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La mia domanda è: Perchè
ogni essere umano possiede un Karma diverso?
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Grazie
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Il nostro amico sta chiedendo perché
ogni essere umano ha un karma diverso ?
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Ne sei sicuro ?
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(Risate)
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Sei sicuro che ogni essere umano
ha un karma differente?
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(Risate)
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Ne ero abbastanza sicuro ma ora...
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(Risate)
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Karma è azione
la parola karma significa azione
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Il mio nome Nhat Hanh significa
una azione soltanto.
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Nath significa uno, Hanh significa azione,
ed io non so cosa significhi azione
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(Risate)
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Karma può essere causa, o può essere l'effetto.
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Karma hetu è azione come causa
karma-pala è karma come frutto.
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E causa ed effetto sono insieme.
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Non puoi rimuovere la causa dall'effetto...
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e non puoi rimuovere l'effetto dalla causa.
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Il chicco di mais è la causa
ed il gambo del mais è l'effetto
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ma essi non sono due entità separate.
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Non puoi rimuovere il chicco di mais dalla pianta di mais
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come puoi rimuovere la pianta di mais
dal chicco di mais.
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Quindi causa ed effetto
non sono due entità differenti.
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Ed una è la continuazione dell'altra.
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La pianta di mais è una continuazione
del seme di mais
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nella direzione del futuro;
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ed il seme di mais continua la pianta
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in direzione del passato.
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Grazia al chicco di mais, la pianta di mais ha accesso ai suoi antenati.
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E grazie alla pianta di mais gli antenati hanno accesso al futuro.
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E' una collaborazione meravigliosa basata sul non-se'.
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Esiste solo continuazione, e questo e' dal punto di vista del tempo.
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Dal punto di vista dello spazio, e' la stessa cosa.
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Esiste cio' che noi chiamiamo Karma collettivo e Karma individuale
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e tu stai parlando di Karma individuale.
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E questo e' differente dall'alto Karma
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Ma se tu rifletti sulla nozione di individuale e collettivo,
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gi' fai un grande passo.
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In quanto le nozioni di Individuale e collettivo
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sono una coppia di opposti che va trascesa.
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Quando un giovane dice a suo padre:
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"Questo e' il mio corpo. Questa e' la mia vita",
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"Ho la liberta' , ho il diritto di fare qualsiasi cosa con il mio corpo, con la mia vita".
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E' un punto di vista dove io non so te.
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" Ho il mio proprio corpo, i miei sentimenti, la mia vita"
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" Ho il diritto di disporre della mia vita nel modo che voglio".
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E ci sono giovani che parlano cosi.
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Non sanno che sono la continuazione del padre, e della madre.
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Cosicché' loro non possono ferire, non hanno il diritto di ferire i il loro padre, il loro proprio corpo.
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Commettere sucidio e' un'offesa.
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Stai uccidendo tuo padre,
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stai uccidendo tua madre, e i tuoi antenati quando commetti sucidio.
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Questo corpo non e' il tuo.
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Questo corpo e' di proprieta' degli antenati di tuo padre
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E con questa intuizione, non potrai comportarti come molte persone fanno,
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basandosi su una percezione erronea.
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Quindi Meditare e' vedere la natura dell'interessere,
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del non se', che ti permette di agire in modo corretto.
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senza causare sofferenza ch'e' Karma.
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E il tuo corpo non e' una tua proprietà' individuale.
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E' anche collettiva allo stesso tempo.
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Il tuo corpo e' una prodotto collettivo della tua nazione,
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della tua gente, della tua cultura,
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dei tuoi antenati.
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Quindi tu no sei puramente individuale,
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sei parzialmente collettivo,
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e a seconda della tua capacita' di osservazione, sei piu' o meno collettivo.
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Immagina di dire che possiedi i tuoi nervi,
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il tuo nervo ottico dietro ituoi occhi.
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Il tuo nervo ottico sembra essere qualcosa di puramente individuale.
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Che riguarda solo te.
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Qualcosa di assolutamente individuale.
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La gente non lo vede, non ne e' affatto interessata
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Riguarda solo te.
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Ecco questa e' la nozione di individualità' e collettività'.
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Ma se tu fossi un autista di bus,
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le nostre vite dipenderebbero dal tuo nervo ottico.
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Cosicche' esso non e' piu' individuale,
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ci appartiene perche' le nostre vite dipenderanno dal tuo nervo ottico.
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Cosicche' il tuo nervo ottico e' qualcosa che tu consideri individuale
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ma che in realta' e' collettivo.
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Quindi abbiamo le nozione di Karma collettivo e di Karma individuale.
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E ogni Karma sia esso collettivo o individuale riguarda tutti.
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E il karma, l'azione potrebbe essere migliore o peggiore.
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Quando 600 persone si riuniscono per un ritiro,
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e leggono qualcosa insieme, generano un' azione collettiva.
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Siedono, camminano, respirano, ridono e condividono,
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questa e' un'azione collettiva da cui ci avvantaggiamo.
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Ci sono altre persone al mondo che in questo momento non stanno praticando come noi facciamo.
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stanno bevendo, danzando, utilizzando il loro tempo in un modo molto diverso.
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In queste 3 settimane siamo stati in grado di stare insieme
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e condividere un'azione collettiva
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che crediamo essere una buona azione.
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perche' ogni giorno abbiamo innaffiato i semi della consapevolezza,
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comprensione, compassione in noi stessi e negli altri.
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Ma nel collettivo, puoi vedere l'individuo-
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ci sono quelli che agiscono meglio di altri,
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ci sono tra noi quelli che trovano possibile generare una trasformazione,
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di lasciarsi dietro il fuoco delle preoccupazioni gia dopo i primi 5 giorni:
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Ma ci sono anche coloro che necessitano di piu' tempo,
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che solo alla terza settimana sono in grado di rilassarsi, e lasciare andare le proprie preoccupazioni.
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Quindi nella collettivita' esiste l'individualita'
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e nell'individualita' esiste il collettivo.
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Non esiste assoluta individualita' ne assoluta collettivita'
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Questa e' la verità'. Ecco Se si stratta di un altra coppia di opposti.
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E se pratichi l'osservazione profonda, puoi rimuovere questa opposizione.
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E vedere come ogni Karma puo interessare ognuno di noi.
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Qualsiasi cosi di buono stiamo facendo qui, lo stiamo facendo per aiutare l'umanita',
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e quindi essere fiduciosi che il Karma non andra' perduto.
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ogni pensiero di compassione e perdono che produciamo non solo puo' aiutare la nostra guarigione
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ma quella dell'intera umanita'.
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Quindi durante i 21 giorni, abbiamo prodotto pensieri di compassione,
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di gentilezza amorevole, come nostro contributo migliore al mondo.
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Ecco perche' il nostro Karma non e' ne differente ne lo stesso di quello degli altri
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in quanto anche le nozioni di identita' e alterita' sono una coppia di opposti.
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Ecco che la retta visione risiede nella tua
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capacita' di rimuovere la dualita'.
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