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[컴퓨터 마우스 클릭하는 소리]
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["뉴욕 클로즈업"]
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[재채기]
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저는 유머라는 요소가 없는 상황과
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연결되어 있을 때 어려움을 느낍니다.
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저에게 유머는 생존과도 같습니다.
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유머가 없는 세상은 상상할 수도 없어요.
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[메리암 베나니의 폭발하는 시야]
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저는 모로코 라바트에서 자랐습니다.
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저는 9년 동안 뉴욕에서 살았습니다.
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저는 지난 여름에 PS1에서 첫 번째 미술관 전시회를 열었습니다.
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믿을 수가 없는 일이었고 평정심을 유지하려고 노력했습니다.
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그러나 진짜 신이 났어요.
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저는 1달 반동안 준비를 했습니다.
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그 다음 주에는 모로코로 가는 비행기표를 샀고요.
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저는 열심히 구경을 하기로 했고 모든 것을 영상에 담았습니다.
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그곳에서 보낸 2주를
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일기 형식으로 담았습니다.
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저는 제가 결코 본 적이 없는 것들을
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영상에 담아보고자 했습니댜.
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[음악이 연주됨]
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[파리가 리아나의 "kiss it better"를 부름] ♪키스해줘 더 부드럽게 내 사랑♪
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저는 비디오로 3D 파리를 만들었습니다.
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파리가 여정을 소개했습니다.
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파리는 스토리텔러입니다.
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파리를 사용해서 저는
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복합적인 이미지를 사용해
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열 두가지 공간을 직접 비교해서 보여주고자 했습니다.
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그리고 이런 다른 관점들을 비디오에 담았어요.
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저에게 비디오는 새로운 것입니다.
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저는 언제나 그림을 그렸거든요.
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저는 비디오를 사용해서
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1초 동안에 당신이 어디에 있는지를 보여줍니다.
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저는 소재로서 특정한 장면을 사용합니다.
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담긴 내용이 실제가 아닐 수도 있습니다.
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그렇지만 소재를 실제 세계와 완전히 분리하는
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방식을 영상에 사용했습니다.
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저는 무엇이 더해지거나 지워지거나
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조작되는지를 보고 상상할 수 있는
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작은 비디오를 만들기 시작했습니다.
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정말로 빠르게 작업이 이루어지고 15초 분량의 비디오가 만들어집니다.
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1분도 되지 않는 영상이 인스타그램에 올라가는거죠.
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그리고 영상에 정말로 즐거운 내용들을 담았습니다.
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[음악이 연주됨]
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올해 봄에 저는 아트 두바이로부터
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전시물을 만들어달라는 의뢰를 받았습니다.
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저는 네 가지 조형물을 만들었습니다.
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지하철 역사에 위치한 곳에요.
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작품을 의뢰한 기관에서는 장소에 앉아서 편안함을
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느낄 수 있는 디자인을 선호했습니다.
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그리고 의자에 앉아서 머리를 통 안으로
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넣어서 비디오를 보는 즐거운 경험을 할 수도 있습니다.
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[여성] 액션
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이집트에서 온 커플이 있었는데 남성이 말했습니다.
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-"하빕티를 본 적이 있어요?"
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-여성이 말했습니다. "저는 하비비가 번식하는 걸 본 적이 있어요!"
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[이 장소 아름답지 않아요?"]
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[저요?]
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[베나니] 제가 모로코에 갔을 때
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강력하고 카리스마가 넘치는 여성들과 함게 살고 있습니다.
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저는 저의 가족인 네 여성을 영상에 담았습니다.
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그 영상에서 네 사람은
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가족이지만 출연자이기도 했습니다.
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[여성이 프랑스어로 말함] 저는 의학 전문가로 일합니다.
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저는 이혼했고 아이가 없습니다.
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[베나니] 두 극단이 존재합니다.
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한 편으로 저는 저 자신이 괴물인 것 같다고 느낍니다.
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이 디지털 세계에 가족을 가두는 괴물이요.
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다른 극단은
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[카메라가 찰칵함]
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온전히 가족을 사랑하는 존재입니다.
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저는 저의 가족이 필요하지만 동시에
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그들과 마찰을 겪기도 합니다.
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이런 요소가 스토리텔링의 소재로 사용될 수 있습니다.
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만약 한 작품에 소요된 시간이
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100시간이라면
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저는 1시간을 그들과 보내고
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99시간동안 편집을 합니다.
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그들의 얼굴을 보고 각 장면을 편집해야 합니다.
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저희 가족은 제가 뉴욕에 있으면서 이렇게 많은
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시간을 편집에 사용한다는 사실을 모릅니다.
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저는 이게 좋습니다.
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저는 퍼블릭 아트 펀드에 초대받았습니다.
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바클레이 센터에 사용할 둥근 스크린에 쓸 영상을 만들었습니다.
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미디어는 양 극단을 묘사합니다.
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그 중 하나는 무슬림에 관한 겁니다.
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저는 이 비디오가 공공장소에서 사용될 것임을 알았습니다.
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저는 예의에 대해 이야기할 필요가 있다고 느꼈고
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히잡을 쓴 여성에 그 내용을 반영했습니다.
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비디오의 제목은 "당신의 1년 "입니다.
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이 작품은 미국의 무슬림 공휴일을 보여주는 타임라인을 보여줍니다.
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저는 장난스러운 방식으로 작품을 만들고싶지 않았습니다.
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이웃에 사는 히잡을 쓴 여성을 제가
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지지한다는 사실을 관람자들에게 보여주고 싶었습니다.
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저는 다른 접근 방식을 사용했습니다.
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그리고 히잡을 쓴 여성과 대화를 이어나가기 위해
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훨씬 더 많은 연구를 했습니다.
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오늘날 미국에서 그들이 무슨 생각을 하고
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어떤 글을 쓰는지에 대해서요.
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"선거 이후 트럼프와 함께
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미국에 산다는 것"이라는
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작품에 저는 깊은 방식으로 영향을 받았습니다.
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모로코에서 자라면서 저는 저 자신에 대해 생각해보지 않았습니다.
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아랍인이라는 등의 생각들이요.
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제가 아랍인인데도 말입니다.
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저는 그런 용어들에 대해 생각하지 않았고
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지금은 미국에 있습니다.
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원치 않는 상황들을 겪으며 일곱 국가를 여행 밴을 타고 돌아다녔습니다.
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그 때 저는 처음으로 제가 아랍인이라는 사실을 직시하게 되었습니다.
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저는 모코코인 또는 무슬림 여성 예술가라는 타이틀을 원하지 않습니다.
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저는 그저 나무에 대한 프로젝트를 만드는
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예술가가 되고 싶습니다.
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-제가 이걸 만져봐도 되나요?
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-성격이 나쁘지는 않아요?
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-물지 않아요?
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이 곳의 정치적 분위기 때문에
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저는 저의 정체성에 대해 항상 생각해야 합니다.
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그리고 저는 이런 분위기에 대한
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저의 태도가 한 가지 장르나 정체성에 국한되지
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않아야 한다고 생각합니다.
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그 이유는 제가 저 자신의 정체성을
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어떤 하나로 국한하고 싶지 않기 때문입니다.