Naše zajedničko stanje – svest
-
0:00 - 0:03Govoriću o svesti.
-
0:03 - 0:05Zašto o svesti?
-
0:05 - 0:07Zato što je čudno zanemarena
-
0:07 - 0:11i u našoj naučnoj
i u filozofskoj kulturi. -
0:11 - 0:12Zašto je to čudno?
-
0:12 - 0:16Zato što je to najvažniji aspekt
naših života -
0:16 - 0:18iz vrlo jednostavnog, logičnog razloga,
-
0:18 - 0:20naime, neophodan uslov
-
0:20 - 0:23da nešto bude značajno u našim životima,
je da smo svesni. -
0:23 - 0:26Stalo vam je do nauke, filozofije,
muzike, umetnosti, čega god - -
0:26 - 0:29a ne vredi ako ste zombi
ili u komi, zar ne? -
0:29 - 0:32Tako je svest na prvom mestu.
-
0:32 - 0:34Drugi razlog je da i kada se ljudi
-
0:34 - 0:36zaista zaineresuju za nju,
kako mislim da bi trebalo, -
0:36 - 0:39obično govore najgore stvari.
-
0:39 - 0:41Čak i kada ne govore najgore stvari
-
0:41 - 0:43i kada zaista ozbiljno istražuju
-
0:43 - 0:47pa, tada je to sporo.
Progres je spor. -
0:47 - 0:50Kada sam se prvi put zainteresovao
za svest, pomislio sam -
0:50 - 0:53da je to jasan problem biologije.
-
0:53 - 0:55Hajde da uposlimo te napadače
mozga da odgonetnu -
0:55 - 0:56kako to funkcioniše u mozgu.
-
0:56 - 0:58Tako sam otišao na kalifornijski fakultet
i razgovarao sa svim -
0:58 - 1:00velikim neurobiolozima tamo
-
1:00 - 1:01i bili su pomalo nestrpljivi
-
1:01 - 1:05kao što često znaju biti naučnici
kada im postavljaš nezgodna pitanja. -
1:05 - 1:09Šokiralo me je šta je
jedan od njih, čuven neurobiolog, -
1:09 - 1:11u rastrojstvu rekao: "Gledaj,
-
1:11 - 1:14u mojoj struci je u redu
biti zainteresovan za svest -
1:14 - 1:18ali prvo postani redovan profesor.
To je prvo." -
1:18 - 1:20Pa sad, na ovome radim veoma dugo.
-
1:20 - 1:22Mislim da sada možete postati
redovan profesor -
1:22 - 1:24radeći na svesti.
-
1:24 - 1:26Ako je tako, to je pravi korak napred.
-
1:26 - 1:29Dobro, a otkuda onda to čudno opiranje
-
1:29 - 1:31i čudna odbojnost prema svesti?
-
1:31 - 1:34Pa, mislim da je to kombinacija
dve osobine -
1:34 - 1:36naše intelektualne kulture
-
1:36 - 1:38koje vole da misle
da oponiraju jedne drugima, -
1:38 - 1:42a u stvari dele isti niz pretpostavki.
-
1:42 - 1:46Jedna osobina je tradicija
religioznog dualizma: -
1:46 - 1:49svest nije deo fizičkog sveta.
-
1:49 - 1:51Ona je deo duhovnog sveta.
-
1:51 - 1:53Pripada duši,
-
1:53 - 1:56a duša nije deo fizičkog sveta.
-
1:56 - 1:59To je tradicija boga,
duše i besmrtnosti. -
1:59 - 2:01Postoji još jedna tradicija
koja sebe smatra suprotnom toj -
2:01 - 2:03ali prihvata najgoru pretpostavku.
-
2:03 - 2:07Ta tradicija misli da smo mi
veliki naučni materijalisti: -
2:07 - 2:11svest nije deo fizičkog sveta.
-
2:11 - 2:13Ili uopšte ne postoji ili je nešto drugo,
-
2:13 - 2:16računarski program
ili neka budalaština, -
2:16 - 2:19ali u svakom slučaju nije deo nauke.
-
2:19 - 2:21I obično sam dobijao argument
od kojeg me je boleo stomak. -
2:21 - 2:23Evo kako je glasio.
-
2:23 - 2:27Nauka je objektivna,
svest je subjektivna, -
2:27 - 2:30pa zato ne može postojati
nauka o svesti. -
2:30 - 2:37Zato nas te tradicije
bliznakinje parališu. -
2:37 - 2:40Veoma je teško izaći
iz tih bliskih tradicija. -
2:40 - 2:43Imam samo jednu pravu poruku
u ovom predavanju, -
2:43 - 2:46a to je da je svest biološki fenomen
-
2:46 - 2:49kao što su fotosinteza, varenje, mitoze -
-
2:49 - 2:53znate sve biološke fenomene -
i jednom kada to prihvatite, -
2:53 - 2:56većina iako ne i svi najveći problemi
-
2:56 - 2:58o svesti jednostavno nestanu.
-
2:58 - 3:00Pomenuću neke od njih.
-
3:00 - 3:03Obećao sam da ću vam reći neke
-
3:03 - 3:05od nečuvenih stvari izrečenih o svesti.
-
3:05 - 3:09Prva: svest ne postoji.
-
3:09 - 3:11To je iluzija, kao zalasci sunca.
-
3:11 - 3:16Nauka je dokazala da su
zalasci sunca i duge iluzije. -
3:16 - 3:18Tako je svest iluzija.
-
3:18 - 3:22Druga: možda postoji,
ali je stvarno nešto drugo. -
3:22 - 3:25To je kompjuterski program
koji se odvija u mozgu. -
3:25 - 3:29Treće: ne, jedino što stvarno
postoji je ponašanje. -
3:29 - 3:33Posramljujuće je koliko je
bihejviorizam bio uticajan -
3:33 - 3:34ali na to ću se vratiti.
-
3:34 - 3:37I četvrto: možda svest postoji
-
3:37 - 3:39ali to i tako ne menja ništa na svetu.
-
3:39 - 3:42Kako bi duhovnost mogla
da pokrene bilo šta? -
3:42 - 3:44Kad god mi neko to kaže, pomislim:
-
3:44 - 3:46"Želite li da vidite kako
duhovnost nešto pokreće? -
3:46 - 3:49Gledajte. Svesno sam odlučio
da podignem svoju ruku -
3:49 - 3:52i ta prokleta stvar se podiže."
(Smeh) -
3:52 - 3:56Osim toga, оbratite pažnju na ovo:
-
3:56 - 4:00ne kažemo: "To je kao vreme u Ženevi.
-
4:00 - 4:02Nekim danima se diže, a nekim ne."
-
4:02 - 4:05Ne. Podiže se kad god ja
to prokleto zaželim. -
4:05 - 4:07U redu. Reći ću vam kako je to moguće.
-
4:07 - 4:11Još vam nisam dao definiciju.
-
4:11 - 4:13Ne možete to raditi bez definicije.
-
4:13 - 4:16Ljudi uvek kažu kako je svest
vrlo teško definisati. -
4:16 - 4:18Mislim da je prilično lako definisati
-
4:18 - 4:20ako ne pokušavate
da date naučnu definiciju. -
4:20 - 4:22Nismo spremni za naučnu definiciju,
-
4:22 - 4:24ali evo vam definicije zdravog razuma.
-
4:24 - 4:27Svest se sastoji od svih stanja osećanja
-
4:27 - 4:29ili oseta ili budnosti.
-
4:29 - 4:33Počinje ujutru kada se probudite
iz sna bez snova, -
4:33 - 4:35i odvija se tokom celog dana
sve dok ne zaspite, -
4:35 - 4:38ne umrete ili na drugi način
ne ostanete bez svesti. -
4:38 - 4:41Snovi su deo svesti tako definisane.
-
4:41 - 4:44To je sad definicija zdravog razuma.
To je naš cilj. -
4:44 - 4:48Ako ne govorite o tome,
ne govorite o svesti. -
4:48 - 4:51Ali oni misle: "Ako je tako,
to je strašan problem. -
4:51 - 4:55Kako tako nešto postoji
kao deo stvarnog sveta?" -
4:55 - 4:57Ako ste ikad učili filozofiju,
-
4:57 - 5:00ovo je poznato kao problem uma i tela.
-
5:00 - 5:03Mislim da i to ima jednostavno
rešenje. Izneću vam ga. -
5:03 - 5:08Evo ga: sva naša svesna stanja,
bez izuzetka -
5:08 - 5:13su izazvana nižim neurobiološkim
procesima u mozgu -
5:13 - 5:15i ostvaruju se u mozgu
-
5:15 - 5:18kao višem nivou ili
svojstvima sistema. -
5:18 - 5:21To je mistično skoro
kao i tečno stanje vode. -
5:21 - 5:24Je l' tako? Tečnost nije
neki poseban sok -
5:24 - 5:26koji molekuli H2O cede.
-
5:26 - 5:29To je stanje u kojem je sistem.
-
5:29 - 5:34Kao što bokal vode može preći
iz tečnog u čvrsto stanje -
5:34 - 5:36u zavisnosti od ponašanja molekula,
-
5:36 - 5:39tako i vaš mozak može preći
iz stanja svesti -
5:39 - 5:41u stanje bez svesti
-
5:41 - 5:44u zavisnosti od ponašanja molekula.
-
5:44 - 5:48Poznati problem uma i tela
je jednostavan. -
5:48 - 5:51Je l' da?
Ali sada stižemo do težih pitanja. -
5:51 - 5:55Navedimo tačne karakteristike svesti,
-
5:55 - 5:57pa da možemo odgovoriti
na ona četiri prigovora -
5:57 - 5:58koje sam naveo.
-
5:58 - 6:03Prva karakteristika je
da je stvarna i neizbežna. -
6:03 - 6:05Ne možete da je se oslobodite.
-
6:05 - 6:09Vidite, razlika između
stvarnosti i iluzije -
6:09 - 6:11je u tome kako nam se stvari
-
6:11 - 6:15svesno čine i kakve su one u stvarnosti.
-
6:15 - 6:17Svesno izgleda kao da je -
-
6:17 - 6:19sviđa mi se francuski izraz
za dugu "arc-en-ciel"- -
6:19 - 6:21čini se kao da je luk na nebu,
-
6:21 - 6:25ili izgleda kao da sunce zalazi
iza planina. -
6:25 - 6:28Svesno nam se čini,
ali to se u stvari ne dešava. -
6:28 - 6:30Ali s tom razlikom
-
6:30 - 6:32kako se stvari svesno čine
i kakve stvarno jesu, -
6:32 - 6:36ne možete dati razliku
u vezi sa postojanjem same svesti, -
6:36 - 6:40jer kada je postojanje svesti u pitanju
-
6:40 - 6:43ako vam se svesno čini da ste svesni,
-
6:43 - 6:45tada jeste svesni.
-
6:45 - 6:48Mislim, ako mi gomila stručnjaka kaže:
-
6:48 - 6:51"Mi smo veliki neurobiolozi
i napravili smo studiju -
6:51 - 6:54o vama, Serl, i ubeđeni smo
da niste svesni -
6:54 - 6:56već da ste vrlo pametno
konstruisan robot", -
6:56 - 6:59ja ne pomislim: "Možda su
ovi ljudi u pravu, razumete?" -
6:59 - 7:02Ne pomislim to ni za sekundu,
-
7:02 - 7:05jer Dekart je možda mnogo grešio,
ali je bio u pravu o tome. -
7:05 - 7:08Ne možete sumnjati u postojanje
sopstvene svesti. -
7:08 - 7:10Dobro, to je prva karakteristika svesti.
-
7:10 - 7:12Ona je realna i neizbežna.
-
7:12 - 7:15Ne možete da je se oslobodite
prikazujući je iluzijom -
7:15 - 7:18na način na koji to činite
sa drugim iluzijama. -
7:18 - 7:21Dobro, druga karakteristika nam je
-
7:21 - 7:23pravila tolike probleme,
-
7:23 - 7:25a to je da sva naša svesna stanja
-
7:25 - 7:28imaju svoj kvalitativni karakter.
-
7:28 - 7:31Postoji nešto što se oseća
kao da pijete pivo -
7:31 - 7:34što nije isti osećaj
kao pri plaćanju poreza -
7:34 - 7:37ili pri slušanju muzike
i taj kvalitativni osećaj -
7:37 - 7:39automatski proizvodi
treću karakteristiku -
7:39 - 7:43naime, svesna stanja
su po definiciji subjektivna -
7:43 - 7:46u smislu da postoje
jedino kroz iskustvo -
7:46 - 7:48koje je doživeo neki čovek
ili životinja, -
7:48 - 7:50neko biće koje ih je doživelo.
-
7:50 - 7:53Možda ćemo moći da napravimo
svesnu mašinu. -
7:53 - 7:55S obzirom da ne znamo
kako naš mozak to radi, -
7:55 - 7:59nismo još u poziciji
da napravimo svesnu mašinu. -
7:59 - 8:02Dobro, sledeća karakteristika svesti
-
8:02 - 8:06jeste njeno pojavljivanje
u objedinjenim svesnim poljima. -
8:06 - 8:08Tako ja nemam samo uvid
u ljude ispred mene -
8:08 - 8:11i u zvuk svog glasa
i u težinu mojih cipela -
8:11 - 8:13u odnosu na pod,
već mi se to pojavljuje -
8:13 - 8:17kao deo jedinstvenog
velikog svesnog polja -
8:17 - 8:19koje se proteže napred i nazad.
-
8:19 - 8:20To je ključ razumevanja
-
8:20 - 8:23ogromne snage svesnog stanja.
-
8:23 - 8:26I to nismo u mogućnosti
da stvorimo u robotu. -
8:26 - 8:28Razočarenje u robote
proizlazi iz činjenice -
8:28 - 8:30da ne znamo kako da napravimo
svesnog robota, -
8:30 - 8:34pa nemamo mašinu
koja bi to mogla da uradi. -
8:34 - 8:36Sledeća osobina svesti
-
8:36 - 8:39posle ovog veličanstvenog
objedinjenog polja svesti, -
8:39 - 8:42jeste njena uzročna funkcija
u našem ponašanju. -
8:42 - 8:45Dao sam vam naučnu demonstraciju
dizanjem ruke, -
8:45 - 8:47ali kako je to moguće?
-
8:47 - 8:51Kako je moguće da ta pomisao
u mom mozgu -
8:51 - 8:53može da pomera materijalne objekte?
-
8:53 - 8:54Odgovoriću vam.
-
8:54 - 8:56Ne znamo detaljno da odgovorimo
-
8:56 - 8:59ali znamo osnovni deo odgovora, a to je
-
8:59 - 9:01postoji niz neuronskih nadražaja
-
9:01 - 9:05koji završavaju tamo gde se acetilholin
-
9:05 - 9:07luči na neuromotornoj ploči.
-
9:07 - 9:09Oprostite što se koristim
filozofskom terminologijom ovde, -
9:09 - 9:13ali kada se izlučuje
na neuromotornoj ploči, -
9:13 - 9:16mnogo lepih stvari se
dešava u jonskim kanalima -
9:16 - 9:18i prokleta ruka se diže.
-
9:18 - 9:20Razmislite o tome što sam rekao.
-
9:20 - 9:22Jedan isti događaj,
-
9:22 - 9:25moja svesna odluka da podignem ruku
-
9:25 - 9:28ima nivo opisa pri kojem ima sve ove
-
9:28 - 9:30osećajne duhovne kvalitete.
-
9:30 - 9:32To je misao u mom mozgu,
ali u isto vreme -
9:32 - 9:34je on zauzet izlučivanjem acetilholina
-
9:34 - 9:36i radi razne druge stvari
-
9:36 - 9:39probijajući se iz motornog korteksa
-
9:39 - 9:41dole preko nervnih vlakana u ruci.
-
9:41 - 9:45To nam govori
da je naš tradicionalni rečnik -
9:45 - 9:49pri raspravi o tim temama
sasvim zastareo. -
9:49 - 9:52Jedan isti događaj ima nivo opisa
-
9:52 - 9:55koji je neurobiološki i drugi nivo opisa
-
9:55 - 9:57koji je mentalni,
a radi se o istom događaju -
9:57 - 9:59i tako priroda funkcioniše.
Tako je moguće -
9:59 - 10:02da svest funkcioniše uzročno.
-
10:02 - 10:05Imajući to na umu
-
10:05 - 10:08i prolazeći kroz sve
različite karakteristike svesti, -
10:08 - 10:11vratimo se da bismo odgovorili
na neke od ranijih prigovora. -
10:11 - 10:15Pa, prvo sam rekao da svest ne postoji,
-
10:15 - 10:17da je to iluzija.
Na to sam već odgovorio. -
10:17 - 10:18Mislim da to ne bi
trebalo da nas zabrinjava. -
10:18 - 10:22Ali drugi prigovor
ima neverovatan uticaj, -
10:22 - 10:24i možda još postoji, a to je:
-
10:24 - 10:27"Ako svest postoji, to je nešto drugo.
-
10:27 - 10:31To je zaista digitalni kompjuterski
program koji se odvija u vašem mozgu -
10:31 - 10:33i da bismo kreirali svest
-
10:33 - 10:35treba da imamo pravi program.
-
10:35 - 10:37I da, zaboravite na hardver.
Bilo koji hardver će poslužiti -
10:37 - 10:40pod uslovom da je dovoljno bogat
i stabilan da izvodi program." -
10:40 - 10:43Znamo da je to pogrešno.
-
10:43 - 10:46Svako ko je razmišljao
o kompjuterima uopšte -
10:46 - 10:49može videti da je pogrešno,
jer komputacija -
10:49 - 10:51je definisana
kao manipulacija simbolima -
10:51 - 10:54o kojoj se obično razmišlja kao o nulama
i jedinicama, ali može svaki simbol. -
10:54 - 10:57Dobijate algoritam
koji možete programirati -
10:57 - 11:00u binarnom kodu,
a to je definišuća osobina -
11:00 - 11:02kompjuterskog programa.
-
11:02 - 11:06Ali znamo da je to čisto sintaktičko.
To je simbolično. -
11:06 - 11:10Znamo da prava ljudska svest
ima nešto više od toga. -
11:10 - 11:13Ima sadržaj osim sintakse.
-
11:13 - 11:15Ima semantiku.
-
11:15 - 11:17To sam tvrdio 30 -
-
11:17 - 11:19o bože, ne želim da razmišljam o tome -
-
11:19 - 11:20pre više od 30 godina,
-
11:20 - 11:22ali postoji dublji argument
u tome što sam vam rekao, -
11:22 - 11:26i ukratko ću vam ga reći, to je
-
11:26 - 11:30da svest stvara od posmatrača
nezavisnu stvarnost. -
11:30 - 11:34Ona stvara stvarnost novca,
vlasništva, vlade, -
11:34 - 11:38braka, CERN konferencija,
-
11:38 - 11:40koktel prijema i letnjih odmora
-
11:40 - 11:43i to su sve tvorevine svesti.
-
11:43 - 11:46Njihovo postojanje je
zavisno od posmatrača. -
11:46 - 11:49Samo od činilaca svesti zavisi
da je parče papira -
11:49 - 11:52novac ili gomila zgrada univerzitet.
-
11:52 - 11:56Zapitajte se o komputaciji.
-
11:56 - 12:00Da li je to apsolutno, kao što je sila
i masa i gravitacijska privlačnost? -
12:00 - 12:02Ili da li je relativno
zavisno od posmatrača? -
12:02 - 12:05Pa, neke komputacije su unutarnje.
-
12:05 - 12:07Saberem 2 plus 2 da dobijem 4.
-
12:07 - 12:10To se dešava bez obzira
na to šta ko misli. -
12:10 - 12:12Ali kada izvučem svoj džepni kalkulator
-
12:12 - 12:16koji obavi kalkulaciju,
jedini unutarnji fenomen -
12:16 - 12:19je električno kolo i njegovo ponašanje.
-
12:19 - 12:21To je jedini apsolutni fenomen.
-
12:21 - 12:23Sve ostalo sami tumačimo.
-
12:23 - 12:27Komputacija postoji samo
u odnosu prema svesti. -
12:27 - 12:30Ili činilac svesti izvodi komputaciju
-
12:30 - 12:34ili ima deo mašinerije koja dopušta
matematičku interpretaciju. -
12:34 - 12:37To ne znači da je
komputacija proizvoljna. -
12:37 - 12:39Potrošio sam dosta novca
na taj hardver. -
12:39 - 12:41Ali imamo ovu stalnu zabunu
-
12:41 - 12:46između objektivnosti i subjektivnosti
kao svojstava stvarnosti -
12:46 - 12:50i objektivnosti i subjektivnosti
kao svojstava tvrdnji. -
12:50 - 12:53I suština ovog dela
mog izlaganja je ovo: -
12:53 - 12:57možete imati potpuno objektivnu nauku,
-
12:57 - 13:00nauku s objektivnim tvrdnjama,
-
13:00 - 13:03o domenu čije je postojanje subjektivno,
-
13:03 - 13:06čije postojanje je u ljudskom mozgu
-
13:06 - 13:09sastavljeno od subjektivnih stanja oseta
-
13:09 - 13:10ili osećanja ili budnosti.
-
13:10 - 13:15Zato prigovor da ne možete
imati objektivnu nauku o svesti -
13:15 - 13:19jer je ona subjektivna,
a nauka je objektivna, jeste igra reči. -
13:19 - 13:21To je loša igra reči o
objektivnosti i subjektivnosti. -
13:21 - 13:24Možete objektivno tvrditi
-
13:24 - 13:28o domenu koji je po prirodi subjektivan
-
13:28 - 13:29i to je ono što rade neurobiolozi.
-
13:29 - 13:32Imate pacijente koji imaju bolove,
-
13:32 - 13:35i pokušavate da dobijete
objektivnu nauku o tome. -
13:35 - 13:37Obećao sam da ću opovrgnuti
tvrdnje tih ljudi, -
13:37 - 13:38i nemam previše vremena
-
13:38 - 13:40ali dozvolite mi da opovrgnem još par.
-
13:40 - 13:42Rekao sam da bi bihejviorizam
trebalo da bude -
13:42 - 13:46jedna od velikih sramota
naše intelektualne kulture, -
13:46 - 13:49jer je odbačen u momentu
čim o tome razmišljamo. -
13:49 - 13:51Vaša mentalna stanja su
identična sa vašim ponašanjem? -
13:51 - 13:55Pa razmislite o razlici
između osećaja bola -
13:55 - 13:56i angažovanja u bolnom ponašanju.
-
13:56 - 13:58Neću demonstrirati bolno ponašanje,
ali mogu vam reći -
13:58 - 14:00da nemam nikakve bolove sada.
-
14:00 - 14:04Dakle to je očigledna greška.
Zašto su tako pogrešili? -
14:04 - 14:06Greška je u tome -
i možete se vratiti i pročitati -
14:06 - 14:09literaturu o tome,
možete to videti svaki put iznova - -
14:09 - 14:13oni misle da ako prihvatite
neizbežno postojanje -
14:13 - 14:16svesti, odustajete od nauke.
-
14:16 - 14:19Odustajete od 300 godina
ljudskog progresa -
14:19 - 14:20i ljudske nade i svega ostalog.
-
14:20 - 14:23A poruka s kojom vas želim ostaviti je
-
14:23 - 14:26da svest mora postati prihvaćena
-
14:26 - 14:28kao izvorni biološki fenomen
-
14:28 - 14:31i utoliko predmet naučnih analiza
-
14:31 - 14:33kao i bilo koji drugi fenomen u biologiji
-
14:33 - 14:35ili što se toga tiče, u ostatku nauke.
-
14:35 - 14:36Hvala vam mnogo.
-
14:36 - 14:42(Aplauz)
- Title:
- Naše zajedničko stanje – svest
- Speaker:
- Džon Serl (John Searle)
- Description:
-
Filozof Džon Serl pokreće pitanje proučavanja ljudske svesti – i sistematski obara neke uobičajene prigovore zbog kojih se svest ne uzima ozbiljno. Kako učimo sve više o procesima u mozgu koji su uzrok svesnosti, prihvatanje da je svest biološki fenomen je važan prvi korak. On kaže: ne, svest nije obimna kompjuterska simulacija. (Snimljeno na TEDxCERN)
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 14:59
Ivana Korom edited Serbian subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Ivana Korom edited Serbian subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Ivana Korom approved Serbian subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Ivana Korom edited Serbian subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Ivana Korom edited Serbian subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Ivana Korom accepted Serbian subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Ivana Korom edited Serbian subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Ivana Korom edited Serbian subtitles for Our shared condition -- consciousness |