La mia domanda è: Perchè ogni essere umano possiede un Karma diverso?
Grazie
Il nostro amico sta chiedendo perché ogni essere umano ha un karma diverso ?
Ne sei sicuro ?
(Risate)
Sei sicuro che ogni essere umano ha un karma differente?
(Risate)
Ne ero abbastanza sicuro ma ora...
(Risate)
Karma è azione la parola karma significa azione
Il mio nome Nhat Hanh significa una azione soltanto.
Nath significa uno, Hanh significa azione, ed io non so cosa significhi azione
(Risate)
Karma può essere causa, o può essere l'effetto.
Karma hetu è azione come causa karma-pala è karma come frutto.
E causa ed effetto sono insieme.
Non puoi rimuovere la causa dall'effetto...
e non puoi rimuovere l'effetto dalla causa.
Il chicco di mais è la causa ed il gambo del mais è l'effetto
ma essi non sono due entità separate.
Non puoi rimuovere il chicco di mais dalla pianta di mais
come puoi rimuovere la pianta di mais dal chicco di mais.
Quindi causa ed effetto non sono due entità differenti.
Ed una è la continuazione dell'altra.
La pianta di mais è una continuazione del seme di mais
nella direzione del futuro;
ed il seme di mais continua la pianta
in direzione del passato.
Grazia al chicco di mais, la pianta di mais ha accesso ai suoi antenati.
E grazie alla pianta di mais gli antenati hanno accesso al futuro.
E' una collaborazione meravigliosa basata sul non-se'.
Esiste solo continuazione, e questo e' dal punto di vista del tempo.
Dal punto di vista dello spazio, e' la stessa cosa.
Esiste cio' che noi chiamiamo Karma collettivo e Karma individuale
e tu stai parlando di Karma individuale.
E questo e' differente dall'alto Karma
Ma se tu rifletti sulla nozione di individuale e collettivo,
gi' fai un grande passo.
In quanto le nozioni di Individuale e collettivo
sono una coppia di opposti che va trascesa.
Quando un giovane dice a suo padre:
"Questo e' il mio corpo. Questa e' la mia vita",
"Ho la liberta' , ho il diritto di fare qualsiasi cosa con il mio corpo, con la mia vita".
E' un punto di vista dove io non so te.
" Ho il mio proprio corpo, i miei sentimenti, la mia vita"
" Ho il diritto di disporre della mia vita nel modo che voglio".
E ci sono giovani che parlano cosi.
Non sanno che sono la continuazione del padre, e della madre.
Cosicché' loro non possono ferire, non hanno il diritto di ferire i il loro padre, il loro proprio corpo.
Commettere sucidio e' un'offesa.
Stai uccidendo tuo padre,
stai uccidendo tua madre, e i tuoi antenati quando commetti sucidio.
Questo corpo non e' il tuo.
Questo corpo e' di proprieta' degli antenati di tuo padre
E con questa intuizione, non potrai comportarti come molte persone fanno,
basandosi su una percezione erronea.
Quindi Meditare e' vedere la natura dell'interessere,
del non se', che ti permette di agire in modo corretto.
senza causare sofferenza ch'e' Karma.
E il tuo corpo non e' una tua proprietà' individuale.
E' anche collettiva allo stesso tempo.
Il tuo corpo e' una prodotto collettivo della tua nazione,
della tua gente, della tua cultura,
dei tuoi antenati.
Quindi tu no sei puramente individuale,
sei parzialmente collettivo,
e a seconda della tua capacita' di osservazione, sei piu' o meno collettivo.
Immagina di dire che possiedi i tuoi nervi,
il tuo nervo ottico dietro ituoi occhi.
Il tuo nervo ottico sembra essere qualcosa di puramente individuale.
Che riguarda solo te.
Qualcosa di assolutamente individuale.
La gente non lo vede, non ne e' affatto interessata
Riguarda solo te.
Ecco questa e' la nozione di individualità' e collettività'.
Ma se tu fossi un autista di bus,
le nostre vite dipenderebbero dal tuo nervo ottico.
Cosicche' esso non e' piu' individuale,
ci appartiene perche' le nostre vite dipenderanno dal tuo nervo ottico.
Cosicche' il tuo nervo ottico e' qualcosa che tu consideri individuale
ma che in realta' e' collettivo.
Quindi abbiamo le nozione di Karma collettivo e di Karma individuale.
E ogni Karma sia esso collettivo o individuale riguarda tutti.
E il karma, l'azione potrebbe essere migliore o peggiore.
Quando 600 persone si riuniscono per un ritiro,
e leggono qualcosa insieme, generano un' azione collettiva.
Siedono, camminano, respirano, ridono e condividono,
questa e' un'azione collettiva da cui ci avvantaggiamo.
Ci sono altre persone al mondo che in questo momento non stanno praticando come noi facciamo.
stanno bevendo, danzando, utilizzando il loro tempo in un modo molto diverso.
In queste 3 settimane siamo stati in grado di stare insieme
e condividere un'azione collettiva
che crediamo essere una buona azione.
perche' ogni giorno abbiamo innaffiato i semi della consapevolezza,
comprensione, compassione in noi stessi e negli altri.
Ma nel collettivo, puoi vedere l'individuo-
ci sono quelli che agiscono meglio di altri,
ci sono tra noi quelli che trovano possibile generare una trasformazione,
di lasciarsi dietro il fuoco delle preoccupazioni gia dopo i primi 5 giorni:
Ma ci sono anche coloro che necessitano di piu' tempo,
che solo alla terza settimana sono in grado di rilassarsi, e lasciare andare le proprie preoccupazioni.
Quindi nella collettivita' esiste l'individualita'
e nell'individualita' esiste il collettivo.
Non esiste assoluta individualita' ne assoluta collettivita'
Questa e' la verità'. Ecco Se si stratta di un altra coppia di opposti.
E se pratichi l'osservazione profonda, puoi rimuovere questa opposizione.
E vedere come ogni Karma puo interessare ognuno di noi.
Qualsiasi cosi di buono stiamo facendo qui, lo stiamo facendo per aiutare l'umanita',
e quindi essere fiduciosi che il Karma non andra' perduto.
ogni pensiero di compassione e perdono che produciamo non solo puo' aiutare la nostra guarigione
ma quella dell'intera umanita'.
Quindi durante i 21 giorni, abbiamo prodotto pensieri di compassione,
di gentilezza amorevole, come nostro contributo migliore al mondo.
Ecco perche' il nostro Karma non e' ne differente ne lo stesso di quello degli altri
in quanto anche le nozioni di identita' e alterita' sono una coppia di opposti.
Ecco che la retta visione risiede nella tua
capacita' di rimuovere la dualita'.