درباره فرهنگ نفرت چه میتوان کرد
-
0:01 - 0:04همه به من میگویند که آدم خوشایندی هستم...
-
0:06 - 0:10تا جایی که بخشی از هویت
شخصی و حرفهای من شده -
0:10 - 0:14این که خیلی خوب با همه کنار میآیم،
-
0:14 - 0:18حتی با سرسختترین مخالفانم.
-
0:19 - 0:21این «مشخصه» من است،
و به آن مشهور شدهام. -
0:21 - 0:24(خنده حاضران)
-
0:24 - 0:27اما چیزی که کسی نمیداند...
-
0:29 - 0:31این است که من قلدر و زورگو بودم.
-
0:33 - 0:35راستش، خودم چندان بهش فکر نمیکردم.
-
0:35 - 0:39خاطراتش را سالها خاک کرده بودم،
-
0:39 - 0:42و حتی همین حالا، بخش بزرگیش مبهم است.
-
0:42 - 0:45مثل این که انکار هم یکی دیگر از
مشخصههایم است. -
0:45 - 0:46(خنده حاضران)
-
0:46 - 0:49اما هرچه سایرین ستایشم کردند
-
0:49 - 0:51چون لیبرالی بودم که میتوانست
با محافظهکاران کنار بیاید، -
0:51 - 0:54و هرچه بیشتر درباره خوب بودن مقاله نوشتم
-
0:54 - 0:57و درباره خوب بودن سخنرانی کردم،
-
0:57 - 1:01بیشتر و بیشتر دورویی را که
در درونم میخزید احساس کردم. -
1:03 - 1:05اگر بگویم که در واقع
حقیقتا بدجنس بودم چی؟ -
1:08 - 1:11ده سالم که بود،
-
1:12 - 1:15دختری همکلاسی مدرسهام بود به اسم ویکی.
-
1:15 - 1:17(آه میکشد)
-
1:17 - 1:18و من آزارش میدادم ...
-
1:20 - 1:21بیرحمانه.
-
1:23 - 1:25یعنی، همه اذیتش میکردند.
-
1:25 - 1:27حتی آموزگاران هم سربهسرش میگذاشتند.
-
1:28 - 1:30البته این وضع را بهتر نمیکند، مگر نه؟
-
1:31 - 1:34ویکی مشخصا بچه مشکلداری بود.
-
1:34 - 1:37خودش را میزد تا جایی
که از دماغش خون میآمد -
1:37 - 1:38و مشکلات بهداشتی هم داشت --
-
1:38 - 1:40مشکلات اساسی نظافتی داشت.
-
1:41 - 1:43اما به جای کمک به این دختر،
-
1:43 - 1:46که معلوم بود با زندگی سختی
دست و پنجه نرم میکند ... -
1:48 - 1:50اسمش را گذاشته بودیم «ویکی چسبونکی.»
-
1:52 - 1:54من اسمش را گذاشته بودم «ویکی چسبونکی.»
-
1:57 - 2:01واضحترین خاطرهام این است
که در راهروی خالی ایستاده بودم -
2:01 - 2:03در بیرون اتاقهای کلاس پنجم
-
2:03 - 2:06منتظر ویکی تا از دستشویی خارج شود،
-
2:06 - 2:09توی دستم زیردستی، قلم و یک نظرسنجی
بود که خودم درست کرده بودم، -
2:09 - 2:11درباره این که کدام شامپو را
بیشتر دوست دارید، -
2:11 - 2:14انگار که دارم برای
کلاس علوم تحقیق میکنم. -
2:14 - 2:16وقتی که ویکی از دستشویی آمد بیرون،
-
2:16 - 2:19جلوش را گرفتم و پرسیدم
چه شامپویی استفاده میکند. -
2:19 - 2:21برای این که تصویر را کامل کنم بگویم که،
-
2:21 - 2:23نه اسامی آموزگارانم یادم مانده،
-
2:23 - 2:27نه اسم هیچیک از کتابهایی را
که آن سال خواندم، -
2:27 - 2:29و نه هیچ چیز دیگری از
کلاس پنجم در خاطرم مانده، -
2:29 - 2:32اما خوب یادم است که ویکی گفت
شامپوی «وایت رین» میزند. -
2:33 - 2:34انگار همین دیروز بود،
-
2:34 - 2:36که این اتفاق افتاد.
-
2:37 - 2:38وقتی که زنگ خورد،
-
2:38 - 2:41دویدم توی راهرو
و بلند به بقیه بچهها گفتم، -
2:41 - 2:43«ویکی چسبونکی شامپوی وایت رین میزنه.
-
2:43 - 2:45شما این شامپو را نزنید
-
2:45 - 2:48تا مثل ویکی چسبونکی بو ندید.»
-
2:51 - 2:53این خاطره مدتی طولانی
از ذهنم بیرون رفته بود. -
2:53 - 2:55عاقبت وقتی که یادم آمد،
-
2:55 - 2:56فوراَ میخواستم چیزهای بیشتری بدانم.
-
2:56 - 2:59سراغ دوستانم و رسانههای اجتماعی رفتم،
-
2:59 - 3:01و هر کاری میتوانستم
کردم تا ویکی را پیدا کنم. -
3:01 - 3:04میخواستم بدانم که حالش خوب است،
-
3:04 - 3:06و این که زندگیاش را ویران نکردهام.
-
3:07 - 3:09(آه میکشد)
-
3:09 - 3:10اما آنچه که خیلی زود متوجه شدم
-
3:10 - 3:13این بود که فقط دنبال این نبودم
که ببینم ویکی چه شد. -
3:13 - 3:16میخواستم بفهمم من چی شدم.
-
3:18 - 3:19وقتی که ده سالم بود،
-
3:19 - 3:24با یک آدم دیگر مثل
یک چیز بیارزش رفتار کردم ... -
3:25 - 3:26انگار که من از او بهترم،
-
3:27 - 3:29و او زباله است.
-
3:30 - 3:32کدام آدم خوبی این کار را میکند؟
-
3:33 - 3:34میدانم که بچه بودم،
-
3:34 - 3:36ولی همه بچهها این کار را نمیکنند.
-
3:36 - 3:38بیشتر بچهها این کار را نمیکنند، نه؟
-
3:39 - 3:42خب، اگر من آدم نازنینی نباشم چی؟
-
3:42 - 3:44من حقیقتاً یک هیولای نفرتانگیز بودم.
-
3:46 - 3:51بعد شروع کردم به توجه به خودم
و وسوسههای شرورانهام، -
3:51 - 3:53افکار خبیثانهام
-
3:53 - 3:54و تمایلم به بیانشان.
-
3:56 - 3:59اعتراف میکنم که بیشتر افکار خبیثانهام
درباره محافظهکاران بود. -
3:59 - 4:04(خنده حضار)
-
4:04 - 4:06اما محدود به محافظهکاران نبود.
-
4:06 - 4:10مچ خودم را موقع افکار شرورانه درباره
لیبرالهای بیخاصیت میانهرو هم گرفتم -
4:10 - 4:12همینطور درباره بانکدارهای حریص والستریت
-
4:12 - 4:13و اسلامهراسها
-
4:13 - 4:14و رانندههایی که آهسته میرانند،
-
4:14 - 4:17چون واقعا از کسانی که یواش
رانندگی میکنند بدم میآید. -
4:17 - 4:19(خنده حضار)
-
4:19 - 4:22وقتی که خودم را در
این لحظات ریاکارانه مییافتم، -
4:22 - 4:26یا تازه متوجهشان شده بودم
و یا احساساتم در حال تشدید بود، -
4:26 - 4:28بویژه در چند سال اخیر.
-
4:28 - 4:30و هرچه نفرتم بیشتر شد --
-
4:30 - 4:33و در واقع بیشتر خشمگین شدم --
-
4:33 - 4:36فهمیدم که جهان اطرافم نیز
از نفرت پر میشود. -
4:36 - 4:38مثل جریانی ثابت و زیرزمینی از نفرت
-
4:38 - 4:41که همه ما را دربرمیگیرد
-
4:41 - 4:42و ما را میبلعد.
-
4:44 - 4:46حسن ماجرا، گمان میکنم،
-
4:46 - 4:52این است که فهمیدم نفرت فقط مشکل من نیست،
-
4:52 - 4:55که خودخواهانهترین حسن ممکن است --
-
4:55 - 4:56(خنده حضار)
-
4:57 - 5:02چرا که حالا به جای تلاش برای
فهم نفرت و بدجنسی خودم، -
5:02 - 5:06باید برای دنیایی از نفرت گرهگشایی میکردم
-
5:06 - 5:08آن را درک و تصحیح میکردم.
-
5:11 - 5:15بنابراین کاری را کردم که همه آدمهای
زیادی روشنفکر، موقع پیش آمدن مشکلی میکنند -
5:16 - 5:17که میخواهند درکش کنند،
-
5:17 - 5:18و کتاب نوشتم.
-
5:18 - 5:20(خنده حضار)
-
5:21 - 5:23کتابی نوشتم درباره نفرت.
-
5:23 - 5:25فقط داستان را لو بدهم که:
-
5:25 - 5:27من مخالف نفرتم.
-
5:27 - 5:29(خنده حضار)
-
5:29 - 5:32در اینجا، ممکن است با خود فکر کنید،
-
5:32 - 5:34«چرا این همه نگران نفرت هستید؟
-
5:34 - 5:35تو که از ویکی متنفر نبودی.
-
5:35 - 5:37قلدری که نفرت نیست.»
-
5:38 - 5:40واقعا نیست؟
-
5:41 - 5:43گوردون الپرت،
-
5:43 - 5:47روانشانس پیشرو تحقیق درباره نفرت
در اوایل دهه ۱۹۰۰، -
5:47 - 5:49چیزی را ابداع کرد به نام
«مقیاس تعصب.» -
5:49 - 5:55یک طرف چیزهایی مثل نسلکشی و دیگر
خشونتهای ناشی از غرضورزی است. -
5:55 - 5:57اما در طرف دیگر
-
5:57 - 6:00چیزهایی است از قبیل
اعتقاد به این که گروه تو -
6:00 - 6:03ذاتا از افرادی که با تو فرق دارند،
برتر است، -
6:03 - 6:08یا پرهیز از تعامل اجتماعی با آن افراد.
-
6:10 - 6:11اینها نفرت نیست؟
-
6:12 - 6:14این اتفاقی نبود که
-
6:14 - 6:17منِ بچه پولدار سربهسر
یک بچه فقیر میگذاشتم، -
6:19 - 6:23یا این که ویکی، معلوم شد
که عاقبت همجنسگرا شده. -
6:25 - 6:29احتمال این که بچههای فقیر و همجنسگرا
مورد قلدری قرار گیرند بیشتر است، -
6:29 - 6:32حتی از سوی بچههایی که
در نهایت همجنسگرا میشوند. -
6:34 - 6:37در ذهن دهسالهام،
افکار زیادی جریان داشت. -
6:37 - 6:40نمیگویم که نفرت تنها دلیل من
برای آزار ویکی بود -
6:40 - 6:43یا این که حتی تنفرم آگاهانه بود،
-
6:43 - 6:44اما واقعیت این است که،
-
6:44 - 6:49افرادی که در سیاست عمومی و فرهنگمان
به آنان تبعیض میورزیم -
6:49 - 6:54همانهایی هستند که در مدارس
مورد قلدری و زورگویی قرار گرفتهاند. -
6:56 - 6:58این صرفاً تصادف نیست.
-
7:00 - 7:01این نفرت است.
-
7:04 - 7:06من تعریف گستردهای از نفرت دارم
-
7:07 - 7:10چون به نظر من مشکلی که داریم بزرگ است.
-
7:11 - 7:15و باید تمام آن را حل کنیم،
نه فقط موارد افراطی را. -
7:15 - 7:16به عنوان مثال،
-
7:16 - 7:19احتمالا همه ما موافقیم که
تظاهرات در خیابان، -
7:19 - 7:22و سردادن شعار درباره
گرفتن حق و حقوق گروهی از افراد -
7:22 - 7:24به دلیل رنگ پوست یا جنسیتشان،
-
7:24 - 7:27همه موافقیم که این نفرت است.
اینطور نیست؟ بسیار خب. -
7:28 - 7:31اگر معتقد باشید که
آن گروه از افراد پست هستند، -
7:33 - 7:34اما به زبان نیاورید چی؟
-
7:36 - 7:37آیا این نفرت است؟
-
7:38 - 7:41یا اگر معتقد باشید که
آن گروه از افراد پست هستند -
7:41 - 7:44اما از اعتقادتان آگاه نباشید، چی؟
-
7:44 - 7:45به این میگویند غرضورزی سربسته.
-
7:46 - 7:47این نفرت است؟
-
7:48 - 7:50همه اینها یک ریشه دارند، اینطور نیست؟
-
7:50 - 7:53ریشه در الگوهای تاریخیِ
نژادپرستی و جنسیتگرایی، -
7:53 - 7:56که تاریخ ما را شکل داده و همچنان
بر جامعه امروز تاثیر میگذارد. -
7:56 - 7:58همه اینها نفرت نیست؟
-
7:59 - 8:01نمیگویم همه اینها یکیست،
-
8:01 - 8:03همانطور که نمیگویم
-
8:03 - 8:06قلدری به اندازه نازی بودن بد است،
-
8:06 - 8:10همانطوری که نمیگویم نازی بودن
درست همان مشت زدن به یک فرد نازیست ... -
8:11 - 8:16(خنده حضار)
-
8:16 - 8:20اما نفرت از یک عضو نازی،
هنوز نفرت است، نه؟ -
8:21 - 8:24تنفر از کسی که به اندازه شما
آگاهی ندارد چطور؟ -
8:25 - 8:27میبینید، چیزی که آموختم
-
8:29 - 8:31این است که همه ما مخالف نفرتیم
-
8:31 - 8:33و همه ما گمان میکنیم نفرت یک مشکل است.
-
8:34 - 8:36فکر میکنیم این مشکل دیگران است،
-
8:37 - 8:38نه مشکل ما.
-
8:39 - 8:40آنان نفرت انگیزند.
-
8:41 - 8:43یعنی، اگر فکر کنم افرادی که
مثل من در انتخابات رأی ندادند -
8:43 - 8:47هیولاهایی نژادپرست و احمقند که نباید
اسم خودشان را آمریکایی بگذارند، -
8:47 - 8:49بسیارخب، حق باشماست،
دارم بدجنسی میکنم، -
8:49 - 8:50فهمیدم.
-
8:50 - 8:51(خنده حضار)
-
8:51 - 8:54من پر از نفرت نیستم،
حرف حق میزنم، درست است؟ -
8:54 - 8:56(خنده حضار)
-
8:56 - 8:57اشتباه میکنید.
-
8:59 - 9:02همه ما تنفر میورزیم.
-
9:03 - 9:07و منظورم نوع انتزاعی
یا بخصوصی از افراد نیست. -
9:07 - 9:09منظورم همه ماست ...
-
9:11 - 9:12من و شما.
-
9:14 - 9:19آن ستون ریاکارانه برتری که همه ما
خود را متعلق به آن میدانیم، -
9:19 - 9:22که میگوید دیگران نفرتانگیزند، نه ما،
-
9:22 - 9:26مانیفست ریشه اصلی نفرت است:
-
9:26 - 9:30این که ما ذاتاً خوبیم و آنها نیستند،
-
9:31 - 9:33که همان چیزی است که باید تغییر کند.
-
9:34 - 9:38بنابراین در تلاش برای فهم و حل کردن نفرت،
-
9:38 - 9:41هر کتاب و پژوهشی را که مییافتم، خواندم
-
9:41 - 9:45اما با شماری از اعضای سابق حزب نازی
-
9:45 - 9:46و تروریستهای سابق
-
9:46 - 9:49و قاتلین سابق نسلکشی صحبت کردم،
-
9:49 - 9:53چرا که دریافتم اگر آنها توانستهاند
راهی برای گریز از نفرت بیابند، -
9:53 - 9:55حتما بقیه ما نیز میتوانند.
-
9:56 - 10:00بگذارید فقط یک مثال از
تروریست سابقی را بزنم -
10:00 - 10:01که در کرانه غربی ملاقات کردم.
-
10:02 - 10:05وقتی که بسام عرامین ۱۶ ساله بود،
-
10:06 - 10:10تلاش کرد تا یک کاروان نظامی اسرائیلی را
با نارنجک منفجر کند. -
10:12 - 10:14خوشبختانه موفق نشد.
-
10:14 - 10:17اما به هفت سال زندان محکوم شد.
-
10:17 - 10:20در زندان فیلمی درباره هولوکاست پخش کردند.
-
10:20 - 10:21تا آن زمان،
-
10:21 - 10:24بسام گمان میکرد که
هولوکاست عمدتاَ افسانه است. -
10:24 - 10:26به تماشای فیلم رفت،
-
10:26 - 10:29چرا که فکر میکرد از تماشای
کشته شدن یهودیان لذت میبرد. -
10:30 - 10:34اما وقتی واقعیت را دید، زد زیر گریه.
-
10:36 - 10:37بسام در نهایت، پس از زندان،
-
10:37 - 10:41در رشته مطالعات هولوکاست فوق لیسانس گرفت
-
10:41 - 10:45و سازمانی را تاسیس کرد
که نظامیان سابق فلسطینی -
10:45 - 10:47و نظامیان اسرائیلی گرد هم میآیند،
-
10:48 - 10:51با هم کار میکنند، و برای یافتن
زمینه مشترک تلاش میکنند. -
10:52 - 10:56بسام، به گفته خودش،
قبلاَ از اسرائیلیها متنفر بود، -
10:57 - 11:00اما با شناختن اسرائیلیها و دانستانهایشان
-
11:00 - 11:02و همکاری برای صلح،
-
11:02 - 11:04بر تنفرش فائق آمد.
-
11:06 - 11:09بسام میگوید از اسرائیلیها متنفر نیست،
-
11:10 - 11:12حتی با این که ارتش اسرائیل --
-
11:13 - 11:16دختر ده سالهاش عبیر را در راه مدرسه،
-
11:16 - 11:17به ضرب گلوله کشت،
-
11:20 - 11:22(نفس عمیق)
-
11:22 - 11:25بسام حتی سرباز قاتل دخترش را بخشید.
-
11:26 - 11:28او به من آموخت که آن سرباز،
-
11:30 - 11:34درست مثل خودش، محصول یک نظام نفرت است.
-
11:40 - 11:42اگر یک تروریست سابق ...
-
11:44 - 11:48اگر یک تروریست توانسته نفرت را کنار بگذارد
-
11:48 - 11:51و حتی وقتی فرزندش کشته میشود نفرت نورزد،
-
11:51 - 11:55حتماَ بقیه ما نیز میتوانیم عاداتمان را
-
11:55 - 11:57در معنیزدایی و انسانیتزدایی
از یکدیگر متوقف کنیم. -
11:57 - 12:01در تمامی جهان داستانهایی
شبیه داستان بسام پیدا میشود، -
12:01 - 12:03همچنین تحقیقها
و پژوهشهای بیشمار میگوبند -
12:03 - 12:08نفرت در ما به عنوان انسان،
نه طراحی شده و نه سرنوشت تعیین شده، -
12:08 - 12:11بلکه جهان پیرامون نفرتورزی را
به ما یاد داده است. -
12:11 - 12:13به شما قول میدهم،
-
12:13 - 12:16هیچ یک از ما با نفرت از سیاهان
یا جمهوریخواهان از شکم مادر بیرون نیامده. -
12:16 - 12:21چیزی در دی.ان.ای ما نیست که
موجب تنفر ما از مسلمانان یا مکزیکیها شود. -
12:22 - 12:23خوب یا بد،
-
12:23 - 12:26همه ما محصول فرهنگ پیرامونمان هستیم.
-
12:28 - 12:30و خبر خوب این که،
-
12:30 - 12:33ما همانی هستیم که آن فرهنگ را شکل داده،
-
12:34 - 12:36که یعنی میتوانیم آن را
تغییر هم بدهیم. -
12:37 - 12:42اولین گام به رسمیت شناختن
نفرت درونیمان است. -
12:42 - 12:44باید خودمان را
-
12:44 - 12:46و انواع افکار تنفرآمیزمان را بگیریم
-
12:46 - 12:48در همه ما ...
-
12:50 - 12:52و در به چالش کشیدن ایدهها
و برداشتهایمان کار کنیم. -
12:52 - 12:53این یک شبه اتفاق نمیافتد،
-
12:53 - 12:55همینجا به شما میگویم،
-
12:55 - 12:58این سفریست که تا آخر عمر طول میکشد،
اما همه ما باید در پیش گیریم. -
12:58 - 13:00و ثانیاً:
-
13:00 - 13:03اگر بخواهیم نفرت جوامعمان را
به چالش بگیریم، -
13:03 - 13:07باید سیاستها، موسسات
و تمهیداتی را پیش ببریم -
13:07 - 13:10که ما را به عنوان گروههای
مردمی پیوند دهند. -
13:10 - 13:13به معنای واقعی. مثل محلهها
و مدارس ترکیبشده از نظر نژادی. -
13:13 - 13:16در ضمن این دلیلی است برای
حمایت از ترکیب شدن نژادی. -
13:16 - 13:18نه فقط به این دلیل که کار درستی است،
-
13:18 - 13:22بلکه از این جهت که ترکیب، به طور
سیستماتیک در تقابل با نفرت است. -
13:22 - 13:24تحقیقات نشان میدهد شرکت نوجوانان
-
13:24 - 13:28در کلاسها و فعالیتهای دارای تنوع نژادی
غرضورزی نژادی را در آنان کاهش میدهد. -
13:28 - 13:32و وقتی بچههای کوچک به کودکستانهایی
با ترکیب متنوع نژادی میروند -
13:32 - 13:34و همینطور مدارس ابتدایی --
-
13:34 - 13:36در شروع کار کمتر مغرض بارمیآیند.
-
13:37 - 13:41اما واقعیت این است که ما از بسیاری جهات
و در بسیاری از جاهای جهانمان، -
13:41 - 13:43از یکدیگر جدا هستیم.
-
13:45 - 13:47برای مثال، در ایالات متحده،
-
13:47 - 13:51سه چهارم سفیدپوستان دوست غیر سفید ندارند.
-
13:53 - 13:57پس علاوه بر پیشبرد راهحلهای کنشگرایانه،
-
13:57 - 14:01کار دیگری که باید بکنیم،
وارونه کردن نفرت در موسسات -
14:01 - 14:02و سیاستهایمان است
-
14:02 - 14:07که انسانیتزدایی و تفاوت
-
14:07 - 14:09و باقی دیگرپنداریها
و نفرت را ابدی کردهاند، -
14:09 - 14:15مانند نظامهای مربوط به آزار
و تعرض جنسی در ادارات، -
14:15 - 14:19یا سیستم قضایی ما که
از نظر نژادی عمیقا نامتعادل -
14:19 - 14:22و عمیقا مغرضانه است.
-
14:23 - 14:24باید تغییرش دهیم.
-
14:24 - 14:27تکرار میکنم، این
یک شبه اتفاق نمیافتد. -
14:27 - 14:28اما باید اتفاق بیفتد.
-
14:30 - 14:31و بعد ...
-
14:32 - 14:34وقتی که به هم مرتبط شویم
-
14:35 - 14:38در این جاهای برقراری ارتباط،
-
14:39 - 14:41که توسط نظامهای ارتباط دهنده
تسهیل شده، -
14:43 - 14:45باید نحوه صحبت کردنمان
با یکدیگر را تغییر دهیم -
14:47 - 14:48و با یکدیگر ارتباط داشته باشیم
-
14:48 - 14:54و با ذهن باز و سخاوت
با یکدیگر ارتباط داشته باشیم -
14:54 - 14:55و با مهربانی و شفقت.
-
14:55 - 14:56و نه نفرت.
-
14:58 - 14:59و تمام.
-
14:59 - 15:00همین.
-
15:00 - 15:05(تشویق حاضران)
-
15:05 - 15:07مسئله را حل کردم. اینطور نیست؟
-
15:07 - 15:08همین.
-
15:08 - 15:09تقریبا همین ...
-
15:09 - 15:11یک مقدار جزئیات باقیست ...
-
15:11 - 15:12اما این تقریبا تمام کاریست
که باید بکنیم. -
15:12 - 15:14آنقدرها هم پیچیده نیست. نه؟
-
15:16 - 15:17اما سخت است.
-
15:18 - 15:23نفرتی که به گروههای خاصی از افراد داریم
-
15:24 - 15:27به خاطر آنچه که هستند یا عقایدشان
-
15:27 - 15:30طوری در ذهن ما و جامعه ما ریشه دوانده
-
15:30 - 15:32که شاید حس کنیم تغییرش گریزناپذیر
-
15:33 - 15:34و غیرممکن است.
-
15:37 - 15:39تغییر ممکن است.
-
15:41 - 15:46کافیست نگاهی بیاندازید به تروریستی
که مدافع صلح شد. -
15:47 - 15:53یا قلدری که یاد گرفت
از قربانیانش عذرخواهی کند. -
15:55 - 16:00در تمام مدتی که در خاورمیانه و رواندا
-
16:01 - 16:02و در سرتاسر آمریکا سفر میکردم،
-
16:02 - 16:06هنگام شنیدن داستانهای باورنکردنی
از افراد و جوامعی -
16:06 - 16:09که تاریخچه نفرت را یکسره پشت سر گذاشتند،
-
16:09 - 16:10همچنان در جستوجوی ویکی بودم.
-
16:11 - 16:14یافتنش آنقدر سخت بود که
کارآگاه خصوصی استخدام کردم -
16:14 - 16:15تا پیدایش کند.
-
16:15 - 16:17یعنی، به نوعی توانست پیدایش کند.
-
16:17 - 16:22در حقیقت، معلوم شد فردی که
اینجا اسمش را گذاشتهام ویکی -
16:22 - 16:26آنقدر به طور غیرمعمول پیش رفته بود
که هویتش را پنهان کند. -
16:29 - 16:32اما در هر صورت، یک سال پس از شروع سفرم،
-
16:35 - 16:36برای ویکی یادداشت عذرخواهی نوشتم.
-
16:38 - 16:39و چند ماه بعد،
-
16:41 - 16:42برایم جواب نوشت.
-
16:43 - 16:45(آه میکشد)
-
16:45 - 16:47نمیخواهم دروغ بگویم.
-
16:47 - 16:49میخواستم بخشیده شوم.
-
16:53 - 16:54اما نشدم.
-
16:54 - 16:55(آه میکنشد)
-
16:56 - 16:59یک جور پیشنهاد عفو مشروع داد.
-
16:59 - 17:00آنچه که نوشت این بود ...
-
17:01 - 17:06«پیامهای شبیه پیام تو، نمیتواند تو را
از گذشتهات تبرئه کند. -
17:07 - 17:10تنها راه برای این کار
بهتر کردن جهان است. -
17:10 - 17:13جلوگیری از رفتارهای مشابه دیگران
-
17:14 - 17:16و ترویج دادن شفقت است.»
-
17:18 - 17:19و حق با ویکی است.
-
17:22 - 17:23دلیلی که من الان اینجا هستم.
-
17:24 - 17:25متشکرم.
-
17:25 - 17:32(تشویق حاضران)
- Title:
- درباره فرهنگ نفرت چه میتوان کرد
- Speaker:
- سلی کان
- Description:
-
همه ما با نفرت مخالفیم. درست است؟ موافقیم که نفرت یک مسئله است -- نفرت مشکل دیگران است، نه مشکل ما. اما آنگونه که سلی کان دریافته، همه ما نفرت میورزیم - بعضیمان به شکل نامرئی، و برخی عیان. او طی مقابلهای دشوار با یک روایت شخصی از زندگی، ایدههایی را درباره چگونگی به رسمیت شناختن، مبارزه کردن، و شفا یافتن از نفرت را در نظام قضایی و در درون خودمان، به اشتراک میگذارد.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 17:46
sadegh zabihi approved Persian subtitles for What we can do about the culture of hate | ||
sadegh zabihi accepted Persian subtitles for What we can do about the culture of hate | ||
sadegh zabihi edited Persian subtitles for What we can do about the culture of hate | ||
Maryam Manzoori edited Persian subtitles for What we can do about the culture of hate | ||
Maryam Manzoori edited Persian subtitles for What we can do about the culture of hate | ||
Maryam Manzoori edited Persian subtitles for What we can do about the culture of hate | ||
Maryam Manzoori edited Persian subtitles for What we can do about the culture of hate | ||
Maryam Manzoori edited Persian subtitles for What we can do about the culture of hate |