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Trouble 18: ACAB

  • 0:13 - 0:17
    그들이 딱지를 떼든, 문을 발로 차든,
    명령을 집행하거나, 거리에서
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    사람을 죽이든, 짭새는 권력의 충실한 종이다.
  • 0:20 - 0:26
    그들은 표적화된 무력사용을 통해,
    사회, 경제, 정치적 위계질서를 방어하는
  • 0:26 - 0:30
    임무를 맡은 지배계급의 돌격부대이다.
  • 0:31 - 0:34
    경찰폭력은 국가와 자본의 논리를
  • 0:34 - 0:37
    뒷받침하는 강압의 주요 요소이다.
  • 0:37 - 0:42
    경찰의 빈번한 표적이 식민지의 억압과
    자본가의 착취에 노출되어있는
  • 0:42 - 0:46
    개인과 공동체라는 것은 따라서
    놀랄만한 것이 아니다.
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    원주민 보호구역, 게토, 그리고
    노동계급의 지역에서 경찰은
  • 0:52 - 0:53
    끊임없이 존재감을 나타낸다.
  • 0:53 - 0:58
    그들은 24시간 우리를 감시하고, 통신을 가로채고
    은밀한 정보작전을 실행하며,
  • 0:58 - 1:01
    사람들의 일상생활에서 깊숙히
  • 1:01 - 1:04
    그리고 닥치는대로 사람들을 괴롭힌다.
  • 1:06 - 1:11
    그들은 사람들이 억압을 내면화하고
    종속을 받아들이고, 자유와 정의의
  • 1:11 - 1:16
    꿈을 버리는 것을 목표로
    테러와 협박의 전술을 사용한다.
  • 1:16 - 1:21
    이것은 그들이 사용하는 정교한 전략,
    그들이 자유자재로 사용하는
  • 1:21 - 1:27
    자원의 양, 그리고 폭력에 대한 그들의 능력으로
    이루어진다.
  • 1:27 - 1:31
    이러한 것으로 경찰은 도시의 반란을
    효과적으로 막는다.
  • 1:33 - 1:36
    그러나 존엄성을 추구하는 것은
  • 1:36 - 1:39
    인간의 기본조건이며, 안정에 대한 욕구는 보편적이다.
  • 1:39 - 1:40
    억압은 분노를 낳는다.
  • 1:40 - 1:42
    그리고 저항을 낳는다.
  • 1:42 - 1:47
    그래서 종종 도시들은 오랫동안의 잔혹한
    억압이 과도하다 생각하고
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    집단적 힘을 행사하기 시작하였다.
  • 1:56 - 2:00
    앞으로 30분동안, 우리는 다양한 사람들과
    이야기를 나눌 것이다.
  • 2:00 - 2:05
    현대 치안의 역사와 발전을 해부하고,
    공동체의 방어를 위해 조직한 경험을
  • 2:05 - 2:09
    이야기하고, 거리에서 짭새들에게 대항할 것이다.
  • 2:09 - 2:10
    이제 많은 TRUOUBLE을 만들어보자
  • 2:38 - 2:39
    당신은 폭력과 싸웁니다.
  • 2:39 - 2:40
    무엇으로 싸우죠?
  • 2:40 - 2:44
    폭력으로 싸웁니다.
    정의로운 폭력이요.
  • 2:44 - 2:49
    폭력은 우리의 도구이면서, 우리의 적이며,
    우리의 활동 영역입니다.
  • 2:49 - 2:52
    당신은 폭력의 남녀입니다.
  • 2:52 - 2:56
    당신은 그걸 마스터해야 돼요.
    안 그럼 당신을 파괴할 테니까
  • 2:56 - 3:02
    어느 날 로버트 필 경이 일어나서 (*근대 경찰의 아버지)
    "나에게 좋은 생각이 있어, 경찰이라고 부르자"
  • 3:02 - 3:08
    이런 식이 아니라 별도의 지방자치단체에서
    (근대경찰은) 점진적으로 발전했습니다.
  • 3:08 - 3:13
    만약 한 곳에서 새로운 것이 도입되고,
    그것의 효과가 입증된다면
  • 3:13 - 3:14
    다른 곳에서도 채택되는 식으로요.
  • 3:14 - 3:20
    우리가 알고 있는 치안은
    이런 식으로 아주 천천히
  • 3:20 - 3:22
    확립되었습니다.
  • 3:22 - 3:27
    제가 찾을 수 있는, (근대치안의) 최초의 형태의 예는
  • 3:27 - 3:31
    미국 독립혁명 즈음, 사우스 캐롤라이나
    찰스턴에서 발생하였습니다.
  • 3:31 - 3:40
    사실 그것은 덜 형식적이고, 덜 전문적이며,
    덜 지속적인, "노예순찰대"의
  • 3:40 - 3:41
    진화된 형식에 불과했습니다.
  • 3:41 - 3:45
    이 노예순찰대는 진짜든, 가짜든
  • 3:45 - 3:48
    노예봉기 이후에 (근대치안의) 특징들을 채택했습니다.
  • 3:48 - 3:54
    노예순찰대의 역사는 1700년대로 거슬러 올라갑니다.
    그러나 우리는
  • 3:54 - 4:02
    이러한 침략자들의 공권력과 치안의 특징이
    미국이 설립되기도 전의
  • 4:02 - 4:07
    (식민주의의) 초기물결에서
    확립된 것으로 보고 있습니다.
  • 4:07 - 4:15
    즉 정착민, 침략자들의 공권력과 치안은
    당시 많은 단체의 관행이었습니다.
  • 4:15 - 4:22
    공식적인 공권력 기구나, 군사조직,
    심지어는 침략자와 정착민 개인들의
  • 4:22 - 4:28
    보편적인 관행이었습니다.. '발견의 원칙'이나,
    '명백한 운명'과 같은 (* 발견의 원칙, 미국 팽창식민주의의 원칙)
  • 4:28 - 4:34
    반(反)원주민적인 법칙을 인식하고 집행하고
    제정함으로써 말입니다.
  • 4:34 - 4:38
    사우스 캐롤라이나, 찰스턴의
    새로운 모델이 남부의 도시들로
  • 4:38 - 4:44
    빠르게 전파되었고, 그리고 남부처럼
    노예인구가 많지는 않았지만
  • 4:44 - 4:52
    비슷하게 우려되는 이주노동자들이 많았던
    북부의 도시들로 전파되었습니다.
  • 4:55 - 5:00
    짭새는 언제나 우리가 싫어하는 모든 것의
    무력 집행자였다.
  • 5:00 - 5:04
    간단한 예로, 그들은 자본주의의 필수요소인
    사적소유권을 보호한다.
  • 5:04 - 5:09
    또한 그들은 가난하고 인종화된 사람들을
    범죄화하려는 국가권력의 최전선에 있다.
  • 5:09 - 5:11
    즉 그들은 부자와 권력자들을 보호하고
  • 5:11 - 5:13
    인민의 반란을 진압하는 최전선에 있다.
  • 5:13 - 5:18
    우리는 오늘날 짭새의 행동이 어디에서
    기인하는지를 잘 볼 수 있다.
  • 5:18 - 5:23
    가령 우리는 미국과 캐나다의 짭새들이
    흑인들을 죽이고
  • 5:23 - 5:25
    원주민 여성들에게 성폭행을 가하는 것을 본다.
  • 5:25 - 5:30
    또한 짭새는 많은 사람들이 안정을 유지하지 못하는
    오늘날의 질서를
  • 5:30 - 5:31
    사람들에게 강요한다.
  • 5:31 - 5:38
    이 나라에서 폭력은 억압과 마찬가지로
    일반화되어 있습니다.
  • 5:38 - 5:48
    멕시코에서의 일상생활에서는
    무수한 잔혹성과 폭력행위가
  • 5:48 - 5:49
    존재해요.
  • 5:49 - 5:53
    테러리즘은 우발적인 것이 아니라
    의도적으로 이루어집니다.
  • 5:53 - 5:58
    미국에서는 경찰의 잔혹성과
    아프리카인에 대한 살인이
  • 5:58 - 5:59
    현재진행중입니다.
  • 5:59 - 6:04
    (경찰의) 살인사건과 그 건수는
    계속해서 증가하고 있어요.
  • 6:04 - 6:09
    두 가지 기준이 현대의 공권력을 특징짓습니다.
  • 6:09 - 6:15
    그리고 치안과 관련된 모든 기관들이
    이 기준을 포함하고 있어요.
  • 6:15 - 6:19
    그러니까 '공공 또는 정부의 성격'을 갖고
    '무력을 사용할 수 있는 권한'이
  • 6:19 - 6:20
    있는 것이죠.
  • 6:20 - 6:22
    당신은 이 집에서 나가야 돼요.
  • 6:22 - 6:27
    옷을 갈아입고 15분 안에 나가세요.
  • 6:27 - 6:30
    위층에 제 아들이 있는데 지금 자고 있어요.
  • 6:30 - 6:31
    그럼 깨우세요.
  • 6:31 - 6:34
    넘어질 거 같으면 그냥 엎드려서 쓰러져라!
  • 6:34 - 6:38
    만약 손이 허리나 허리 아래로 내려간다면
    널 쏘겠다!
  • 6:55 - 7:00
    1960년대 후반에서 1970년대 초는
    극심한 사회, 정치적 격변의 시기였다.
  • 7:00 - 7:06
    미국에서 시민권에 대한 요구는
    강력한 반란의 물결과
  • 7:06 - 7:12
    무장 혁명집단의 확산으로 이어졌고
    이는 블랙파워에 대한 요구로 연결되었다.
  • 7:19 - 7:23
    경찰의 反폭동 전문가들은
    중무장을 한 특수조직인
  • 7:23 - 7:29
    SWAT을 도입하고, '치안'이라는 미명 아래
  • 7:29 - 7:34
    정보수집과 선전의 새로운 전략을 도입함으로써
  • 7:34 - 7:38
    이러한 위협에 대응했다.
  • 7:38 - 7:44
    동시에, FBI는 '코인텔프로'라는 불법적인
    (* 코인텔프로, 급진적인 저항조직을 파괴하려는 프로그램)
  • 7:44 - 7:47
    캠페인을 강화하고 있었는데
  • 7:47 - 7:51
    이는 사회의 저항적 요소를 파괴하고
    제거하는 것이 목표였다.
  • 7:51 - 7:56
    1971년 방첩 프로그램이 공식적으로 종료되었지만
  • 7:56 - 8:02
    머지않아, 강력한 새로운 범죄방지 법안을
    통과시키고, 공권력에 대한 재정지원을
  • 8:02 - 8:07
    늘리고, 국가와 주 경찰의 광범위한
    군사화를 허용하는
  • 8:07 - 8:12
    이른바 '마약과의 전쟁'으로 대체되었다.
  • 8:13 - 8:18
    그 후 수십 년동안, 많은 지역의 경찰들이
    군용무기를 갖추고
  • 8:18 - 8:21
    도시전쟁 전술 훈련을 받았다.
  • 8:21 - 8:27
    이러한 변화는 전면적이었지만
    동시에 점진적인 것이기도 했다.
  • 8:27 - 8:31
    2001년 가을 어느 화창한 아침까지는 말이다....
  • 8:44 - 8:50
    치안의 측면에서, 9.11 테러의
    가장 즉각적인 영향은
  • 8:50 - 8:57
    경찰과 공권력 기관에 적용되었던
    규제가 대폭적으로
  • 8:57 - 8:58
    감소했다는 것입니다.
  • 8:58 - 9:03
    특히 국내의 감시와 정치적 간섭에 대해서요.
  • 9:03 - 9:09
    오늘날 FBI는 범죄와 테러리즘을 예방하고
    대응하기 위해 정보를 사용하는
  • 9:09 - 9:13
    국가안보 및 집행 조직입니다.
  • 9:13 - 9:19
    따라서 정부, 민간의 정책입안자들과 파트너를 위해
    유용한 정보를 더 잘 수집하는 것은
  • 9:19 - 9:22
    우리의 최우선 과제 중 하나입니다.
  • 9:22 - 9:30
    정부 주도의 치안은, 정보를 수집하고
    경찰이 하는 모든 일을
  • 9:30 - 9:37
    정보를 이용해 지시하는
    접근방식을 취합니다.
  • 9:37 - 9:43
    경찰은 아무런 죄가 없는 사람들을 구금하고
    정보를 수집해요.
  • 9:43 - 9:48
    그들은 길거리에서 갑자기 사람을 멈추게 하고,
    몸을 수색하고, 신원을 확인해요.
  • 9:48 - 9:52
    이 사람이 누구인지, 왜 여기 있는지,
    누구와 있었는지, 어디로 가는지
  • 9:52 - 9:55
    와 같은 정보를 수집하죠.
  • 9:55 - 10:01
    경찰은 이 정보들을 그들의
    데이터베이스에 종합한 후에,
  • 10:01 - 10:07
    타겟한 집단에 누가 있었는지, 무슨 일을 하는지
    등에 대해서
  • 10:07 - 10:11
    폭넓게 관찰하고 파악합니다.
  • 10:12 - 10:16
    치안의 재구성은 다양한 방식으로
    그 범위를 확장한다.
  • 10:16 - 10:20
    이것은 치안의 역사를 볼 때 쉽게 알 수 있는 것이다.
  • 10:20 - 10:25
    짭새를 공동체의 구조에 통합시킴으로써
    더 나은 짭새를 만드려는 시도는
  • 10:25 - 10:30
    경찰의 존재를 정상화하고
    그들이 사용할 수 있는 자원을 확대하고
  • 10:30 - 10:34
    시민 짭새를 활성화하고
    고자질을 활성화하려는 전략일 뿐이다.
  • 10:34 - 10:38
    그리고 저항의 잠재적 측면을
    무력화시키기 위해서 말이다.
  • 10:38 - 10:43
    그래서 우리는 치안의 전략과
    인민의 반란 대응 전략이
  • 10:43 - 10:44
    비슷하다는 것을 알 수 있다.
  • 10:46 - 10:52
    치안, 감시에는 많은 지배 행위자들이
    관련되어 있습니다.
  • 10:52 - 10:56
    우리는 테러와의 전쟁이라는 이름으로
    다양한 기관들이
  • 10:56 - 11:00
    서로의 자원과 정보를 공유하는 것을 보았습니다.
  • 11:01 - 11:07
    올림픽, G7, G20과 같은 큰 정치적 이벤트들에서
  • 11:07 - 11:15
    경찰, 보안, 정부의 기관들은
    발생할 수 있는 보안사고에 대비하기 위해
  • 11:15 - 11:21
    방대한 양의 보안 자원을 조직하는 데 있어
  • 11:21 - 11:23
    매우 능동적입니다.
  • 11:23 - 11:28
    그래서 이런 이벤트들이 있을 때
    일반적으로, 합동정보그룹(JIG)
  • 11:28 - 11:31
    이라고 하는 것이 형성됩니다.
  • 11:33 - 11:40
    2010년 토론토에서 G20 회의가 열렸을 때,
    지역의 치안과 보안업체들은
  • 11:40 - 11:43
    RCMP와 협력하여 JIG를 창설했다.
  • 11:43 - 11:47
    그것은 캐나다 역사상 가장 큰 정보기관 중 하나였다.
  • 11:47 - 11:53
    나중에 밝혀진 한 보고서에 따르면
    이 기관은 특별히 아나키스트들을 표적으로
  • 11:53 - 11:57
    감시했다는 것을 보여주며,
    또 이를 위해
  • 11:57 - 12:04
    밴쿠버, 궬프, 워털루, 토론토, 몬트리올의
    그룹들에 잠입한
  • 12:04 - 12:07
    12명의 잠복 경찰관이 존재했다는 것을 말한다.
  • 12:09 - 12:14
    테러와의 전쟁이라는 미명 아래,
    캐나다의 보안기관들은
  • 12:14 - 12:16
    인프라의 보호라는 이름으로 조직되고 있습니다.
  • 12:16 - 12:24
    이는 이 인프라를 표적으로 삼는 것으로 보이는
    모든 단체들이
  • 12:24 - 12:30
    캐나다 보안기관의 감시 아래 놓여지게 된다는 뜻입니다.
  • 12:30 - 12:35
    즉, 도로를 차단하고, 철도를 차단하고,
    에너지 시설을 위협하고
  • 12:35 - 12:40
    파이프라인 건설을 막는 것과 같이
    인프라를 위협하는 것으로 인식되는
  • 12:40 - 12:46
    원주민 운동, 환경운동과 같은 저항 활동들이,
    인프라의 보호라는
  • 12:46 - 12:50
    이름 아래 시행되는
    치안과 감시활동의
  • 12:50 - 12:54
    대상이 된다는 뜻입니다.
  • 12:55 - 13:00
    자원의 착취와 식민주의라는 측면에서
    우리가 알 수 있는 것은
  • 13:00 - 13:08
    경찰은 언제나 기업의 이익과 사익를 보호하는
    최전선에 있다는 것입니다.
  • 13:08 - 13:13
    이는 지구에 대한 착취적 폭력의 한 형태입니다.
    그게 석탄채굴이든,
  • 13:13 - 13:19
    천연자원을 캐는 것이든, 혹은 금이든,
    석유 추출이든,
  • 13:19 - 13:24
    자연환경에 대한 유흥적 상품화이든
    간에 말입니다. 이것은
  • 13:24 - 13:26
    땅에 대한 추출적 폭력입니다.
  • 13:26 - 13:32
    그리고 이를 위해 법이 제정되었습니다.
    원주민들이 땅과의 유대를
  • 13:32 - 13:33
    끊도록 말이에요.
  • 13:33 - 13:39
    신자유주의 기업들을 위한 토지 증정품이 있고
    사람들은 자신의 땅을 방어하고 있습니다.
  • 13:39 - 13:43
    그래서 사람들이 그들의 땅을 지키려고 나올 때,
  • 13:43 - 13:47
    자본과 신자유주의를 위한 탄압이 생깁니다.
  • 13:50 - 13:55
    페냐 니에토가 멕시코 대통령 임기를
    시작하기 위해, 의회에 들어온 순간부터
  • 13:55 - 14:04
    가혹한 경찰 작전이 펼쳐져,
    한 동지가 치명상을 입고
  • 14:04 - 14:07
    이로 인해 1년 후에 사망했습니다.
  • 14:08 - 14:10
    다른 동지는 눈을 잃었고, 많은 사람들이 부상을 입었어요.
  • 14:10 - 14:19
    그게 바로 페냐 니에토가 말한 미래의 비전입니다.
  • 14:19 - 14:20
    그의 첫날에
  • 14:20 - 14:23
    이런 일이 발생했으니까요.
  • 14:24 - 14:29
    경찰과 기업은 이익을 위해
    정보를 공유하고, 또 탄압을 잘 수행하기 위해
  • 14:29 - 14:35
    방법과 계획을 개발하고,
  • 14:35 - 14:41
    자원을 추출하는 산업을 위해 긴밀히 협력합니다.
  • 14:45 - 14:49
    현재와 과거 사이에는 깨끗한 단절이 없다.
  • 14:49 - 14:52
    오늘날 존재하는 모든 것은 이전의 것의 산물이다.
  • 14:52 - 14:55
    따라서 노예의 반란을 진압하기 위해
    조직된 기관에서 성장한
  • 14:55 - 15:01
    미국의 경찰 조직이, 오늘날
    백인우월주의를 유지하는 데 중심적인 역할을
  • 15:01 - 15:03
    하고 있다는 사실은 놀랄 만한 것이 아니다.
  • 15:03 - 15:07
    노예제도도 진화하였다. 미국 남부의
    광대한 플랜테이션 농장에서,
  • 15:07 - 15:12
    공장, 작업장, 콜센터, 교도소 산업단지에 이르기까지 말이다.
  • 15:12 - 15:16
    그리고 노예순찰대의 말은 순찰차로,
    그들의 레버액션 소총은
  • 15:16 - 15:18
    AR-15s로 진화하였다.
  • 15:28 - 15:32
    그러므로 왜 흑인들이 불균형한 숫자로
    체포되고 죽는지, 그리고
  • 15:32 - 15:37
    브라질이나 콜롬비아같은 노예기반-경제에서
    체포되고 죽는지는
  • 15:37 - 15:39
    큰 수수께끼가 되지 않는다.
  • 15:39 - 15:41
    시스템은 우연히 만들어진 것이 아니다.
  • 15:41 - 15:45
    그것은 단순히 그가 지키지 않았다거나
    몇몇의 악당들 때문에가 아니다.
  • 15:45 - 15:51
    미국의 치안 제도는 본질적으로 인종주의적이다.
    즉 치안제도 자체가 고안되고 제도화된
  • 15:51 - 15:53
    인종주의의 한 종류인 것이다.
  • 16:06 - 16:12
    우리 공동체 구성원들은 전반적으로
    경찰을 점령군으로 보고 있어요.
  • 16:15 - 16:17
    그들은 스스로를 외부인이라 생각합니다.
  • 16:17 - 16:22
    경찰학교의 훈련과 세뇌는 우리 공동체를
    특정한 관점과 편견으로
  • 16:22 - 16:26
    바라보도록 세뇌시켰습니다.
  • 16:26 - 16:31
    우리들도 경찰을 그렇게 이해합니다.
    물론 그들도 일상적으로 그렇지요.
  • 16:31 - 16:36
    젊은 세대의 구성원들은 경찰을
    자신들을 잡아들이려고 온
  • 16:36 - 16:37
    사람들로 봅니다.
  • 16:37 - 16:43
    지역에 있는 감옥에 가두고... 또
    교도소 산업단지에 그들을 사냥하려고요.
  • 16:43 - 16:46
    이것은 이 나라에 있는 노동계급 아프리카 공동체의
    공통된 시각입니다.
  • 16:46 - 16:48
    우린 그렇게 봐요.
  • 16:48 - 16:49
    그렇게 알고 자라왔죠.
  • 16:49 - 16:52
    우리는 경찰의 행동이 자본주의 국가권력을
    지키기 위한
  • 16:52 - 16:55
    최전선 방어선이라고 이해해요.
  • 16:55 - 17:01
    Guerrilla Mainframe은 혁명적인 풀뿌리 조직으로,
    실제로 사람들에게 그러한 프로그램과 서비스를
  • 17:01 - 17:02
    제공합니다.
  • 17:02 - 17:08
    우리가 설립한 Huey P Newton Gun Club은
    사람들이 공동체 내에서 자기방어를
  • 17:08 - 17:10
    할 수 있도록 하기 위해 시작되었어요.
  • 17:10 - 17:11
    총성이 울렸다.
  • 17:11 - 17:12
    경찰이 쓰러졌다.
  • 17:12 - 17:16
    롱라이플을 든 남자가 있는데, 그가
    어디에 있는지 모르겠다.
  • 17:16 - 17:18
    SWAT이 4-2에 있다.
  • 17:18 - 17:21
    놈들은 어... 경찰을 쏜 용의자와
    함께 총을 쏘고 있다.
  • 17:23 - 17:29
    이건 Micah X Johnson이 댈러스 경찰을 총으로
    쏴 죽인 사건입니다. 2016년 댈러스 시내에서
  • 17:29 - 17:35
    경찰의 폭력 희생자들을 추모하기 위한
    연대 행진 중에 말이에요.
  • 17:36 - 17:41
    물론 우리는 알고 있어요. 우리 공동체의 누군가가
    특정한 방식의 행동을 할 때,
  • 17:41 - 17:46
    경찰들은 흑인운동 전체에 '나쁜 놈'이라는
    낙인을 찍을 겁니다.
  • 17:46 - 17:52
    가령 흑인 베테랑 조직원들, 운동을 처음 접하는
    조직원들, 그리고 Black Lives Matter...
  • 17:52 - 17:56
    그들은 사회의 불의에 저항하는 조직원들에게
    낙인을 씌우고 싶어해요.
  • 17:56 - 18:00
    점점 더 많은 사람들이 불의에 질려나가고 있습니다.
  • 18:00 - 18:06
    특히 미국에 사는 아프리카 사람들이요...
    우리는 300년동안 이 나라를
  • 18:06 - 18:08
    무보수로 건설했습니다.
  • 18:09 - 18:12
    Guerrilla Mainframe의 Chief Rakem Balagoon은
  • 18:12 - 18:17
    2017년 12월 12일에 체포되었습니다.
    우리는 붙잡혔다고 해요.
  • 18:19 - 18:28
    그와 그의 16살 아들은 군사장비와 무기를 든
    FBI와 ATF에 의해
  • 18:28 - 18:32
    새벽 4, 5시 경에 붙잡혔습니다. 그가
    살던 아파트에 침입해서요.
  • 18:32 - 18:37
    그들은 우리 조직의 메뉴얼을 수집했어요.
    우리를 흑인 극단주의자로
  • 18:37 - 18:42
    낙인찍으려고요. 그리고 우리를
    사회의 위험한 인물로 낙인 찍으려고요.
  • 18:42 - 18:47
    그들은 수집한 것들로 그들이 원하는
    캐릭터를 만드는 데 사용했습니다.
  • 18:47 - 18:52
    왜냐하면 그들은 실제적이고 일관된 풀뿌리 조직이
    어떤 결과를 가져올지 알고 있었으니까요.
  • 18:55 - 19:02
    우리는 이러한 흑인 극단주의자의 분류를
    코인텔프로 2.0으로 봐요.
  • 19:02 - 19:08
    그들은 혁명적 운동에 있는 사람들을
    타겟으로 삼고자 합니다.
  • 19:08 - 19:13
    이러한 낙인으로 그들은 새벽 4시에 무기를 가지고
    사람들의 집에 침입해서
  • 19:13 - 19:20
    있지도 않은 범죄로 그를 기소하는 데 있어
    정당성을 제공받고자 합니다.
  • 19:20 - 19:23
    하지만 우리는 이런 일 때문에 두려움에 떨지 않아요.
  • 19:23 - 19:25
    설사 그것이 일어난다고 해도요.
  • 19:25 - 19:29
    우리는 이불 속에 숨어서 다음에 어떤 일이
    일어날까 하며 전전긍긍하지 않아요.
  • 19:29 - 19:34
    우리에게 다음 문제는, 어떤 수단을 써서라도
    사람들이 자유로워질 수 있도록 돕는 것이고
  • 19:34 - 19:36
    또 우리는 계속 이 일을 할 겁니다.
  • 19:38 - 19:43
    즉시 해산하라. 안 그러면 체포하겠다.
    지금 말이다.
  • 19:43 - 19:50
    퍼거슨, 세인트 루이스의 경찰들과
    우리 흑인 공동체와의 관계는
  • 19:50 - 19:53
    음... 저는 좋지 않다고 표현하고 싶네요.
  • 19:55 - 20:01
    그들은 다양한 방법으로 흑인 공동체에 대해서
    두려움을 심고, 또 우리의 행동양식을
  • 20:01 - 20:02
    바꾸려고 해요.
  • 20:02 - 20:08
    말 그대로 저희가 집밖에서 어떻게
    행동해야 하는지를 지시합니다.
  • 20:10 - 20:14
    그들이 마이클 브라운 사건을 어떻게 처리했는지
    보세요. 그는 죽었어요.
  • 20:14 - 20:21
    그리고 그 상태로 일년 중 가장 더운 날에
    4, 5시간 동안 방치되었습니다.
  • 20:22 - 20:25
    사람들은 그냥 화가 났을 뿐이에요.
  • 20:31 - 20:37
    그것에 대한 즉각적인 몇 주간의 시위에서
    국가조직과
  • 20:37 - 20:44
    지역 비영리단체들은 그 운동에
    침투하지 못했습니다.
  • 20:44 - 20:49
    그리고 당시 존재하지 않았던 많은
    풀뿌리 조직들이 등장했습니다.
  • 20:49 - 20:50
    그건 자연스러운 거였어요.
  • 20:51 - 20:58
    저는 현장에서, 특히 몇 달, 몇 년동안
    지역운동가들 사이에서
  • 20:58 - 21:05
    소위 '리더'라고 불리는 어떤 거물급 인사도
    기피하는 사고방식이 형성되었단 점을 말하고 싶습니다.
  • 21:05 - 21:08
    그들은 우리가 하고 있는 일에 그들 자신을
    붙이려고 했어요.
  • 21:09 - 21:15
    비영리 단체들과 소위 '리더'들은
    퍼거슨의 거리에서 일어나는 이야기를
  • 21:15 - 21:20
    통제하기 위해서, 자신의 입장을
    밝히려고 애썼어요.
  • 21:20 - 21:23
    Black Lives Matter와 같은 것이
    그 성공적인 예이죠.
  • 21:23 - 21:28
    이제 미국에서 일어나는 어떤
    흑인운동이나 시위든 간에
  • 21:28 - 21:30
    자동적으로 BLM에 가입이 돼요.
  • 21:30 - 21:35
    그래요. 제 눈에는 그들이 성취하려고 하던 것이
    이루어졌습니다.
  • 21:35 - 21:37
    하지만 다른 것들은 밖으로 밀려났습니다.
  • 21:37 - 21:40
    BLM은 이제 퇴출되었어야 했는데,
    그렇지 않았죠.
  • 21:42 - 21:45
    활동가들은 살해당했어요.
  • 21:45 - 21:47
    이건 분명한 사실입니다.
  • 21:47 - 21:50
    세인트 루이스에서는 이런 일이 몇 번이고 있었어요.
  • 21:50 - 21:55
    퍼거슨 운동 기간 동안 수백명의 사람들이
    기소당했어요.
  • 21:55 - 21:57
    혐의를 조작해서 말이에요.
  • 21:57 - 21:59
    그리고 이것은 많은 사람들에게 두려움을 줬어요.
  • 21:59 - 22:02
    그리고 많은 사람들이 더 이상 집에서
    나오지 않고 싶게 만들었죠.
  • 22:02 - 22:08
    마이크 브라운의 죽음 이후 몇 년동안
    다른 도시들에서 시위가 일어났어요.
  • 22:08 - 22:12
    저와 제 단체는 실제로 이 곳들을 여행했었어요.
  • 22:12 - 22:14
    볼티모어에
  • 22:14 - 22:16
    배턴루지에
  • 22:16 - 22:17
    밀워키에
  • 22:17 - 22:19
    시카고에
  • 22:19 - 22:23
    샬롯에도 갔었는데... 어 그곳은 아름다운 곳이었어요.
  • 22:39 - 22:44
    전세계적으로, 경찰은 사회불안의 위협에
    더 잘 대처하기 위해
  • 22:44 - 22:50
    새로운 멤버를 모집하고 훈련시키고,
    새로운 기술을 개발하고, 전략을 갱신하고,
  • 22:50 - 22:53
    전술을 다듬고 있다.
  • 22:53 - 22:58
    경찰의 폭력으로부터 우리 자신과 공동체를
    지키려는 사람들도 이와 똑같이 하는 것이
  • 22:58 - 22:59
    현명할 것이다.
  • 22:59 - 23:05
    이것은 이웃들과 함께 경찰들이 우리 공동체에
    진입하는 것을 어렵게 만들고,
  • 23:05 - 23:10
    우리 사회 구성원이 경찰을 부르거나,
    그들에게 정보를 제공하는 것을
  • 23:10 - 23:15
    덜 하도록 장려하는 대항적 권력을
    만드는 것을 의미한다.
  • 23:15 - 23:19
    즉 우리는 이를 위해 연구하고, 그들의 전술을
    배우고, 그들을 좌절시킬
  • 23:19 - 23:21
    창의적인 방법을 생각해야 한다.
  • 23:23 - 23:27
    그것은 우리 자신의 공격도구를 날카롭게 하는 것을 의미한다.
  • 23:27 - 23:29
    해야 할 일이 아주 많다.
  • 23:29 - 23:33
    언제나 그렇듯, 첫 단추가 중요하다.
  • 23:45 - 23:49
    어떤 상황에서도 우리의 주장을 할 수 있도록
    그들의 법칙을 이해하는 힘이 중요합니다.
  • 23:49 - 23:52
    물론 제가 비폭력적인 직접행동이나,
  • 23:52 - 23:55
    개혁정책을 믿는 것은 아닙니다. 그러나 때때로
  • 23:55 - 23:59
    우리는 전략적으로 확대하고, 주장하고,
  • 23:59 - 24:03
    맞서야 하며, 이는 현명하게 이루어져야 합니다.
  • 24:03 - 24:08
    우리는 공부하고 일하고, 일하고 공부해야 합니다.
    왜냐하면 공부없이는
  • 24:08 - 24:09
    아무데도 가지 못할 테니까요.
  • 24:09 - 24:11
    그렇지 않다면, 당신은 그냥 반동적이 될 것이고,
  • 24:11 - 24:14
    그것은 여러분이 감수성주의에 빠지는 과정이 될 것입니다.
  • 24:14 - 24:19
    하지만 감정은 올라갔다 내려가는 것입니다.
    우리는 일관성을 배워야 합니다. 그리고
  • 24:19 - 24:21
    그 일관성은 우리 안에서 시작되는 것입니다.
  • 24:21 - 24:23
    그건 정말 중요한 포인트입니다.
  • 24:23 - 24:30
    우리 내면을 깊게 들여다봐야 돼요.
    그러니까 우리의 일상생활이요.
  • 24:30 - 24:34
    집단과 개인의 사이를 살펴보는 것입니다.
  • 24:34 - 24:41
    가부장제를 생각해보세요. 신자유주의뿐만 아니라
    그리고 자본주의 뿐만 아니라,
  • 24:41 - 24:51
    우리를 짓누르고 있는 더 큰 시스템이 있습니다.
    그건 매일 우리를 공격해요..
  • 24:51 - 24:53
    특히 이곳, 멕시코에서요.
  • 24:53 - 24:58
    그래서 우리 모두는 항상 그것을 분석하고
  • 24:58 - 25:03
    동지로서, 우리 자신을 비판해야 합니다.
  • 25:03 - 25:09
    백인우월주의와 경찰의 잔혹성에 피해를 본 사람들을
    찾고, 여러분의 공동체에서
  • 25:09 - 25:12
    그들과 새로운 방법을 만들어보세요.
  • 25:12 - 25:19
    그리고 저는 여러분이 넘지 않았던 선을
    넘기를 권하고 싶어요.
  • 25:19 - 25:20
    인종적 선이나...
  • 25:20 - 25:26
    젠더적 선이요... 왜냐하면 괴물을 이기기 위해선
    서로 함께 해야 하니까요.
  • 25:26 - 25:31
    또한 같이 억압 받는 형제자매들과 친해져보세요.
  • 25:31 - 25:35
    사람들은 다양한 가치를 창출할 수 있다.
  • 25:35 - 25:36
    차이의 조정이 필요하다.
  • 25:36 - 25:41
    서로 다른 전술적 선호도와 능력을 가진 사람들이
    함께 할 수 있는 방법을
  • 25:41 - 25:42
    생각해보자.
  • 25:42 - 25:45
    경찰에 대항하는 조직은 단순히
    거리에서 짭새와 싸우는 것만이 아니다.
  • 25:45 - 25:47
    물론 그것도 중요하지만
  • 25:49 - 25:54
    짭새가 접근하기 어려운 데모 공간을 만들어서
    짭새가 데모에 참여하지 못하게 하자.
  • 25:54 - 25:59
    때때로 그것은 구조의 보강이나
    유연한 배너, 잠재적 깃발일 수도 있다.
  • 25:59 - 26:02
    장비는 페인트나 소화기일 수도 있다.
  • 26:02 - 26:04
    물론 불꽃놀이도 있고.
  • 26:04 - 26:08
    아니면 돌, 막대기, 벽돌과 같은
    고전적인 전술을 사용할 수도 있다.
  • 26:16 - 26:21
    우리는 또한 우리가 새로운 정치환경에 놓여있으며,
  • 26:21 - 26:26
    우리가 맞서야 할 것에는 국가권력의 기관들
    뿐만 아니라
  • 26:26 - 26:35
    기업의 이익을 보호하는 보안업체와
    군사조직이 있다는 사실을 이해해야 합니다.
  • 26:35 - 26:37
    그리고 그것이 훨씬 위험할 수 있습니다.
  • 26:38 - 26:43
    저는 여러분이 무기를 들고, 총을 가지고
    주변사람들과 함께
  • 26:43 - 26:46
    당신과 조직의 일부를 무장시킬 것을 권합니다.
  • 26:46 - 26:54
    그리고 무장만 하는 게 아니라 훈련을 하고
    그것을 효과적으로 다룰 방법을 터득해보세요.
  • 26:54 - 27:01
    사회가 어떻게 작동할 것이다와 같은
    이데올로기에
  • 27:01 - 27:03
    너무 사로잡히지 마세요.
  • 27:03 - 27:06
    다양한 것을 시도하고 실용적이게 되세요.
  • 27:09 - 27:15
    자신에게 불리할 수 있는 일에 대해 전전긍긍하지 말고
    일관성을 유지하세요.
  • 27:15 - 27:18
    당신에게 신에게 부여받은 권리가 있다는 것을 알고
    행동하세요.
  • 27:18 - 27:24
    그것은 주권과 자기결정을 위해 부여된 거예요.
    모든 사람들은
  • 27:24 - 27:29
    자신의 이익과 사람들의 성장과 발전을
    위한 자원을
  • 27:29 - 27:30
    보호할 권리가 있습니다.
  • 27:30 - 27:34
    국가가 작동하는 방식, 새로운 방식,
    국가권력의 능력이 무엇인지
  • 27:34 - 27:39
    이해하고, 우리의 행동을 통해 사고하고
    가능한 책임감을 가지세요.
  • 27:39 - 27:43
    그리고 우리의 문화가 더 강하다는 것을 인식하고
    두려움에 굴복하지 마세요.
  • 27:43 - 27:46
    그래야 앞으로 나갈 수 있을 테니까요.
  • 27:46 - 27:50
    경찰의 전술은 고정되어 있지 않으며
    우리에게 향한다.
  • 27:50 - 27:54
    그 방법 중 하나가, 바로 그들이 데모 비디오를 본다는 것이다.
  • 27:54 - 27:58
    따라서 경찰을 미디어에 접근하지 못하게 하는 것도
    중요하지만, 그럼에도 그들은
  • 27:58 - 28:03
    미디어 영상이나 유튜브 같은 것을 통해
    블랙블록이 데모에서 무엇을 했나
  • 28:03 - 28:06
    연구하고 배운다는 사실이 있다.
    그리고 이것은
  • 28:06 - 28:08
    우리 아나키스트들에게도 중요한 방식이다.
  • 28:08 - 28:14
    우리는 끊임없이 우리의 전술을 재평가하고
    혁신하고, 변화시켜야 한다.
  • 28:14 - 28:16
    그렇기 때문에 당신은 장기전을 준비해야 해요.
  • 28:16 - 28:22
    그것은 쉽게 해결되고 넘어갈 문제가 아닙니다.
  • 28:22 - 28:27
    그리고 또한 치안의 문제를 본질적인 수준으로
    다루기 위해서, 당신은
  • 28:27 - 28:30
    그들이 보호하고자 하는 '불평등'에 대해서
    다룰 필요가 있어요.
  • 28:30 - 28:35
    따라서 경찰에 대항하는 투쟁은
    인종과 계급의 불평등과
  • 28:35 - 28:39
    연결될 필요가 있습니다.
  • 28:39 - 28:45
    우리는 행복을 추구할 권리가 있습니다.
    이것은 우리가 돈이 많다거나
  • 28:45 - 28:50
    댈러스 카우보이에서 뛰는 운동선수라서가
    아닙니다.
  • 28:50 - 28:52
    왜냐하면 우리는 인간이기 때문입니다.
  • 28:52 - 28:58
    우리는 존재 자체만으로 행복을 추구할 권리가 있습니다.
  • 29:03 - 29:08
    매년 수십억 달러가 치안을 유지하기
    위해 사용되고 있다.
  • 29:08 - 29:15
    공공기관, 사회복지기관, NGO,
    지역사회 및 종교단체와의 긴밀한 통합...
  • 29:15 - 29:19
    그리고 그들이 사용하는 감시와 억압의
    최첨단 도구들에 말이다. 그래서 우리는
  • 29:19 - 29:22
    금방 낙담하기가 쉽다.
  • 29:22 - 29:26
    그러나 그들이 이러한 멋진 도구들을
    필요로 하는 이유,
  • 29:26 - 29:30
    그렇게 많은 시간을 들어 훈련하고
    연마하는 이유
  • 29:30 - 29:35
    할리우드와 TV에 나오는 친(親)경찰
    PR와 프로파간다,
  • 29:35 - 29:40
    이러한 것들의 이유는 그들이
  • 29:40 - 29:43
    우리를 위협적으로 보기 때문이다.
  • 29:43 - 29:48
    경찰은 제도화된 불평등과
    소수에 의한 다수의 착취 위에 세워진
  • 29:48 - 29:51
    파괴적인 시스템을 옹호하는 임무를 맡고 있다.
  • 29:51 - 29:57
    그리고 이것은 신뢰, 두려움, 일상이 결합된
    위태로운 배치이다.
  • 29:57 - 30:02
    이러한 상호보강적인 기둥들을 공격함으로써,
    우리는 전체 시스템을 불안정하게 만들기 위해
  • 30:02 - 30:04
    각자의 역할을 할 수 있다.
  • 30:04 - 30:08
    -끝-
  • 30:08 - 30:12
    번역 및 자막: No Rulers No Borders
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    원작은 SUBMEDIA에 있습니다.
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    시청해주셔서 감사합니다.
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Title:
Trouble 18: ACAB
Video Language:
Indonesian
Duration:
32:28

English subtitles

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