Zoroastrismul | Istoria lumii | Khan Academy

La fiecare discuție
despre Persia antică,

vorbim despre credința
imperiului Ahemenid,

și anume zoroastrianismul,

răspândit de Cirus cel Mare
după stabilirea Imperiului Ahemenid,

și cucerirea Imperiului Medic,
a Imperiul Neo-Babilonian și a Lidiei.

Fiul său, Cambyses, cucerește Egiptul.

Credința lor se bazează
pe învățăturile lui Zoroaster.

Zoroaster este numele grecesc
al lui Zarathustra,

iar religia este uneori numită
zarathustrianism.

Este una dintre cele mai vechi religii,

fiind practicată și astăzi.

Oamenii încă practică zoroastrianismul.

Nu se știe exact când a apărut.

Unele surse spun
că ar fi început

cu circa 3500 de ani în urmă
sau mai devreme,

deci prin 1500 î.e.n.,

alte surse susțin că ar fi început

mai aproape
de vremea lui Cirus,

între 700 și 600 î.e.n.

Începutul religiei se bazează
pe învățăturile lui Zoroastru,

stabilind astfel una dintre primele

religii monoteiste din lume,

această idee că există doar un zeu

iar zeul zoroastrismului
este Ahura Mazda.

Se crede că Ahura Mazda
nu are o formă umană.

Nu poate fi conceput adevărat.

Ahura Mazda nu poate fi conceput
de mintea umană,

însă este singurul zeu
al zoroastrianismului.

Corelat cu idea lui Ahura Mazda,

multă lume vorbește despre zoroastrianism

ca fiind o credința dualistă.

Credința dualistă
se referă la forțe opuse.

De exemplu, lumină versus întuneric,

și desigur, bun versus rău.

Una dintre ideile principale

este cea cu privire la asha și druj.

Asha se referă la a avea principii,

a fi onest, ordonat,

iar druj se referă la idei opuse.

Druj înseamnă lipsa principiilor,

nesinceritate, haos.

Ar fi multe de discutat
pentru a înțelege mai bine

natura dualistă a lumii
și încercarea umanității

de a se poziționa
de partea binelui,

a luminii, a ordinii,
a principiilor și a onestității.

Acesta este
un simbol al zoroastrianismului.

Se numește Faravahar.

Probabil îl pronunț greșit.

Este plin de însemnătate.

Arată legătura
dintre univers și umanitate,

vezi aici reprezentarea ființei umane,

și trei perechi de aripi,

care reprezintă cele trei idei
importante ale zoroastrianismului.

Prima pereche reprezintă
gândurile bune,

cea de-a doua reprezintă
gândurile bune,

iar cea de-a treia, faptele bune.

Și are sens.

Imaginează-ți că gândurile bune
duc la vorbe bune,

iar acestea împreună
pot duce la fapte bune.

Coada reprezintă lucrurile
care trebuie evitate,

adică gândurile rele, faptele rele,

gândurile, cuvintele rele și faptele.

Pe lângă idea dualismului,

în special această fascinație a luminii,

focul este, de asemenea,
un element important în zoroastrianism.

Dacă mergi la un templu zoroastrian

vei observa o flacără veșnică,

care este întețită de cinci ori pe zi.

Un alt element important este apa.

Textul sacru al zoroastrianismului

se numește Avesta.

Avesta este scris în avestică,

numită astfel pentru că este limba

în care este scrisă Avesta,

și este o limbă

înrudită cu sanscrita antică,

deci evident există o legătură

sau mai multe legături

între hinduismul antic
și precursorii,

anumite idei preexistente

care au fost dezvoltate

sau de la care a pornit Zarathustra.

Un alt lucru interesant

este că zoroastrianismul este astăzi

o religie relativ mică,

cu mai puțin de 200 000 de practicanți

peste tot în lume,

majoritatea aflându-se în India
și Statele Unite,

cândva

a fost religia de stat în Persia antică,

iar în cele din urmă,

în secolul al VII-lea e.n.,

când Persia, sau Iran,
a devenit islamic,

se formează o diaspora zoroastriană

care se va muta spre India

și apoi locuri precum Statele Unite,

cu toate că mai există practicanți și în Iran.

Mai presus de toate,

zoroastrianismul a lăsat
o moștenire continuă,

influențând unele dintre religiile

cele mai importante ale lumii.

Pe această axă

am pus cele mai importante religii.

Cu albastru avem iudaismul,

și am pus această linie punctată

pentru că nu se cunoaște
perioada exactă,

aceste relegii evoluând

și formându-se și deprinzând noi tradiții

în timp.

Așadar, avem iudaism,

și desigur, creștinismul,
construit oarecum pornind de la iudaism.

Isus era evreu.

Aici avem islamismul,

fiind cea mai nouă religie
dintre cele mai importante,

oarecum înrudită
cu creștinismul și iudaismul.

Deși zoroastrianismul este înrudit

și oarecum similar

cu religia popoarelor ariene timpurii

are o influență majoră

asupra acestor religii tradiționale,

dominante,

pe care le avem astăzi în lume.

După cum am menționat,

este o religie monoteistă,

și are o influență directă

asupra creștinismului, de exemplu.

Acesta este un citat

aparținând lui John Bowker,

un cunoscut teolog creștin.

Acesta a scris în cartea sa,
World Religions (Religiile lumii):

„îngerii, sfârșitul lumii,”

„judecata de apoi, învierea”

„raiul și iadul,
au luat formă și substanță”

„din credința zoroastriană.”

În tradiția creștină,

cei trei magi, cei trei regi,

cei trei magi care îl vizitează pe pruncul Isus,

se referă la preoții zoroastrieni

care au mers să îl vadă pe prunc.

Cuvântul „magie”
vine de la „mag”,

pentru că elita zoroastrianismului, preoții,

erau astronomi pricepuți,

fiind cunoscuți pentru cunoștințele astrologice,

și asociindu-li-se abilități magice.

Are și o strânsă legătură cu islamismul.

Flacăra sacră a zoroastrianismului
este întețită de cinci ori pe zi.

Zoroastrianii se roagă de cinci ori pe zi,

și înainte de rugăciune

au un ritual de spălare,

pentru a se curăța,

și anume se spală de trei ori
înainte de fiecare rugăciune

Acest lucru îl observăm și în islamism.

Așadar, Zoroastrianismul,

credința Persiei antice,

răspândită de Cirus cel Mare,

este o religie încă practicată,

chiar dacă astăzi este practicată
la o scară mai mică.

Dar după cum am văzut,

are o influență majoră

asupra marilor religii ale lumii.