidak baik dalam diri,

memperbaiki perilaku buruk diri sendiri,

belajar menyayangi makhluk hidup,
menjalin hubungan baik secara luas,

baru akan ada jodoh orang mulia,

belajar welas asih, kegembiraan, dan pelepasan
adalah melatih bekal Bodhisattva,

kebijaksanaan Dharma Buddha adalah untuk
membuat kita terlepas dari penderitaan dunia,

membuat kita menerapkan
Dharma Buddha dalam kehidupan,

mewujudkan kehidupan
menjadi Buddha-Dharma.

Di dunia ini tidak boleh
terlalu terikat pada segala hal,

batin tanpa halangan,

setiap orang hidup dalam halangan,

seseorang yang tidak dapat
memaafkan orang lain,

batinnya tidak akan pernah tenteram.

Membuang kebijaksanaan palsu dunia,
menampakkan kebijaksanaan sejati sifat Buddha,

itulah kebijaksanaan yang melampaui dunia
yang seharusnya kita peroleh sebagai manusia.

Ada berapa banyak orang yang hidup
dalam perasaan orang lain,

perasaan sendiri
sepenuhnya dikontrol oleh orang lain.

Ada seorang pemuda yang bertanya
kepada Jobs:

"Izin tanya dari mana
kebijaksanaan kamu berasal?"

Jobs berkata:
"Berasal dari daya penilaian yang tepat."

Pemuda itu bertanya:
"Daya penilaian yang tepat dari mana asalnya?"

Jobs berkata:
"Berasal dari akumulasi pengalaman."

Pemuda itu bertanya lagi:
"Pengalaman kamu dari mana asalnya?"

Jobs berkata:
"Berasal dari penilaian yang salah berkali-kali."

Orang yang ingin sukses belajar Buddha,

harus pandai mengamati sebab-akibat,
bisa mengikuti takdir,

menerima konsep bahwa kadang-kadang
diri sendiri melakukan kesalahan,

tetapi harus bertobat,

dari pertobatan
belajar meningkatkan hubungan baik,

ini adalah jodoh yang
meningkatkan kemajuan kamu,

baru akan menambah kebijaksanaan.

Sekarang banyak orang salah
menempatkan posisi diri,

seperti kura-kura merangkak di darat,

tidak akan pernah bisa
berlari lebih cepat dari kelinci,

tetapi kura-kura berenang di air,
selalu berenang lebih cepat dari kelinci.

Mengetahui kemampuan diri sendiri,

baru bisa melakukan hal
yang mampu diselesaikan dengan baik,

melakukan hal apa pun,
yang tidak seharusnya diminta jangan diminta.

Yang tidak seharusnya diminta
ketika kamu memintanya,

akan membawa
sikap mental yang menderita,

membuat diri sendiri
tenggelam dalam keinginan,

batin menjadi tidak tenteram,

jadi ingin batin tenteram
jangan sembarangan meminta,

jangan melakukan hal
yang tidak seharusnya dilakukan,

maka tubuh bisa tenteram.

Orang yang bisa memberikan kasih sayang
adalah berkah,

yang bisa menghilangkan kekhawatiran
adalah bijaksana,

yang kamu miliki semuanya akan menjadi
milik orang lain seiring dengan kematian kamu.

Seseorang seumur hidup yang dimiliki
ada dasarnya tidak habis terpakai,

rumah yang kita miliki 70% kosong,
hanya 30% yang kita gunakan sendiri,

harta yang kita hasilkan seumur hidup,
70% ditinggalkan untuk orang lain,

yang benar-benar kita gunakan sendiri
hanya 30% saja.

Sebagai manusia
harus memahami satu prinsip,

hari ini lebih banyak mendapat
berarti meninggalkan lebih banyak warisan.

Kita tidak bisa menjadi korban orang lain,
kita mengejar maka akan kecewa,

semakin banyak meminta
semakin banyak kecewa.

Inilah Dharma Buddha yang membuat kita memahami
bahwa segala sesuatu di dunia tidak kekal,

harus menggunakan kebijaksanaan untuk
membuat dunia mendapat lebih banyak kedamaian,

jadi tanpa keinginan maka kuat,
tanpa keinginan alami batin seperti air.

Ada seorang murid bertanya kepada guru:
"Mengapa berlari di pantai tidak bisa cepat?"

Guru berkata: "Mengapa berlari di pantai
akan terjatuh, tetapi tidak terluka?"

Murid berkata: "Karena perlindungan pasir,
pasir yang lembut berperan sebagai penyangga."

Guru berkata: "Kamu sekarang tahu
mengapa berlari di pantai tidak bisa cepat!"

Orang yang belajar Buddha juga demikian,

pahala kita orang belajar Buddha semuanya
disertai dengan pengorbanan dan kerja keras,

harus berlari cepat sekaligus
menghindari bahaya terjatuh dan terluka,

orang di dunia yang berhasil semuanya disertai
dengan risiko dan bahaya tersembunyi,

melihat orang lain sukses,
jangan iri hati, jangan sedih,

itu adalah hasil
yang diperoleh orang lain sendiri,

semoga kalian semua belajar Buddha dengan baik,
melatih batin dengan baik,

dengan demikian
baru akan tekun dalam satu pintu,

mencapai tingkat Buddha dengan baik,
membuat diri sendiri naik kembali ke seberang.

Jika kamu hari ini tercerahkan,
tidak akan sedih karena masa lalu diri sendiri,

ini disebut menghadapi penderitaan
tanpa khawatir.

Penderitaan adalah pembukaan
untuk membuat kita mendapat manisnya,

seorang anak sejak kecil lahir

jika tidak tahu apa itu pahit
maka tidak akan pernah tahu apa itu manis.

Segala sesuatu di dunia harus memperoleh
dan kehilangan mengikuti takdir,

tidak peduli mendapat atau kehilangan
semuanya adalah takdir.

Hari ini kita bisa memiliki
sebab baik yang istimewa,

karena kultivasi kehidupan sebelumnya;

hari ini suami istri masih bisa berkumpul,
juga karena takdir kehidupan sebelumnya;

hari ini dengan anak
masih bisa hidup damai sejahtera,

berarti dengan anak masih ada hubungan baik;

sampai suatu hari ketika takdir habis,
takdir tidak ada lagi,

dunia ini tidak ada apa-apa lagi.

Semoga kalian semua memperoleh
dan kehilangan mengikuti takdir,

segala kekhawatiran yang ada perasaan di dunia
berasal dari ketidaktahuan,

banyak ibu tidak tahu,

anak laki-laki yang dilahirkan
adalah suami dari kehidupan masa lalu,

jadi ibu setelah memiliki anak
lalu menyayangi anak, tergila-gila pada anak,

sedang membalas
utang kehidupan sebelumnya.

Tidak mengerti adalah ketidaktahuan,

tidak tahu pandangan salah
yang dilakukan diri sendiri,

hari ini melakukan kesalahan,
menganggap benar,

adalah salah ditambah salah.

Kesalahan diri sendiri
sangat sulit langsung memahami,

seperti mengancing kemeja sendiri,

satu kancing salah,

diri sendiri tidak tahu,
akan terus mengancing,

sampai akhir baru tahu
ternyata semuanya salah.

Inilah pandangan salah manusia,

hanya dengan menggunakan
kebijaksanaan Dharma Buddha

untuk memeriksa diri sendiri,
melepaskan ketidaktahuan, memutus keserakahan,

baru akan mendapat pembebasan.

Banyak orang bertanya kepada Master:

"Master, saya setiap hari menderita
sangat sedih,

bagaimana saya melatih batin?"

Menderita adalah mengubah karma,
mengubah batin kamu,

jangan takut menderita,

datang ke dunia menderita

adalah menghapus
kekuatan karma kehidupan masa lalu,

mengubah batin menghapus karma,

baru akan mengubah semua penderitaan
dalam hidup menjadi kebahagiaan,

penderitaan sebenarnya adalah
sebab kebahagiaan,

jadi kita di dunia harus
dengan penderitaan sebagai kebahagiaan,

meningkatkan tingkat.

Penderitaan adalah konsep abstrak,

hal yang dirasa sangat menderita waktu kecil
sekarang masih ada?

Perasaan sangat sakit waktu sakit gigi
sekarang masih ada?

Waktu melahirkan anak sangat sakit,

sekarang sudah menjadi ibu tua
masih akan ada perasaan seperti ini?

Inilah yang dikatakan Dharma Buddha

"semua kehidupan manusia
adalah dalam perubahan maya."

Ada seorang wanita menemukan tiga orang tua
berjanggut putih duduk di depan pintu,

wanita ini tidak mengenal mereka,
lalu berkata:

"Saya tidak tahu kalian siapa,

mungkin kalian lapar,
silakan masuk makan sesuatu."

Ketiga orang tua berkata:

"Kami tidak bisa
masuk bersama-sama ke rumah kamu,

kami bertiga memiliki tiga nama,

masing-masing bernama
Kekayaan, Kesuksesan, Kesehatan,

kamu diskusi dengan keluarga,

minta siapa di antara kami
yang masuk dulu ke rumah kamu?"

Suami berkata: "Minta Kekayaan masuk dulu,

karena setelah Kekayaan masuk ke rumah
kita akan kaya."

Wanita ini berkata:
"Kita minta Kesuksesan masuk dulu,

asalkan sukses,
kita akan memiliki segalanya."

Anak perempuan sangat bijaksana,
anak perempuan berkata:

"Ayah Ibu, kita minta Kesehatan masuk dulu,
kesehatan keluarga paling penting,

tubuh sehat
bisa menikmati kehidupan bahagia."

Suami berkata kepada istri:
"Dengarkan anak perempuan."

Mereka lalu meminta Kesehatan masuk dulu.

Setelah orang tua Kesehatan masuk,
dua orang tua lainnya juga masuk,

mereka bertanya:

"Pak, mengapa saat Kesehatan masuk,
kalian juga ikut masuk bersamanya?"

orang tua ini berkata:
"Kami akan menemani Kesehatan ke mana pun."

Kekayaan dan kesuksesan kita
tidak bisa lepas dari kesehatan,

jika kalian hanya meminta kekayaan
masuk ke rumah,

akan kehilangan kesehatan,

jika hanya meminta kesuksesan
juga akan kehilangan kesehatan.

Dasar kebahagiaan hidup adalah
menjaga kesehatan dengan baik,

orang ketika serakah nama dan keuntungan

sudah lupa harus memperhatikan
kehidupan sehat dan tubuh,

orang belajar Buddha
tubuh dan jiwa harus sehat,

ini adalah
dasar belajar Buddha dengan baik.

Setiap orang datang ke dunia
sebenarnya membawa beberapa berkah,

tetapi dosa juga dibawa ke dunia bersamaan,

berkah sangat mudah habis dinikmati,
sedangkan dosa selalu ada dalam batin,

kita bertahun-tahun
tidak memahami sebab-akibat,

sekarang buah yang diterima
semuanya adalah sebab yang ditanam sendiri.

Tidak memperhatikan kebersihan mulut,
gigi jadi rusak;

tidak memperhatikan paru-paru sendiri,
paru-paru jadi rusak;

tidak memperhatikan hati sendiri,
hati jadi rusak,

semuanya karena kita tidak tahu
memperhatikan dan menyayangi,

ini juga adalah takdir yang
diberikan orang tua kepada kita,

siapa pun yang merusak kesehatan diri sendiri
adalah tidak berbakti.

Semoga kalian semua memahami
tenteram dalam kultivasi berkah,

harus kultivasi berkah dan bijaksana,

jika setiap hari berbuat karma
berkah akan berkurang,

usia lanjut
tubuh dan jiwa akan sangat menyedihkan.

Orang belajar Buddha ingin usia lanjut baik,
ingin kehidupan sendiri berubah total,

harus sepenuhnya bergantung
pada sikap mental sendiri,

karena sikap mental menentukan takdir.

Kalian yang duduk di sini
jika dalam batin masih benci, sedih,

masih setiap hari terganggu
karena hal salah yang dilakukan orang lain,

berarti hidup dalam penderitaan orang lain,
juga memberi diri sendiri luka yang tak berujung.

Australia ada seorang ibu tua
memberitahu saya,

dia mati juga tidak akan memaafkan anaknya,

karena anak pernah di depan banyak orang
menghina dia.

Akhirnya tubuhnya
benar-benar tidak bisa lagi,

anak perempuan berkata kepada kakaknya:

"Ibu mau pergi,
cepat datang lihat Ibu."

Anak laki-laki berlutut
di depan tempat tidur:

"Ibu, maafkan saya, saya salah."

Ibu tua ini berkata:

"Saya tidak akan pernah lupa tahun berapa
bulan berapa kamu pernah mengatakan satu kalimat,

saya tidak akan pernah bisa memaafkan kamu."

Manusia memang berlapang dada sekecil ini,
berpikiran sempit seperti ini,

hanya karena satu kalimat
membuat dia ingat seumur hidup.

Kita harus membuka lapang dada sendiri,
melupakan masa lalu

baru bisa melihat masa depan.

Master setiap hari membuat acara di radio
untuk semua orang,

setiap hari langsung
menjawab pertanyaan banyak orang.

Seorang pendengar meminta Master
untuk melihat putrinya,

Master menunjukkan bahwa
dia sangat baik hati,

memiliki hubungan baik
dengan orang-orang di tempat kerja,

tetapi nasib percintaannya tidak lancar,

meskipun temperamennya baik
tetapi sangat keras kepala,

pendengar mengetahui
putrinya memang seperti itu,

Master juga melihat miom rahimnya,
karena disebabkan oleh anak yang digugurkan,

jika tidak dilakukan penyucian
akan ada masalah,

Master mengingatkan dia
untuk memperhatikan tubuhnya,

karena putrinya selalu merasa pekerjaan nomor satu
dan tidak pernah mau berobat dengan baik.

Master meminta semua orang
mendengarkan rekaman ini,

terima kasih.

Anda lihat seseorang
kelahiran 1973 bershio kerbau.

Orang ini tidak buruk,
hati nuraninya cukup baik.

- Benar, hatinya cukup baik.
- Benar, sangat baik hati.

Di tempat kerja
hubungan dengan orang lain juga tidak buruk.

Benar, dia sangat hebat,

setiap tahun di unit kerjanya
dia adalah pekerja berprestasi.

Anak ini satu-satunya
hal yang perlu dia perhatikan,

meskipun dia adalah pekerja berprestasi,

tetapi nasib percintaannya
masih belum terlalu lancar.

Benar!

Kamu harus menyuruhnya
sedikit membaca Xin Jing,

dia tidak membuka kebijaksanaan.

Jangan lihat temperamennya baik,
kalau keras kepala dia keras kepala sekali!

Hahaha... ya, ya, hahaha...

selain itu tubuhnya,

dia dulu sepertinya
ada miom di rahim,

- tidak tahu serius atau tidak.
- Saya lihat ya...

saya lihat di dalam ada anak yang digugurkan,
dia punya anak yang digugurkan.

Oh. Benar benar benar!

Dia sama sekali
tidak melakukan penyucian,

kamu harus segera membantunya
melakukan penyucian,

kalau kamu tidak membantunya
melakukan penyucian, dia akan mendapat masalah.

Hmm, terima kasih!

Karena dia tidak pernah
mau berobat dengan baik.

Benar benar benar, ya!

Dia selalu merasa pekerjaan nomor satu.

Benar benar, tidak salah!

Dia tidak berobat.

Benar, ya, haha...

Tunggu sampai suatu hari
terjadi masalah besar baru repot.

Terima kasih Shifu,
bersyukur kepada Anda bersyukur Shifu, Gan En!

Terima kasih.

Kita dalam hidup batin harus tenang,
kebijaksanaan akan muncul,

sikap mental tidak baik
tidak ada kebijaksanaan.

Bijaksana maka urusan berhasil,

seseorang jika menghadapi masalah apa pun
bisa punya cara,

orang ini adalah bijaksana,

kultivasi batin dan sifat adalah
mengumpulkan kekuatan dalam ketenangan spiritual.

Mengapa seseorang harus istirahat?

Waktu sangat lelah sangat sibuk,
sedang menghabiskan kekuatan sendiri;

setelah seseorang tidur
baru bisa mengumpulkan kekuatan,

waktu istirahat
sedang pelan-pelan mengisi daya.

Pikiran harus tetap terjaga kemurniannya,

mengapa ada orang yang
tidak bisa tidur nyenyak tidak bisa makan enak?

Karena batinnya terlalu banyak pikiran kacau,
sangat lelah,

tidak bisa tidur nyenyak,
pengisian daya tidak bisa baik.

Semoga kalian semua tubuh harus sehat,

penyebab tidak sehat
ada satu macam adalah serakah,

ketika keserakahan datang,
batin seperti api,

ketika seseorang ingin membeli rumah bagus
tidak bisa membeli, api naik,

"Mengapa saya tidak bisa membeli?

Uang yang saya pinjam nanti bagaimana?

Begitu banyak kredit harus saya bayar..."

Selanjutnya jika tidak dibendung
akan menjadi kebakaran hutan,

tidak menahan
keserakahan akan semakin besar,

punya rumah masih mau rumah lebih besar,
mau villa tepi laut.

Ada mahasiswa yang baru datang ke Australia,
berkata kepada saya,

saat baru datang,
dia berpikir

asal bisa beli sepeda motor sudah cukup,

setelah itu beli sepeda motor,

beberapa tahun kemudian beli mobil,

beberapa tahun kemudian
mau beli yang sedikit lebih baik,

lalu ganti yang lebih baik,

selanjutnya lihat Mercedes
mau ganti Mercedes.

Keinginan manusia
akan pelan-pelan mengembang,

jika tidak dihentikan
akan semakin parah,

seperti pacaran,

hari ini perasaan lebih dalam sedikit,
besok perasaan lebih dalam sedikit,

inilah pengembangan keinginan.

Keinginan seperti air,
tidak ditekan akan banjir melanda langit;

batin benci manusia seperti pisau,
tidak dikekang akan melukai diri sendiri;

batin bodoh manusia
tidak tahu akan menyesal.

Mengapa seseorang akan melakukan kesalahan?

Karena setelah salah tidak tahu itu salah,
jadi akan salah lagi,

selalu hidup dalam kehidupan penyesalan.

Setiap orang datang ke dunia
terkait dengan sebab-akibat,

kita datang untuk menghapus karma,

karena tidak memahami sebab-akibat,
setiap hari membuat karma baru,

dengan cepat akan menghabiskan
berkah kehidupan sebelumnya dan kehidupan ini.

Mengapa banyak orang usia muda
sudah begitu sial?

Beberapa anak artis sejak kecil
tumbuh dalam keluarga tanpa beban pikiran,

baru-baru ini yang bermasalah

anak bintang film tertentu
masuk penjara karena narkoba,

mengapa dia bisa masuk penjara
di usianya yang masih muda?

Karena berkah dunianya
dinikmati berlebihan.

Yang dicatat langit dan bumi
adalah hal-hal dalam pikiran kamu,

pikiran adalah
sumber karma tubuh dan mulut,

banyak orang tidak mengerti,

mengira berpikir buruk dalam otak
tidak akan ada balasan.

Jika kalian lewat bank
diam-diam dalam hati membayangkan:

"Saya masuk, keluarkan pistol pada mereka
'keluarkan uangnya',

lalu bawa segepok uang pergi."

Apakah kamu sedang
melakukan kejahatan?

Melihat gadis cantik di jalan, lalu berpikir:
"Saya ikuti dia ke rumahnya, lalu..."

Apakah itu kejahatan?

Kejahatan pikiran melebihi perilaku.

Banyak orang mengira
berpikir dalam otak tidak apa-apa,

sebenarnya berpikir hal buruk apa pun dalam otak
lebih merusak diri sendiri.

Tubuh dan mulut jangan berbuat karma,
pikiran juga jangan berbuat karma,

sekali pikiran bergerak,
langit dan bumi semua akan bersuara,

pelindung Dharma mendengar sangat jelas.

Bapak tua ini tolong turunkan tangan Anda,

karena Anda memang termasuk
orang yang lebih banyak memikirkan diri sendiri.

Kalau tangan Anda seperti ini
orang di belakang tidak bisa melihat.

Jadi seseorang yang sudah berusia lanjut
harus hidup sampai tua belajar sampai tua,

harus hidup untuk orang lain,
berpikir dengan memikirkan orang lain,

terima kasih.

Pemikiran kita setiap hari
tidak pernah berhenti,

pemikiran kita
akan menghasilkan gelombang otak,

terus bergerak,

pelindung Dharma semua akan mencatat,

orang Tiongkok dulu berkata
"tiga chi di atas kepala ada dewa."

Belajar Buddha harus benar-benar kultivasi,

belajar Tathagata harus mencapai
jalan kebenaran dan pencerahan sempurna.

Buddha mengajarkan
sebab-akibat tiga kehidupan,

maksudnya adalah
semua perbuatan kehidupan ini

hanyalah buah balasan dari
perilaku kehidupan sebelumnya,

kehidupan sebelumnya
tidak mengumpulkan kebajikan,

kehidupan ini akan menderita;

kehidupan sebelumnya
melakukan banyak pahala,

kehidupan ini akan menikmati berkah,

inilah mengapa ada orang
reinkarnasi ke keluarga yang relatif kaya

atau ke keluarga dengan orang tua
yang tubuhnya lebih baik.

Karma baik dan buruk kehidupan sekarang
mempengaruhi buah pahit masa depan,

kehidupan ini masih melakukan hal buruk,

kehidupan berikutnya
pasti tidak mendapat balasan baik.

Masa akhir Dharma sudah tidak bisa
menunggu kehidupan berikutnya,

banyak orang kehidupan ini
melakukan banyak hal buruk,

langsung menerima balasan,

ditangkap ditembak mati,
ini semua balasan kehidupan sekarang.

Tidak berbuat karma baru
baru bisa menjaga masa depan,

menghilangkan karma lama masa lalu
baru bisa membuat karma baru yang lebih baik.

Masyarakat banyak orang
setiap hari mengeluh,

kehidupan kita sangat singkat,
jangan lagi membuang-buang hidup,

sebenarnya ketika mengeluh
kehidupan sangat singkat

sudah membuang-buang hidup.

Tekun melatih batin belajar Buddha
adalah menantang diri sendiri,

yang paling sulit dikalahkan seseorang
bukanlah orang lain tetapi diri sendiri,

ingin mengubah orang lain sangat sulit,

ingin mengubah suami, istri, anak dalam keluarga
sangat sulit

jadi orang belajar Buddha
jika ingin mengubah orang lain,

pertama dulu ubah diri kamu sendiri,

inilah jalan yang sesuai
dengan prinsip dan Dharma.

Jadi melatih batin adalah menghilangkan
kekhawatiran buruk dalam batin,

kultivasi adalah
memperbaiki perilaku kamu.

Melatih batin harus menjaga
sikap mental yang baik,

jangan mengeluh,

memeluk keluhan adalah mengeluh,

terus memeluk keluhan di tubuh,
akan semakin berat memiliki keluhan.

Melepaskan keluhan,

baru tidak akan memeluk keluhan ini,
baru tidak akan ada keluhan.

Orang yang tidak memiliki keluhan
hidup di dunia,

adalah orang yang bebas,
adalah orang yang jiwanya murni,

orang seperti ini
baru akan bebas leluasa di dunia.

Ada seseorang
untuk memperbaiki kehidupannya,

ingin menebang pohon dijual
untuk menambah sedikit uang keluarga,

dia sangat serakah
menemukan pohon yang sangat besar,

menghabiskan tiga hari
akhirnya berhasil menumbangkan pohon besar,

tetapi tidak bisa diangkat.

Jika menebang pohon kecil,

sudah bisa dipikul pulang bayar utang
perbaiki kebutuhan rumah tangga.

Hati manusia kita terlalu besar,

setiap orang mau melakukan hal besar
tidak mau melakukan hal kecil,

lupa tenaga tubuh sendiri
dan tenaga diri sendiri,

baru akan menghasilkan kekecewaan,

setiap orang hanya mau melakukan hal besar
namun tidak melakukannya,

baru akan menghasilkan kekecewaan,

yang menyertai kekecewaan
adalah pelan-pelan putus asa.

Jangan membelalakkan mata
mencari kekayaan,

karena keserakahan, di dunia ini
untuk setiap hal sibuk bergelut,

akhirnya tangan kosong,

belajar Buddha dengan baik,

harus melepaskan diri sendiri,

yang memang milik saya
adalah milik saya,

yang bukan milik saya
bukan milik saya,

inilah yang disebut
mengikuti takdir dalam dunia Dharma Buddha.

Seseorang asalkan sedikit baik hati,

akan menghasilkan
pengetahuan dan kesadaran benar,

jika seseorang setiap hari
hidup untuk orang lain,

tidak akan melakukan kesalahan,

itulah pengetahuan benar.

Mengapa ibu hebat?

Karena dalam hati ibu
tidak ada diri sendiri, hanya ada anak,

dia baru bisa memiliki
pengetahuan dan kesadaran benar,

ibu selalu untuk anak,
anak baru akan selalu mencintainya.

Jika menemukan dalam hati sendiri
ada penyakit,

sedih, tidak bisa berpikir jernih,
benci orang lain,

harus menggunakan cara ajaib
untuk mengobati keburukan sendiri.

Karena sudah melakukan kesalahan
harus diperbaiki,

seseorang akan mendapat pikiran benar.

Sering mengatakan diri sendiri salah,
pelan-pelan tidak akan salah;

jika setiap hari
menganggap diri sendiri tidak salah,

akan semakin salah.

Inilah yang disebut
keterikatan dalam dunia Dharma Buddha,

seseorang terikat harus bagaimana,
pasti akan menyimpang,

memperbaiki kesalahan
adalah perbaikan dari keterikatan.

Pengetahuan benar adalah harus
benar mengetahui prinsip hal-hal ini,

kesadaran benar yang dihasilkan
adalah pencerahan,

seseorang harus tercerahkan,

harus tahu semua di dunia ini
pohon ada akar air ada sumber,

baru akan menghasilkan energi baik,

orang yang sering dalam hati ada kebaikan
tidak akan sering mengalami bencana,

inilah yang dikatakan nenek moyang kita
"satu kebaikan menyelesaikan seratus bencana."

Seseorang pergi mengunjungi
seorang sarjana yang sukses dalam karier,

dia berkata "bisakah kamu memberitahu saya
apakah dunia ini ada takdir?"

Sarjana berkata: "Tentu ada."

"Karena takdir sudah ditentukan,
untuk apa saya berjuang?"

Sarjana ini memegang tangannya,
pura-pura melihat garis tangan,

memberitahu tentang kondisi tubuh,
karier, dan lain-lain,

lalu berkata: "Kepalkan tanganmu sekarang,
takdirmu sekarang di mana?"

Orang ini baru sadar:
"Ternyata takdir ada di tangan sendiri."

Sarjana berkata:

"Meskipun takdir ada di tangan sendiri,
bukan di mulut orang lain,

tetapi banyak orang seumur hidup
melakukan kesalahan

karena apa yang dikatakan orang lain
langsung dipercaya,

karena orang lain mengatakan dia tidak baik
dia mengubah konsep benar sendiri,

inilah takdir tidak ada di tangan sendiri.

Takdir sebagian besar ada di tangan sendiri,

masih ada banyak garis takdir
yang keluar dari telapak tangan,

sebagian tidak bisa dikontrol manusia,
itulah takdir;

yang bisa dikontrol itulah keberuntungan."

Apakah kehidupan seseorang bisa sukses,

takdir menempati 70%,
keberuntungan menempati 30%,

banyak orang ingin mati-matian
mengubah takdir sendiri sangat sulit.

Meramal tidak pernah disebut
meramal takdir keberuntungan,

keberuntungan dikuasai sendiri,

ingin menggunakan 30% untuk mengubah 70%
memang sangat lelah,

tetapi setelah belajar Buddha
ada perlindungan Bodhisattva,

bisa menggunakan 30%
untuk mengubah takdir sendiri,

inilah belajar Buddha mengubah takdir,

orang belajar Buddha
bisa mengubah takdir sendiri,

jika belajar Buddha
tidak bisa mengubah takdir,

mengapa 2500 tahun lalu
Buddha membawa Dharma Buddha ke dunia,

adalah untuk belajar Buddha dan Dharma untuk
benar-benar mengubah takdir kehidupan sendiri.

Kita setiap orang hidup di masa kini,

dalam Buddha Dharma adalah masa kini,

kebahagiaan dan penderitaan masa lalu
sudah berlalu,

masa lalu tidak boleh disimpan di hati.

Kebencian seseorang
terhadap masa lalu orang lain

seperti virus komputer yang disimpan di hati;

iri hati kepada orang lain
juga merupakan virus yang disimpan di hati;

membenci ini membenci itu,
tidak suka ini tidak suka itu

hati penuh dengan virus,
suatu hari pasti akan rusak.

Hanya dengan membuang hati sepenuhnya,
melupakan semua hal buruk di masa lalu,

baru akan memiliki hari esok,

mengisi hatimu dengan kebaikan
dan welas asih yang lebih besar.

Kebahagiaan dan penderitaan masa lalu
sudah berlalu,

kebahagiaan dan penderitaan masa depan
belum datang,

genggamlah hari ini
jangan menoleh ke belakang dan ke depan,

jangan membenci orang lain,
jangan membalas dendam kepada orang lain,

kebencian dan balas dendam hanya akan
memperdalam penderitaan diri sendiri dan orang lain.

Jika kamu hari ini
tidak sengaja kehilangan seratus yuan,

merasa seperti terjatuh di suatu tempat,

apakah kamu akan menghabiskan dua ratus yuan
ongkos kendaraan untuk mencarinya lagi?

Ini adalah pertanyaan sederhana yang konyol

tapi orang modern
akan melakukan hal seperti ini,

dimarahi satu kata oleh orang lain,

menghabiskan waktu tak terhitung
untuk bersedih,

setelah marah karena satu hal,

merugikan orang lain
dan tidak menguntungkan diri sendiri,

marah sampai sakit dan melukai diri sendiri,

bukankah ini seperti menghabiskan dua ratus yuan
untuk mencari seratus yuan?

Sudah tahu kehilangan suatu hubungan
tidak mungkin dipulihkan lagi,

namun terus bersedih,
patah hati,

berkenang-kenang di hati,
terus melukai diri sendiri,

bukankah ini keterikatan?

Dunia ini yang sudah berlalu ya sudah berlalu,

masa lalu tidak dapat diperoleh,
masa depan belum datang,

mengendalikan saat ini
adalah menghormati hidupmu sendiri.

Buddha tidak pernah memaksa orang lain
melakukan hal yang tidak disukai,

Buddha Shakyamuni yang agung

hanya memberitahu makhluk hidup
mana yang baik, mana yang buruk,

baik dan buruk harus dipilih sendiri.

Hari ini banyak manusia di dunia
yang berbuat hal buruk

namun diri sendiri tidak mengetahui.

Banyak orang melakukan hal
yang tidak seharusnya dilakukan,

melukai orang lain,
juga melukai diri sendiri,

masih tidak mau mengakui
alasan melakukan kesalahan,

inilah akar melukai diri sendiri,

kehidupan dikuasai oleh
makhluk hidup sendiri.

Seekor keledai makan rumput sebaik apa pun,

juga tidak bisa menjadi
seekor kuda jantan yang bagus,

ketika keterikatan dan pikiran pembeda
mengendalikan latihan diri sendiri,

serajin apa pun
juga tidak bisa menjadi Buddha.

Seorang orang kaya
melihat teman petaninya sangat miskin,

lalu memberinya seekor sapi
untuk membuka lahan,

dan berkata: "Ketika musim semi tiba
saya akan membawa benih datang,

menaburkan benih,

sampai musim gugur
kamu akan meninggalkan kemiskinan."

Orang miskin berterima kasih kepadanya,
juga penuh harapan ingin berjuang.

Tetapi tidak beberapa hari,

sapi harus makan rumput
orang harus makan nasi,

hari-hari lebih sulit daripada sebelumnya,
dia berpikir:

"Tidak seperti menjual sapi,
membeli dua tiga ekor domba,

bunuh satu domba untuk dimakan dulu,

sisanya bisa melahirkan anak domba,
besar bisa dijual lagi untuk dapat uang."

Setelah memakan satu domba,

domba-domba lain
tidak pernah melahirkan anak domba,

hari-hari sulit lagi,
dia membunuh seekor lagi.

Orang miskin berpikir
"Kalau begini terus saya akan kelaparan lagi,

saya jual domba, lalu beli ayam,
ayam bisa bertelur, telur bisa dapat uang."

Beberapa hari kemudian
dia tidak tahan lagi,

karena telur ayam
tidak bisa memenuhi kebutuhan hidupnya,

akhirnya dia tidak tahan membunuh ayam,

membunuh sampai ayam terakhir

orang miskin sudah benar-benar putus asa,
juga tidak ingin menjadi kaya lagi,

"tidak seperti membunuh semua ayam,
beli sebotol arak,

tiga gelas arak masuk perut,
segala hal tidak perlu khawatir."

Musim gugur tiba,

orang kaya yang baik hati
membawa benih untuk orang miskin,

menemukan orang miskin
sedang minum arak sambil makan asinan,

rumah sangat miskin.

Orang kaya pergi,
orang miskin tetap orang miskin.

Banyak orang pernah memiliki impian,

juga pernah memiliki kesempatan,
juga pernah bertindak,

tetapi bertahan sampai akhir
adalah yang paling sulit paling sulit,

ingin sukses yang paling sulit adalah
harus memiliki ketekunan dan kemauan.

Orang yang belajar Buddha ingin
lepas dari penderitaan mendapat kebahagiaan,

harus dengan mata berair
menyelesaikan ikatan buruk,

hari ini orang di rumah bertengkar denganmu,

ini adalah karma sebab akibat
dari kehidupan sebelumnya,

harus dengan mata berair menahan diri,
sabar tekun,

mengubah kebiasaan buruk diri sendiri.

Penderitaan orang yang belajar Buddha
adalah sementara,

sedangkan penderitaan orang yang
tidak belajar Buddha adalah seumur hidup.

Alam Buddha berbicara tentang tidak kacau.

Apa itu tidak kacau?

Yaitu bodhi, hati jangan kacau,
dalam ketenangan selalu ada kebijaksanaan,

seseorang tenang
akan muncul kebijaksanaan,

apakah seseorang yang sedang marah
bisa memiliki kebijaksanaan?

Dalam budaya Tiongkok,

ketika seseorang akan marah,
orang lain akan berkata:

"Kamu harus tenang, harus tenang."

Di masyarakat Barat,
sama juga berkata harus tenang "cool down".

Manusia hanya dalam ketenangan
baru akan muncul kebijaksanaan,

sepanjang hari
hati gelisah akan pikiran kacau,

orang yang sepanjang hari kekhawatiran
tidak akan lancar.

Seseorang sepanjang hari
tidak bisa tertawa,

kebahagiaan akan menjauh darinya;

jika kamu hari ini masih bisa tertawa,
berarti masih ada sedikit kebahagiaan;

jika masih bisa tertawa lepas,
berarti kebahagiaan sudah datang.

Kita tidak mencari,
baru tidak akan terikat.

Hari ini punya dua kamar satu ruang tamu
merasa tinggal sangat baik,

jangan kekhawatiran
ada rumah lebih banyak.

Saya beritahu kalian,

kami di Australia sama seperti Kanada,

juga tanahnya sangat luas,
dan tempat yang sangat jauh itu murah.

Ada orang tadinya tinggal di kota dua kamar
satu ruang tamu sudah sangat nyaman,

pergi menghadiri pesta orang lain,
di tempat yang agak jauh

melihat rumah mewah,

begitu masuk,
sudah tidak mau keluar lagi,

mengelilingi rumahnya,

"Sebesar ini ya, kamar mandi saja ada beberapa,
dapur juga sangat besar, bisa menari."

Hati bergerak:
"Saya juga mau lebih besar lebih baik."

Seperti manusia,

setiap hari melihat istri sendiri
tidak merasa dia cantik,

melihat wanita di luar
merasa semua lebih cantik dari istri sendiri,

yang paling cantik dari istri
adalah hati nurani,

walaupun Marilyn Monroe menikah denganmu,

melihatnya sepuluh tahun
juga tidak akan merasa dia sangat cantik,

kecantikan sejati keluar dari hati,
bukan penampilan luar,

inilah sikap hati
orang yang belajar Buddha.

Kita orang yang belajar Buddha

harus menggunakan
hati yang setara untuk orang lain,

menganggap orang lain
sebagai orang tua sendiri,

menganggap adik sebagai anak sendiri,

apakah kamu masih akan marah?

Banyak orang terlalu banyak
menuntut hal-hal,

setelah tidak mencapai tingkat tertentu,
akan melukai diri sendiri.

Dengan perasaan orang
mengukur hati sendiri,

harus belajar berpikir
dari sudut pandang orang lain.

Berita kemarin,

seorang mahasiswa
berusia 20 tahun di Lanzhou, Tiongkok,

karena pacar direbut orang lain,

dua orang sedang berpacaran di jalan,

dia berlari ke depan satu tangan satu pisau
membunuh dua orang,

ada seseorang datang menghentikan,
dia juga menikam orang itu,

akhirnya tahu harus bayar nyawa,
diri sendiri juga bunuh diri.

Ini menjelaskan keakuan,

karena merebut pacar adalah
perasaan perilaku egois pria itu,

dia membunuh juga karena
merasa diri sendiri tidak bisa tahan

baru melakukan perilaku salah seperti ini.

Orang seperti ini adalah keakuan.

Apa itu keakuan?

Segala sesuatu berpusat pada diri sendiri,
dengan aku sebagai pusat,

terikat pada perasaan,
pemikiran dan muka sendiri,

setiap saat berpusat pada aku,

melindungi diri sendiri,
mengejar diri sendiri,

baru akan menghasilkan
berbagai pertentangan dan kekhawatiran.

Harap jangan selalu memikirkan diri sendiri,

harus belajar keagungan ibu
memikirkan anak,

belajar keagungan Bodhisattva
memikirkan makhluk hidup,

belajar Lei Feng
setiap hari memikirkan orang lain,

baru akan mendapat lebih banyak.

Hanya memberi tidak peduli hasil,

pasti akan mendapat
balasan dunia yang lebih berlimpah.

Di dunia ini tidak setiap benih
bisa tumbuh menjadi pohon besar,

tidak setiap bunga bisa berbuah,

tidak setiap orang
bisa menikmati kehidupan yang sempurna,

tidak setiap hati
bisa mendapat ketenangan,

tidak setiap hubungan
bisa menuju keabadian.

Kehidupan tidak sempurna,

sampai di dunia
tidak bisa menemukan kesempurnaan,

orang yang mencari kesempurnaan

pasti akan membawa cacat hati sendiri
dan menanggung penderitaan hati,

ini adalah keadaan normal.

Selama hidup di bumi ini,
harus pasrah,

setiap hal karena tidak sempurna,
ya baik-baik pasrah,

menghadapi kekhawatiran kehidupan
dengan tenang,

inilah sikap hati
yang baik dan positif.

Master pada hari Senin, Rabu, dan Jumat
di stasiun radio sering menjawab pertanyaan.

Seorang pendengar menceritakan tentang
ipar dari seorang rekan seiman setempat,

dia terkena biduran,

karena salah diagnosis di rumah sakit,

menyebabkan infeksi paru-paru
dan masuk ruang perawatan intensif.

Setelah rekan seiman mengetahui
dia sudah dirawat beberapa hari,

rekan seiman dan sepupu iparnya segera
membaca sutra, bernazar, dan melepas ikan,

setelah melepas ikan
dan membakar rumah kecil,

ternyata sore harinya
semua selang dicabut.

Mari dengarkan rekaman ini,
terima kasih.

Shifu, ada satu hal
yang ingin saya bagikan dengan Shifu,

benar-benar Bodhisattva terlalu welas asih,

beberapa hari lalu di tempat kami
ada seorang ipar dari rekan seiman,

dia karena salah diagnosis
oleh rumah sakit,

awalnya adalah biduran,

kemudian salah diagnosis,
menunda waktu,

biduran sampai ke paru-paru,
menyebabkan infeksi paru-paru,

setelah itu masuk ruang gawat darurat.

Beberapa hari lalu
sepupu iparnya memberitahu dia

sudah berbaring di ruang perawatan intensif
rumah sakit selama sepuluh hari.

Kemudian rekan seiman
menyuruh sepupu iparnya

agar istrinya saat agak sadar
segera bernazar melepas ikan,

rekan seiman membantu
membakar rumah kecil untuknya.

Tepat kemarin lusa
setelah kami membantu melepas ikan,

setelah 49 lembar rumah kecil
yang diperoleh dibakar,

sore harinya semua selang dicabut.

Karena ipar sebelumnya juga membaca sutra,

tetapi dia tidak bisa baca tulis,
membacanya sangat lambat.

Hmm.

Sampai sore hari,
setelah kami selesai melepas ikan,

rekan seiman menelepon,

dia bilang
terlalu bersyukur kepada Bodhisattva,

semua selang iparnya dicabut.

Sudah di rumah sakit lebih dari sepuluh hari,
tepat di ruang perawatan intensif.

Wah, Shifu, benar-benar
terlalu bersyukur kepada Bodhisattva!

Jadi saya katakan satu kalimat kepada kalian,

ingatlah:
hati yang tulus akan terkabul!

- Mengerti?
- Sangat Gan En Guan Shi Yin Pu Sa, Gan En Shifu!

Terima kasih.

Ada seorang guru Zen
bertanya kepada murid:

"Membakar satu teko air,
membakar sampai setengah kayu bakar habis,

bagaimana?"

Murid-murid ada yang bilang pergi beli,
ada yang bilang pergi pinjam,

guru Zen berkata: "Mengapa tidak
membuang setengah air dalam teko?"

Hal-hal di dunia
tidak selalu bisa sesuai keinginan,

ada yang dilepas
baru ada yang didapat.

Melepas keserakahan, melepas keinginan,
yang didapat adalah ketenangan hati;

melepas kepentingan diri sendiri,
akan mendapat jodoh baik makhluk hidup,

orang yang bisa menolong orang lain
memiliki jodoh baik dan jodoh mulia,

harus banyak-banyak menolong orang lain,
jodoh baik akan muncul di sekelilingmu.

Orang yang belajar Buddha
harus mengerti menghormati,

berbicara kata-kata
yang menghormati orang lain,

berbicara dengan penuh kasih sayang,

sering berbicara benar
tidak berbicara bohong,

inilah mulut mengeluarkan bunga teratai.

Membiarkan Buddha
di hati sendiri mekar bunga teratai,

mulut berkata kata Buddha,
perilaku gerakan Buddha,

pikiran adalah pikiran Buddha,
kata-kata adalah kata-kata Buddha,

inilah dasar menjadi Buddha manusia.

Kebiasaan buruk manusia adalah
suka melihat kesalahan orang lain,

inilah sumber membuat diri sendiri
kekhawatiran.

Semakin melihat orang lain
melakukan kesalahan,

hati semakin kekhawatiran
semakin sedih,

lama-lama akan membenci diri sendiri,
melukai diri sendiri.

Tidak boleh
memperhitungkan kesalahan orang lain,

kepercayaan terhadap diri sendiri
harus sering mengalami ujian.

Kita dalam kehidupan
bergaul dengan orang,

sering diubah
kepercayaan diri terhadap kehidupan,

suasana hati dan cara melakukan
oleh sikap dan perilaku orang lain,

cara orang lain
membuatmu mengubah diri sendiri,

seperti saat mengemudi,

jika sedang berbicara, menelepon,

mungkin akan lupa belok,
akan tidak menemukan tujuan.

Orang yang belajar Buddha
harus sepenuh hati belajar Buddha,

sedikit bicara kekurangan orang lain,
banyak bicara kelebihan diri sendiri,

inilah sikap hati yang baik,
yaitu energi positif.

Banyak bicara yang baik,
hati akan semakin baik;

setiap hari melihat kekurangan orang lain,
hati pasti akan ada kekurangan,

membiarkan hati sendiri semakin murni,
akan memiliki sikap hati yang lebih baik.

Seorang anak yatim di jalan meminta-minta,
melihat seorang orang kaya lewat, anak berkata:

"Pak, kasihani saya,
beri saya sepuluh yuan."

Orang kaya sangat penuh welas asih,
bertanya: "Anak, orang tuamu mana?"

Anak berkata: "Saya tidak tahu,
saya tidak pernah melihat mereka."

Orang kaya bertanya:
"Lalu kamu tinggal di mana?"

Anak berkata: "Saya tinggal
di gudang pabrik yang tidak terpakai."

Orang kaya berkata:
"Anak, ikut saya."

Anak berkata: "Saya hanya mau sepuluh yuan,
kasihani saya, beri saya sepuluh yuan."

Orang kaya berkata: "Yang saya beri
tidak akan hanya sepuluh yuan, ikut saya!"

Orang kaya sambil jalan sambil berpikir:

"Saya bawa dia pulang
mau suruh pembantu mandikan dia baik-baik,

potong rambut, ajak makan malam,
biarkan dia main dengan anak saya,

beri tempat tidur,
biarkan dia bergabung dengan keluarga besar saya..."

Sambil berpikir sambil jalan,
cepat sampai rumah,

menoleh ke belakang,
anak laki-laki tidak ada.

Cerita ini menjelaskan apa?

Orang modern tidak menerima
welas asih orang lain,

hanya ingin diri sendiri mendapat
sedikit keuntungan di depan mata,

hanya bisa mendapat
keuntungan di depan mata,

keuntungan sebesar apa pun
tidak peduli,

karena dia tidak bisa
melihat masa depan.

Bill Gates berkata "Saya selamanya
menggunakan teropong melihat dunia",

jadi dia melihat sangat jauh.

Orang yang belajar Buddha

jika hanya untuk diri sendiri yang dicari,
tidak tahu memberi,

sekali keuntungan yang sudah didapat,

meminta Buddha tidak manjur,
langsung akan meninggalkan belajar Buddha,

seperti anak ini,

belajar Buddha modern adalah sebab,

ketika berkah datang
baru adalah akibat.

Hati manusia
akan berubah dalam keserakahan,

orang yang sangat baik,

karena serakah uang, serakah nama,
serakah keuntungan,

hati akan perlahan berubah,

pikiran serakah tetes demi tetes
berkumpul menjadi serakah tidak pernah puas,

ketika tersadar,
perubahan sifat manusia sudah selesai,

benih yang ditanam
sudah mulai berakar bertunas,

menyesal sudah terlambat,

inilah membuat sebab dapat akibat.

Kartu kredit adalah barang konsumsi

yang dihasilkan banyak ahli psikologi
berdasarkan pikiran serakah manusia,

karena yang dikeluarkan bukan uang tunai
akan gila-gilaan menggunakan.

Pikiran serakah manusia,

tidak melihat uang merasa tidak
menghabiskan keuntungan nyata sendiri

sama menggunakan seribu yuan tunai
untuk belanja,

dan menggunakan kartu kredit
belanja seribu yuan

konsepnya tidak sama.

Manusia tidak boleh serakah,
kehidupan manusia ada tiga harta:

Pertama, harus belajar mengalah,
mundur adalah perubahan kehidupan,

jika suami istri kamu tidak mengalah saya
saya tidak mengalah kamu,

rumah tidak menjadi rumah,

belajar mengalah
setelah itu akan mendapat pembebasan,

menolak mengalah
adalah menolak harapan.

Kedua, sabar,
sabar bisa melindungi badan,

seseorang merasa diri sendiri salah,
sabar sebentar,

dasar kebijaksanaan sudah ada berkah.

Banyak orang sabar sampai hari ini,
baru memiliki keluarga;

banyak orang tidak bisa sabar,
kehilangan keluarga;

banyak orang tidak bisa sabar

anak sendiri melakukan kesalahan,
akan kehilangan anak;

banyak orang di perusahaan
tidak bisa sabar,

kehilangan posisi sendiri,

inilah sabar.

Sabar hal sulit di dunia yang sulit ditahan,

berhasil hal yang sulit
berhasil orang biasa,

tidak kalah kehidupan,
orang sabar tidak terkalahkan.

Ketiga, bulat,

mengerti segala sesuatu di dunia
adalah kosong,

tidak bisa didapat,

segala sesuatu di dunia adalah palsu,

hari ini dapat,
besok tidak ada,

berapa banyak orang
menikah waktu gembira-gembira,

cerai waktu sedih-sedih?

Memiliki hari ini
tidak mewakili memiliki selamanya,

jadi manusia harus selamanya harmonis,

ada dapat ada hilang,

terhadap harmoni dunia harus toleran,
toleran orang lain melakukan kesalahan, bicara salah.

Semua pikirkan roda mobil,

bisa berlari kencang di jalan,
tidak peduli mobil apa, roda pasti bulat,

hanya yang bulat bisa lari ke depan,

hal-hal dunia, hanya harmonis,
baru akan berkembang, baru akan maju.

Master beritahu kalian sebuah lelucon,

Master suka menceritakan lelucon
saat sedang memberikan ceramah.

Suatu kali kelas ekonomi,
guru bertanya:

"Rekan-rekan,
apa bedanya investasi dan spekulasi?"

Seorang siswa merasa sangat mengerti,
berdiri dengan tenang berkata:

"Satu bahasa Mandarin,
satu bahasa Kanton."

Karena orang Kanton mengucapkan "investasi"
bunyinya "touji".

Orang di dunia terhadap hal-hal
memiliki pemahaman berbeda-beda,

akan menghasilkan
efek kehidupan yang berbeda.

Gembira-gembira tertawa-tawa hidup seumur hidup,
juga seumur hidup;

sedih-sedih hidup seumur hidup,
juga seumur hidup.

Menggunakan sikap hati optimis
melihat kehidupan,

kehidupan penuh harapan,
karena ada masa depan,

hari ini sesakit apa pun,
tidak mewakili besok masih akan sakit;

jika menggunakan hati pesimis
melihat kehidupan,

kehidupan penuh kegelisahan.

Kehidupan nyata
adalah hidupmu yang sesungguhnya

orang yang belajar Buddha
hati penuh harapan,

membuatmu mendapat ketenangan
dan kebahagiaan abadi.

Dunia ada empat akar bencana:

Pertama adalah arak,
adalah racun yang menembus usus,

arak minum banyak merusak hati,
arak adalah racun penyakit hati.

Kedua adalah nafsu,
adalah pisau baja yang mengikis tulang,

seseorang jika tenggelam dalam pornografi,
seperti pisau baja yang mengikis tulang,

ketika seseorang perasaan
mengalami kegagalan,

seperti menggali hati sakit.

Ketiga adalah marah,

marah adalah harimau ganas turun gunung,
bisa mati karena marah.

Ini adalah hal yang
terus saya ingatkan di setiap ceramah.

Baru-baru ini di Shenyang,

seorang kakek di bus karena tempat duduk
bertengkar dengan anak muda,

kakek marah memukul anak muda
empat tampar,

anak muda tidak membalas tangan
tertawa-tawa pergi,

kakek marah sekali
di bus meninggal dunia,

mati dimarahi orang lain,

mengapa seseorang harus hidup
dalam kemarahan orang lain?

Jadi, saya berharap kalian jangan marah.

Keempat adalah uang,
adalah akar bibit masalah,

berapa banyak hal terjadi,
berapa banyak orang celaka,

bukankah karena uang?

Orang modern, manusia berbuat hal hantu,

manusia baik-baik tidak mau jadi,
setiap hari berbuat hal hantu.

Pria ada empat hantu:

pagi bangun langsung marah,
hantu pelit;

malam jam 9 pulang rumah
adalah hantu mabuk;

jam 12 pulang rumah adalah hantu nafsu;

dini hari jam empat pulang rumah
adalah hantu judi.

Orang yang belajar Buddha
harus punya sopan santun,

ada kejadian nyata,
sebuah bus di jalan berjalan,

di bus tidak ada beberapa orang,

seseorang duduk di posisi paling belakang
mengantuk,

sopir rem mendadak,
orang ini langsung terdorong ke depan,

orang di samping terkejut,
pikir pasti akan ribut berkelahi,

tidak menyangka orang ini belajar Buddha,

dia berdiri tersenyum berkata:
"Sopir, kamu panggil saya ke depan ada apa?"

Apakah seseorang seharusnya
punya sikap hati yang baik,

apakah seharusnya
mengerti memahami orang lain,

apakah seharusnya
merasa kehidupan tidak dihitung-hitung?

Kadang-kadang, kata-kata bijaksana
bisa menyelesaikan kekhawatiran,

sikap hati damai
bisa memecahkan masalah sulit,

hati orang yang belajar Buddha
harus melepas melihat tembus,

baru tidak akan melukai diri sendiri.

Jika waktu itu mereka ribut setengah hari
akan jadi apa hasilnya?

Mungkin sama dengan kakek Shenyang.

Pikirkan, diri sendiri dengan orang paling dicintai
di rumah setiap hari ribut berkelahi

dengan anak kandung sendiri
marah-marah,

layak tidak layak?

Mulai hari ini, belajar Buddha
harus baik-baik mengubah kehidupan,

menghargai segala sesuatu di sekitar,

ketika kamu masih memiliki
harus bersyukur,

jangan tunggu sampai hilang baru berpikir

"Saya bodoh sekali,

waktu itu mengapa saya tidak bisa
sabar sebentar?"

Belajar Buddha
adalah belajar menanam sebab,

sebab ini jangan pernah lupa.

Bodhisattva takut sebab
makhluk hidup takut akibat,

manusia selalu setelah terjadi masalah
baru akan berpikir

"Saya sedih sekali,
saya bagaimana",

begitulah manusia.

Bodhisattva sebelum berbuat
sudah tahu akibat apa yang akan terjadi,

inilah makhluk hidup takut akibat
Bodhisattva takut sebab.

Harap semua baik-baik belajar Buddha,
baik-baik melatih hati.

Sekali lagi terima kasih semuanya.

Terima kasih sudah meluangkan
waktu kalian yang berharga

untuk mendengarkan ceramah Master.

Master tidak akan melupakan kalian.

Master setuju untuk
baik-baik berlatih bersama kalian,

menjalani kehidupan kita yang sempurna.

Terima kasih semuanya.