Σουάμι Νταγιανάντα Σαρασουάτι: Το καθολικό ταξίδι της συμπόνιας
-
0:01 - 0:11Ένας άνθρωπος, ένα παιδί γιενιέται
-
0:11 - 0:16και για αρκετό καιρό
-
0:16 - 0:21είναι καταναλωτής.
-
0:21 - 0:33Δεν μπορεί να είναι συνειδητά συνεισφέρον.
-
0:33 - 0:35Είναι αβοήθητο.
-
0:35 - 0:38Δεν ξέρει καν πως να επιβιώσει,
-
0:38 - 0:53παρόλο που είναι προικισμένο με το ένστικτο της επιβίωσης.
-
0:53 - 1:09Χρειάζεται την βοήθεια της μητέρας, ή μιας παραμάνας, για να επιβιώσει.
-
1:09 - 1:22Δεν έχει την δυνατότητα να αμφισβητήσει το άτομο που το περιθάλπτει.
-
1:22 - 1:27Οφείλει να παραδοθεί ολοκληρωτικά.
-
1:27 - 1:32όπως κάποιος παραδίνεται σε έναν αναισθησιολόγο.
-
1:32 - 1:38Οφείλει να παραδωθεί ολοκληρωτικά.
-
1:38 - 1:48Αυτό υποδηλώνει πολύ εμπιστοσύνη.
-
1:48 - 1:55Αυτο συνεπάγεται οτι το έμπιστο άτομο
-
1:55 - 1:58δεν θα παραβιάσει την εμπιστοσύνη.
-
1:58 - 2:03Καθώς το παιδί μεγαλώνει,
-
2:03 - 2:07αρχίζει να ανακαλύπτει
-
2:07 - 2:13ότι το έμπιστο άτομο παραβιάζει την εμπιστοσύνη.
-
2:13 - 2:18Δεν γνωρίζει καν την λέξη "παραβιάζω".
-
2:18 - 2:24Επομένως, πρέπει να κατηγορήσει τον εαυτό του.
-
2:24 - 2:27Μια δίχως λόγια κατηγορία,
-
2:27 - 2:39που είναι δυσκολότερη να την ξεδιαλύνει,
-
2:39 - 2:45την ανέκφραστη αυτο-κατηγορία.
-
2:45 - 2:50Καθώς το παιδί μεγαλώνει για να γίνει ενίληκας,
-
2:50 - 2:54μέχρι στιγμής, έχει υπάρξει καταναλωτής,
-
2:54 - 2:57όμως η ανάπτυξη ενός ανθρώπου,
-
2:57 - 3:07έγκειται στην ικανότητα αυτου ή αυτής να συνεισφέρει,
-
3:07 - 3:11να είναι συνεισφέρων.
-
3:11 - 3:17Δεν μπορεί κανείς να συνεισφέρει εκτος αν αισθάνεται ασφαλής,
-
3:17 - 3:20αν αισθάνεται μεγάλος,
-
3:20 - 3:26αν αισθάνεται: "Έχω αρκετά".
-
3:26 - 3:30Το να είσαι συμπονετικός δεν είναι κάτι εύκολο.
-
3:30 - 3:33Δεν είναι και τόσο απλό.
-
3:33 - 3:40Πρέπει κανείς να ανακαλύψει μια αδιαφιλονίκητη μεγαλοσύνη σεαυτόν.
-
3:40 - 3:43Αυτή η μεγαλοσύνη πρέπει να επικεντρώνεται σεαυτόν,
-
3:43 - 3:46όχι σε σχέση με λεφτά,
-
3:46 - 3:50όχι σε σχέση με την εξουσία που ασκείς,
-
3:50 - 3:58όχι σε σχέση με την όποια θέση κατέχεις στην κοινωνία,
-
3:58 - 4:03αλλά να επικεντρώνεται σεαυτόν.
-
4:03 - 4:07Τον εαυτό του οποίου έχεις επίγνωση.
-
4:07 - 4:14Σε τούτο τον εαυτό πρέπει να επικεντρώνεται, μια μεγαλοσύνη, μια ολότητα,
-
4:14 - 4:21αλλιώς, η συμπόνια είναι απλώς μια λέξη και ένα όνειρο.
-
4:24 - 4:29Μπορείς να είσαι συμπονετικός περιστασιακά,
-
4:29 - 4:33περισσότερο ωθούμενος από ενσυναίσθηση
-
4:33 - 4:40παρά από συμπόνια.
-
4:40 - 4:44Δόξα τω Θεώ είμαστε ενσυναιθητικοί.
-
4:44 - 4:49Όταν κάποιος πονά, συμμεριζόμαστε τον πόνο.
-
4:49 - 4:56Σε έναν αγώνα του Wimbledon,τον τελικό,
-
4:56 - 4:59οι δύο αυτοί τύποι το παλέυουν μέχρι τέλους.
-
4:59 - 5:04Καθένας έχει κερδίζει δύο σετ.
-
5:04 - 5:07Μπορεί ο καθένας τους να νικήσει
-
5:07 - 5:14Όλα για όσα ιδρώσαν μέχρι στιγμής δεν έχουν νόημα.
-
5:14 - 5:20Ένας νικά.
-
5:20 - 5:30Το εθιμοτυπικό του τένις θέλει και τους δύο παίκτες να έρθουν στο δίχτυ
-
5:30 - 5:35και να δώσουν τα χέρια.
-
5:35 - 5:38Ο νικητής γρονθοκοπά τον αέρα
-
5:38 - 5:43και φιλά το έδαφος,
-
5:43 - 5:47Πετά την μπλούζα του σαν κάποιος να την περίμενε.
-
5:47 - 5:50(Γέλιο)
-
5:50 - 5:54Και αυτός ο τύπος πρέπει να έρθει στο δίχτυ.
-
5:54 - 5:57Και έρχεται στο δίχτυ,
-
5:57 - 6:02βλέπεις, όλο του το πρόσωπο αλλάζει.
-
6:02 - 6:07δείχνει σαν να εύχεται να μην είχε κερδίσει.
-
6:07 - 6:12Γιατί; Ενσυναίσθηση.
-
6:12 - 6:14Έτσι είναι η καρδιά του ανθρώπου.
-
6:14 - 6:20Κανείς που φέρει ανθρώπινη καρδιά απαρνιέται αυτή την ενσυναίσθηση.
-
6:20 - 6:26Καμία θρησκεία δεν μπορεί να το απαλείψει αυτό με τον δογματισμό.
-
6:26 - 6:32Καμία κουλτούρα,κανένα έθνος, και εθνικισμός,
-
6:32 - 6:35τίποτα δεν μπορεί να το αγγίξει
-
6:35 - 6:38επειδή είναι ενσυναίσθηση.
-
6:38 - 6:44Και η ικανότητα του συναισθάνεσθαι,
-
6:44 - 6:52είναι το παράθυρο μέσα απο το οποίο επικοινωνείς με τους ανθρώπους,
-
6:52 - 6:57κάνεις κάτι που κάνει την διαφορά στη ζωή κάποιου.
-
6:57 - 7:02Ίδιες λέξεις, ίδιος χρόνος.
-
7:02 - 7:07Η ευσπλαχνία δεν ορίζεται σε μία φόρμα.
-
7:07 - 7:10Δεν υπάρχει Ινδική συμπόνια.
-
7:10 - 7:14Δεν υπάχει Αμερικάνικη συμπόνια.
-
7:14 - 7:20Είναι υπεράνω εθνους, φύλου, ηλικίας.
-
7:20 - 7:31Γιατί; Επειδή ενυπάρχει σε όλους.
-
7:31 - 7:38Βιώνεται απο τους ανθρώπους περιστασιακά.
-
7:38 - 7:43Λοιπόν αυτή η περιστασιακή συμπόνια,
-
7:43 - 7:47δεν είναι αυτή για την οποία μιλάμε.
-
7:47 - 7:50Δεν θα μείνει ποτέ περιστασιακή.
-
7:50 - 7:55Κατόπιν εντολής, δεν μπορείς να κάνεις ένα πρόσωπο συμπονετικό.
-
7:58 - 8:02Δεν μπορείς να πεις, "Σε παρακαλώ αγάπησέ με."
-
8:02 - 8:05Την αγάπη την ανακαλύπτεις.
-
8:05 - 8:10Δεν είναι μια πράξη,
-
8:10 - 8:15παρόλο που στην Αγγλική γλώσσα, είναι πράξη επίσης.
-
8:15 - 8:19Θα επανέλθω σε αυτό αργότερα.
-
8:19 - 8:26Λοιπόν κανείς οφείλει να ανακαλύψει μία κάποια ολότητα.
-
8:26 - 8:33Θα εγκωμιάσω το ενδεχόμενο να είναι κανείς πλήρης,
-
8:33 - 8:40κάτι το οποίo είναι στα όρια της εμπειρίας του καθένος από εμάς.
-
8:40 - 8:49Παρόλη την τραγικότητα της ζωής του,
-
8:49 - 8:59κάποιος είναι ευτυχισμένος σε στιγμές που είναι λίγες και αραιές.
-
8:59 - 9:02Και αυτός που είναι ευτυχισμένος,
-
9:02 - 9:10ακόμα και για ένα χονδροκομμένο αστείο,
-
9:10 - 9:19δέχεται τον εαυτό του, και επίσης την τάξη των πραγμάτων την οποία βιώνει.
-
9:19 - 9:23Δηλαδή το σύμπαν όλο,
-
9:23 - 9:27τα γνωστά και άγνωστα πράγματα.
-
9:27 - 9:33Όλα είναι απολύτως αποδεκτά
-
9:33 - 9:39καθώς ανακαλύτεις την ολότητα μέσα σου.
-
9:39 - 9:43Το υποκείμενο, εγώ,
-
9:43 - 9:46και το αντικείμενο, η τάξη των πραγμάτων,
-
9:46 - 9:51διαχέονται σε μια ενότητα,
-
9:51 - 9:57μια εμπειρία που κανείς δεν μπορεί να πει "Σε μένα δεν θα συμβεί,"
-
9:57 - 10:03μια ετερόκλητη εμπειρία κοινή για όλους.
-
10:03 - 10:12Αυτή η εμπειρία επιβεβαιώνει ότι ,παρ'όλους τους περιορισμούς σου,
-
10:12 - 10:17όλα σου τα θέλω, τις επιθυμίες, τα ανικανοποίητα, και τις πιστωτικές κάρτες,
-
10:17 - 10:22και τις απολύσεις,
-
10:22 - 10:26και τελικά, την φαλάκρα,
-
10:26 - 10:30Μπορείς να είσαι ευτυχισμένος.
-
10:30 - 10:35Αλλά κατ'επέκταση η λογική είναι
-
10:35 - 10:41ότι δεν χρειάζεται να ικανοποιήσεις την επιθυμία σου να είσαι ευτυχισμένος.
-
10:41 - 10:47Η ευτυχία αυτή καθεαυτή είσαι εσύ, η ολότητα, που θέλεις να είσαι.
-
10:47 - 10:49Δεν υπάρχει επιλογή σε αυτό.
-
10:49 - 10:55Αυτό απλώς επιβεβαιώνει την πραγματικότητα
-
10:55 - 11:02οτι η ολότητα δεν μπορεί να είναι κάτι διαφορετικό απο εσένα,
-
11:02 - 11:06δεν μπορεί να είναι "μείων εσυ".
-
11:06 - 11:09Δεν μπορεί παρά να είναι "εσύ"
-
11:09 - 11:12Δεν μπορείς να είσαι μέρος της ολότητας
-
11:12 - 11:15και ταυτόχρονα να είσαι το όλον.
-
11:15 - 11:19Η στιγμή της ευτυχίας αποκαλύπτει αυτή την πραγματικότητα,
-
11:19 - 11:24αυτή την συνειδητοποίηση, αυτή την ανακάλυψη.
-
11:24 - 11:27Ίσως να είμαι το όλον.
-
11:27 - 11:30Ίσως ο Σουάμι να έχει δίκιο.
-
11:30 - 11:41Ίσως ο Σουάμι να έχει δίκιο. Ξεκινάς μια νέα ζωή.
-
11:41 - 11:47Και όλα αποκτούν νόημα.
-
11:47 - 11:51Δεν έχω πια λόγο να κατηγορώ τον εαυτό μου.
-
11:51 - 11:57Αν κάποιος θέλει να κατηγορήσει τον εαυτό του, έχει ένα εκατομμύριο λόγους και βάλε,
-
11:57 - 12:03αλλά αν πω, παρόλο που το σώμα μου είναι περιορισμένο,
-
12:03 - 12:12αν είναι μαύρο, τότε δεν είναι λευκό, αν είναι λευκό τότε δεν είναι μαύρο,
-
12:12 - 12:18το σώμα είναι περιορισμένο με όποιο τρόπο κι αν το δεις.Περιορισμένο.
-
12:18 - 12:22Η γνώση σου είναι περιορισμένη, η υγεία είναι περιορισμένη,
-
12:22 - 12:25και η δύναμη συνεπώς περιορισμένη,
-
12:25 - 12:30και η ευθυμία θα είναι περιορισμένη.
-
12:30 - 12:33Η συμπόνια θα είναι περιορισμένη.
-
12:33 - 12:38Τα πάντα θα είναι απεριόριστα.
-
12:38 - 12:44Δεν μπορείς να κυβερνήσεις την συμπόνια
-
12:44 - 12:48εκτός κι αν γίνεις απεριόριστος, και κανείς δεν μπορεί να γίνει απεριόριστος,
-
12:48 - 12:53Ή είσαι ή δεν είσαι.Τελεία και παύλα.
-
12:53 - 13:02Και δεν υπάρχει τρόπος να μην είσαι απεριόριστος επίσης.
-
13:02 - 13:12Η ίδια σου η εμπειρία αποκαλύπτει πως, παρ' όλους τους περιορισμούς, εσύ είσαι το όλον.
-
13:12 - 13:17Και η ολότητα είναι η αλήθεια σου
-
13:17 - 13:19όταν συνδέεσαι με το σύμπαν.
-
13:19 - 13:22Είναι αγάπη πρώτα.
-
13:22 - 13:24Όταν συνδέεσαι με το σύμπαν,
-
13:24 - 13:29η δυναμική έκφανση της ολότητας
-
13:29 - 13:34είναι, αυτό που λέμε, αγάπη.
-
13:34 - 13:38Και απο μόνη της γίνεται συμπόνια
-
13:38 - 13:49εάν το αντικείμενο με το οποίο σxετίζεσαι προκαλεί αυτό το συναίσθημα.
-
13:49 - 13:59Τότε αυτό με την σειρά του μετασχηματίζεται σε δώσιμο, σε συνεισφορά.
-
13:59 - 14:05Εκφράζεσαι επειδή έχεις συμπόνια.
-
14:05 - 14:11Για να ανακαλύψεις την συμπόνια, πρέπει να είσαι συμπονετικός.
-
14:11 - 14:16Για να ανακαλύψεις την δυνατότητα του δίνειν και μοιράζεσθαι,
-
14:16 - 14:18πρέπει να δίνεις και να μοιράζεσαι.
-
14:18 - 14:23Δεν υπάρχει σύντομος δρόμος. Είναι σαν το κολύμπι κολυμπώντας.
-
14:23 - 14:27Μαθαίνεις κολύμπι κολυμπώντας.
-
14:27 - 14:31Δεν μπορείς να μάθεις κολύμπι σε ένα στρώμα αφρού και μετά να μπεις στο νερό.
-
14:31 - 14:33(Γέλιο)
-
14:33 - 14:37Μαθαίνει κολύμπι κολυμπώντας. Μαθαίνεις ποδήλατο ποδηλατώντας.
-
14:37 - 14:39Μαθαίνεις να μαγειρεύεις μαγειρεύοντας,
-
14:39 - 14:42έχοντας κάποιους συμπονετικούς ανθρώπους γύρω σου
-
14:42 - 14:44να τρώνε αυτά που μαγειρεύεις.
-
14:44 - 14:47(Γέλιο)
-
14:52 - 14:56Και, συνεπώς, αυτό που λέω είναι ότι,
-
14:56 - 14:58πρέπει προσποιούμενος να το καταφέρεις.
-
14:58 - 15:05(Γέλιο)
-
15:05 - 15:08Πρέπει έτσι να κάνεις.
-
15:08 - 15:14Ο προκάτοχός μου έτσι το εννοούσε.
-
15:14 - 15:19Πρέπει να το κάνεις πράξη.
-
15:19 - 15:26Πρέπει να πράξεις συμπονετικά.
-
15:26 - 15:31Δεν υπάρχει ρήμα για την συμπόνια,
-
15:31 - 15:35αλλά υπάρχει επίρρημα για την συμπόνια.
-
15:35 - 15:39Αυτό είναι ενδιαφέρον για μένα.
-
15:39 - 15:45Πράττεις συμπονετικά.
-
15:45 - 15:49Όμως από την άλλη πως να πράξεις συμπονετικά εάν δεν έχεις συμπόνια;
-
15:49 - 15:52Τότε είναι που υποκρίνεσαι.
-
15:52 - 15:56Προσποιείσαι και τα καταφέρνεις.Αυτό είναι το μάντρα των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής.
-
15:56 - 16:01(Γέλιο)
-
16:01 - 16:05Προσποιείσαι και τα καταφέρνεις.
-
16:05 - 16:08Πράττεις συμπονετικά, σαν να έχεις συμπόνια,
-
16:08 - 16:11δάγκωσε το χείλος σου,
-
16:11 - 16:13χρησιμοποίησε όλο το σύστημα στήριξης,
-
16:13 - 16:17αν γνωρίζεις πως να προσευχηθείς, προσευχήσου.
-
16:17 - 16:20Αναζήτα την συμπόνια.
-
16:20 - 16:23και άσε με να πράξω συμπονετικά.
-
16:23 - 16:25Κάν'το.
-
16:25 - 16:27Θα ανακαλύψεις την συμπόνια
-
16:27 - 16:32και επίσης σιγά- σιγά την σχετική συμπόνια,
-
16:32 - 16:36και σιγά- σιγά, ίσως αν πάρεις την σωστή εκπαίδευση,
-
16:36 - 16:41θα ανακαλύψεις πως η συμπόνια είναι μια δυναμική έκφανση
-
16:41 - 16:47της αλήθειας σε εσένα, που είναι η ενότητα, η ολότητα,
-
16:47 - 16:49και αυτό είσαι.
-
16:49 - 16:52Με αυτές τις λέξεις, σας ευχαριστώ πάρα πολύ.
-
16:52 - 16:54(Χειροκρότημα)
- Title:
- Σουάμι Νταγιανάντα Σαρασουάτι: Το καθολικό ταξίδι της συμπόνιας
- Speaker:
- Dayananda Saraswati
- Description:
-
Ο Σουάμι Νταγιανάντα Σαρασουάτι ξετυλίγει τα παράλληλα μονοπάτια της προσωπικής ανάπτυξης και της επίτευξης της αληθινής συμπόνιας.Μας καθοδηγεί μέσα απο κάθε βήμα της αυτο-συνειδητοποίησης, απο την αβοήθητη νηπιακή ηλικία στην άφοβη πράξη της μέριμνας για τους άλλους.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:54