אלן דה בוטון: פילוסופיה של הצלחה אדיבה ומתונה יותר.
-
0:00 - 0:03אצלי הם בדרך כלל קורים, משברי הקריירה האלו,
-
0:03 - 0:05ביום ראשון בערב,
-
0:05 - 0:07בדיוק כשהשמש מתחילה לשקוע,
-
0:07 - 0:10והפער בין התקוות שלי עבור עצמי,
-
0:10 - 0:14לבין המציאות של חיי, מתחיל להסתעף באופן כה מכאיב
-
0:14 - 0:17שאני בדרך כלל מגיע לבכי מר לתוך כרית.
-
0:17 - 0:19אני מציין את כל זה,
-
0:19 - 0:22אני מציין את כל זה כי אני חושב שזאת לא רק בעיה אישית.
-
0:22 - 0:24אתם יכולים לחשוב שאני טועה בכך.
-
0:24 - 0:26אבל אני חושב שאנחנו חיים בעידן שבו חיינו באופן קבוע
-
0:26 - 0:28מפוסקים על-ידי משברי קריירה,
-
0:28 - 0:30על-ידי רגעים בהם מה שחשבנו שאנחנו יודעים
-
0:30 - 0:32על חיינו, על הקריירות שלנו,
-
0:32 - 0:36בא במגע עם סוג של מציאות מאיימת.
-
0:36 - 0:39יתכן שהיום קל מאי פעם להתפרנס טוב.
-
0:39 - 0:42יתכן שקשה יותר מאי פעם
-
0:42 - 0:45להישאר רגועים, להיות נטולי חרדת קריירה.
-
0:45 - 0:47אני רוצה להסתכל עכשיו, אם יורשה לי,
-
0:47 - 0:49על חלק מהסיבות לכך
-
0:49 - 0:52שאנו מרגישים חרדה לגבי הקריירות שלנו.
-
0:52 - 0:54לכך שאנו עלולים להיות הקורבנות של משברי הקריירה הללו,
-
0:54 - 0:58כאשר אנחנו מתייפחים בעדינות לתוך הכריות שלנו.
-
0:58 - 1:01אחת הסיבות לכך שאולי אנו סובלים
-
1:01 - 1:03היא שאנחנו מוקפים בסנובים.
-
1:03 - 1:06עכשיו, במובן מסויים, יש לי חדשות רעות,
-
1:06 - 1:09במיוחד למי שבא לאוקספורד מחו"ל.
-
1:09 - 1:11ישנה בעיה אמיתית עם סנוביות.
-
1:11 - 1:13כיוון שלפעמים אנשים מחוץ לבריטניה מניחים
-
1:13 - 1:15שסנוביות זאת תופעה בריטית מובהקת
-
1:15 - 1:18שמקובעת בבתים כפריים ותארים.
-
1:18 - 1:20החדשות הרעות הן שזה לא נכון.
-
1:20 - 1:22סנוביות היא תופעה כלל עולמית.
-
1:22 - 1:24אנחנו ארגון גלובלי. זאת תופעה גלובלית.
-
1:24 - 1:26זה קיים. מה זה סנוב?
-
1:26 - 1:29סנוב זה כל מי שלוקח חלק קטן ממך
-
1:29 - 1:32ומשתמש בו כדי להגיע לראיה שלמה של מי שאתה.
-
1:32 - 1:34זאת סנוביות.
-
1:34 - 1:36והסוג הדומיננטי של הסנוביות
-
1:36 - 1:38שקיים כיום זאת סנוביות העבודה.
-
1:38 - 1:40אתה נתקל בזה תוך דקות במסיבה,
-
1:40 - 1:43כאשר אתה נשאל את השאלה המפורסמת והסמלית
-
1:43 - 1:46של תחילת המאה ה-21: "מה אתה עושה?"
-
1:46 - 1:48ובהתאם לאיך שתענה לשאלה הזאת,
-
1:48 - 1:50או שהאנשים מאושרים לראותך במידה שלא תיאמן,
-
1:50 - 1:52או שהם מסתכלים על השעונים שלהם ומבקשים סליחה.
-
1:52 - 1:53(צחוק)
-
1:53 - 1:56עכשיו, ההיפך מסנוב זאת אמא שלך.
-
1:56 - 1:58(צחוק)
-
1:58 - 2:01לא בהכרח אמא שלך או שלי.
-
2:01 - 2:03אלא, האמא האידיאלית, כביכול.
-
2:03 - 2:05מישהי שלא אכפת לה מההישגים שלך.
-
2:05 - 2:07אבל למרבה הצער, רוב האנשים אינם האמהות שלנו.
-
2:07 - 2:10רוב האנשים יוצרים מתאם מדויק בין כמות הזמן,
-
2:10 - 2:12ואם תרצו, אהבה, לא אהבה רומנטית,
-
2:12 - 2:14למרות שזה יכול להיות משהו,
-
2:14 - 2:16אלא אהבה בכלל, כבוד,
-
2:16 - 2:19שהם מוכנים להעניק לנו, שיהיה מוגדר במדויק
-
2:19 - 2:21על ידי מעמדנו בהיררכיה החברתית.
-
2:21 - 2:24וזה חלק גדול מהסיבה לכך שאכפת לנו כל כך מהקריירות שלנו.
-
2:24 - 2:28ואכן שאכפת כל כך מחפצים חומריים.
-
2:28 - 2:31אתם יודעים, לעתים קרובות נאמר לנו שאנחנו חיים בזמניים מאוד חומרניים,
-
2:31 - 2:33שכולנו אנשים חמדניים.
-
2:33 - 2:35אני לא חושב שאנחנו חומרניים במיוחד.
-
2:35 - 2:37אני חושב שאנחנו חיים בחברה
-
2:37 - 2:39שפשוט הצמידה תגמולים רגשיים מסויימים
-
2:39 - 2:42להשגתם של חפצים חומריים.
-
2:42 - 2:45זה לא החפצים החומריים שאנחנו רוצים. זה התגמול שאנו רוצים.
-
2:45 - 2:47וזאת דרך חדשה להסתכל על חפצי המותרות.
-
2:47 - 2:49בפעם הבאה שתראו מישהו נוהג בפרארי
-
2:49 - 2:51אל תחשבו, " זהו מישהו חמדן".
-
2:51 - 2:54תחשבו: "זהו מישהו פגיע במידה שלא תיאמן וזקוק לאהבה".
-
2:54 - 2:59במילים אחרות -- (צחוק)
-
2:59 - 3:01תרגישו אהדה במקום זילזול.
-
3:01 - 3:03ישנן סיבות אחרות --
-
3:03 - 3:04(צחוק)
-
3:04 - 3:06ישנן סיבות אחרות לכך שייתכן שקשה יותר כעת
-
3:06 - 3:08להרגיש רגועים מאי פעם.
-
3:08 - 3:11אחת מהן, וזה פרדוקסלי כי היא קשורה למשהו די נחמד,
-
3:11 - 3:14היא התקווה שיש לכולנו עבור הקריירות שלנו.
-
3:14 - 3:16מאז ומעולם לא היו ציפיות כה גבוהות
-
3:16 - 3:19בנוגע למה בני האדם מסוגלים להשיג במשך החיים שלהם.
-
3:19 - 3:22נאמר לנו, ממקורות רבים, שכל אחד יכול להשיג כל דבר.
-
3:22 - 3:24נפטרנו משיטת הקאסטות.
-
3:24 - 3:26אנחנו כיום בשיטה שבה כל אחד יכול להגיע
-
3:26 - 3:28לכל תפקיד שהוא רוצה.
-
3:28 - 3:30וזה רעיון יפהפה.
-
3:30 - 3:34לזה מתלווה רוח של שוויון. כולנו בעצם שווים.
-
3:34 - 3:36אין היררכיות
-
3:36 - 3:38מוגדרות בבירור.
-
3:38 - 3:40יש רק בעיה אחת ממש גדולה עם זה.
-
3:40 - 3:42והבעיה הזו היא קנאה.
-
3:42 - 3:45קנאה, זה ממש טאבו להזכיר קנאה,
-
3:45 - 3:48אבל אם יש רגש דומיננטי בחברה המודרנית, זוהי קנאה.
-
3:48 - 3:52וזה קשור לרוח השוויון. תרשו לי להסביר.
-
3:52 - 3:55אני חושב שזה יהיה מאוד יוצא דופן עבור מישהו כאן, או מישהו מהצופים,
-
3:55 - 3:57לקנא במלכת אנגליה.
-
3:57 - 4:00על אף שהיא הרבה יותר עשירה מכל אחד מכם.
-
4:00 - 4:03ויש לה בית מאוד גדול.
-
4:03 - 4:07הסיבה לכך שאנחנו לא מקנאים בה היא מפני שהיא תמוהה מידי.
-
4:07 - 4:09היא פשוט מוזרה מידי.
-
4:09 - 4:11אנחנו לא יכולים להזדהות איתה. היא מדברת בצורה מוזרה.
-
4:11 - 4:13היא באה ממקום משונה.
-
4:13 - 4:17כך שאנחנו לא יכולים להזדהות איתה. וכשאתה לא יכול להזדהות עם מישהו אתה לא מקנא בו.
-
4:17 - 4:20ככל ששני אנשים קרובים יותר, בגילם, ברקע,
-
4:20 - 4:23בתהליך ההזדהות, כך יש יותר סכנה של קנאה.
-
4:23 - 4:26וזו, דרך אגב, הסיבה למה לא כדאי ללכת לפגישת מחזור של בית הספר.
-
4:26 - 4:29כי אין נקודת התייחסות חזקה יותר
-
4:29 - 4:31מאשר אנשים שהיית בבית הספר איתם.
-
4:31 - 4:34אבל הבעיה של החברה המודרנית, באופן כללי, היא שזו הופכת את כל העולם
-
4:34 - 4:36לבית ספר. כולם לובשים ג'ינס, כולם אותו הדבר.
-
4:36 - 4:38ובכל זאת, הם לא.
-
4:38 - 4:41כך שישנה רוח של שוויון, משולבת עם חוסר שוויון עמוק.
-
4:41 - 4:44שזה יוצר -- יכול ליצור מצב מאוד מלחיץ.
-
4:44 - 4:46כנראה שזה בלתי סביר באותה מידה שכיום
-
4:46 - 4:48תהפוך לעשיר ומפורסם כמו ביל גייטס,
-
4:48 - 4:50כפי שזה היה בלתי סביר במאה ה-17
-
4:50 - 4:53שתתפס בסולם המעמדות של האצולה הצרפתית.
-
4:53 - 4:55אבל הנקודה היא, שזה לא מרגיש ככה.
-
4:55 - 4:58כתבי עת וכלי תקשורת אחרים יוצרים את ההרגשה,
-
4:58 - 5:01שאם יש לך אנרגיה, כמה רעיונות מבריקים לגבי טכנולוגיה,
-
5:01 - 5:05מוסך, גם אתה יכול להתחיל משהו ענק.
-
5:05 - 5:06(צחוק)
-
5:06 - 5:09וההשלכות של הבעיה הזו ניכרות בחנויות הספרים.
-
5:09 - 5:12כשהולכים לחנות ספרים גדולה ומסתכלים במדורי העזרה העצמית,
-
5:12 - 5:14כפי שאני נוהג לפעמים,
-
5:14 - 5:16אם מנתחים ספרי עזרה-עצמית שמופקים
-
5:16 - 5:18בעולם כיום, ישנם בעיקרון שני סוגים.
-
5:18 - 5:21הסוג הראשון אומר לך, "אתה יכול לעשות את זה! אתה יכול להצליח! הכל אפשרי!"
-
5:21 - 5:24והסוג השני אומר לך איך להתמודד
-
5:24 - 5:27עם מה שאנחנו מכנים בנימוס "הערכה-עצמית נמוכה",
-
5:27 - 5:29או בחוסר נימוס " להרגיש ממש רע לגבי עצמך".
-
5:29 - 5:31ישנם יחסי התאמה הדדית ממשיים,
-
5:31 - 5:35קורלציה ממשית בין חברה שאומרת לאנשים שהם יכולים לעשות כל דבר,
-
5:35 - 5:37וקיומה של הערכה-עצמית נמוכה.
-
5:37 - 5:39כך שזאת דרך נוספת שבה משהו שהינו חיובי למדי
-
5:39 - 5:41יכול להביא לתגובת נגד נבזית.
-
5:41 - 5:44ישנה סיבה נוספת מדוע אנו עלולים להרגיש חרדים יותר,
-
5:44 - 5:48לגבי הקריירות שלנו, לגבי מעמדנו בעולם כיום, יותר מאי פעם.
-
5:48 - 5:50וזה שוב, קשור למשהו נחמד.
-
5:50 - 5:53ולדבר הנחמד הזה קוראים מֶרִיטוֹקְרַטְיָה.
-
5:53 - 5:55עכשיו כולם, כל הפוליטיקאים על ימין ועל שמאל,
-
5:55 - 5:57מסכימים שמריטוקרטיה זה דבר אדיר,
-
5:57 - 6:01וכולנו צריכים להשתדל להפוך את החברות שלנו לממש ממש מריטוקרטיות.
-
6:01 - 6:05במילים אחרות, מה היא חברה מריטוקרטית?
-
6:05 - 6:07חברה מריטוקרטית היא זו שבה
-
6:07 - 6:09אם יש לך כשרון ואנרגיה ומיומנות,
-
6:09 - 6:11אתה תגיע לפסגה. שום דבר לא אמור לעמוד בדרכך.
-
6:11 - 6:14זה רעיון יפהפה. הבעיה היא
-
6:14 - 6:16שאם אתה באמת מאמין בחברה
-
6:16 - 6:19שבה אלה שראויים להגיע לפסגה, מגיעים לפסגה,
-
6:19 - 6:22אתה גם, בהשתמע מכך, ובאופן הרבה יותר נבזי,
-
6:22 - 6:25מאמין בחברה שבה אלה שמגיע להם להגיע לתחתית
-
6:25 - 6:28גם מגיעים לתחתית ונשארים שם.
-
6:28 - 6:31במילים אחרות, מעמדך בחיים מתחיל להראות לא מקרי,
-
6:31 - 6:33אלא ראוי ומגיע לך.
-
6:33 - 6:36וזה הופך את הכישלון לנראה הרבה יותר מוחץ.
-
6:36 - 6:38אתם יודעים, בימי הביניים, באנגליה,
-
6:38 - 6:40כאשר פגשת אדם עני מאוד,
-
6:40 - 6:43האדם הזה היה מתואר כ"חסר מזל".
-
6:43 - 6:47באופן מילולי, מישהו שלא בורך על ידי הפורטונה, חסר מזל.
-
6:47 - 6:49היום, במיוחד בארצות הברית,
-
6:49 - 6:51אם תפגשו מישהו בתחתית החברה,
-
6:51 - 6:54הוא עלול, באכזריות, להיות מתואר כ"לוזר".
-
6:54 - 6:57יש הבדל ממשי בין החסר מזל ללוזר.
-
6:57 - 7:00וזה מראה 400 שנות אבולוציה של החברה,
-
7:00 - 7:03ואמונתינו במי הוא האחראי על חיינו.
-
7:03 - 7:06זה כבר לא האלים, אלה עצמינו. אנחנו במושב הנהג.
-
7:06 - 7:08זה מלהיב אם אתה מצליח,
-
7:08 - 7:10ומאוד מרסק אם אתה לא.
-
7:10 - 7:13זה מוביל, במקרים הגרועים ביותר, בניתוחו של סוציולוג
-
7:13 - 7:17כמו אמיל דורקהיים, זה מוביל לאחוז עולה של התאבדות.
-
7:17 - 7:20ישנן יותר התאבדויות במדינות מפותחות אינדיוידואליסטיות
-
7:20 - 7:22מאשר בכל חלק אחר של העולם.
-
7:22 - 7:24וחלק מהסיבה לכך היא שאנשים לוקחים את מה שקורה
-
7:24 - 7:26להם באופן מאוד אישי.
-
7:26 - 7:30הם בעלי ההצלחה שלהם. אבל הם גם בעלי הכישלון שלהם.
-
7:30 - 7:32האם יש הקלה כלשהי מחלק מהלחצים הללו
-
7:32 - 7:34שתיארתי עתה?
-
7:34 - 7:36אני חושב שיש. הייתי רק רוצה להפנות אל כמה מהם.
-
7:36 - 7:38בואו נקח את מריטוקרטיה.
-
7:38 - 7:41הרעיון הזה שכל אחד ראוי להגיע לאן שהוא מגיע.
-
7:41 - 7:44אני חושב שזה רעיון מטורף, מטורף לחלוטין.
-
7:44 - 7:46אני אתמוך בכל פוליטיקאי משמאל ומימין,
-
7:46 - 7:48עם כל רעיון מריטוקרטי חצי הגון.
-
7:48 - 7:50אני מריטוקרט וזהו זה.
-
7:50 - 7:52אבל אני חושב שזה מטורף להאמין שאנחנו אי פעם
-
7:52 - 7:56נצליח ליצור חברה שבאמת ובתמים מריטוקרטית. זה חלום בלתי אפשרי.
-
7:56 - 7:58הרעיון שאנחנו ניצור חברה
-
7:58 - 8:00שבה ממש כולם מדורגים,
-
8:00 - 8:02הטובים בפסגה, והרעים בתחתית,
-
8:02 - 8:04וזה נעשה בדיוק כפי שזה צריך להיות, הוא בלתי אפשרי.
-
8:04 - 8:06יש פשוט יותר מידי גורמים אקראיים.
-
8:06 - 8:08תאונות, תאונות לידה,
-
8:08 - 8:11תאונות של דברים שנופלים על הראשים של אנשים, מחלות וכו'.
-
8:11 - 8:13לעולם לא נצליח לדרג אותם.
-
8:13 - 8:15לעולם לא נצליח לדרג אנשים כמו שצריך.
-
8:15 - 8:18אני נמשך לציטוט מקסים של אוגוסטינוס הקדוש ב"עיר האלוהים",
-
8:18 - 8:22שבו הוא אומר: " זה חטא לשפוט אדם לפי המשרה שלו".
-
8:22 - 8:24באנגלית מודרנית זה אומר,
-
8:24 - 8:26זה חטא להגיע לדעה לגבי עם מי אתה צריך לדבר
-
8:26 - 8:28בהתבסס על הכרטיס ביקור שלו.
-
8:28 - 8:30זה לא המשרה שצריכה לבוא בחשבון.
-
8:30 - 8:32ועל פי אוגוסטינוס הקדוש,
-
8:32 - 8:34זה רק האלוהים שיכול באמת לשים את כולם במקומם.
-
8:34 - 8:36והוא הולך לעשות את זה ביום הדין
-
8:36 - 8:38עם מלאכים וחצוצרות, והשמיים ייפתחו.
-
8:38 - 8:41רעיון מטורף, אם אתה אדם חילוני, כמוני.
-
8:41 - 8:43אבל יש משהו מאוד בעל ערך ברעיון הזה, אף על פי כן.
-
8:43 - 8:47במילים אחרות, תחזיקו את עצמכם כשאתם באים לשפוט אנשים.
-
8:47 - 8:50אתם לא בהכרח יודעים מה הערך האמיתי של מישהו.
-
8:50 - 8:52זהו החלק הבלתי ידוע שלהם.
-
8:52 - 8:55ואנחנו לא צריכים להתנהג כאילו זה ידוע.
-
8:55 - 8:58ישנו מקור נוסף של נחמה ורווחה לכל זה.
-
8:58 - 9:01כאשר אנו חושבים על להיכשל בחיים, כאשר אנו חושבים על כישלון,
-
9:01 - 9:03אחת הסיבות לכך שאנחנו מפחדים להיכשל זה לא רק
-
9:03 - 9:05אובדן ההכנסה, אובדן המעמד.
-
9:05 - 9:09מה שאנו חוששים ממנו זה שיפוט ולעג של אחרים. וזה קיים.
-
9:09 - 9:11אתם יודעים, הכלי המספר אחד של לעג
-
9:11 - 9:13בימינו, הוא העיתון.
-
9:13 - 9:15ואם תפתחו את העיתון בכל יום בשבוע,
-
9:15 - 9:17הוא מלא באנשים שהרסו את החיים שלהם.
-
9:17 - 9:20הם שכבו עם האדם הלא נכון. הם לקחו את החומר הלא נכון.
-
9:20 - 9:22הם העבירו את החקיקה הלא נכונה. מה שזה לא יהיה.
-
9:22 - 9:25ואז הם ראויים ללעג.
-
9:25 - 9:28במילים אחרות, הם נכשלו. והם מתוארים כ"לוזרים".
-
9:28 - 9:30עכשיו האם יש אלטרנטיבה לזה?
-
9:30 - 9:32אני חושב שהמסורת המערבית מראה לנו אלטרנטיבה אחת מפוארת.
-
9:32 - 9:35וזו הטרגדיה.
-
9:35 - 9:38האמנות הטראגית, כפי שהתפתחה בתיאטראות של יוון עתיקה,
-
9:38 - 9:40במאה החמישית לפנה"ס, הייתה במהותה צורת אמנות
-
9:40 - 9:43שהוקדשה להתחקות כיצד אנשים נכשלים.
-
9:43 - 9:47וכמו כן להעניק להם מידה של השתתפות בצער.
-
9:47 - 9:51אשר החיים הרגילים לא בהכרח היו מעניקים להם.
-
9:51 - 9:52אני זוכר לפני כמה שנים, חשבתי על כל זה.
-
9:52 - 9:54והלכתי לראות את "הספורט של יום ראשון",
-
9:54 - 9:57צהובון שאני לא ממליץ לכם להתחיל לקרוא,
-
9:57 - 9:59אם אתם לא מכירים אותו כבר.
-
9:59 - 10:01והלכתי לדבר איתם
-
10:01 - 10:04על אי אלו מהטרגדיות הגדולות של האמנות המערבית.
-
10:04 - 10:06ורציתי לראות כיצד הם יתפסו את השלד
-
10:06 - 10:09של סיפורים מסויימים אם הם היו מגיעים כידיעה חדשותית
-
10:09 - 10:12בדסק החדשות בשבת בצהריים.
-
10:12 - 10:14אז סיפרתי להם על אותלו. הם לא שמעו עליו אבל היו מוקסמים ממנו.
-
10:14 - 10:15(צחוק)
-
10:15 - 10:18וביקשתי מהם לכתוב את הכותרת לסיפור של אותלו.
-
10:18 - 10:21הם חשבו על "מהגר חולה-אהבה הורג את בת הסנאטור"
-
10:21 - 10:23מרוח על פני הכותרת.
-
10:23 - 10:25נתתי להם את קו העלילה של מדאם בובארי.
-
10:25 - 10:27שוב, ספר שהם היו מוקסמים לגלות.
-
10:27 - 10:32והם כתבו "נואפת עם התמכרות לשופינג בולעת רעל לאחר הונאת אשראי"
-
10:32 - 10:33(צחוק)
-
10:33 - 10:35ואז האהוב עליי.
-
10:35 - 10:37באמת יש להם סוג של גאונות לגמרי משלהם, לחברה האלה.
-
10:37 - 10:39האהוב עליי הוא "אדיפוס המלך" של סופוקלס.
-
10:39 - 10:42"סקס עם אמא היה מעוור"
-
10:42 - 10:45(צחוק)
-
10:45 - 10:47(מחיאות כפיים)
-
10:47 - 10:50במובן מסוים, אם תרצו, בקצה אחד של הספקטרום של אהדה,
-
10:50 - 10:52יש לכם את הצהובון.
-
10:52 - 10:55ובקצה השני של הספקטרום יש לכם את הטרגדיה והאמנות הטרגית.
-
10:55 - 10:57ואני מניח שאני טוען שאנו צריכים ללמוד קצת
-
10:57 - 10:59אודות מה שמתרחש באמנות הטרגית.
-
10:59 - 11:02זה יהיה מטורף לקרוא להמלט לוזר.
-
11:02 - 11:05הוא לא לוזר, למרות שהוא חווה אובדן.
-
11:05 - 11:07ואני חושב שזה המסר של הטרגדיה עבורנו,
-
11:07 - 11:10והסיבה לחשיבותה הרבה, לדעתי.
-
11:10 - 11:12הדבר השני לגבי החברה המודרנית,
-
11:12 - 11:14ולמה היא גורמת לחרדה הזו,
-
11:14 - 11:17היא שאין לנו שום דבר במרכזה שהוא לא-אנושי.
-
11:17 - 11:19אנחנו החברה הראשונה שחיה בעולם
-
11:19 - 11:22שבו אנו לא סוגדים לשום דבר חוץ מעצמינו.
-
11:22 - 11:24יש לנו דעה מאוד גבוהה על עצמינו. וכך גם צריך להיות.
-
11:24 - 11:27שמנו אנשים על הירח. עשינו כל מיני דברים יוצאים מן הכלל.
-
11:27 - 11:29ולכן אנו נוטים להעריץ את עצמינו.
-
11:29 - 11:31הגיבורים שלנו הם גיבורים אנושיים.
-
11:31 - 11:33זהו מצב מאוד חדש.
-
11:33 - 11:35לרוב החברות האחרות היה, בדיוק במרכזן,
-
11:35 - 11:37פולחן של משהו נשגב. אל,
-
11:37 - 11:39רוח, כוח טבע, היקום.
-
11:39 - 11:42מה שזה לא יהיה, דבר מה אחר שסוגדים לו.
-
11:42 - 11:44איבדנו קצת את ההרגל של לעשות את זה.
-
11:44 - 11:46שזו, אני חושב, הסיבה שאנו נמשכים במיוחד לטבע.
-
11:46 - 11:49לא למען הבריאות שלנו, למרות שזה לעתים קרובות מוצג כך.
-
11:49 - 11:53אלא בגלל שזו בריחה מתל הנמלים האנושי.
-
11:53 - 11:55זו בריחה מהתחרות שלנו,
-
11:55 - 11:57והדרמות שלנו.
-
11:57 - 11:59וזו הסיבה לכך שאנו נהנים להסתכל על קרחונים ואוקיינוסים,
-
11:59 - 12:03ולהרהר בכדור הארץ מחוץ להיקפו וכו'.
-
12:03 - 12:07אנחנו אוהבים להרגיש בקשר עם משהו שאינו אנושי.
-
12:07 - 12:11וזה כל כך מאוד חשוב לנו.
-
12:11 - 12:14מה שאני חושב שדיברתי עליו למעשה זה הצלחה וכישלון.
-
12:14 - 12:17ואחד הדברים המעניינים לגבי הצלחה
-
12:17 - 12:19הוא שאנו חושבים שאנו יודעים מה זה אומר.
-
12:19 - 12:21אילו הייתי אומר לכם שיש מישהו מאחורי המסך
-
12:21 - 12:24שמאוד מצליח, רעיונות מסויימים היו מיד עולים לראש.
-
12:24 - 12:26הייתם חושבים שייתכן שהאדם הזה עשה הרבה כסף,
-
12:26 - 12:29השיג מוניטין בתחום כלשהו.
-
12:29 - 12:31תיאוריית ההצלחה שלי, ואני מישהו
-
12:31 - 12:34שמאוד מעוניין בהצלחה. אני באמת רוצה להיות מצליח.
-
12:34 - 12:36אני כל הזמן חושב, "איך אני יכול להיות יותר מצליח?"
-
12:36 - 12:38אבל ככל שאני מתבגר, אני גם מאוד מבחין בניואנסים
-
12:38 - 12:40של מה המשמעות של המילה "הצלחה" יכולה להיות.
-
12:40 - 12:42הנה התובנה שהיתה לי לגבי הצלחה.
-
12:42 - 12:45אתה לא יכול להיות מצליח בהכל.
-
12:45 - 12:47אנו שומעים הרבה דיבורים על איזון עבודה-חיים.
-
12:47 - 12:50שטויות. אתה לא יכול לקבל הכל. אתה לא יכול.
-
12:50 - 12:52אז כל ראיה של הצלחה
-
12:52 - 12:54חייבת להודות במה היא מפסידה,
-
12:54 - 12:56איפה נמצא אלמנט ההפסד.
-
12:56 - 12:59ואני חושב שכל חיים נבונים יסכימו
-
12:59 - 13:02כמו שאני אומר, שהולך להיות אלמנט שבו אנו לא מצליחים.
-
13:02 - 13:04והעניין בנוגע לחיים מצליחים,
-
13:04 - 13:06הוא שבהרבה פעמים, הרעיונות שלנו
-
13:06 - 13:09לגבי מה זה אומר לחיות באופן מוצלח, הם לא שלנו.
-
13:09 - 13:11הם שאובים מאנשים אחרים.
-
13:11 - 13:13בעיקר, אם אתה גבר, אביך.
-
13:13 - 13:15ואם את אישה, אימך.
-
13:15 - 13:18פסיכואנליזה מנסה להשמיע את המסר הזה במשך כ- 80 שנה.
-
13:18 - 13:21אף אחד לא מקשיב לזה מספיק חזק. אבל אני מאוד מאמין שזה נכון.
-
13:21 - 13:23אנחנו גם שואבים מסרים
-
13:23 - 13:25מכל דבר, החל מטלויזיה, עד פרסום,
-
13:25 - 13:27עד שיווק וכו'.
-
13:27 - 13:29אלה הם כוחות מאוד רבי עוצמה
-
13:29 - 13:33שמגדירים את מה שאנו רוצים, וכיצד אנו רואים את עצמינו.
-
13:33 - 13:36כשנאמר לנו שהבנקאות היא מקצוע מאוד מכובד
-
13:36 - 13:38הרבה מאיתנו רוצים להיכנס לבנקאות.
-
13:38 - 13:41כשהבנקאות כבר לא כל כך מכובדת, אנו מאבדים עניין בבנקאות.
-
13:41 - 13:44אנו מאוד פתוחים להצעות.
-
13:44 - 13:47אז מה שאני רוצה לטעון, זה לא שאנו צריכים לוותר
-
13:47 - 13:49על מושגי ההצלחה שלנו.
-
13:49 - 13:51אבל אנו צריכים לוודא שהם אכן שלנו.
-
13:51 - 13:53אנחנו צריכים להתמקד ברעיונות שלנו.
-
13:53 - 13:56ולוודא שהם בבעלות שלנו,
-
13:56 - 13:58שאנו באמת היוצרים של השאיפות שלנו.
-
13:58 - 14:00כי זה גרוע מספיק, לא לקבל את מה שאתה רוצה.
-
14:00 - 14:03אבל זה אפילו גרוע יותר להחזיק ברעיון
-
14:03 - 14:06לגבי מה שאתה רוצה, ולגלות בסופו של מסע,
-
14:06 - 14:09שזה לא, למעשה, מה שרצית מלכתחילה.
-
14:09 - 14:11אז אני הולך לסיים את זה פה.
-
14:11 - 14:14אבל מה שאני באמת רוצה להדגיש זה
-
14:14 - 14:16בהחלט, הצלחה, כן.
-
14:16 - 14:18אבל הבה נשלים עם המוזרות של כמה מהרעיונות שלנו.
-
14:18 - 14:21בואו נחקור את המושגים שלנו של הצלחה.
-
14:21 - 14:25בואו נוודא שרעיונות שלנו של הצלחה הם באמת שלנו.
-
14:25 - 14:27תודה רבה לכם.
-
14:27 - 14:43(מחיאות כפיים)
-
14:43 - 14:45זה היה מרתק. איך אתה מיישב את
-
14:45 - 14:50הרעיון הזה של היות מישהו --
-
14:50 - 14:53שזה רע לחשוב על מישהו בתור לוזר,
-
14:53 - 14:57עם הרעיון שהרבה אנשים אוהבים, של לקחת שליטה על חייך.
-
14:57 - 15:00ושבחברה שמעודדת את זה
-
15:00 - 15:03אולי חייבים להיות איזה שהם מנצחים ומפסידים.
-
15:03 - 15:06כן. אני חושב שזה רק האקראיות
-
15:06 - 15:08של תהליך הניצחון וההפסד שרציתי להדגיש.
-
15:08 - 15:10מכיוון שהדגש כיום הוא כל כך
-
15:10 - 15:12על הצדק של הכל.
-
15:12 - 15:14ופוליטיקאים תמיד מדברים על צדק.
-
15:14 - 15:17עכשיו אני מאמין אדוק בצדק. אני פשוט חושב שזה בלתי אפשרי.
-
15:17 - 15:19אז אנו צריכים לעשות את כל שביכולתנו,
-
15:19 - 15:21עלינו לעשות את כל מה שביכולתנו כדי לרדוף אותו.
-
15:21 - 15:23אבל בסוף היום אנחנו צריכים לזכור תמיד
-
15:23 - 15:26שכל מי שעומד מולנו, כל מה שקרה בחייהם,
-
15:26 - 15:29יהיה אלמנט חזק של מקריות.
-
15:29 - 15:31וזה מה שאני מנסה להשאיר מקום עבורו.
-
15:31 - 15:33כי אחרת זה יכול להפוך לקלסטרופובי למדי.
-
15:33 - 15:35אני מתכוון, האם אתה מאמין שאתה יכול לשלב
-
15:35 - 15:37את הסוג של פילוסופיית עבודה אדיבה יותר, מתונה יותר שלך
-
15:37 - 15:41עם כלכלה מצליחה?
-
15:41 - 15:43או שאתה חושב שאתה לא יכול?
-
15:43 - 15:45אבל זה לא משנה יותר מדי כי אנו שמים יותר מדי דגש על זה?
-
15:45 - 15:48המחשבה הסיוטית
-
15:48 - 15:52היא שלהפחיד אנשים זו הדרך הטובה ביותר להוציא מהם עבודה.
-
15:52 - 15:55ושאיכשהו כמה שהסביבה יותר אכזרית
-
15:55 - 15:57כך יותר אנשים יעמדו באתגר.
-
15:57 - 16:01תרצה לחשוב, מי היית רוצה בתור האב האידיאלי שלך?
-
16:01 - 16:04והאב האידיאלי שלך הוא מישהו קשוח אך מתון.
-
16:04 - 16:06וזה גבול שקשה מאוד לעשותו.
-
16:06 - 16:10אנו צריכים אבות, כביכול, דמויות אב לדוגמה בחברה,
-
16:10 - 16:12שימנעו משני הקצוות.
-
16:12 - 16:16שזה הסמכותית, משליטת משמעת, מצד אחד.
-
16:16 - 16:20ומצד שני, האופציה הרופסת, ללא חוקים.
-
16:20 - 16:22אלן דה בוטון.
-
16:22 - 16:24אלן דה בוטון: תודה רבה לכם.
-
16:24 - 16:34(מחיאות כפיים)
- Title:
- אלן דה בוטון: פילוסופיה של הצלחה אדיבה ומתונה יותר.
- Speaker:
- Alain de Botton
- Description:
-
more » « less
אלן דה בוטון בוחן את התפיסות שלנו על הצלחה וכשלון -- ומטיל ספק בהנחות שנמצאות בבסיס שני השיפוטים הללו. האם הצלחה תמיד מורווחת בזכות? האם כישלון? הוא טוען טיעון רהוט ושנון להפסיק להתנשא כדי למצוא עונג אמיתי בעבודה שלנו.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:39
|
nastya oksman added a translation |