< Return to Video

The First 8 Exercises of Mindful Breathing | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

  • 0:13 - 0:19
    Er is een tekst genaamd
    'Mindfulness van het ademhalen'
  • 0:20 - 0:24
    waarin de Boeddha 16 oefeningen
    voorstelt voor mindful ademhaling.
  • 0:25 - 0:28
    Het is heel praktisch.
  • 0:28 - 0:33
    En iedereen kan het doen.
    Niet ingewikkeld.
  • 0:36 - 0:46
    Je kan het effect al merken
    na een à twee uur.
  • 0:48 - 0:52
    De eerste oefening is zo simpel.
  • 0:57 - 1:01
    Bewust zijn van je in-ademing
    en uitademing.
  • 1:01 - 1:04
    Dit is wat we deze morgen oefenden.
  • 1:04 - 1:08
    Adem in, ik weet dat
    dit een inademing is.
  • 1:10 - 1:14
    Het identificeren van de inademing
    als een inademing,
  • 1:14 - 1:18
    en het identificeren van de uitademing
    als een uitademing
  • 1:18 - 1:23
    Adem in, ik weet dat ik
    inadem. Zo eenvoudig.
  • 1:25 - 1:29
    En toch kan het effect groot zijn.
  • 1:30 - 1:35
    Bewust van...
  • 1:41 - 1:45
    Bewust van inademing
    en uitademing.
  • 1:45 - 1:49
    [1. bewust van I + U]
  • 1:54 - 2:00
    Wanneer je inademt, besteed je aandacht
    aan alleen je inademing.
  • 2:01 - 2:05
    Je inademing wordt het enige
    object in je gedachten.
  • 2:06 - 2:11
    En als je echt gefocused bent,
    mindful van je inademing,
  • 2:11 - 2:14
    laat je al de rest los.
  • 2:14 - 2:20
    Je laat het verleden los, je laat de
    toekomst los, je projecten, je angsten,
  • 2:20 - 2:25
    je woede, want je gedachten bevatten
    maar één object per moment.
  • 2:27 - 2:31
    En het object van je gedachten nu
    is de inademing.
  • 2:32 - 2:35
    Adem in, Ik weet dat ik inadem.
  • 2:38 - 2:44
    Zodus focus je jouw gedachten op je
    inademing en laat je de rest los
  • 2:44 - 2:46
    en je wordt vrij.
  • 2:47 - 2:53
    Er is spijt over het verleden,
    verdriet over het verleden.
  • 2:55 - 2:59
    Er is angst en onzekerheid
    over de toekomst.
  • 3:00 - 3:05
    Dat alles laat je los in slechts 1 à 2
    seconden, want je focust
  • 3:05 - 3:08
    al je gedachten op je inademing.
  • 3:09 - 3:16
    Zodus mindful inademen maakt je vrij.
    Je hebt vrijheid.
  • 3:20 - 3:26
    Als je een beslissing moet maken, is het
    beter dat je voldoende vrijheid hebt om
  • 3:26 - 3:30
    die te maken. Je bent niet onder de
    invloed van woede of angst,
  • 3:30 - 3:34
    en je beslissing is veel beter
    dan als je niet vrij bent.
  • 3:34 - 3:37
    Dus gewoon inademen
    maakt je vrij.
  • 3:40 - 3:44
    En het is bovendien aangenaam,
    het is aangenaam om in te ademen.
  • 3:59 - 4:06
    Zodus de oefening is zo eenvoudig
    maar het effect kan groot zijn.
  • 4:12 - 4:18
    The tweede oefening is om je inademing
    volledig te volgen
  • 4:19 - 4:22
    en je uitademing volledig te volgen.
  • 4:22 - 4:30
    En je mag op elk moment en elke plaats
    genieten van deze twee oefeningen.
  • 4:32 - 4:38
    Adem in, ik volg mijn inademing
    van het begin tot het einde.
  • 4:39 - 4:42
    Stel je voor, deze marker representeert
    mijn inademing.
  • 4:42 - 4:47
    Het begint hier
    en deze vinger zijn mijn gedachten.
  • 4:47 - 4:52
    Adem in, ik volg mijn inademing
    tot het einde.
  • 4:54 - 4:59
    Er is helemaal geen onderbreking,
    Niet eens een milliseconde.
  • 5:01 - 5:05
    Dus gedurende de tijd dat je mindful
    inademt, cultiveer je concentratie.
  • 5:06 - 5:11
    Je bent niet enkel minful van je inademing
    maar je concentreert op je inademing.
  • 5:12 - 5:18
    De energie van mindfulness draagt in zich
    de energie van concentratie.
  • 5:22 - 5:24
    En het is eveneens aangenaam,
  • 5:24 - 5:31
    want om mindful en geconcentreert te zijn
    op je inademing kan erg aangenaam zijn.
  • 5:32 - 5:34
    Je hoeft niet te lijden.
  • 5:35 - 5:39
    Feitelijk kan je je fantastisch voelen,
    gewoon inadement,
  • 5:39 - 5:44
    zeker wanneer de lucht fris is
    en de neus vrij.
  • 5:49 - 5:53
    Zodus de tweede oefening is...
  • 5:53 - 5:58
    [ 2. volg I + U ]
  • 5:59 - 6:03
    je inademing en uitademing volgen
    tot aan het einde.
  • 6:05 - 6:09
    We weten dat we deze twee
    oefeningen kunnen doen
  • 6:09 - 6:14
    wanneer we maar willen.
  • 6:15 - 6:22
    De derde oefening is
    bewust zijn van je lichaam.
  • 6:23 - 6:27
    [ 3. bewust van het lichaam ]
  • 6:29 - 6:36
    Adem in, ik ben me bewust van mijn lichaam
    Je brengt je gedachten thuis naar je lichaam
  • 6:39 - 6:43
    En je gedachten worden
    belichaamde gedachten.
  • 6:44 - 6:47
    Dat zal je helpen om te aarden
    in het hier en nu,
  • 6:47 - 6:50
    je bent ten volle aanwezig,
    je voelt ten volle dat je leeft.
  • 6:50 - 6:55
    En je kan dat moment van je dagelijkse
    leven dieper beleven
  • 6:55 - 6:58
    als lichaam en gedachten samen zijn.
  • 6:58 - 7:03
    Het een-zijn van lichaam en gedachten is
    wat je bekomt met de derde oefening.
  • 7:10 - 7:17
    Wanneer je 2 uren achter je
    computer zit,
  • 7:18 - 7:21
    vergeet je volledig dat je
    een lichaam hebt.
  • 7:22 - 7:26
    Je bent niet tenvolle levend
    in dat moment.
  • 7:28 - 7:32
    Je bent enkel echt levend
    wanneer je gedachten bij je lichaam zijn.
  • 7:32 - 7:36
    Je bent tenvolle in het hier en nu
    en je raakt de wonderen van het leven aan
  • 7:37 - 7:39
    in jezelf en rondom je.
  • 7:40 - 7:43
    Vele van onze broeders
    en zusters in Plum Village
  • 7:43 - 7:47
    zetten een bel van mindfulness
    op hun computer.
  • 7:47 - 7:51
    En elke 15 minuten,
    horen ze de bel, stoppen ze met werken,
  • 7:51 - 7:55
    gaan ze terug en genieten ze
    van hun inademing en uitademing,
  • 7:55 - 7:58
    lachen ze en genieten ze van hun lichaam.
  • 7:59 - 8:02
    En laten ze de spanning
    in hun lichaam los.
  • 8:04 - 8:09
    Dat is wat de Boeddha aanraadde
    2600 jaar geleden.
  • 8:15 - 8:18
    Er is de vierde oefening.
  • 8:22 - 8:31
    Adem in, ik kalmeer mijn lichaam,
    ik laat spanningen los...
  • 8:34 - 8:36
    in mijn lichaam.
  • 8:36 - 8:39
    [ 4. kalm lichaam ]
  • 8:39 - 8:41
    Wanneer je terugkomt
    naar je lichaam
  • 8:41 - 8:45
    kan het je opvallen dat
    er veel spanning in je lichaam zit.
  • 8:46 - 8:52
    Dan zou je iets willen doen
    om je lichaam meer rust te geven,
  • 8:54 - 9:02
    minder te lijden, en met je uitademing
    laat je toe dat alle spanning verdwijnt.
  • 9:04 - 9:08
    Dat zijn de eerste vier oefeningen
    van mindful ademhalen
  • 9:08 - 9:10
    aanbevolen door de Boeddha
  • 9:11 - 9:15
    zodat we goed kunnen zorgen
    voor ons lichaam.
  • 9:23 - 9:30
    En met de vijfde oefening
    gaan we naar het rijk van gevoelens.
  • 9:35 - 9:41
    De vijfde oefening is voor een gevoel van
    vreugde te genereren. Vreugde genereren.
  • 9:45 - 9:52
    [ 5. Vreugde genereren ]
  • 9:53 - 9:58
    Een goed beoefenaar weet hoe
    een gevoel van vreugde te genereren,
  • 9:58 - 10:04
    want zij weet dat mindfulness haar
    toelaat om alle condities van geluk
  • 10:04 - 10:10
    te herkennen die alreeds bereikbaar zijn.
  • 10:12 - 10:18
    We kunnen onszelf en onze dierbaren
    eraan herinneren dat we erg gelukkig zijn.
  • 10:19 - 10:22
    We kunnen blij zijn hier en nu,
  • 10:22 - 10:26
    we moeten niet in de toekomst lopen
    om geluk te zoeken.
  • 10:28 - 10:32
    Er is een les gegeven door de Boeddha.
  • 10:39 - 10:44
    Deze is de les van "gelukkig leven
    in het huidige moment."
  • 10:52 - 10:56
    Leven is enkel beschikbaar in
    het huidige moment.
  • 10:57 - 11:02
    En als je teruggaat naar het nu,
  • 11:02 - 11:06
    zul je merken dat er al zoveel
    condities van geluk
  • 11:08 - 11:09
    beschikbaar zijn.
  • 11:10 - 11:14
    Dat is waarom vreugde en geluk
    direct geboren kunnen worden.
  • 11:15 - 11:18
    De uitdrukking gelukkig leven
    in het huidige moment
  • 11:20 - 11:22
    was gevonden in een sutra...
  • 11:28 - 11:30
    vijf keer.
  • 11:30 - 11:36
    De Boeddha was Anathapindika
    aan het onderwijzen,
  • 11:36 - 11:40
    een zakenman, in de stad Sravasti.
  • 11:41 - 11:46
    Die dag Anathapindika, de zakenman,
  • 11:46 - 11:55
    kwam met vele honderden zakenmannen
    de Boeddha bezoeken.
  • 11:57 - 12:00
    En de Boeddha gaf hen die les.
  • 12:00 - 12:04
    "Heren", zei hij, "jullie kunnen gelukkig
    zijn hier en nu.
  • 12:04 - 12:07
    Je moet niet in de toekomst lopen,
  • 12:07 - 12:12
    je moet geen succes in de toekomst zoeken
    om gelukkig te zijn."
  • 12:13 - 12:17
    Ik denk dat de Boeddha heel goed wist
    dat zakenmannen,
  • 12:17 - 12:21
    zij denken een beetje teveel
    over de toekomst en hun successen.
  • 12:22 - 12:26
    En dat is waarom de uitdrukking
    dieper leven,
  • 12:26 - 12:31
    gelukkig leven in het huidige moment,
    vijf keer door de Boeddha was gebruikt
  • 12:31 - 12:36
    in dezelfde sutra, dezelfde tekst
  • 12:37 - 12:41
    Drstādharmasukhavihara.
  • 12:45 - 12:53
    [drstādharmasukhavihara]
  • 12:58 - 13:02
    "Vihara" betekent dwalen of leven,
    "sukha" betekent gelukkig,
  • 13:02 - 13:06
    en "drstā-dharma"
    is het huidige moment.
  • 13:08 - 13:19
    (Chinees: 現法樂住)
  • 13:20 - 13:25
    Zodus een goed beoefenaar
    zoekt niet naar geluk in de toekomst.
  • 13:27 - 13:30
    Hij weet hoe terug huiswaarts te keren
    naar het nu
  • 13:30 - 13:34
    en alle condities te herkennen
    voor geluk die beschikbaar zijn
  • 13:35 - 13:40
    en hoe vreugde en geluk direct
    beschikbaar te maken.
  • 13:41 - 13:46
    En zij doet dat voor haarzelf
    en zij doet dat voor de ander.
  • 13:47 - 13:52
    Geluk creëren is een kunst.
    De kunst van geluk.
  • 13:55 - 14:03
    Dus de vijfde oefening is vreugde
    genereren en de zesde geluk genereren.
  • 14:04 - 14:09
    [ 6. Geluk genereren ]
  • 14:14 - 14:16
    De zevende is...
  • 14:19 - 14:24
    bewust zijn van een
    pijnlijk gevoel of emotie.
  • 14:26 - 14:33
    Adem in, ik weet dat er een
    pijnlijk gevoel is, een pijnlijke emotie
  • 14:34 - 14:37
    die opkomt in mij.
  • 14:39 - 14:45
    [ 7. Bewust van pijn ]
  • 14:49 - 14:59
    De beoefenaar tracht niet tegen de pijn
    te vechten, om de pijn te verhullen
  • 14:59 - 15:03
    of tracht niet weg te lopen
    van de pijn.
  • 15:06 - 15:10
    In feite, omdat ze een beoefenaar is
  • 15:11 - 15:14
    weet ze hoe de energie van mindfulness
    te genereren.
  • 15:14 - 15:21
    Met deze energie herkent ze de pijn en
    omarmt ze teder de pijn.
  • 15:23 - 15:28
    "Hallo mijn kleine pijn. Ik weet dat jij
    er bent. Ik zal goed voor je zorgen."
  • 15:30 - 15:35
    Ongeacht dit woede of angst
    of jaloersheid of wanhoop is.
  • 15:36 - 15:39
    We moeten er zijn voor onze pijn.
  • 15:41 - 15:43
    Er is geen vechten.
  • 15:47 - 15:52
    Er is ons lijden geen
    geweld aangedaan.
  • 15:57 - 16:03
    Gisteren spraken we over een moeder
    die een huilende baby vasthield.
  • 16:04 - 16:08
    Onze pijn, ons lijden is onze baby
  • 16:09 - 16:14
    en de energie van mindfullness door onze
    beoefening gegenereert, is de
  • 16:15 - 16:20
    liefhebbende moeder. en zij moet
    herkennen dat de baby lijdt.
  • 16:20 - 16:26
    Ze pakt de baby op en houdt de baby
    teder in haar armen.
  • 16:26 - 16:30
    Dat is precies wat een
    goed beoefenaar zal doen
  • 16:30 - 16:34
    wanneer een pijnlijk gevoel opkomt.
  • 16:34 - 16:39
    Je moet er zijn voor je pijnlijke
    gevoel of emotie.
  • 16:39 - 16:43
    Je blijft ademen en
    wandelen op zo'n wijze,
  • 16:43 - 16:47
    dat de energie van mindfulness
    blijft geproduceerd worden.
  • 16:47 - 16:51
    Met die energie van mindfulness
    herken je de pijn
  • 16:51 - 16:56
    en omarm je teder de pijn.
  • 17:13 - 17:22
    In Boeddhisme spreken we van bewustzijn
    in termen van "opslag" en "gedachten".
  • 17:30 - 17:33
    Er zijn op zijn minst
    twee lagen van bewustzijn.
  • 17:33 - 17:37
    De laagste laag
    noemt "opslag bewustzijn".
  • 17:38 - 17:45
    Onze angsten, onze woede, onze wanhoop
    zijn daar op de bodem van ons bewustzijn
  • 17:45 - 17:47
    In de vorm van zaadjes.
  • 17:51 - 17:55
    Er is een zaadje van woede hier
  • 17:58 - 18:03
    en als het zaadje van woede
    accepteert om stil te slapen daar,
  • 18:05 - 18:06
    zijn we ok.
  • 18:07 - 18:09
    We kunnen lachen, we kunnen een
    fijne tijd hebben.
  • 18:10 - 18:14
    Maar als iemand komt en
    iets zegt of doet
  • 18:15 - 18:22
    en dat zaadje van woede veroerd,
    zal het opkomen als een bron van energie.
  • 18:24 - 18:29
    Hier beneden noemt het een zaadje.
  • 18:30 - 18:33
    [ zaadje ]
  • 18:34 - 18:38
    (Chinees: 種子)
  • 18:38 - 18:40
    Bija.
  • 18:40 - 18:42
    [ bija ]
  • 18:42 - 18:48
    En wanneer het opkomt tot hier
    op het niveau van "gedachten bewustzijn,"
  • 18:49 - 18:53
    zal het een soort energie worden
    die mentale formatie genoemd wordt.
  • 18:55 - 19:00
    [ mentale formatie ]
  • 19:02 - 19:06
    En dit is de mentale formatie
    genoemd woede.
  • 19:08 - 19:11
    [ M.F. ]
  • 19:14 - 19:20
    Zodus als de beoefenaar merkt
    wanneer de woede opkomt,
  • 19:21 - 19:26
    ademt zijn onmiddellijk
  • 19:26 - 19:31
    en nodigt het zaadje van mindfulness uit
    om op te komen als energie.
  • 19:32 - 19:38
    Mindfulness is een ander zaadje
    dat hier is.
  • 19:42 - 19:50
    Als we een goed beoefenaar zijn,
    zal het zaadje van mindfulness in ons gegroeid zijn
  • 19:50 - 19:55
    om een er belangrijk zaadje te worden.
  • 19:58 - 20:00
    Het heeft lichte veroering nodig,
  • 20:00 - 20:06
    waarna veel van die energie naar boven
    zal komen voor ons om te gebruiken.
  • 20:07 - 20:12
    Als we geen beoefenaar zijn, zal het zaadje
    van mindfulness daar zijn, maar heel klein.
  • 20:13 - 20:16
    Als je mindful ademen beoefent,
    elke dag mindful wandelt,
  • 20:16 - 20:19
    zal het zaadje blijven groeien.
  • 20:21 - 20:24
    Wanneer je die energie nodig hebt,
    raak je het enkel aan,
  • 20:24 - 20:27
    en je hebt een krachtige bron van energie
  • 20:27 - 20:35
    om je te helpen met wat er ook maar
    gebeurd daarboven.
  • 20:36 - 20:40
    Dus de beoefenaar begint mindful
    te ademen of te wandelen.
  • 20:42 - 20:49
    De tweede mentale formatie
    ontluikt zich op dit niveau.
  • 20:50 - 20:55
    Een andere mentale formatie...
    En deze is mindfulness.
  • 20:57 - 21:04
    Dus het is de energie van mindfulness die
    zal zorg dragen voor de energie van woeden.
  • 21:05 - 21:08
    Er is geen gevecht.
  • 21:11 - 21:16
    Mindfulness doet ten minste twee dingen.
    Ten aller eerst het herkennen,
  • 21:17 - 21:23
    een simpele herkenning van de pijn.
  • 21:24 - 21:33
    En dat is de zevende oefening.
    Adem in, Ik weet van de woede in me.
  • 21:37 - 21:42
    Of de wanhoop in mij
    of de jaloersheid in mij
  • 21:43 - 21:46
    Herken het eenvoudigweg, geen verzet.
  • 21:48 - 21:53
    Het tweede ding dat mindfulness zal
    doen is het omarmen.
  • 21:55 - 22:04
    En dat wort gezien in de achtste oefening
    Is het kalmeren van de pijn
  • 22:04 - 22:06
    [ Kalmeer de pijn ]
  • 22:06 - 22:09
    zoals een moeder die een
    baby vasthoudt.
  • 22:09 - 22:12
    De moeder weet niet wat er mis is
    met de baby
  • 22:13 - 22:15
    Maar het feit dat ze zacht de
    baby draagt
  • 22:15 - 22:18
    kan de baby direct helpen
    minder te lijden.
  • 22:19 - 22:22
    Hetzelfde is waar met
    de beoefenaar.
  • 22:22 - 22:27
    Zij weet niet wat de oorzaak is
    van die soort woede of angst.
  • 22:31 - 22:39
    Maar het feit dat ze de energie van
    angst en woede herkent en vasthoudt
  • 22:40 - 22:49
    kan haar helpen direct minder te lijden,
    na één à twee minuten.
  • 22:50 - 22:54
    Dus dit is...
  • 22:58 - 23:01
    De kunst van het lijden.
  • 23:01 - 23:04
    Dit is de kunst van het geluk.
  • 23:04 - 23:08
    Hoe een gevoel te genereren
    van vreugde en geluk.
  • 23:08 - 23:15
    Hoe zorg te dragen voor een
    pijnlijk gevoel of emotie.
  • 23:16 - 23:19
    Hoe het te kalmeren,
    hoe een verlichting te krijgen.
  • 23:20 - 23:24
    En met de oefeningen die volgen
    kan je verder gaan
  • 23:24 - 23:32
    en kan je pijn, verdriet, angst omvormen
    tot iets meer positiefs,
  • 23:33 - 23:38
    zoals goed gebruik van de modder maken
    om lotus bloemen te groeien.
  • 23:39 - 23:43
    Zo is een goed beoefenaar
    niet bang van pijn.
  • 23:45 - 23:48
    Zij tracht niet weg te lopen
    van de pijn.
  • 23:48 - 23:51
    Eigenlijk tracht ze te zijn met de pijn.
  • 23:52 - 23:56
    Ze weet hoe een gevoel van pijn
    aan te pakken,
  • 23:58 - 24:01
    een sterke emotie.
  • 24:03 - 24:09
    En ze weet goed gebruik te maken
    van de modder
  • 24:09 - 24:16
    om begrip en mededogen
    te creëren
  • 24:16 - 24:19
    die factoren zijn van echt geluk.
  • 24:25 - 24:31
    Dus met globale ethiek,
    met de beoefening van mindfulness,
  • 24:32 - 24:36
    met een spirituele dimensie
    in ons dagelijkse leven,
  • 24:36 - 24:42
    weten we hoe moeilijkheden die zich voordoen
    in ons dagelijkse leven te overkomen.
  • 24:44 - 24:50
    En dat is waarom elk van ons
    een spirituele dimensie moet brengen
  • 24:50 - 24:52
    naar ons dagelijkse leven.
  • 24:53 - 24:58
    Zonder zulk een beoefening, weten we
    niet hoe de moeiijkheden aan te pakken
  • 24:59 - 25:02
    die elke dag komen.
  • 25:14 - 25:22
  • 25:26 - 25:30
  • 25:31 - 25:35
  • 25:36 - 25:38
  • 25:40 - 25:46
  • 25:49 - 25:53
  • 25:53 - 25:56
  • 25:57 - 26:02
  • 26:08 - 26:11
  • 26:11 - 26:20
  • 26:21 - 26:27
  • 26:35 - 26:38
  • 26:42 - 26:50
  • 26:51 - 27:01
  • 27:02 - 27:04
  • 27:04 - 27:07
  • 27:07 - 27:12
  • 27:13 - 27:18
  • 27:22 - 27:28
  • 27:29 - 27:33
  • 27:34 - 27:40
  • 27:41 - 27:44
  • 27:46 - 27:49
  • 27:49 - 27:55
  • 27:56 - 28:00
  • 28:01 - 28:04
  • 28:04 - 28:11
  • 28:12 - 28:18
  • 28:19 - 28:24
  • 28:24 - 28:28
  • 28:28 - 28:34
  • 28:43 - 28:44
  • 28:49 - 28:55
  • 29:37 - 29:41
  • 29:42 - 29:48
  • 29:50 - 29:54
  • 29:56 - 30:05
  • 30:06 - 30:11
  • 30:13 - 30:16
  • 30:17 - 30:18
  • 30:20 - 30:25
  • 30:31 - 30:34
  • 30:34 - 30:38
  • 30:39 - 30:46
  • 30:47 - 30:52
  • 30:53 - 30:57
  • 30:58 - 31:01
  • 31:02 - 31:05
  • 31:06 - 31:12
  • 31:13 - 31:16
  • 31:23 - 31:28
  • 31:29 - 31:32
  • 31:34 - 31:40
  • 31:40 - 31:43
  • 31:44 - 31:48
  • 31:49 - 31:54
  • 31:59 - 32:04
  • 32:05 - 32:10
  • 32:12 - 32:17
  • 32:18 - 32:22
  • 32:22 - 32:25
  • 32:25 - 32:28
  • 32:28 - 32:31
  • 32:31 - 32:40
  • 32:41 - 32:46
  • 32:47 - 32:54
  • 32:55 - 33:01
  • 33:01 - 33:07
  • 33:12 - 33:15
  • 33:15 - 33:20
  • 33:21 - 33:27
  • 33:28 - 33:32
  • 33:37 - 33:42
  • 33:43 - 33:46
  • 33:46 - 33:50
  • 33:50 - 33:56
  • 33:56 - 34:01
  • 34:02 - 34:09
  • 34:11 - 34:18
  • 34:31 - 34:33
  • 34:35 - 34:37
  • 34:37 - 34:41
  • 34:47 - 34:50
  • 34:54 - 35:02
  • 35:03 - 35:07
  • 35:07 - 35:11
  • 35:11 - 35:19
  • 35:20 - 35:22
  • 35:22 - 35:28
  • 35:29 - 35:35
  • 35:37 - 35:43
  • 35:44 - 35:47
  • 35:47 - 35:50
  • 35:54 - 36:02
  • 36:08 - 36:14
  • 36:14 - 36:22
  • 36:23 - 36:26
  • 36:27 - 36:30
  • 36:30 - 36:33
  • 36:33 - 36:40
  • 36:40 - 36:42
  • 36:42 - 36:46
  • 36:46 - 36:52
  • 36:53 - 36:57
  • 36:58 - 37:02
  • 37:03 - 37:08
  • 37:08 - 37:13
  • 37:13 - 37:17
  • 37:22 - 37:26
  • 37:27 - 37:31
  • 37:32 - 37:36
  • 37:39 - 37:47
  • 37:48 - 37:51
  • 37:51 - 37:54
  • 37:55 - 37:59
  • 38:01 - 38:05
  • 38:05 - 38:07
  • 38:07 - 38:12
  • 38:18 - 38:24
  • 38:25 - 38:29
  • 38:30 - 38:35
  • 38:37 - 38:39
  • 38:40 - 38:44
  • 38:48 - 38:56
  • 38:58 - 39:02
  • 39:03 - 39:08
  • 39:08 - 39:11
  • 39:12 - 39:18
  • 39:18 - 39:26
  • 39:27 - 39:31
  • 39:31 - 39:36
  • 39:38 - 39:47
  • 39:47 - 39:52
  • 39:53 - 39:56
  • 40:02 - 40:08
  • 40:09 - 40:16
  • 40:17 - 40:20
  • 40:30 - 40:32
  • 40:39 - 40:41
  • 40:44 - 40:50
  • 41:02 - 41:08
  • 41:47 - 41:49
Title:
The First 8 Exercises of Mindful Breathing | Thich Nhat Hanh (short teaching video)
Description:

more » « less
Video Language:
English
Duration:
24:27

Dutch subtitles

Incomplete

Revisions Compare revisions