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在人类历史上，希特勒的大屠杀是最能体现
人类残忍、体制脆弱、
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社会操纵的事件。
这样的暴行也发生
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在我们所处的现代世界，证明了
谎言的力量。
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人类必须从恐怖中了解我们的
过去，以免重蹈覆辙。
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所以，当那些大屠杀的幸存者倾述时，
我们都应该仔细倾听。
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这部纪录片将传达大屠杀
幸存者和他们家庭成员的话语。
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这是他们的心声，他们的故事，他们的经验教训。
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“他们是怎么知道的，所有的这些学者，
所有这些哲学家，所有的领导人
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？他们已经说服自己
那个人，最可怕的魔鬼
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是创造的桂冠。所有其他
生物只被创建为他提供
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食物，毛皮，被折磨，杀害。
对于他们[动物]来说，所有的人
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都是纳粹;对于动物来说，
世界是一个永恒的特雷布林卡“。
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“所以，很多人都知道，我在Warsaw Ghetto 度过了我的童年
，几乎我所有的
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家人与约350000其他波兰犹太人都被杀害
。
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有时，人们会问我，这段经历是否影响了我为动物工作。
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我说它不是对我有一点影响，
它的一切都让我为动物而工作。“
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对比人类大屠杀和我们对待
动物的行为早已引发争议，厌恶和愤怒。
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反对者说这是对大屠杀受害者和幸存者的不尊重与轻视。
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反对者说这是对大屠杀受害者和幸存者的不尊重与轻视。
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但是，如果这样的对比是由幸存者本身提出的呢？
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“我完全支持这种与大屠杀的对比。我觉得对无辜者施加暴力和痛苦的
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是不公正的。我相信，
对人类和动物和地球的滥用、虐待
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来自同样的支配欲。
我救不了我的家人，在乎的人，
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但作为一名素食者，每次我谈到对动物的残忍时我可能就
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挽救了另一个生命。当我
了解大屠杀和有关动物
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奴役时，我已经注定要成为一名
动物权利倡导者。“
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——Susan Kalev，在大屠杀失去了她的父亲和姐姐。
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一名大屠杀幸存者，人们只知道他的代号
“黑客”，在参加动物
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解放阵线袭击
宾夕法尼亚州头部受伤实验室时，说：
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“我相信 Isaac Basheivs Singer 所写的......人类看到自己的压迫他人
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时，他们是受害者。除此以外
他们盲目地受害，没有思想。“
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“当我看到挤满了鸡的笼子
从工业农场像垃圾一样被丢来丢去，
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我明白了，我的灵魂之眼，
在Umschlagplatz
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（犹太人在死亡集中营前待的地方）。
当我去餐厅吃饭，看到有人
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在吃肉，我觉得难过。
我看到一个集中营就在我眼前“。
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——马克·贝尔科维奇和他的双胞胎妹妹弗朗西斯是约瑟夫·门格勒的受害者，被迫
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进行残酷的医学实验。
他看着他的母亲和姐妹前往
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毒气室死去。
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为加拿大鹅摆脱被杀害的危险而努力战斗
，贝尔科维奇表示，
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“我愿意分享我母亲的坟墓给鹅。
我的母亲没有一个坟墓，但如果她
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有，我会这样做。
我也是一只鹅。“
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“1975年，在我移民到美国
美国，碰巧参观了屠宰场，
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在那里我看到被吓坏了的动物在极度的拥挤中等待
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他们的死亡。正如我的家庭成员
在臭名昭著的特雷布林卡集中营。
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我看见了和特雷布林卡一样样的效率与无情，我看到了成堆整齐的
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心，蹄，和身体其他部位，
让人想起犹太人留在特雷布林卡的头发、眼镜
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和鞋“
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“对于大多数的社会，生活就是熟视无睹周围。人们有
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固定的工作。集中营的工人一样早晨上班和晚上
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回到热爱的家庭，家常饭，
一个温暖的床。这一份工作对他们来说，就和
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动物实验者，猎人，
游戏代理，或工厂农场工人一样。“
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-Anne Muller，在大屠杀中失去了许多她的家庭
成员
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“伤害他人是错误的，不论被伤害的是谁（包括动物）
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如果他们可以感受和区分痛苦和快乐，
那么他们有一个基本的、不受到伤害的权利 ......
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除非你相信法西斯主义，认为强权即公理
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——我们没有伤害他人的权利“。
——Henry (Noah) Spira动物活革命家、大屠杀幸存者
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“我能亲事体会家人和朋友被杀害，
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好奇每一天是否能看到下一次
日出，在前往屠宰场的卡车上颤抖，是什么感觉。
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在高科技，招摇、享乐主义的生活方式，
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令人眼花缭乱的古迹历史，艺术，
宗教，商业中，有无数的黑箱。
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它们是不露面的生物医学研究实验室，
工厂化养殖场和屠宰场。
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隐藏在社会下进行其肮脏
虐待和杀害无辜感觉众生的业务。
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这些都是我们Dachaus，我们
Buchenwalds，我们Birkenaus。（以上为集中营的名字）
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作为德国自由公民，我们有一个公平的想法，却不愿意付出实践。“
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所以，我们从希特勒的大屠杀，
恐怖和悲剧中学到了什么？
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“了解发生在欧洲的大屠杀
以防止和制止其他的伤害是关键所在，
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不留狭隘地集中于特定对象
，尽管这很困难。“
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“这是大屠杀的真正的教训，
难道不是？人们对他们认为的“非人”
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（指其他人种）为所欲为。
而这，就是我们现在对动物所做的。“
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作为幸存者，我们已经从今天知道。
不是每个人都学会了同样的教训
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Albert Kaplan，一个大屠杀中失去家庭成员充满的激情的纯素食动物活动家
，
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“绝大多数的大屠杀幸存者
是肉食者，没有更多地对比动物
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的痛苦和德国人对犹太人造成的痛苦
这以为着什么？
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我会告诉你，这意味着我们没有从有
大屠杀中得到启示。什么也没有。
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一切都是徒劳。没有任何希望。”
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“生活就是一个永恒的特雷布林卡”。
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“然后，它终于让我明白。 “绝无再犯“，不是别人不应该伤害我们。
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“下不为例”是指我们
决不能对其他众生再犯下大规模暴行。
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我们必须停止饲养动物为食或
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任何其他形式的剥削。然后，
我因此成为了一名动物权利活动家“。
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请看这里的视频以了解更多信息，
动物此时此刻在世界各地的经历。
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请向周围分享这个视频，
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让这些教训没有白费。
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我今天分享了很多的语录，它们都来自
大屠杀教育家博士 Charles Patterson
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的书《永恒的特雷布林卡：我们对
动物的所作所为与大屠杀》
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为了尊重和深入研究此书。
你可以沿着链接找到这本书
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其他资料来源可以点击链接了解
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如果您想帮助支持这一行动，请点击
这里或在下面的链接。
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现在去住尝试成为一名素食者吧，倾听他们的声音，一会儿见。
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我在此重复Isaac Bashevis Singer的箴言，
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“对于动物，所有人都是纳粹，生活是
一个永恒的特雷布林卡“。
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由Amara.org社区字幕（bnu小蛙）
