< Return to Video

Σουάμι Νταγιανάντα Σαρασουάτι: Το καθολικό ταξίδι της συμπόνιας

  • 0:01 - 0:11
    Ένας άνθρωπος, ένα παιδί γιενιέται
  • 0:11 - 0:16
    και για αρκετό καιρό
  • 0:16 - 0:21
    είναι καταναλωτής.
  • 0:21 - 0:33
    Δεν μπορεί να είναι συνειδητά συνεισφέρον.
  • 0:33 - 0:35
    Είναι αβοήθητο.
  • 0:35 - 0:38
    Δεν ξέρει καν πως να επιβιώσει,
  • 0:38 - 0:53
    παρόλο που είναι προικισμένο με το ένστικτο της επιβίωσης.
  • 0:53 - 1:09
    Χρειάζεται την βοήθεια της μητέρας, ή μιας παραμάνας, για να επιβιώσει.
  • 1:09 - 1:22
    Δεν έχει την δυνατότητα να αμφισβητήσει το άτομο που το περιθάλπτει.
  • 1:22 - 1:27
    Οφείλει να παραδοθεί ολοκληρωτικά.
  • 1:27 - 1:32
    όπως κάποιος παραδίνεται σε έναν αναισθησιολόγο.
  • 1:32 - 1:38
    Οφείλει να παραδωθεί ολοκληρωτικά.
  • 1:38 - 1:48
    Αυτό υποδηλώνει πολύ εμπιστοσύνη.
  • 1:48 - 1:55
    Αυτο συνεπάγεται οτι το έμπιστο άτομο
  • 1:55 - 1:58
    δεν θα παραβιάσει την εμπιστοσύνη.
  • 1:58 - 2:03
    Καθώς το παιδί μεγαλώνει,
  • 2:03 - 2:07
    αρχίζει να ανακαλύπτει
  • 2:07 - 2:13
    ότι το έμπιστο άτομο παραβιάζει την εμπιστοσύνη.
  • 2:13 - 2:18
    Δεν γνωρίζει καν την λέξη "παραβιάζω".
  • 2:18 - 2:24
    Επομένως, πρέπει να κατηγορήσει τον εαυτό του.
  • 2:24 - 2:27
    Μια δίχως λόγια κατηγορία,
  • 2:27 - 2:39
    που είναι δυσκολότερη να την ξεδιαλύνει,
  • 2:39 - 2:45
    την ανέκφραστη αυτο-κατηγορία.
  • 2:45 - 2:50
    Καθώς το παιδί μεγαλώνει για να γίνει ενίληκας,
  • 2:50 - 2:54
    μέχρι στιγμής, έχει υπάρξει καταναλωτής,
  • 2:54 - 2:57
    όμως η ανάπτυξη ενός ανθρώπου,
  • 2:57 - 3:07
    έγκειται στην ικανότητα αυτου ή αυτής να συνεισφέρει,
  • 3:07 - 3:11
    να είναι συνεισφέρων.
  • 3:11 - 3:17
    Δεν μπορεί κανείς να συνεισφέρει εκτος αν αισθάνεται ασφαλής,
  • 3:17 - 3:20
    αν αισθάνεται μεγάλος,
  • 3:20 - 3:26
    αν αισθάνεται: "Έχω αρκετά".
  • 3:26 - 3:30
    Το να είσαι συμπονετικός δεν είναι κάτι εύκολο.
  • 3:30 - 3:33
    Δεν είναι και τόσο απλό.
  • 3:33 - 3:40
    Πρέπει κανείς να ανακαλύψει μια αδιαφιλονίκητη μεγαλοσύνη σεαυτόν.
  • 3:40 - 3:43
    Αυτή η μεγαλοσύνη πρέπει να επικεντρώνεται σεαυτόν,
  • 3:43 - 3:46
    όχι σε σχέση με λεφτά,
  • 3:46 - 3:50
    όχι σε σχέση με την εξουσία που ασκείς,
  • 3:50 - 3:58
    όχι σε σχέση με την όποια θέση κατέχεις στην κοινωνία,
  • 3:58 - 4:03
    αλλά να επικεντρώνεται σεαυτόν.
  • 4:03 - 4:07
    Τον εαυτό του οποίου έχεις επίγνωση.
  • 4:07 - 4:14
    Σε τούτο τον εαυτό πρέπει να επικεντρώνεται, μια μεγαλοσύνη, μια ολότητα,
  • 4:14 - 4:21
    αλλιώς, η συμπόνια είναι απλώς μια λέξη και ένα όνειρο.
  • 4:24 - 4:29
    Μπορείς να είσαι συμπονετικός περιστασιακά,
  • 4:29 - 4:33
    περισσότερο ωθούμενος από ενσυναίσθηση
  • 4:33 - 4:40
    παρά από συμπόνια.
  • 4:40 - 4:44
    Δόξα τω Θεώ είμαστε ενσυναιθητικοί.
  • 4:44 - 4:49
    Όταν κάποιος πονά, συμμεριζόμαστε τον πόνο.
  • 4:49 - 4:56
    Σε έναν αγώνα του Wimbledon,τον τελικό,
  • 4:56 - 4:59
    οι δύο αυτοί τύποι το παλέυουν μέχρι τέλους.
  • 4:59 - 5:04
    Καθένας έχει κερδίζει δύο σετ.
  • 5:04 - 5:07
    Μπορεί ο καθένας τους να νικήσει
  • 5:07 - 5:14
    Όλα για όσα ιδρώσαν μέχρι στιγμής δεν έχουν νόημα.
  • 5:14 - 5:20
    Ένας νικά.
  • 5:20 - 5:30
    Το εθιμοτυπικό του τένις θέλει και τους δύο παίκτες να έρθουν στο δίχτυ
  • 5:30 - 5:35
    και να δώσουν τα χέρια.
  • 5:35 - 5:38
    Ο νικητής γρονθοκοπά τον αέρα
  • 5:38 - 5:43
    και φιλά το έδαφος,
  • 5:43 - 5:47
    Πετά την μπλούζα του σαν κάποιος να την περίμενε.
  • 5:47 - 5:50
    (Γέλιο)
  • 5:50 - 5:54
    Και αυτός ο τύπος πρέπει να έρθει στο δίχτυ.
  • 5:54 - 5:57
    Και έρχεται στο δίχτυ,
  • 5:57 - 6:02
    βλέπεις, όλο του το πρόσωπο αλλάζει.
  • 6:02 - 6:07
    δείχνει σαν να εύχεται να μην είχε κερδίσει.
  • 6:07 - 6:12
    Γιατί; Ενσυναίσθηση.
  • 6:12 - 6:14
    Έτσι είναι η καρδιά του ανθρώπου.
  • 6:14 - 6:20
    Κανείς που φέρει ανθρώπινη καρδιά απαρνιέται αυτή την ενσυναίσθηση.
  • 6:20 - 6:26
    Καμία θρησκεία δεν μπορεί να το απαλείψει αυτό με τον δογματισμό.
  • 6:26 - 6:32
    Καμία κουλτούρα,κανένα έθνος, και εθνικισμός,
  • 6:32 - 6:35
    τίποτα δεν μπορεί να το αγγίξει
  • 6:35 - 6:38
    επειδή είναι ενσυναίσθηση.
  • 6:38 - 6:44
    Και η ικανότητα του συναισθάνεσθαι,
  • 6:44 - 6:52
    είναι το παράθυρο μέσα απο το οποίο επικοινωνείς με τους ανθρώπους,
  • 6:52 - 6:57
    κάνεις κάτι που κάνει την διαφορά στη ζωή κάποιου.
  • 6:57 - 7:02
    Ίδιες λέξεις, ίδιος χρόνος.
  • 7:02 - 7:07
    Η ευσπλαχνία δεν ορίζεται σε μία φόρμα.
  • 7:07 - 7:10
    Δεν υπάρχει Ινδική συμπόνια.
  • 7:10 - 7:14
    Δεν υπάχει Αμερικάνικη συμπόνια.
  • 7:14 - 7:20
    Είναι υπεράνω εθνους, φύλου, ηλικίας.
  • 7:20 - 7:31
    Γιατί; Επειδή ενυπάρχει σε όλους.
  • 7:31 - 7:38
    Βιώνεται απο τους ανθρώπους περιστασιακά.
  • 7:38 - 7:43
    Λοιπόν αυτή η περιστασιακή συμπόνια,
  • 7:43 - 7:47
    δεν είναι αυτή για την οποία μιλάμε.
  • 7:47 - 7:50
    Δεν θα μείνει ποτέ περιστασιακή.
  • 7:50 - 7:55
    Κατόπιν εντολής, δεν μπορείς να κάνεις ένα πρόσωπο συμπονετικό.
  • 7:58 - 8:02
    Δεν μπορείς να πεις, "Σε παρακαλώ αγάπησέ με."
  • 8:02 - 8:05
    Την αγάπη την ανακαλύπτεις.
  • 8:05 - 8:10
    Δεν είναι μια πράξη,
  • 8:10 - 8:15
    παρόλο που στην Αγγλική γλώσσα, είναι πράξη επίσης.
  • 8:15 - 8:19
    Θα επανέλθω σε αυτό αργότερα.
  • 8:19 - 8:26
    Λοιπόν κανείς οφείλει να ανακαλύψει μία κάποια ολότητα.
  • 8:26 - 8:33
    Θα εγκωμιάσω το ενδεχόμενο να είναι κανείς πλήρης,
  • 8:33 - 8:40
    κάτι το οποίo είναι στα όρια της εμπειρίας του καθένος από εμάς.
  • 8:40 - 8:49
    Παρόλη την τραγικότητα της ζωής του,
  • 8:49 - 8:59
    κάποιος είναι ευτυχισμένος σε στιγμές που είναι λίγες και αραιές.
  • 8:59 - 9:02
    Και αυτός που είναι ευτυχισμένος,
  • 9:02 - 9:10
    ακόμα και για ένα χονδροκομμένο αστείο,
  • 9:10 - 9:19
    δέχεται τον εαυτό του, και επίσης την τάξη των πραγμάτων την οποία βιώνει.
  • 9:19 - 9:23
    Δηλαδή το σύμπαν όλο,
  • 9:23 - 9:27
    τα γνωστά και άγνωστα πράγματα.
  • 9:27 - 9:33
    Όλα είναι απολύτως αποδεκτά
  • 9:33 - 9:39
    καθώς ανακαλύτεις την ολότητα μέσα σου.
  • 9:39 - 9:43
    Το υποκείμενο, εγώ,
  • 9:43 - 9:46
    και το αντικείμενο, η τάξη των πραγμάτων,
  • 9:46 - 9:51
    διαχέονται σε μια ενότητα,
  • 9:51 - 9:57
    μια εμπειρία που κανείς δεν μπορεί να πει "Σε μένα δεν θα συμβεί,"
  • 9:57 - 10:03
    μια ετερόκλητη εμπειρία κοινή για όλους.
  • 10:03 - 10:12
    Αυτή η εμπειρία επιβεβαιώνει ότι ,παρ'όλους τους περιορισμούς σου,
  • 10:12 - 10:17
    όλα σου τα θέλω, τις επιθυμίες, τα ανικανοποίητα, και τις πιστωτικές κάρτες,
  • 10:17 - 10:22
    και τις απολύσεις,
  • 10:22 - 10:26
    και τελικά, την φαλάκρα,
  • 10:26 - 10:30
    Μπορείς να είσαι ευτυχισμένος.
  • 10:30 - 10:35
    Αλλά κατ'επέκταση η λογική είναι
  • 10:35 - 10:41
    ότι δεν χρειάζεται να ικανοποιήσεις την επιθυμία σου να είσαι ευτυχισμένος.
  • 10:41 - 10:47
    Η ευτυχία αυτή καθεαυτή είσαι εσύ, η ολότητα, που θέλεις να είσαι.
  • 10:47 - 10:49
    Δεν υπάρχει επιλογή σε αυτό.
  • 10:49 - 10:55
    Αυτό απλώς επιβεβαιώνει την πραγματικότητα
  • 10:55 - 11:02
    οτι η ολότητα δεν μπορεί να είναι κάτι διαφορετικό απο εσένα,
  • 11:02 - 11:06
    δεν μπορεί να είναι "μείων εσυ".
  • 11:06 - 11:09
    Δεν μπορεί παρά να είναι "εσύ"
  • 11:09 - 11:12
    Δεν μπορείς να είσαι μέρος της ολότητας
  • 11:12 - 11:15
    και ταυτόχρονα να είσαι το όλον.
  • 11:15 - 11:19
    Η στιγμή της ευτυχίας αποκαλύπτει αυτή την πραγματικότητα,
  • 11:19 - 11:24
    αυτή την συνειδητοποίηση, αυτή την ανακάλυψη.
  • 11:24 - 11:27
    Ίσως να είμαι το όλον.
  • 11:27 - 11:30
    Ίσως ο Σουάμι να έχει δίκιο.
  • 11:30 - 11:41
    Ίσως ο Σουάμι να έχει δίκιο. Ξεκινάς μια νέα ζωή.
  • 11:41 - 11:47
    Και όλα αποκτούν νόημα.
  • 11:47 - 11:51
    Δεν έχω πια λόγο να κατηγορώ τον εαυτό μου.
  • 11:51 - 11:57
    Αν κάποιος θέλει να κατηγορήσει τον εαυτό του, έχει ένα εκατομμύριο λόγους και βάλε,
  • 11:57 - 12:03
    αλλά αν πω, παρόλο που το σώμα μου είναι περιορισμένο,
  • 12:03 - 12:12
    αν είναι μαύρο, τότε δεν είναι λευκό, αν είναι λευκό τότε δεν είναι μαύρο,
  • 12:12 - 12:18
    το σώμα είναι περιορισμένο με όποιο τρόπο κι αν το δεις.Περιορισμένο.
  • 12:18 - 12:22
    Η γνώση σου είναι περιορισμένη, η υγεία είναι περιορισμένη,
  • 12:22 - 12:25
    και η δύναμη συνεπώς περιορισμένη,
  • 12:25 - 12:30
    και η ευθυμία θα είναι περιορισμένη.
  • 12:30 - 12:33
    Η συμπόνια θα είναι περιορισμένη.
  • 12:33 - 12:38
    Τα πάντα θα είναι απεριόριστα.
  • 12:38 - 12:44
    Δεν μπορείς να κυβερνήσεις την συμπόνια
  • 12:44 - 12:48
    εκτός κι αν γίνεις απεριόριστος, και κανείς δεν μπορεί να γίνει απεριόριστος,
  • 12:48 - 12:53
    Ή είσαι ή δεν είσαι.Τελεία και παύλα.
  • 12:53 - 13:02
    Και δεν υπάρχει τρόπος να μην είσαι απεριόριστος επίσης.
  • 13:02 - 13:12
    Η ίδια σου η εμπειρία αποκαλύπτει πως, παρ' όλους τους περιορισμούς, εσύ είσαι το όλον.
  • 13:12 - 13:17
    Και η ολότητα είναι η αλήθεια σου
  • 13:17 - 13:19
    όταν συνδέεσαι με το σύμπαν.
  • 13:19 - 13:22
    Είναι αγάπη πρώτα.
  • 13:22 - 13:24
    Όταν συνδέεσαι με το σύμπαν,
  • 13:24 - 13:29
    η δυναμική έκφανση της ολότητας
  • 13:29 - 13:34
    είναι, αυτό που λέμε, αγάπη.
  • 13:34 - 13:38
    Και απο μόνη της γίνεται συμπόνια
  • 13:38 - 13:49
    εάν το αντικείμενο με το οποίο σxετίζεσαι προκαλεί αυτό το συναίσθημα.
  • 13:49 - 13:59
    Τότε αυτό με την σειρά του μετασχηματίζεται σε δώσιμο, σε συνεισφορά.
  • 13:59 - 14:05
    Εκφράζεσαι επειδή έχεις συμπόνια.
  • 14:05 - 14:11
    Για να ανακαλύψεις την συμπόνια, πρέπει να είσαι συμπονετικός.
  • 14:11 - 14:16
    Για να ανακαλύψεις την δυνατότητα του δίνειν και μοιράζεσθαι,
  • 14:16 - 14:18
    πρέπει να δίνεις και να μοιράζεσαι.
  • 14:18 - 14:23
    Δεν υπάρχει σύντομος δρόμος. Είναι σαν το κολύμπι κολυμπώντας.
  • 14:23 - 14:27
    Μαθαίνεις κολύμπι κολυμπώντας.
  • 14:27 - 14:31
    Δεν μπορείς να μάθεις κολύμπι σε ένα στρώμα αφρού και μετά να μπεις στο νερό.
  • 14:31 - 14:33
    (Γέλιο)
  • 14:33 - 14:37
    Μαθαίνει κολύμπι κολυμπώντας. Μαθαίνεις ποδήλατο ποδηλατώντας.
  • 14:37 - 14:39
    Μαθαίνεις να μαγειρεύεις μαγειρεύοντας,
  • 14:39 - 14:42
    έχοντας κάποιους συμπονετικούς ανθρώπους γύρω σου
  • 14:42 - 14:44
    να τρώνε αυτά που μαγειρεύεις.
  • 14:44 - 14:47
    (Γέλιο)
  • 14:52 - 14:56
    Και, συνεπώς, αυτό που λέω είναι ότι,
  • 14:56 - 14:58
    πρέπει προσποιούμενος να το καταφέρεις.
  • 14:58 - 15:05
    (Γέλιο)
  • 15:05 - 15:08
    Πρέπει έτσι να κάνεις.
  • 15:08 - 15:14
    Ο προκάτοχός μου έτσι το εννοούσε.
  • 15:14 - 15:19
    Πρέπει να το κάνεις πράξη.
  • 15:19 - 15:26
    Πρέπει να πράξεις συμπονετικά.
  • 15:26 - 15:31
    Δεν υπάρχει ρήμα για την συμπόνια,
  • 15:31 - 15:35
    αλλά υπάρχει επίρρημα για την συμπόνια.
  • 15:35 - 15:39
    Αυτό είναι ενδιαφέρον για μένα.
  • 15:39 - 15:45
    Πράττεις συμπονετικά.
  • 15:45 - 15:49
    Όμως από την άλλη πως να πράξεις συμπονετικά εάν δεν έχεις συμπόνια;
  • 15:49 - 15:52
    Τότε είναι που υποκρίνεσαι.
  • 15:52 - 15:56
    Προσποιείσαι και τα καταφέρνεις.Αυτό είναι το μάντρα των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής.
  • 15:56 - 16:01
    (Γέλιο)
  • 16:01 - 16:05
    Προσποιείσαι και τα καταφέρνεις.
  • 16:05 - 16:08
    Πράττεις συμπονετικά, σαν να έχεις συμπόνια,
  • 16:08 - 16:11
    δάγκωσε το χείλος σου,
  • 16:11 - 16:13
    χρησιμοποίησε όλο το σύστημα στήριξης,
  • 16:13 - 16:17
    αν γνωρίζεις πως να προσευχηθείς, προσευχήσου.
  • 16:17 - 16:20
    Αναζήτα την συμπόνια.
  • 16:20 - 16:23
    και άσε με να πράξω συμπονετικά.
  • 16:23 - 16:25
    Κάν'το.
  • 16:25 - 16:27
    Θα ανακαλύψεις την συμπόνια
  • 16:27 - 16:32
    και επίσης σιγά- σιγά την σχετική συμπόνια,
  • 16:32 - 16:36
    και σιγά- σιγά, ίσως αν πάρεις την σωστή εκπαίδευση,
  • 16:36 - 16:41
    θα ανακαλύψεις πως η συμπόνια είναι μια δυναμική έκφανση
  • 16:41 - 16:47
    της αλήθειας σε εσένα, που είναι η ενότητα, η ολότητα,
  • 16:47 - 16:49
    και αυτό είσαι.
  • 16:49 - 16:52
    Με αυτές τις λέξεις, σας ευχαριστώ πάρα πολύ.
  • 16:52 - 16:54
    (Χειροκρότημα)
Title:
Σουάμι Νταγιανάντα Σαρασουάτι: Το καθολικό ταξίδι της συμπόνιας
Speaker:
Dayananda Saraswati
Description:

Ο Σουάμι Νταγιανάντα Σαρασουάτι ξετυλίγει τα παράλληλα μονοπάτια της προσωπικής ανάπτυξης και της επίτευξης της αληθινής συμπόνιας.Μας καθοδηγεί μέσα απο κάθε βήμα της αυτο-συνειδητοποίησης, απο την αβοήθητη νηπιακή ηλικία στην άφοβη πράξη της μέριμνας για τους άλλους.

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
16:54
Andreas Agouridis added a translation

Greek subtitles

Revisions