(Halb-Glocke)
In meiner - japanischen - Tradition lächeln wir nicht, aber im Plum Village lächeln wir viel. Ich mag beides. Wie kann ich beides verbinden?
Lieber Thay, liebe Sangha,
(Japanisch) Ich kam aus Japan.
Lieber Thay, liebe Sangha, ich komme aus Japan.
(Japanisch) Ich bin Shinto-Priester beim Schrein am Fuße des Mount Fuji.
Ich bin Shinto-Priester beim Schrein am Fuße des Mount Fuji.
(Japanisch) Außerdem praktiziere ich die Rinzai Zen-Meditation.
Außerdem praktiziere ich die Zen-Meditation der Rinzai-Schule.
(Japanisch) Japaner lachen nicht sehr oft.
Japaner lachen nicht sehr oft.
(Japanisch) Besonders in der Rinzai Schule wird uns gesagt, dass wir keinesfalls
unsere Zähne in den ersten drei Jahren nach der Ordinierung zeigen sollen.
Besonders in der Rinzai-Schule, drei Jahre nachdem man ordiniert wurde,
Sollte man nicht seine Zähne zeigen... D.h. man sollte niemals lachen.
(Japanisch) Wir werden auf traditionelle Weise in der Zen-Meditation unterwiesen -
Neutraler Gesichtsausdruck, den Körper stillhalten und die Spannung halten, falls sie auftritt.
Wie ich also in der Schule gelehrt wurde, ist wie bei der Zen-Meditation,
D.h. ich muss mein Gesicht und den Körper ruhig halten, die Spannung halten.
(Japanisch) Ich habe auch diese Spannung, die ein Merkmal der japanischen Kultur ist.
Und diese Spannung, finde ich, ist auch ein Merkmal der japanischen Kultur.
(Japanisch) Aber ich liebe Thays Lehre vom Lächeln und Entspannen in Plum Village.
Aber ich liebe die Praxis und Lehre vom Plum Village.
Ich liebe das Lächeln von Plum Village sehr.
(Japanisch) Übermorgen werde ich in das Land des Nicht-Lächelns zurückkehren.
(Japanisch) Übermorgen.
Übermorgen muss ich in das Land des Nicht-Lächelns zurückkehren.
(Japanisch) Während ich die Kultur meines Heimatlands mag,
liebe ich auch Thays Unterweisungen im Plum Village.
In meinem Herzen sind diese beiden Lehren miteinander vermischt.
Nach meiner Rückkehr nach Japan möchte ich diese beiden Lehren besser verbinden,
Wie sollte ich das tun?
Ja, ich liebe diese Praxis vom Plum Village. Ich liebe das Lächeln.
Aber genauso gerne
habe ich meine eigene japanische Tradition des Nicht-Lächelns.
Wenn ich also übermorgen zurück nach Japan muss,
weiß ich nicht, wie ich so weiter praktizieren kann,
dass ich die beiden kombinieren kann.
(Japanisch) Ich möchte kombinieren.
Ich hoffe, dass ich sie kombinieren kann.
(Englisch) Wie kombinieren, Thay?
(Lachen)
Ich denke, das ist machbar.
In der Geschichte des Zen-Buddhismus in Japan,
gibt es viele Zen Meister, die in der Lage sind, zu lächeln.
Sie genießen die Schönheit der Natur sehr.
In dem, was sie schreiben, in ihren Reden,
haben sie viel Liebe und Wertschätzung für die Natur ausgedrückt.
Wenn man so sehr genießt, kann man Lächeln nicht unterlassen,
auch wenn niemand zusieht.
Man kann nachts lächeln, da sieht einen niemand.
(Publikum lacht)
Und ihr wisst, ein solches Lächeln ist kein diplomatisches Lächeln.
Lächeln, und sogar Lachen.
Ich glaube, viele unserer Freunde in Japan
wollen zeigen, dass sie ernsthaft üben.
Natürlich ist es ihre Absicht, in der Übung erfolgreich zu sein.
Man kann nicht halbherzig praktizieren.
Man muss die Praxis von ganzem Herzen machen. Man muss Ernsthaftigkeit in der Praxis zeigen.
Und wenn man ein wenig zu weit geht, wird man zu feierlich, zu verbissen.
Und einige von uns übertreiben es.
Es ist gut, ernsthaft zu praktizieren, da sind wir uns einig.
Wir sagen ihnen, wir stimmen zu, dass man ernsthaft praktizieren muss.
Aber wir sollten es nicht übertreiben und verbissen, angespannt werden oder ähnliches.
Denn eine wunderschöne Buddha-Statue hat immer ein sehr leichtes Lächeln.
Wenn du nach hause gehst, kannst du also deinen Mitpraktizierenden sagen:
Es gibt zwei Arten von Lächeln, zwei Arten von Lachen.
Und wenn man aufmerksam lächelt, das ist gut.
Selbst wenn man sehr laut lacht, ist es gut, wenn man es nur aufmerksam macht.
Wenn Aufmerksamkeit da ist, ist es gut.
Wenn keine Aufmerksamkeit da ist, ist es nicht gut.
Man sollte also ein gutes Lachen und ein gutes Lächeln zulassen.
Sei also ein guter Lehrer und bring aufmerksames Lächeln und Lachen zurück
in deine Tradition und mache sie noch schöner.
Rate ihnen vor allem, langsam zu essen.
Denn in der Soto-Tradition isst man sehr schnell.
(Lachen)
Wir sollten in der Lage sein, das Essen zu genießen.
Sag ihnen, sie sollten mindestens 30 Mal kauen.
50 Mal wäre sehr gut.
Danke.
(Halb-Glocke)
(Glocke)