从25个舞步中“看见”社交舞历史

我们为什么跳舞？非裔美国人的社交舞起源于被奴隶的非洲人保持传统和内心自由。他们保持着一种对个性和独立的肯定。在这场富有激情的演出中，和现场表演，舞蹈者，舞蹈教师和TED工作人员卡米尔·A·布朗泰展示了当社区中的人们放松自己，一起跳舞抒怀是怎样一种场景。

这是波普舞。

波普舞是一种社交舞蹈。

舞蹈是一种语言，

社交舞源于社区，
也是一种表达方式。

社交舞不是人为编排好的舞蹈。

它无法精确到每一个时刻。

每一个舞步都是所有人可以实现的，

但是与个人和他们创造力有关。

因为这样，

社交舞就这样自然形成了，

经历变化，

然后像野火一样广泛流传。

他们和我们记忆中的历史一样久远。

在非裔美国人的社交舞蹈中，

我们能够发现200多年间，

非洲人和非裔美国人的传统是
怎样影响我们的历史的。

现在总是承载着历史。

而且历史影响了我们是谁，

以及我们将会怎样。

（鼓掌）

朱芭舞起源于被奴役的非洲人
在种植园的经历。

他们被带到美国，

被迫放弃自己的常用语言，

这种舞蹈对黑人奴隶来说，
是一种回忆他们家乡的方式。

可能看起来是这样的。

拍打大腿，

拖着脚步，

还有拍手。

因为奴隶主禁止打鼓，
这成了他们取而代之的方式

即兴创作复杂的旋律，

就像在海地的祖先敲鼓一样，

或者非洲西部的约鲁巴社区。

都是为了保护文化传统，

并囚禁中保持内心的自由。

一样具有颠覆性的精神
创造了这种舞蹈：

步态舞，

一种和南方上流社会行为举止
相矛盾的舞蹈，

一种减少奴隶和奴隶主之间
差距的舞蹈。

这种舞蹈之所以疯狂，

是因为它是表演给奴隶主的，

而奴隶主不会想到他们被捉弄了。

现在你可能会认识这种舞蹈。

20世纪20年代的——

查尔斯顿。

查尔斯顿非常即兴，具有音乐感，

并成为了林迪舞，

牛仔舞，

甚至儿童娱乐舞的一部分，

它最早被称作时髦查尔斯顿。

它起源于南卡罗莱纳州，查尔斯顿
附近的一个团结的黑人社区，

查尔斯顿散步着许多舞厅，

那里年轻女士突然

就可以自由踢腿、摇摆了。

现在社交舞与社区及人际交往有关，

如果你知道某些舞步，

这意味着你属于一个群体。

但是如果它在世界流行起来？

这是扭动舞。

扭动舞能够追溯到19世纪，
这并不奇怪，

在奴隶时期的时候，

被从刚果带到美国。

但是在50年代晚期，

在民权运动之前，

扭动舞因为恰比·切克和
迪克·克拉克而流行。

突然，每个人都在跳扭动舞：

白人青少年，

拉丁美洲的孩子，

都可以徜徉在音乐和电影中。

通过社交舞，

团体之间的界限变得模糊。

故事在20世纪80
和90年代继续，

伴随着嘻哈文化的出现，

非裔美国人的社交舞
包含了更多元素，

从它的久远历史中吸收，

塑造文化，也被文化塑造。

现在，这些舞蹈持续进化，
成长和传播。

我们为什么跳舞？

为了摇摆，

为了放松，

为了释放。

我们为什么一起跳舞？

为了治愈，

为了记忆，

为了表达：“我们说同样的语言。

我们存在，

而且我们是自由的。”