在人类历史上，希特勒的大屠杀是最能体现 人类残忍、体制脆弱、
社会操纵的事件。 这样的暴行也发生
在我们所处的现代世界，证明了 谎言的力量。
人类必须从恐怖中了解我们的 过去，以免重蹈覆辙。
所以，当那些大屠杀的幸存者倾述时， 我们都应该仔细倾听。
这部纪录片将传达大屠杀 幸存者和他们家庭成员的话语。
这是他们的心声，他们的故事，他们的经验教训。
“他们是怎么知道的，所有的这些学者， 所有这些哲学家，所有的领导人
？他们已经说服自己 那个人，最可怕的魔鬼
是创造的桂冠。所有其他 生物只被创建为他提供
食物，毛皮，被折磨，杀害。 对于他们[动物]来说，所有的人
都是纳粹;对于动物来说， 世界是一个永恒的特雷布林卡“。
“所以，很多人都知道，我在Warsaw Ghetto 度过了我的童年 ，几乎我所有的
家人与约350000其他波兰犹太人都被杀害 。
有时，人们会问我，这段经历是否影响了我为动物工作。
我说它不是对我有一点影响， 它的一切都让我为动物而工作。“
对比人类大屠杀和我们对待 动物的行为早已引发争议，厌恶和愤怒。
反对者说这是对大屠杀受害者和幸存者的不尊重与轻视。
但是，如果这样的对比是由幸存者本身提出的呢？
“我完全支持这种与大屠杀的对比。我觉得对无辜者施加暴力和痛苦的
是不公正的。我相信， 对人类和动物和地球的滥用、虐待
来自同样的支配欲。 我救不了我的家人，在乎的人，
但作为一名素食者，每次我谈到对动物的残忍时我可能就
挽救了另一个生命。当我 了解大屠杀和有关动物
奴役时，我已经注定要成为一名 动物权利倡导者。“
——Susan Kalev，在大屠杀失去了她的父亲和姐姐。
一名大屠杀幸存者，人们只知道他的代号 “黑客”，在参加动物
解放阵线袭击 宾夕法尼亚州头部受伤实验室时，说：
“我相信 Isaac Basheivs Singer 所写的......人类看到自己的压迫他人
时，他们是受害者。除此以外 他们盲目地受害，没有思想。“
“当我看到挤满了鸡的笼子 从工业农场像垃圾一样被丢来丢去，
我明白了，我的灵魂之眼， 在Umschlagplatz
（犹太人在死亡集中营前待的地方）。 当我去餐厅吃饭，看到有人
在吃肉，我觉得难过。 我看到一个集中营就在我眼前“。
——马克·贝尔科维奇和他的双胞胎妹妹弗朗西斯是约瑟夫·门格勒的受害者，被迫
进行残酷的医学实验。 他看着他的母亲和姐妹前往
毒气室死去。
为加拿大鹅摆脱被杀害的危险而努力战斗 ，贝尔科维奇表示，
“我愿意分享我母亲的坟墓给鹅。 我的母亲没有一个坟墓，但如果她
有，我会这样做。 我也是一只鹅。“
“1975年，在我移民到美国 美国，碰巧参观了屠宰场，
在那里我看到被吓坏了的动物在极度的拥挤中等待
他们的死亡。正如我的家庭成员 在臭名昭著的特雷布林卡集中营。
我看见了和特雷布林卡一样样的效率与无情，我看到了成堆整齐的
心，蹄，和身体其他部位， 让人想起犹太人留在特雷布林卡的头发、眼镜
和鞋“
“对于大多数的社会，生活就是熟视无睹周围。人们有
固定的工作。集中营的工人一样早晨上班和晚上
回到热爱的家庭，家常饭， 一个温暖的床。这一份工作对他们来说，就和
动物实验者，猎人， 游戏代理，或工厂农场工人一样。“
-Anne Muller，在大屠杀中失去了许多她的家庭 成员
“伤害他人是错误的，不论被伤害的是谁（包括动物）
如果他们可以感受和区分痛苦和快乐， 那么他们有一个基本的、不受到伤害的权利 ......
除非你相信法西斯主义，认为强权即公理
——我们没有伤害他人的权利“。 ——Henry (Noah) Spira动物活革命家、大屠杀幸存者
“我能亲事体会家人和朋友被杀害，
好奇每一天是否能看到下一次 日出，在前往屠宰场的卡车上颤抖，是什么感觉。
在高科技，招摇、享乐主义的生活方式，
令人眼花缭乱的古迹历史，艺术， 宗教，商业中，有无数的黑箱。
它们是不露面的生物医学研究实验室， 工厂化养殖场和屠宰场。
隐藏在社会下进行其肮脏 虐待和杀害无辜感觉众生的业务。
这些都是我们Dachaus，我们 Buchenwalds，我们Birkenaus。（以上为集中营的名字）
作为德国自由公民，我们有一个公平的想法，却不愿意付出实践。“
所以，我们从希特勒的大屠杀， 恐怖和悲剧中学到了什么？
“了解发生在欧洲的大屠杀 以防止和制止其他的伤害是关键所在，
不留狭隘地集中于特定对象 ，尽管这很困难。“
“这是大屠杀的真正的教训， 难道不是？人们对他们认为的“非人”
（指其他人种）为所欲为。 而这，就是我们现在对动物所做的。“
作为幸存者，我们已经从今天知道。 不是每个人都学会了同样的教训
Albert Kaplan，一个大屠杀中失去家庭成员充满的激情的纯素食动物活动家 ，
“绝大多数的大屠杀幸存者 是肉食者，没有更多地对比动物
的痛苦和德国人对犹太人造成的痛苦 这以为着什么？
我会告诉你，这意味着我们没有从有 大屠杀中得到启示。什么也没有。
一切都是徒劳。没有任何希望。”
“生活就是一个永恒的特雷布林卡”。
“然后，它终于让我明白。 “绝无再犯“，不是别人不应该伤害我们。
“下不为例”是指我们 决不能对其他众生再犯下大规模暴行。
我们必须停止饲养动物为食或
任何其他形式的剥削。然后， 我因此成为了一名动物权利活动家“。
请看这里的视频以了解更多信息， 动物此时此刻在世界各地的经历。
请向周围分享这个视频，
让这些教训没有白费。
我今天分享了很多的语录，它们都来自 大屠杀教育家博士 Charles Patterson
的书《永恒的特雷布林卡：我们对 动物的所作所为与大屠杀》
为了尊重和深入研究此书。 你可以沿着链接找到这本书
其他资料来源可以点击链接了解
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现在去住尝试成为一名素食者吧，倾听他们的声音，一会儿见。
我在此重复Isaac Bashevis Singer的箴言，
“对于动物，所有人都是纳粹，生活是 一个永恒的特雷布林卡“。
由Amara.org社区字幕（bnu小蛙）