Sollte ich lächeln oder nicht?

Thay beantwortet Fragen am 21. Juni 2014. Frage 9

(Halb-Glocke)

In meiner - japanischen - Tradition lächeln wir nicht, aber im Plum Village lächeln wir viel. Ich mag beides. Wie kann ich beides verbinden?

Lieber Thay, liebe Sangha,

(Japanisch) Ich kam aus Japan.

Lieber Thay, liebe Sangha,
ich komme aus Japan.

(Japanisch) Ich bin Shinto-Priester beim
Schrein am Fuße des Mount Fuji.

Ich bin Shinto-Priester beim Schrein
am Fuße des Mount Fuji.

(Japanisch) Außerdem praktiziere ich
die Rinzai Zen-Meditation.

Außerdem praktiziere ich die
Zen-Meditation der Rinzai-Schule.

(Japanisch) Japaner lachen
nicht sehr oft.

Japaner lachen nicht sehr oft.

(Japanisch) Besonders in der Rinzai Schule
wird uns gesagt, dass wir keinesfalls

unsere Zähne in den ersten drei Jahren
nach der Ordinierung zeigen sollen.

Besonders in der Rinzai-Schule, drei
Jahre nachdem man ordiniert wurde,

Sollte man nicht seine Zähne zeigen...
D.h. man sollte niemals lachen.

(Japanisch) Wir werden auf traditionelle
Weise in der Zen-Meditation unterwiesen -

Neutraler Gesichtsausdruck, den Körper stillhalten
und die Spannung halten, falls sie auftritt.

Wie ich also in der Schule gelehrt wurde,
ist wie bei der Zen-Meditation,

D.h. ich muss mein Gesicht und den
Körper ruhig halten, die Spannung halten.

(Japanisch) Ich habe auch diese Spannung,
die ein Merkmal der japanischen Kultur ist.

Und diese Spannung, finde ich, ist auch
ein Merkmal der japanischen Kultur.

(Japanisch) Aber ich liebe Thays Lehre
vom Lächeln und Entspannen in Plum Village.

Aber ich liebe die Praxis und
Lehre vom Plum Village.

Ich liebe das Lächeln von
Plum Village sehr.

(Japanisch) Übermorgen werde ich in das
Land des Nicht-Lächelns zurückkehren.

(Japanisch) Übermorgen.

Übermorgen muss ich in das Land des
Nicht-Lächelns zurückkehren.

(Japanisch) Während ich die Kultur
meines Heimatlands mag,

liebe ich auch Thays Unterweisungen
im Plum Village.

In meinem Herzen sind diese beiden
Lehren miteinander vermischt.

Nach meiner Rückkehr nach Japan möchte
ich diese beiden Lehren besser verbinden,

Wie sollte ich das tun?

Ja, ich liebe diese Praxis vom Plum Village.
Ich liebe das Lächeln.

Aber genauso gerne

habe ich meine eigene japanische
Tradition des Nicht-Lächelns.

Wenn ich also übermorgen
zurück nach Japan muss,

weiß ich nicht, wie ich so
weiter praktizieren kann,

dass ich die beiden
kombinieren kann.

(Japanisch) Ich möchte kombinieren.

Ich hoffe, dass ich sie
kombinieren kann.

(Englisch) Wie kombinieren, Thay?

(Lachen)

Ich denke, das ist machbar.

In der Geschichte des
Zen-Buddhismus in Japan,

gibt es viele Zen Meister, die in
der Lage sind, zu lächeln.

Sie genießen die Schönheit
der Natur sehr.

In dem, was sie schreiben,
in ihren Reden,

haben sie viel Liebe und Wertschätzung
für die Natur ausgedrückt.

Wenn man so sehr genießt, kann
man Lächeln nicht unterlassen,

auch wenn niemand zusieht.

Man kann nachts lächeln,
da sieht einen niemand.

(Publikum lacht)

Und ihr wisst, ein solches Lächeln
ist kein diplomatisches Lächeln.

Lächeln, und sogar Lachen.

Ich glaube, viele unserer
Freunde in Japan

wollen zeigen, dass
sie ernsthaft üben.

Natürlich ist es ihre Absicht, in
der Übung erfolgreich zu sein.

Man kann nicht
halbherzig praktizieren.

Man muss die Praxis von ganzem Herzen machen.
Man muss Ernsthaftigkeit in der Praxis zeigen.

Und wenn man ein wenig zu weit geht,
wird man zu feierlich, zu verbissen.

Und einige von uns übertreiben es.

Es ist gut, ernsthaft zu praktizieren,
da sind wir uns einig.

Wir sagen ihnen, wir stimmen zu,
dass man ernsthaft praktizieren muss.

Aber wir sollten es nicht übertreiben und
verbissen, angespannt werden oder ähnliches.

Denn eine wunderschöne Buddha-Statue
hat immer ein sehr leichtes Lächeln.

Wenn du nach hause gehst, kannst du
also deinen Mitpraktizierenden sagen:

Es gibt zwei Arten von Lächeln,
zwei Arten von Lachen.

Und wenn man aufmerksam
lächelt, das ist gut.

Selbst wenn man sehr laut lacht, ist es gut,
wenn man es nur aufmerksam macht.

Wenn Aufmerksamkeit da ist,
ist es gut.

Wenn keine Aufmerksamkeit da ist,
ist es nicht gut.

Man sollte also ein gutes Lachen und
ein gutes Lächeln zulassen.

Sei also ein guter Lehrer und bring
aufmerksames Lächeln und Lachen zurück

in deine Tradition und
mache sie noch schöner.

Rate ihnen vor allem,
langsam zu essen.

Denn in der Soto-Tradition
isst man sehr schnell.

(Lachen)

Wir sollten in der Lage sein,
das Essen zu genießen.

Sag ihnen, sie sollten
mindestens 30 Mal kauen.

50 Mal wäre sehr gut.

Danke.

(Halb-Glocke)

(Glocke)