Les langues universelles des êtres humains

Vous parlez bien plus de langues que vous ne le réalisez, dit Poète Ali. Dans une intervention profonde, il révèle comment l'idée de « langue » va bien au-delà d'un lexique de mots et communique des expériences universelles telles que l'amour, le rire et la solitude et nous sert de portail vers des cultures, des émotions et des pensées qui nous unissent tous.

Poète Ali : Bonjour.
Public : Bonjour.

PA : J'aimerais vous poser une question.
Combien de langues parlez-vous ?

Ce n'est pas une question rhétorique.

J'aimerais que vous pensiez à un nombre.

Pour certains, c'est assez facile.

Dans votre tête, vous vous dites :

« Je parle une langue,
celle-ci, c'est tout. »

D'autres se demandent peut-être

si la langue qu'un ex copain
ou qu'une ex copine vous a apprise,

où vous avez appris les insultes,

si elle compte -- allez-y, comptez-la.

Quand je me suis posé la question,
j'ai pensé quatre,

éventuellement cinq si j'ai bu.

(Rires)

(En italien) Avec un peu de vin,
je peux parler italien.

(Applaudissements)

Merci !

Mais après une analyse plus approfondie,
j'en ai trouvé 83 -- 83 langues,

cela m'a épuisé et j'ai arrêté de compter.

Cela m'a forcé à reconsidérer
la définition que nous avons d'une langue.

La première entrée disait :

« La méthode de communication humaine,

parlée ou écrite,

consistant en l'usage de mots
de façon structurée ou conventionnelle. »

La définition en bas fait référence
à des domaines spécialisés

comme la médecine,
la science, la technologie

qui ont leur propre langue vernaculaire,

leur propre jargon.

Ce qui m'a le plus intéressé,
c'était la définition du milieu

« le système de communication

utilisé par une communauté
ou un pays en particulier. »

Altérer cette définition
ne m'intéresse pas.

Ce qui m'intéresse, c'est l'appliquer
à tout ce que nous faisons,

car je crois que nous parlons bien plus
de langues que nous ne le réalisons.

Pour le reste de notre temps ensemble,

je vais tenter de parler dans une langue

qui est natale à chaque être humain
présent dans cette pièce.

Cela change un peu les choses

car il ne s'agit plus d'une présentation.

Cela devient une conversation

et dans toute conversation,

il doit y avoir une forme d'interaction.

Et pour qu'il y ait une interaction,

il doit y avoir un degré de disposition
de la part des deux parties.

Je pense que si nous y sommes enclins,
nous verrons la magie qui a lieu

avec seulement un peu de bonne volonté.

J'ai choisi un dénominateur commun
qui présente peu de risques

afin d'évaluer
si nous sommes tous disposés.

Si vous êtes content et le savez,
tapez des mains.

(Le public tape des mains)

C'est de ça dont je parle !

(En espagnol) Pour tous les gens
qui parlent espagnol,

s'il vous plaît levez-vous.

Et regardez la personne
assise à côté de vous

et riez.

(Rires)

Merci beaucoup.
Rasseyez-vous s'il vous plait.

Si cela vous a mis mal à l'aise,

je promets qu'il n'y avait pas
de blague faite à votre égard.

J'ai juste demandé
aux gens parlant espagnol de se lever,

de regarder la personne
assise à côté d'eux et de rire.

Je sais que ce n'était pas sympa
et je suis désolé,

mais à ce moment-là,

certains ont ressenti quelque chose.

Nous avons conscience
de ce que fait la langue

quand nous parlons
la langue de quelqu'un :

comment elle nous unit et nous relie.

Mais nous oublions souvent ce qu'elle fait
quand nous ne la parlons pas :

comment elle nous isole et nous exclut.

J'aimerais que nous retenions cela

durant notre escapade
sur le chemin des langues.

(En farsi) J'aimerais traduire
l'idée de « taarof ».

J'ai dit en farsi que j'aimerais traduire

cette idée de « taarof »
dans la culture persane,

qui n'a aucun équivalent
dans le lexique anglais.

La meilleure définition serait
comme une grâce extrême

ou une humilité extrême.

Mais cela n'est pas vraiment exact.

Je vais vous donner un exemple.

Si deux gentlemen se croisaient,

il serait commun
pour le premier de dire :

(en farsi) « Je vous suis redevable »,

signifiant « Je vous suis redevable ».

L'autre gentleman répondrait :

(en farsi) « J'ouvre
ma chemise pour vous »,

signifiant « J'ouvre
ma chemise pour vous ».

Le premier homme répondrait :
(en farsi) « Je suis votre serviteur »,

signifiant « Je suis votre serviteur ».

Puis le second homme
lui répondrait en retour :

(en farsi) « Je suis la saleté
sous vos pieds »,

signifiant littéralement
« Je suis la saleté sous vos pieds ».

(Rires)

Voilà une illustration,
si vous n'avez pas compris.

(Rires)

Je partage cela avec vous

car avec de nouvelles langues
viennent de nouveaux concepts

qui n'existaient pas auparavant.

L'autre chose est

que nous pensons parfois
qu'avec une langue,

il est question de comprendre
le sens d'un mot,

mais je crois que la langue,
c'est vous qui assignez du sens à un mot.

Si je faisais passer
cette série de mots sur l'écran,

certains d'entre vous sauraient
exactement ce que c'est.

D'autres pourraient avoir un peu de mal.

Je pourrais probablement vous distinguer

en vous divisant entre ceux qui ont
35 ans et plus ou moins de 35 ans.

Pour les initiés parmi nous,

nous savons que c'est du langage de SMS.

C'est une série de caractères

ayant pour but de transmettre
le plus de sens possible

avec le moins de caractères possible,

ce qui semble similaire
à notre définition des langues :

« un système de communication
utilisé par une communauté ».

Quiconque ayant déjà pris part
à une dispute par messages

peut arguer que ce n'est peut-être pas
la meilleure méthode de communication,

mais et si je vous disais
que ce que vous avez vu

était une lettre d'amour
des temps modernes ?

Si vous suivez :

« Actuellement, je t'aime énormément

car tu fais indéniablement ressortir
le meilleur en moi

et je suis mort de rire, en d'autres mots,
dis-moi où on en est.

Car tu es super mignon à mon avis
et en ce qui me concerne, sortir avec toi,

si tu ne sors avec personne,
ferait mon bonheur.

Je voulais que tu saches,
je serai toujours là.

On reste en contact,
pas besoin de répondre,

je te souhaite le meilleur,
je me fiche que quelqu'un voie cela.

Ne fais pas ça, à plus tard, bisous,

on n'a qu'une vie. »

(Applaudissements)

Un Roméo et Juliette des temps modernes.

A ce moment-là, si vous avez ri,

vous avez parlé une langue
ne requérant pas d'explication : le rire.

C'est l'une des langues
les plus courantes du monde.

Nous n'avons pas à l'expliquer,

c'est quelque chose
que nous ressentons tous

et c'est pour cela que les choses
comme le rire et la musique

sont si répandues,

car elles semblent transcender
toute explication

et véhiculer beaucoup de sens.

Toute langue que nous apprenons
est un portail

à travers lequel nous pouvons
accéder à une autre langue.

Plus vous en connaissez,
plus vous pouvez en parler.

C'est chose courante
que nous faisons tous.

Nous prenons un nouveau concept
et nous le faisons passer

par un accès à la réalité
qui existe déjà en nous.

C'est pourquoi les langues
sont si importantes,

car elles nous donnent accès
à de nouveaux mondes,

pas seulement des gens.

Il ne s'agit pas que
de voir ou d'entendre,

il s'agit de ressentir,
de vivre, de partager.

Malgré ces langues
que nous avons abordées,

je ne pense pas que nous ayons abordé

l'une des langues les plus profondes :

la langue du vécu.

C'est pourquoi, en parlant avec quelqu'un,

s'il a partagé une chose
que vous avez partagée,

pas besoin de l'expliquer.

C'est pourquoi, quand vous finissez
de partager une histoire

et que les gens
ne comprennent pas vraiment,

nous disons tous :

« Il fallait y être ».

Il fallait être ici cette semaine
pour savoir de quoi il s'agit.

C'est difficile à expliquer,
n'est-ce pas ?

Dans l'intérêt de notre recherche,
je fais finir en vous demandant

de participer une fois de plus
dans la langue du vécu.

Je vais passer en revue certaines langues

et si je parle votre langue,

je vais vous demander
de vous lever et de rester debout.

Pas besoin de demander de permision,

faites-moi savoir que vous me voyez

et je peux aussi vous voir

si vous parlez cette langue du vécu.

Parlez-vous cette langue ?

Quand je grandissais, à l'école primaire,

à la fin de l'année, nous avions ces fêtes

et nous votions pour savoir
si nous voulions aller

à une fête foraine
ou dans un centre aquatique.

J'espérais que la fête
ne soit pas dans une centre aquatique

car je devrais alors être en maillot.

Je ne sais pas vous, mais parfois
quand j'approche une cabine d'essayage,

mes glandes sudoripares
s'activent toutes seules

car je sais que le vêtement ne m'ira pas

comme il allait au mannequin.

Et celle-ci ?

Quand j'allais à des fêtes
ou des réunions de familles,

et que je voulais toujours me resservir --

ce qui était généralement le cas --

(Rires)

c'était tout un exercice
d'analyse des coûts et bénéfices,

ma famille me regardant en pensant :

« En as-tu vraiment besoin ?
Il semble que tu te portes bien. »

Y avait-il écrit « pincez-moi »
sur mes joues ?

Si vous gigotez, que vous riez,
que vous vous êtes levé

ou que vous allez vous lever,

vous parlez la langue
à laquelle j'ai donné le nom mignon

de « grandir en étant gros ».

Tout problème de perception de son corps
est un dialecte de cette langue.

Je veux que vous restiez debout.

Si je parle votre langue,
levez-vous s'il vous plaît.

Imaginez deux factures dans ma main.

L'une est la facture du téléphone

et l'autre de l'électricité.

Plouf, plouf, plouf, j'en paye une
et je laisse filer l'autre,

signifiant que je n'ai pas assez
pour payer les deux actuellement.

Vous devez être ingénieux,
vous devez trouver une solution.

Si vous êtes debout,
vous connaissez la langue

du fait de tout juste
joindre les deux bouts,

des difficultés financières.

Si vous avez eu la chance
de parler cette langue,

vous comprenez qu'il n'y a pas plus grande
source de motivation que le manque.

Ne pas avoir de ressources,
ne pas avoir l'allure,

ne pas avoir les finances

peut souvent être le sol aride

sur lequel les graines
les plus productives

sont labourées et récoltées à grand peine.

Je vais vous demander
si vous parlez cette langue.

Dès que vous la reconnaissez,
vous pouvez vous lever.

Quand nous avons entendu le diagnostic,

je me suis dit : « Pas ce mot.

Tout mais pas ce mot.

Je hais ce mot. »

Puis vous posez une série de questions :

« Êtes-vous sûr ? »

« S'est-il propagé ? »

« Combien de temps ? »

« Docteur, combien de temps ? »

Et une série de réponses
détermine la vie d'une personne.

Quand mon père avait faim,
nous accourions tous à table pour manger,

car c'est ce que nous faisions avant.

Nous mangions tous ensemble,
alors nous allions continuer.

Je ne comprenais pas
pourquoi nous perdions ce combat,

car on m'a appris que si on se bat
et qu'on a le bon esprit,

on est censé gagner.

Et nous ne gagnions pas.

Pour tous ceux qui se sont levés,

vous savez que je parle la langue

qui est d'observer un être cher
lutter contre le cancer.

(Applaudissements)

Toute maladie incurable
est un dérivé de cette langue.

Je vais parler une dernière langue.

Oh -- non, non, j'écoute.

Oui, oui, oui, no no, non non,
toi et moi, là, ouais.

(Rires)

Je suis là, je suis là !

(Rires)

Ou imaginez que les lumières sont éteintes
et une lumière bleue éclaire votre visage

et vous êtes allongé sur le lit.

Je sais que certains, comme moi,

ont laissé tomber
ce téléphone sur leur visage.

(Rires)

Ou celle-là.

Sur le siège passager, paniquant :
« Tu peux regarder la route ? »

Pour quiconque s'étant levé,

vous parler une langue que j'appelle
« la langue de la rupture de liens ».

On l'a appelée « la langue
de l'établissement de liens »,

mais j'aime la dire
« de la rupture de liens ».

Je parle du manque de liens,

du manque de liens humains,

de l'absence de liens
les uns avec les autres,

avec le lieu où nous sommes,
avec nos pensées,

afin de pouvoir occuper un autre espace.

Si vous n'êtes pas debout,

vous savez probablement
ce que c'est de se sentir exclu.

(Rires)

(Applaudissements)

Vous savez ce que c'est quand quelqu'un
fait partie de quelque chose

mais pas vous.

Vous savez ce que c'est
d'être la minorité.

Maintenant que je parle votre langue,

je vais vous demander de vous lever

puisque nous parlons la même langue.

Car je crois que la langue
du fait d'être la minorité

est l'une des langues les plus importantes
que vous puissiez parler,

car votre ressenti
dans cette position de compromis

déterminera directement vos actions
dans cette position de pouvoir.

Merci d'avoir participé.

Si vous voulez vous asseoir,
je veux parler une dernière langue.

(Applaudissements)

Pour celle-ci, inutile de vous lever.

Je veux juste voir
si vous la reconnaissez.

La plupart des filles du monde
ne font que s'en apitoyer.

C'est de cela que parlent
tous les poèmes du monde.

C'est ce qui inspire les plus belles
musiques que nous écoutons.

Dans la plupart des vers,
les gens vont l'expectorer,

dans la plupart des chansons,
les gens vont en parler.

C'est sans cela que se promènent
la plupart des cœurs brisés,

ils commencent à en douter

ou ils sont désemparés.

La plupart des ombres
dans l'obscurité l'ont oublié.

Sans, le monde en entier
ne ferait que trébucher.

Sans, chaque garçon ou fille
ne pourrait que succomber,

lutter, au néant être acculé.

La plupart des pages remplies
en sont imprégnées.

C'est à ce sujet
que des larmes sont versées.

Les gens qui l'ont ressenti
en connaissent la réalité.

Une vie sans, vous seriez déboussolé.

Quand je le ressens,
je ne veux que le crier.

Tout le monde en connaît l'activité.

Je suis blessé et brisé
et à ce sujet je vais rapper,

je l'ai mal abordé
et ne l'ai pas autorisé.

Sans, une blessure peut-elle cicatriser ?

Votre ressenti peut-il être dissimulé ?

Tout le monde en a un idéal imaginé,

en a rêvé,

l'a appelé.

Alors, c'est quoi l'idée ?

Savez-vous que sans, la vie
n'est qu'un rêve, pas une réalité ?

Mais je ne suis qu'écrivain.

Que puis-je en révéler ?

Comment se fait-il que la langue
dont on parle le plus à travers le monde

est celle que nous avons le plus de mal
à énoncer ou à exprimer ?

Peu importe le nombre
de livres, de séminaires,

de sessions de coaching personnels,

nous n'en avons jamais assez.

Je vous demande maintenant :

ce nombre que vous aviez
au début a-t-il changé ?

Je vous défie, quand vous voyez quelqu'un,

de vous demander :

« Combien de langues partageons-nous ? »

Si vous n'en trouvez aucune,

demandez-vous : « Quelles langues
pourrions-nous partager ? »

Et si vous n'en trouvez aucune,

demandez-vous : « Quelles langues
puis-je apprendre ? »

Peu importe à quel point

cette conversation semblera anodine
ou sans importance sur le moment,

je vous promets
qu'elle vous servira à l'avenir.

Je suis Poète Ali. Merci.

(Applaudissements)