Keajaiban arsitektur pada kota-kota yang tidak permanen

Setiap 12 tahun, sebuah kota besar muncul di India untuk festival keagamaan Kumbh Mela -- yang dibangun dalam sepuluh minggu, dan dapat dibongkar seluruhnya dalam satu hari. Apa yang bisa kita pelajari dari pemukiman sementara yang bisa berfungsi secara utuh ini? Dalam pembicaraan ini, perancang kota, Rahul Mehrotra, menjelaskan keuntungan membangun kota tidak permanen yang dapat bergerak, beradaptasi, dan bahkan menghilang, meninggalkan bekas sesedikit mungkin di planet.

Sekarang di planet ini,

ada sekitar 50 kota berpenduduk
lebih dari 5 juta orang.

Akan saya ceritakan
satu kota yang seperti itu,

suatu kota yang berpenduduk
7 juta orang

kota besar sementara,
yang tidak permanen.

Kota ini merupakan kota yang dibangun
untuk festival keagamaan Hindu

yang disebut Kumbh Mela,

yang diadakan setiap 12 tahun,
dan festival kecilnya setiap 4 tahun,

dan diadakan di pertemuan

sungai Gangga dan sungai Yamuna
di India.

Dan untuk festival ini,

sekitar 100 juta orang berkumpul.

Alasan ada banyak orang
berkumpul di sini,

adalah umat Hindu percaya
bahwa selama festival,

setiap 12 tahun ini,

jika Anda mandi di pertemuan
kedua sungai besar ini

Anda akan terbebas dari
kelahiran kembali.

Ini ide yang sangat menarik,

Anda terbebaskan dari kehidupan
yang kita ketahui.

Dan inilah yang memancing
jutaan orang ini.

Dan seluruh kota besar dibangun
untuk menampung mereka.

Tujuh juta orang tinggal di sana
selama 55 hari,

dan 100 juta pengunjung lainnya.

Ini adalah foto
dari tempat yang sama

yang kami ambil selama 10 minggu

yang dibutuhkan
agar kota itu muncul.

Setelah musim hujan,

ketika air sungai-sungai ini
mulai surut

dan tepian pasirnya muncul,

bagian itu menjadi daerah kota itu.

Dan pada tanggal 15 Januari,

dari 15 Oktober hingga 15 Januari,

dalam minggu-minggu ini
seluruh kota muncul.

Kota yang menampung 7 juta orang.

Menariknya adalah kota ini

benar-benar memiliki
karakteristik kota besar:

batas-batas yang digunakan
untuk memetakan kota.

Sistem kotanya adalah batasan

dan setiap jalan di kota ini

melintasi sungai
di atas jembatan ponton.

Sangat kokoh,

karena jika ada hujan lebat
atau aliran sungai berubah arah,

sistem perkotaan tetap utuh,

kota menyesuaikan diri
dengan daerah yang bisa berubah ini.

Semua bentuk prasarana fisik
dan sosial juga ditata ulang.

Persediaan air, got, listrik,

1,400 kamera CCTV
yang digunakan untuk keamanan

dipasang di seluruh stasiun.

Tetapi infrastruktur sosial,

seperti klinik, rumah sakit,

semua jenis layanan masyarakat,

yang membuat fasilitas ini seperti
kota-kota besar.

10,500 penyapu jalan
dipekerjakan oleh kota.

Sistem pemerintahan,
Mela Adhikari,

atau komisioner festival itu,

memastikan bahwa lahan dialokasikan,

ada sistem untuk semuanya,

yang membuat sistem kota, pergerakan,
semuanya bekerja dengan efisien.

Anda tahu, itu adalah kota di India
yang terbersih dan terefisien

yang pernah saya tinggali.

(Tertawa)

Dan itulah yang terlihat
dibandingkan dengan Manhattan,

30 kilometer persegi,

itu skala kotanya.

Dan ini bukanlah kota informal
atau kota pop up.

Ini kota resmi, milik negara,

pemerintah membangunnya.

Di dunia neoliberalisme
dan kapitalisme saat ini,

di mana negara menyerahkan
tanggung jawab penuh

untuk membangun dan merancang kota,

kasus ini luar biasa.

Sebuah kota formal
yang sengaja dibangun.

Dan kota yang sangat ringan
yang dibangun di atas tanah.

Berada di tepi sungai-sungai.

Dan meninggalkan sedikit bekas.

Tidak ada pondasi;

menggunakan kain untuk
membangun seluruh kota ini.

Yang juga luar biasa adalah

ada lima material yang digunakan
untuk membangun permukiman

untuk 7 juta orang:

bambu setinggi 8 kaki,
benang atau tali,

paku atau sekrup
dan bahan pengulit.

Terbuat dari seng bergelombang,
kain atau plastik.

Dan bahan-bahan ini dikumpulkan
dan dirangkai.

Seperti seperangkat suku cadang.

Yang digunakan mulai dari tenda kecil,

yang dapat menampung 5 atau 6 orang,
atau satu keluarga,

hingga kuil yang dapat menampung
500 sampai 1,000 orang.

Dan alat suku cadang ini,
dan imajinasi kota ini,

membuat bangunannya dapat dibongkar.

Dan pada akhir festival,
dalam seminggu,

seluruh kota dibongkar.

Dan lagi, ini foto-foto
dari tempat yang sama.

Dan lahannya dikembalikan lagi
ke sungai,

bersamaan dengan musim hujan,
airnya meluap lagi.

Dan imajinasi alat
dari bagian-bagian inilah

yang memungkinkan pembongkaran

dan penyerapan dari semua materialnya.

Jadi tiang listrik dipindahkan
ke desa pedalaman,

jembatan ponton
digunakan di kota kecil,

semua bahan terserap kembali.

Menarik, sangat luar biasa.

Sekarang, Anda boleh
memeluk kepercayaan Hindu atau tidak.

Tahukah Anda,
ini adalah contoh menakjubkan,

dan patut direnungkan.

Di sini, manusia menggunakan energi
dan imajinasi yang sangat besar

untuk mengetahui bahwa
kota akan dirobohkan,

akan dibongkar,

akan lenyap,

bahwa ini adalah kota besar yang
tidak permanen.

Dan ada pembelajaran
yang diajarkan pada kita.

Pelajaran tentang
menyentuh tahan dengan hati-hati,

tentang sistem bolak-balik,

tentang pembongkaran.

Luar biasa.

Tahukah Anda, kita sebagai manusia,
terobsesi sesuatu yang permanen.

Kita menolak perubahan.

Itu adalah keinginan
yang kita semua miliki.

Dan kita menolak perubahan
meskipun faktanya

perubahan adalah hal
yang selalu ada dalam hidup kita.

Semua ada akhirnya,

termasuk Bumi, planet kita.

Jadi apa yang dapat kita pelajari
dari permukiman ini?

Burning Man, tentu jauh lebih kecil,

tapi bisa dikembalikan.

Atau ribuan pasar untuk transaksi,

yang muncul di seluruh dunia

di Asia, Amerika Latin, Afrika,
yang satu ini di Meksiko

di mana tempat parkir disediakan
akhir pekan, sekitar 50,000 pedagang,

tapi dalam siklus sementara.

Pasar petani di Amerika :

ini adalah fenomena luar biasa,
menciptakan hubungan baru,

memperluas batas ruang

yang tidak digunakan dengan optimal,
contohnya tempat parkir.

Di kota saya sendiri, Mumbai,

tempat saya berlatih
sebagai arsitek dan perencanaan,

saya melihat ini
sebagai pemandangan sehari-hari.

Saya menyebutnya Kota Kinetik.

Bergerak seperti organisme hidup,
tidak statis.

Selalu berubah setiap hari,

kadang-kadang dalam siklus
yang dapat diduga.

Sekitar enam juta orang

tinggal di permukiman sementara
seperti ini.

Seperti -- sayangnya,
seperti kemah pengungsi,

permukiman kumuh di Mumbai,
di Amerika Latin.

Di sini, kesementaraan menjadi
kepermanenan yang baru.

Di sini, urbanisme bukan tentang
visi besar,

tapi tentang
penyesuaian besar-besaran.

Di jalanan Mumbai,
saat festival Ganesh,

terjadi perubahan.

Balai komunitas dibangun
selama 10 hari.

Film Bollywood ditayangkan,

ribuan orang berkumpul untuk
makan malam dan perayaan.

Semuanya terbuat dari kertas-mache
dan plester dari Paris.

Dirancang untuk dibongkar,

dan dalam 10 hari, dalam semalam,
semua menghilang,

dan jalan kembali menjadi
tak bernama.

Atau ruang terbuka yang indah,
kami menyebutkan maidans.

Yang digunakan untuk permainan India
bernuansa rumit dan menarik,

yang disebut kriket,

yang saya rasa,
diciptakan oleh Inggris.

(Tertawa)

Dan di malam hari,

pernikahan diadakan
di sekitar lapangan kriket --

Lihat, lapangannya tidak tersentuh.
itu kawasan suci.

(Tertawa)

Tapi di sini,
anggota klub dan pesta pernikahan

menikmati teh dari dapur umum.

Dan saat tengah malam,
semua dibongkar,

dan ruang kembali
dibangun menjadi kota.

Di sini, urbanisme adalah
kondisi fleksibel.

Jadi, jika kita merenungkan
berbagai pertanyaan ini,

maksud saya, pertanyaan
yang muncul di pikiran kita.

Tapi yang penting adalah,

apakah kita benar-benar,
di kota kita,

dalam imajinasi tentang urbanisme

membuat solusi permanen
untuk masalah sementara?

Apakah kita menyegel
sumber daya ke dalam paradigma

yang kita bahkan tak tahu apakah
akan bermanfaat dalam satu dekade?

Hal ini, menurut saya,

menjadi pertanyaan menarik
yang muncul dari penelitian ini.

Maksud saya, lihat pusat belanja
yang terbengkalai di Amerika Utara,

pinggiran kota Amerika Utara.

Ahli perdagangan memprediksi
bahwa dalam dekade selanjutnya,

dari 2000 mall yang ada saat ini,

50%-nya akan ditinggalkan.

Bahan dalam jumlah besar,
sumber daya yang diambil,

segera menjadi tidak bernilai.

Atau stadion Olimpiade.

Di seluruh dunia,
banyak kota membangun stadion

dengan kontroversi yang hebat
dan sumber daya yang besar

tapi setelah permainan selesai,

seringkali, bangunan itu
terbengkalai dalam kota.

Tidak bisakah dibangun dengan
struktur nomaden, dapat dikempiskan,

kita punya teknologi itu,

yang diberikan ke kota-kota kecil
di seluruh dunia atau negara itu,

atau disimpan dan dipindahkan
untuk Olimpiade selanjutnya?

Penggunaan sumber daya
yang besar dan tidak efisien.

Seperti sirkus.

Maksud saya,
coba bayangkan sirkus,

tradisi luar biasa ini yang dulunya
berkemah di kota-kota,

membuat dialog visual yang indah
dengan kota statis.

Dan di dalamnya, mencengangkan.

Anak dari berbagai kelompok etnis
sadar adanya satu sama lain,

orang kulit berwarna
menjadi sadar akan orang lain,

berbagai kelompok, budaya, dan etnis

semua berkumpul di sekitar panggung
dengan binatang dan artis.

Hubungan baru terbentuk,
orang menjadi sadar akan banyak hal,

dan berpindah ke kota berikutnya.

Atau alam, perubahan dalam alam,
perubahan iklim,

bagaimana kita menghadapi ini,
dapatkah kita memfasilitasinya?

Bisakah kita membuat
sistem perkotaan yang lebih mudah?

Atau kita akan terus menerus
melawan alam

dengan infrastruktur yang berat,

yang sudah kita lakukan,
dan tidak sukses?

Saya tidak berpendapat

kita harus menjadikan kota kita
seperti sirkus,

saya tidak berpendapat bahwa kota
harus menjadi sepenuhnya sementara.

Saya hanya berpendapat

bahwa kita perlu mengubah
imajinasi kita tentang kota,

di mana kita perlu menyediakan
lebih banyak ruang

untuk digunakan dalam skala sementara.

Di mana kita perlu menggunakan
sumber daya secara efisien,

untuk memperpanjang
umur planet kita.

Kita butuh mengubah perencanaan
budaya rancang kota,

untuk memikirkan hal yang sementara,
dapat dikembalikan,

dan dapat dibongkar.

Dan itu akan menjadi luar biasa

dalam mempengaruhi kehidupan kita.

Saya sering mengingat kembali
Kumbh Mela

yang saya kunjungi dan pelajari
dengan murid saya,

dan ada momen di mana kota tersebut
sudah dibongkar.

Seminggu setelah festival selesai.

Tidak ada bekas.

Lahan menunggu untuk dipenuhi
dengan air yang akan dikonsumsi

Dan saya berterima kasih
pada pendeta wanita

yang membantu kami dan murid saya
dalam penelitian kami

dan memfasilitasi kami
selama ini.

Dan saya mengunjunginya
dengan sangat semangat,

dan memberitahu
hal yang kami pelajari

tentang infrastruktur, kota,
dan efisiensi kota,

arsitektur, lima material
yang membangun kota.

Beliau terlihat senang,
beliau tersenyum.

Bahkan, dia mencondongkan badan

menyentuh kepala saya
dan memberkati saya.

Dan dia berbisik di telinga saya.

Beliau bilang,
"Bersyukurlah Ibu Gangga

mengizinkan kalian untuk duduk
di pangkuannya beberapa hari."

Saya sering memikirkan hal ini,

dan tentu saja, saya paham
apa yang dia katakan.

Dia berkata, kota, orang, arsitektur,
akan datang dan pergi,

tapi planet ini akan tetap ada.

Sentuhlah dengan lembut,
dan tinggalkan sedikit bekas.

Dan saya pikir, itu pelajaran penting
bagi masyarakat dan arsitek.

Dan saya pikir pengalaman inilah

yang membuat saya percaya

bahwa kesementaraan
lebih besar dari kepermanenan

dan lebih besar dari kita.

Terima kasih sudah mendengarkan.

(Tepuk tangan)