Een vriendelijkere, mildere filosofie van succes
-
0:01 - 0:03Gewoonlijk overkomt het mij,
zo'n carrièrecrisis, -
0:03 - 0:05best vaak eigenlijk, op zondagavond,
-
0:05 - 0:07als het net donker begint te worden,
-
0:07 - 0:10en de kloof tussen mijn verwachtingen
-
0:10 - 0:14en de werkelijkheid zo pijnlijk groot is,
-
0:14 - 0:17dat ik uiteindelijk mezelf
in slaap lig te huilen. -
0:17 - 0:19Ik vertel dit allemaal omdat
-
0:19 - 0:22dit niet zomaar iets is
waar ik alleen mee zit. -
0:22 - 0:24Misschien denkt u er anders over,
-
0:24 - 0:26maar ik denk dat wij
tegenwoordig regelmatig -
0:26 - 0:28last hebben van een carrièrecrisis,
-
0:28 - 0:30van momenten waarop onze zekerheden
-
0:30 - 0:32over ons leven, ons werk
-
0:32 - 0:36botsen met een bedreigende werkelijkheid.
-
0:36 - 0:40Misschien is het nu wel makkelijker
dan ooit een goede boterham te verdienen. -
0:40 - 0:42Maar waarschijnlijk
was het nooit zo moeilijk -
0:42 - 0:45om kalm te blijven,
en vrij van carrièreangst. -
0:45 - 0:47Ik zou nu graag willen kijken
-
0:47 - 0:49naar enkele van de redenen waarom
-
0:49 - 0:52we dit gevoel van angst
over ons werk hebben. -
0:52 - 0:55En of we misschien
slachtoffer zijn van een carrièrecrisis, -
0:55 - 0:58wanneer we onszelf
zachtjes in slaap huilen. -
0:58 - 1:01Een van de redenen
waarom we hieraan lijden -
1:01 - 1:04is omdat we omringd worden door snobs.
-
1:04 - 1:06Nu heb ik slecht nieuws,
-
1:06 - 1:08vooral voor onze gasten
uit het buitenland. -
1:08 - 1:10Snobisme kent één groot probleem.
-
1:10 - 1:13Soms denken mensen
die hier niet vandaan komen -
1:13 - 1:15dat snobisme een typisch
Brits verschijnsel is, -
1:15 - 1:18met onze fixatie op landhuizen en titels.
-
1:18 - 1:19Helaas klopt dat niet.
-
1:19 - 1:21Snobisme komt overal ter wereld voor.
-
1:21 - 1:24Wij zijn een mondiale organisatie.
Dit is een mondiaal fenomeen. -
1:24 - 1:26Het is ... Wat is een snob?
-
1:26 - 1:29Een snob is iemand die op basis
van een klein stukje van jou -
1:29 - 1:32een totaal beeld vormt van wie je bent.
-
1:32 - 1:34Dat is snobisme.
-
1:34 - 1:36En het heersende type snobisme
-
1:36 - 1:38is momenteel carrièresnobisme.
-
1:38 - 1:40Je herkent het meteen op feestjes
-
1:40 - 1:43wanneer je die bekende vraag
krijgt die zo kenmerkend is -
1:43 - 1:46voor de vroege 21e eeuw: "Wat doe je?"
-
1:46 - 1:48En hoe je die vraag beantwoordt,
-
1:48 - 1:50bepaalt of mensen
enorm verheugd zijn je te zien, -
1:50 - 1:52of op hun horloge kijken
en zich excuseren. -
1:52 - 1:53(Gelach)
-
1:53 - 1:56Goed, het tegendeel
van een snob is je moeder. -
1:56 - 1:58(Gelach)
-
1:58 - 2:01Niet zozeer uw moeder of de mijne,
-
2:01 - 2:03maar de ideale moeder zogezegd.
-
2:03 - 2:05Iemand die niet geeft
om wat je bereikt hebt. -
2:05 - 2:07Maar helaas zijn de meeste
mensen niet onze moeder. -
2:07 - 2:10Veel mensen koppelen de hoeveelheid tijd,
-
2:10 - 2:12en liefde, niet in de zin
van romantische liefde, -
2:12 - 2:14al zou dat wel wat zijn,
-
2:14 - 2:16maar liefde in het algemeen, en respect
-
2:16 - 2:19die ze ons willen geven, direct aan
-
2:19 - 2:21onze positie op de sociale ladder.
-
2:21 - 2:24En dat verklaart grotendeels
waarom we zoveel om onze carrière geven. -
2:24 - 2:28En we zoveel waarde
zijn gaan hechten aan materiële zaken. -
2:28 - 2:31Vaak wordt gezegd
dat dit een materialistisch tijdperk is, -
2:31 - 2:33en dat we allemaal hebzuchtig zijn.
-
2:33 - 2:35We zijn echter
niet zozeer materialistisch, -
2:35 - 2:37we leven gewoon in een maatschappij
-
2:37 - 2:39die een bepaalde
emotionele beloning koppelt -
2:39 - 2:42aan de verwerving van materiële zaken.
-
2:42 - 2:45We willen niet de spullen
maar de beloning. -
2:45 - 2:47Zo kunnen we luxeartikelen ook bekijken.
-
2:47 - 2:49Als u straks iemand
in een Ferrari ziet rondrijden, -
2:49 - 2:51denk dan niet:
"Daar gaat een hebberig iemand", -
2:51 - 2:54maar: "Dat is iemand die heel
kwetsbaar is en liefde nodig heeft." -
2:54 - 2:58Met andere woorden -- (Gelach)
-
2:58 - 3:01voel medeleven in plaats van minachting.
-
3:01 - 3:03Er zijn nog andere redenen --
-
3:03 - 3:04(Gelach)
-
3:04 - 3:07Er zijn redenen waarom het nu
misschien moeilijker is dan ooit, -
3:07 - 3:08om kalm te blijven.
-
3:08 - 3:11Eén reden -- paradoxaal genoeg
gekoppeld aan iets prettigs -- -
3:11 - 3:14is de hoop die we hebben
voor onze carrière. -
3:14 - 3:16Nooit waren verwachtingen zo hooggespannen
-
3:16 - 3:19over wat mensen
tijdens hun leven kunnen bereiken. -
3:19 - 3:22Overal krijgen we te horen
dat iedereen alles kan bereiken. -
3:22 - 3:24We schaften de klassenmaatschappij af.
-
3:24 - 3:26In ons stelsel kan iedereen opklimmen
-
3:26 - 3:28naar elke gewenste positie.
-
3:28 - 3:30Dat is een mooie gedachte.
-
3:30 - 3:34Daarbij hoort de idee van gelijkheid:
in wezen zijn we allen gelijk. -
3:34 - 3:36Er zijn geen scherp afgebakende
-
3:36 - 3:38hiërarchieën meer.
-
3:38 - 3:40Hierin schuilt één groot probleem.
-
3:40 - 3:42En dat probleem heet afgunst.
-
3:42 - 3:45Afgunst, er rust een groot taboe op.
-
3:45 - 3:48Maar het is wel dé overheersende emotie
in de moderne samenleving. -
3:48 - 3:52En afgunst is gekoppeld
aan de idee van gelijkheid. Dat zit zo: -
3:52 - 3:56Het zou heel ongebruikelijk zijn
als iemand hier, of een van onze kijkers, -
3:56 - 3:58jaloers zou zijn op de koningin.
-
3:58 - 4:00Ook al is ze veel rijker dan u,
-
4:00 - 4:03en heeft ze een heel groot huis.
-
4:03 - 4:07We zijn niet jaloers op haar
omdat ze te eigenaardig is. -
4:07 - 4:09Ze is gewoon te vreemd.
-
4:09 - 4:11We begrijpen haar niet. Ze praat gek.
-
4:11 - 4:12Ze is raar.
-
4:12 - 4:14Dus we snappen haar niet.
-
4:14 - 4:17En als je iemand niet snapt,
voel je ook geen afgunst. -
4:17 - 4:20Hoe meer twee mensen op elkaar lijken,
qua leeftijd, achtergrond, -
4:20 - 4:23hoe meer zij zich in elkaar herkennen,
hoe groter de kans op afgunst is. -
4:23 - 4:26Ga daarom trouwens ook
nooit naar een schoolreünie. -
4:26 - 4:29We identificeren ons met niemand zo sterk
-
4:29 - 4:31als met onze oude klasgenoten.
-
4:31 - 4:33Maar het probleem is dat onze maatschappij
-
4:33 - 4:35de hele wereld verandert in een school.
-
4:35 - 4:37Iedereen draagt jeans en is hetzelfde.
-
4:37 - 4:38Maar toch ook weer niet.
-
4:38 - 4:41Naast het gevoel van gelijkheid
bestaan dus ook enorme verschillen. -
4:41 - 4:44Dat levert een zeer gespannen situatie op.
-
4:44 - 4:46Tegenwoordig is het
net zo onwaarschijnlijk -
4:46 - 4:48om even rijk en beroemd
te worden als Bill Gates, -
4:48 - 4:50als het in de 17e eeuw was
-
4:50 - 4:53om toe te treden tot de Franse adel.
-
4:53 - 4:55Maar het voelt niet zo.
-
4:55 - 4:58Tijdschriften en andere media
geven ons het gevoel -
4:58 - 5:01dat als we maar energie hebben,
wat handige technische ideeën, -
5:01 - 5:05en een garage, wij óók
iets groots kunnen beginnen. -
5:05 - 5:06(Gelach)
-
5:06 - 5:09En de gevolgen hiervan
zijn te vinden in de boekwinkel. -
5:09 - 5:12Als u daar bij de zelfhulpafdeling kijkt,
-
5:12 - 5:14wat ik soms doe,
-
5:14 - 5:16als je de recente
zelfhulpboeken analyseert, -
5:16 - 5:18zijn er in wezen twee soorten.
-
5:18 - 5:21De eerste zegt:
"Je kunt het! Alles is mogelijk!" -
5:21 - 5:24En de andere soort vertelt
hoe we moeten omgaan -
5:24 - 5:27met wat we een 'lage eigendunk' noemen,
-
5:27 - 5:29of 'een negatief zelfbeeld'.
-
5:29 - 5:31Er is een wezenlijk verband
-
5:31 - 5:35tussen een samenleving die mensen
voorhoudt dat ze alles kunnen, -
5:35 - 5:37en het hebben van een negatief zelfbeeld.
-
5:37 - 5:39Dat is een andere manier
waarop iets positiefs -
5:39 - 5:41een lelijk bijeffect kan hebben.
-
5:41 - 5:44Er is nog een reden
waarom we ons angstiger voelen -
5:44 - 5:48over onze carrière en onze status
in de wereld, dan ooit te voren. -
5:48 - 5:50En die is ook weer
gekoppeld aan iets prettigs. -
5:50 - 5:53Namelijk: meritocratie.
-
5:53 - 5:55Iedereen, politici links en rechts,
-
5:55 - 5:57is het erover eens
dat meritocratie mooi is -
5:57 - 6:01en we moeten streven naar
een echte meritocratische samenleving. -
6:02 - 6:05Maar wat is een
meritocratische samenleving? -
6:05 - 6:07Dat is een maatschappij waarin je,
-
6:07 - 6:10met voldoende talent en energie
en vaardigheden, de top zult bereiken. -
6:10 - 6:12Niets houdt je tegen.
-
6:12 - 6:14Het is een prachtidee. Het probleem is
-
6:14 - 6:16dat als je echt in een samenleving gelooft
-
6:16 - 6:19waar degenen die de top verdienen,
de top ook bereiken, -
6:19 - 6:22je dus ook, en op
een veel kwalijker manier, -
6:22 - 6:25in een samenleving gelooft
waar degenen die de goot verdienen, -
6:25 - 6:28ook in de goot belanden, en daar blijven.
-
6:28 - 6:31Met andere woorden:
je positie in het leven is ineens -
6:31 - 6:33niet meer toevallig, maar verdiend.
-
6:33 - 6:36En dat maakt mislukken
nog veel verpletterender. -
6:36 - 6:38Wanneer je in de middeleeuwen,
in Engeland, -
6:38 - 6:40een heel arm iemand zag,
-
6:40 - 6:43werd die persoon 'onfortuinlijk' genoemd.
-
6:43 - 6:47Iemand die letterlijk niet was gezegend
door het fortuin, een onfortuinlijke. -
6:47 - 6:49Vandaag de dag, en vooral in Amerika,
-
6:49 - 6:51wordt iemand onderaan de ladder
-
6:51 - 6:54onvriendelijk aangeduid
als een 'loser', een verliezer. -
6:54 - 6:57Er is een wezenlijk verschil tussen
een onfortuinlijke en een verliezer. -
6:57 - 7:00Dat illustreert 400 jaar
evolutie in de samenleving -
7:00 - 7:03en ons geloof in wie er
verantwoordelijk is voor ons leven. -
7:03 - 7:06Niet langer de goden, maar wij.
Wij hebben het heft in handen. -
7:06 - 7:08Dat is fantastisch
als het goed met je gaat, -
7:08 - 7:10maar vernietigend als dat niet zo is.
-
7:10 - 7:13In het slechtste geval
leidt dat volgens sociologen -
7:13 - 7:16als Emil Durkheim
tot hogere zelfmoordcijfers. -
7:16 - 7:20Zelfmoord komt vaker voor
in ontwikkelde, individualistische landen -
7:20 - 7:22dan in andere delen van de wereld.
-
7:22 - 7:23Een van de redenen
daarvoor is dat mensen -
7:23 - 7:26alles wat er met hen gebeurt,
heel persoonlijk opvatten. -
7:26 - 7:30Zij zijn eigenaar van hun eigen succes,
maar ook van hun eigen falen. -
7:30 - 7:32Is er nog ontsnapping mogelijk
-
7:32 - 7:34aan die druk die ik zojuist schetste?
-
7:34 - 7:36Ik denk van wel. Laten we het eens bekijken.
-
7:36 - 7:38Neem nu de meritocratie.
-
7:38 - 7:41Het idee dat iedereen
krijgt wat hem toekomt. -
7:41 - 7:44Volgens mij een idioot idee,
volslagen idioot. -
7:44 - 7:46Ik steun elke linkse of rechtse politicus
-
7:46 - 7:48met enigszins acceptabele
meritocratische denkbeelden. -
7:48 - 7:50In die zin ben ik meritocraat.
-
7:50 - 7:53Maar het is gekkenwerk
om te denken dat we ooit -
7:53 - 7:56een werkelijke meritocratie
zullen bereiken. Een onmogelijke droom. -
7:56 - 7:58De gedachte een samenleving te creëren
-
7:58 - 8:00waar letterlijk iedereen punten krijgt,
-
8:00 - 8:02de goeden bovenaan
en de slechten onderaan, -
8:02 - 8:04en dat dit naar behoren werkt,
dat is onmogelijk. -
8:04 - 8:06Er zijn gewoon te veel onzekere factoren.
-
8:06 - 8:08Ongelukken, hoe je geboren wordt,
-
8:08 - 8:11er kan iets op je hoofd vallen,
ziekte, enzovoort. -
8:11 - 8:15We kunnen nooit iedereen op waarde schatten.
-
8:15 - 8:18Een prachtig citaat van Augustinus
uit "De Stad van God" -
8:18 - 8:22luidt dat het een zonde is
iemand te beoordelen op zijn ambt. -
8:22 - 8:24Met andere woorden:
-
8:24 - 8:26het is een zonde je een beeld
te vormen van iemand -
8:26 - 8:28op grond van zijn visitekaartje.
-
8:28 - 8:30Het is niet de positie die telt.
-
8:30 - 8:31En volgens Augustinus
-
8:31 - 8:34kan alleen God
iedereen op zijn plaats zetten. -
8:34 - 8:36En dat gebeurt op de Dag des Oordeels
-
8:36 - 8:38met engelen en trompetten
en de hemel die opensplijt. -
8:38 - 8:41Krankzinnig idee
voor een vrijdenker zoals ik. -
8:41 - 8:44Toch schuilt er iets
heel waardevols in dat idee. -
8:44 - 8:47Het betekent: oordeel niet te snel.
-
8:47 - 8:50Je kunt iemands
werkelijke waarde niet weten. -
8:50 - 8:52Dat is een deel van iemand
dat wij niet kennen. -
8:52 - 8:55En we moeten niet doen
alsof dat wel zo is. -
8:55 - 8:58Er is nog iets anders dat soelaas biedt.
-
8:58 - 9:00Wanneer we denken
aan mislukkingen in het leven, -
9:00 - 9:03zijn we hier niet zozeer
bang voor vanwege -
9:03 - 9:05het verlies van inkomen of status.
-
9:05 - 9:09We vrezen het oordeel
en de spot van anderen. En terecht. -
9:09 - 9:11Weet u, de belangrijkste bron voor spot
-
9:11 - 9:13is vandaag de dag de krant.
-
9:13 - 9:15Je kunt de krant niet openslaan
of hij staat vol met mensen -
9:15 - 9:17die er een zooitje van hebben gemaakt.
-
9:17 - 9:20Met de foute persoon naar bed geweest,
fout spul geslikt. -
9:20 - 9:22Een foute wet aangenomen of wat dan ook.
-
9:22 - 9:25En nu zijn zij een bron van spot.
-
9:25 - 9:28Dus ze zijn mislukt.
En worden 'losers' genoemd. -
9:28 - 9:30Maar is er dan geen alternatief?
-
9:30 - 9:33De westerse traditie
kent een prachtig alternatief. -
9:33 - 9:34Dat is de tragedie.
-
9:34 - 9:37Het treurspel uit de theaters
van de oude Grieken -
9:37 - 9:39in de vijfde eeuw voor Christus,
-
9:39 - 9:43was een kunstvorm gewijd
aan het falen van mensen. -
9:44 - 9:47En hen mededogen verlenen,
-
9:47 - 9:50wat ze in het gewone leven
niet zouden krijgen. -
9:50 - 9:53Toen ik een paar jaar geleden
hierover nadacht, -
9:53 - 9:54ging ik naar "The Sunday Sport",
-
9:54 - 9:57een sensatiekrantje dat ik
niet zou aanraden te gaan lezen -
9:57 - 9:59als u het niet al kent.
-
9:59 - 10:01En ik had een gesprek met hen
-
10:01 - 10:04over enkele van de grote
westerse tragedies. -
10:04 - 10:06Ik was benieuwd hoe zij
de essentie zouden vatten -
10:06 - 10:08van bepaalde verhalen als ze als nieuws
-
10:08 - 10:11op een zaterdagmiddag
bij de redactie zou binnenkomen. -
10:11 - 10:14Ik vertelde over Othello.
Kenden ze niet maar ze waren geboeid. -
10:14 - 10:15(Gelach)
-
10:15 - 10:18En ik vroeg hen een krantenkop voor dit verhaal te maken.
-
10:18 - 10:22Het werd: "Immigrant doodt
senatorsdochter uit blinde liefde" -
10:22 - 10:23in chocoladeletters.
-
10:23 - 10:25Ik vertelde ze het verhaal
van Madame Bovary. -
10:25 - 10:28Een ontdekking waarover ze
ook heel enthousiast waren. -
10:28 - 10:32Ze schreven: "Koopzieke overspelige
slikt rattengif na kredietfraude". -
10:32 - 10:33(Gelach)
-
10:33 - 10:34En nu mijn favoriet.
-
10:34 - 10:37Die jongens zijn toch
geniaal op hun manier. -
10:37 - 10:40Mijn favoriet is
"Koning Oedipus" van Sophokles. -
10:40 - 10:42"Verblind na sex met moeder".
-
10:42 - 10:45(Gelach)
-
10:45 - 10:47(Applaus)
-
10:47 - 10:50Dus aan de ene kant van mijn spectrum
-
10:50 - 10:52staat het boulevardblaadje.
-
10:52 - 10:55En aan de andere kant
de tragedie en het treurspel. -
10:55 - 10:57Ik bepleit dus in feite dat we iets
-
10:57 - 10:59zouden moeten leren van het treurspel.
-
10:59 - 11:02Het zou idioot zijn
Hamlet een 'loser' te noemen. -
11:02 - 11:05Hij is geen 'loser',
ook al heeft hij verloren. -
11:05 - 11:07Dat is de boodschap
van de tragedie voor ons, -
11:07 - 11:10en waarom het zo ontzettend belangrijk is.
-
11:10 - 11:12Wat er tegenwoordig ook aan de hand is,
-
11:12 - 11:14en waarom we zo benauwd zijn,
-
11:14 - 11:17is dat de samenleving
geen kern heeft die niet-menselijk is. -
11:17 - 11:20We zijn de eersten die in een wereld leven
-
11:20 - 11:22waarin we niets anders
aanbidden dan onszelf. -
11:22 - 11:24We hebben een hoge dunk
van onszelf. Prima. -
11:24 - 11:27We zijn op de maan geweest,
hebben bijzondere dingen gedaan. -
11:27 - 11:29Dus zijn we geneigd onszelf te aanbidden.
-
11:29 - 11:31Onze helden zijn menselijke helden.
-
11:31 - 11:33Dat is nooit eerder voorgekomen.
-
11:33 - 11:35De meeste andere samenlevingen
hadden als hun kern -
11:35 - 11:37de aanbidding voor iets bovenaards:
-
11:37 - 11:39een god, een geest,
een natuurkracht, het heelal. -
11:39 - 11:42Wat dan ook, iets anders
dat wordt aanbeden. -
11:42 - 11:44We zijn dat verleerd.
-
11:44 - 11:46Daarom trekt de natuur ons ook zo aan.
-
11:46 - 11:49Niet omdat dat zo gezond is,
ook al wordt het vaak wel zo gebracht. -
11:49 - 11:53Maar omdat het een vlucht is
uit het menselijke mierennest. -
11:53 - 11:55Een vlucht voor onze eigen rivaliteit,
-
11:55 - 11:57en onze eigen drama's.
-
11:57 - 11:59Daarom zien we graag gletsjers en oceanen,
-
11:59 - 12:03de aarde van buitenaf, haar begrenzingen.
-
12:03 - 12:07We willen graag in contact zijn
met iets dat niet-menselijk is. -
12:07 - 12:11Dat is enorm belangrijk voor ons.
-
12:11 - 12:14Ik heb het nu gehad
over succes en mislukken. -
12:14 - 12:17Een van de interessante kanten van succes
-
12:17 - 12:19is dat we denken te weten wat het inhoudt.
-
12:19 - 12:21Als ik zeg dat iemand achter dat scherm
-
12:21 - 12:24heel succesvol is,
roept dat allerlei ideeën op. -
12:24 - 12:26Over hoeveel geld hij of zij heeft,
-
12:26 - 12:29of roem die verworven is
op een bepaald terrein. -
12:29 - 12:31Mijn eigen theorie over succes,
-
12:31 - 12:34en ik ben iemand die
heel graag succesvol wil zijn. -
12:34 - 12:36Ik denk altijd: "Hoe kan ik
succesvoller worden?" -
12:36 - 12:38Maar naarmate ik ouder word,
komt er meer nuance -
12:38 - 12:40in mijn begrip van het woord 'succes'.
-
12:40 - 12:42Dit is een inzicht dat ik had over succes.
-
12:42 - 12:45Je kunt niet overal succesvol in zijn.
-
12:45 - 12:47We horen veel over
balans tussen werken en leven. -
12:47 - 12:50Onzin. Je kunt niet
alles hebben. Dat kan niet. -
12:50 - 12:52Dus elke visie op succes
-
12:52 - 12:54moet ook erkennen wat er bij inschiet,
-
12:54 - 12:56waar het element van verlies zit.
-
12:56 - 12:59En wie wijs leeft, aanvaardt ook
-
12:59 - 13:02dat er een element
zal zijn van niet-slagen. -
13:02 - 13:04En heel vaak zijn onze ideeën
-
13:04 - 13:06over wat succesvol leven inhoudt,
-
13:06 - 13:09niet onze eigen ideeën.
-
13:09 - 13:11We zuigen ze op van anderen.
-
13:11 - 13:13Voor mannen is dat meestal de vader.
-
13:13 - 13:15En voor vrouwen de moeder.
-
13:15 - 13:18Deze boodschap verkondigen
psychoanalytici al zo'n 80 jaar. -
13:18 - 13:21Niemand heeft nog goed geluisterd,
maar ik denk dat het klopt. -
13:21 - 13:23Ook zuigen we boodschappen op
-
13:23 - 13:25van alles wat op tv is, van reclames
-
13:25 - 13:27tot markering, noem maar op.
-
13:27 - 13:29Dit zijn enorm sterke krachten,
-
13:29 - 13:33die bepalen wat we willen
en hoe we onszelf zien. -
13:33 - 13:36Wanneer we horen dat bankier
een respectabel beroep is -
13:36 - 13:38willen we allemaal bankier worden.
-
13:38 - 13:41Zodra het niet meer zo respectabel is,
zijn we niet meer geïnteresseerd. -
13:41 - 13:44We zijn zeer ontvankelijk.
-
13:44 - 13:46Dus wat ik wil bepleiten is niet
-
13:46 - 13:49dat we onze ideeën over succes opgeven.
-
13:49 - 13:51Maar laat het onze eigen ideeën zijn.
-
13:51 - 13:53We moeten ons concentreren
op onze ideeën. -
13:53 - 13:56Er ons ervan verzekeren
dat ze van ons zijn, -
13:56 - 13:58dat we echt de makers
van onze eigen ambities zijn. -
13:58 - 14:01Want het is erg genoeg
om niet te krijgen wat je wilt. -
14:01 - 14:04Nog erger is een idee
hebben van wat je wilt, -
14:04 - 14:06maar uiteindelijk moet ontdekken
-
14:06 - 14:09dat je dat eigenlijk helemaal niet wilde.
-
14:09 - 14:11Hiermee ga ik afsluiten.
-
14:11 - 14:13Wat ik nog wil benadrukken,
-
14:13 - 14:16is hoe dan ook: succes, ja.
-
14:16 - 14:19Maar laten we aanvaarden
dat onze ideeën soms afwijken. -
14:19 - 14:21Laten we onze gedachten
over succes eens nader beschouwen. -
14:21 - 14:26En ervoor zorgen dat onze ideeën
over succes werkelijk van onszelf zijn. -
14:26 - 14:27Dank je wel.
-
14:27 - 14:30(Applaus)
-
14:42 - 14:44Chris Anderson: Dat was fascinerend.
-
14:44 - 14:50Hoe verzoen je het idee van iemand die --
-
14:50 - 14:53dat het slecht is
iemand te zien als een 'loser', -
14:53 - 14:57met het idee van je leven
in eigen hand nemen? -
14:57 - 15:00En dat een samenleving die dat stimuleert,
-
15:00 - 15:03misschien niet zonder
winnaars en verliezers kan? -
15:03 - 15:06Alain de Botton: Ja, ik denk
dat het vooral de willekeur is -
15:06 - 15:08van het winnen en verliezen
die ik wilde benadrukken. -
15:08 - 15:10Want het accent ligt vandaag de dag
-
15:10 - 15:12zozeer op de rechtvaardigheid van alles.
-
15:12 - 15:14Daar spreken politici altijd over.
-
15:14 - 15:17Ik geloof heilig in rechtvaardigheid,
maar het is gewoon onmogelijk. -
15:17 - 15:19Dus moeten we alles doen wat we kunnen,
-
15:19 - 15:21alles wat we kunnen om het na te streven.
-
15:21 - 15:23Maar uiteindelijk moeten we bedenken
-
15:23 - 15:27dat wie we ook tegenover ons hebben,
wat er ook met hen is gebeurd, -
15:27 - 15:29er een groot element van toeval meespeelt.
-
15:29 - 15:31En daarvoor probeer ik ruimte te scheppen.
-
15:31 - 15:33Anders wordt het wel erg claustrofobisch.
-
15:33 - 15:35C A: Maar geloof je dat je
-
15:35 - 15:37jouw vriendelijkere,
mildere filosofie over werk -
15:37 - 15:40kunt combineren met
een succesvolle economie? -
15:40 - 15:43Of kan dat volgens jou niet,
-
15:43 - 15:46maar geeft dat niet
en benadrukken we dat te zeer? -
15:46 - 15:48A B.: De nachtmerrie is de gedachte
-
15:48 - 15:52dat mensen productiever worden
als je ze angst aanjaagt. -
15:52 - 15:55En hoe hardvochtiger de omgeving
-
15:55 - 15:57hoe meer mensen de uitdaging aangaan.
-
15:57 - 16:01Bedenk eens wie je als ideale vader
zou willen hebben. -
16:01 - 16:04De ideale vader is iemand
die streng maar zachtaardig is. -
16:04 - 16:06De lijn daartussen is moeilijk te trekken.
-
16:06 - 16:10We hebben zogezegd vaderfiguren
nodig in onze samenleving, -
16:10 - 16:12om te voorkomen
dat we in extremen vervallen. -
16:12 - 16:16Dat is de autoritaire,
straffende figuur aan de ene kant, -
16:16 - 16:20En de lakse, losgeslagen optie
aan de andere kant. -
16:20 - 16:22Chris Anderson: Alain de Botton.
-
16:22 - 16:24Alain de Botton: Dank je wel.
-
16:24 - 16:27(Applaus)
- Title:
- Een vriendelijkere, mildere filosofie van succes
- Speaker:
- Alain de Botton
- Description:
-
Alain de Botton bestudeert onze ideeën over slagen en falen -- en onderzoekt de aannames die aan deze twee oordelen ten grondslag liggen. Is succes altijd verdiend? En falen? Hij houdt een eloquent, gevat pleidooi om het snobisme achter ons te laten en werkelijk plezier in ons werk te krijgen.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:39
![]() |
Axel Saffran edited Dutch subtitles for A kinder, gentler philosophy of success | |
![]() |
Axel Saffran edited Dutch subtitles for A kinder, gentler philosophy of success | |
![]() |
Mylene Delfos added a translation |