White Canada has a Black History

Goood morning slaves!

This week we bring you, “White Canada has a Black History”

In this sedition of ITEOTWAWKIAIFF we look at the growing class unrest in Hong Kong that kicked off a massive rebellion in the lunar new year. Also street battles in Athens, where anarchists and farmers stormed the Greek capital in reaction to Syriza’s structural adjustment policies.

On the music break we drop the now classic Dead Prez track: Malcolm Garvey Huey.

We continue with an examination on how white supremacy plays a role in the mass starvation of people in the African continent and we wrap things up with Ajamu Nangwaya, an anarchist, educator and writer from Toronto, who spoke to us about black history in so called “Canada”, the similarities of black struggles between peeps down in the US, and the role of celebrities in visibilizing radical politics.

Cet épisode de

"C'est-la-fin-du-monde-tel-que
-nous-le-connaissons-et-je-me-sens-bien"

...a été rendu possible grâce aux
contributions d'esclaves comme toi!

Merci beaucul!

On doit maintenir l’ordre et la sécurité,
sinon autant retourner dans la jungle !

Daws, le ghetto est déjà une jungle !

Et ça, depuis toujours.

Tu ne peux pas mettre des gens
en cage comme des animaux

sans t'attendre à ce qu'ils
contre-attaquent un jour!

Ici, c'est un terrain d'occupation
militaire depuis toujours.

Mais avec des uniformes et
de badges de la police.

Toi et moi,
le flic et l’assistant social...

On est les gardiens de ce putain de zoo !

Les rues doivent être rendues sûres.

Sûres pour qui ?

Tu es ici pour protéger la
propriété privée, pas les vies !

C’est bien là le but, non ?

T’as travaillé dur pour avoir
ce que tu as, pas vrai ?

Et t’aimerais bien le
garder, tout comme moi!

Des conneries, tout ça !

Tu crois que ton badge ou mes
diplômes changent quelque chose ?

Tu sais comment les blancs appellent
les gens comme toi et moi en privé ?

"Les nègres", Daws.

Les nègres.

"C'est-la-fin-du-monde-tel-que
-nous-le-connaissons-et-je-me-sens-bien"

Boooonnnjour les esclaves et bienvenue
dans une nouvelle sédition de:

"C'est-la-fin-du-monde-tel-que
-nous-le-connaissons-et-je-me-sens-bien"

le show qui croit au bon respect des morts.

Vous êtes sur CNN
pour ce très triste flash info:

la mort de Antonin Scalia,
juge de la Cour suprême des États-Unis.

Il est mort de nuit dans son sommeil,
de causes naturelles.

Je suis votre hôte le Stimulator,

et je vous avoue que, moi et
mes esclaves de subMedia,

avons eu droit à une montagne
de mails haineux

reçus de la part d'an-caps (anarcho-capitalistes)
et de sympathisants de Bernie Sanders,

déchaînés par nos deux derniers shows ...

Eh, j'ai pris vos œufs
en pleine gueule!

Maaaaais bien qu'il soit tentant de prendre
encore une autre volée de fruits mûrs,

cette semaine, il y a des questions
plus urgentes à traiter.

la résistance réelle et actuelle!

Donc, dans cette optique,
nous allons d'abord à Hong Kong,

où le 9 Février, les habitants d'un quartier
pauvre et ouvrier, Mong Kok,

ont décidé de fêter
le Nouvel An lunaire en se jetant

dans une putain de baston de rue
gigantesque avec la flicaille.

Le merdier a débuté lorsque la police
a essayé de virer

les vendeurs illégaux de nourriture
et autres trucs pirates au nouvel an.

Durant les affrontements violents
qui ont suivi,

des militants ont lancé pavés,
ordures, poubelles,

et ont aplati les flics à coup de bâtons,
poteaux et panneaux de signalisation,

blessant près de 90 d'entre eux!

Mong Kok

a été le théâtre d'une résistance féroce,
lors de la Révolution des Parapluies,

l'année dernière, quand pendant deux mois,
les militants pro-démocratie ont mis en place

des occupations et des barricades sur
les principaux axes de la ville.

La répression de ce mouvement n'a fait
qu'augmenter l'animosité

que de nombreux résidents de Hong Kong
ressentent envers le régime totalitaire de Pékin,

et dans les mois qui ont suivi, les tensions
n'ont fait que s'amplifier.

Bien que techniquement gouvernée
par des cocos en uniforme,

Hong Kong est une artère majeure
du capitalisme mondial,

avec certains des plus hauts niveaux
d'inégalité du monde entier.

La ville compte plus de 200.000
saloperies de millionnaires,

tandis que 20% de sa population
vit dans la pauvreté,

et plus de 50.000 habitants vivent
littéralement dans des putains de cages.

Et comme cette poudrière de
contradictions sociales se développe,

espérons que les prolétaires de Hong Kong soient
en mesure d'éviter la tentation du nationalisme,

et commencent à unir leurs forces
avec les travailleurs et les paysans insurgés

foutant la merde en Chine continentale.

Je pense qu'ils ont massacré
les retraites des travailleurs.

Les gens vont mourir, sans avoir
jamais pu toucher de pension.

Voilà pourquoi il y a une résistance
de masse contre cette politique.

Pendant ce temps, le 4 Février,

les travailleurs grecs ont organisé
leur 3ème grève générale en 4 mois,

et 40.000 personnes sont descendues
dans la rue pour protester

contre la réforme des retraites, demandée
par ces salopards de vampires de la troïka,

comme condition préalable à la dernière
injection de liquidités dans une économie à sec.

Quand les manifestations ont atteint
le Parlement à Athènes,

les anarchistes frappèrent, lançant
des pierres et des cocktails Molotov

sur les flics anti-émeute, répondant a coups
de lacrymogènes et de flashballs

dans ce qui est maintenant devenu une
démonstration rituelle de haine mutuelle.

On ne s'en lasse pas.

A présent, l'histoire d'amour
de la gauche grecque avec Syriza,

et le foutage de gueule de son leader,
Alexis Tsipras, est bel et bien fini.

Malgré cela, Tsipras est encore en train
de faire de la merde, style "cool dans le gang",

exprimant son soutien aux grèves menées
contre des décisions politiques

que son propre gouvernement
a enfoncé dans la gorge des grecs.

Maaaaais le peuple grec n'est pas stupide,

et ils sont bien conscients qu'ils se font tondre.

La dernière capitulation de Syriza face aux
créanciers insatiables du pays se présente

sous forme d'une augmentation d'impôts
et de nouvelles cotisations sociales,

sacrifiant jusqu'à trois quarts du salaire
de nombreux Grecs

pour le remboursement de la dette du pays.

Les agriculteurs grecs manifestent contre
ces réformes depuis des semaines,

bloquant des principales autoroutes et les frontières
du pays avec la Turquie et la Macédoine.

Le 12 Février, un convoi d'agriculteurs énervés
est descendu dans les rues d'Athènes,

et a tenté de prendre d'assaut
le ministère de l'Agriculture,

ce qui a conduit à de nouveaux
affrontements avec les flics.

Matez ce bordel!

Alors que la colère continue toujours plus
à s'accumuler en Grèce,

et sans aucune solution face au
merdier économique à venir,

il y a fort à parier que les scènes
de flics brûlants

pour lesquelles le pays est devenu mondialement
célèbre, ne seront pas finies de sitôt.

Ici, aux Etats-Unis et au KKKanada, Février est
célébré comme le "Black History Month",

où pendant un mois de l'année,
des dizaines de milliers d'enseignants blancs

des écoles primaires et secondaires,
présentent des leçons surfaites, obligatoires,

et un peu racistes à leurs élèves,
sur des figures historiques noires,

comme Frederick Douglas
et Martin Luther king.

Qui a inventé le climatiseur?
Un homme noir.

et ensuite, expliquent comment George
Washington Carver a inventé le beurre d'arachide.

Eh bien deux convives du docteur Carver ...

Edward "Skippy" Williamson et
Frederick "Jiff" Armstrong - deux blancs,

ont volé la recette et les droits d'auteur
du beurre d'arachide à George Washington Carver,

et ont récolté des fortunes incalculables.

Compte tenu de l'état de tension des dynamiques
raciales dans les Etats-Unis de l'après-Ferguson,

le "Black History Month", cette année,
a été plus politique qu'avant.

Dans tout le pays, les noirs se lèvent,
renouant avec l'histoire des lutte passées,

et contestent publiquement
ce putain de statu-quo raciste.

Même le Saint Graal des shows américains,
cette connerie de Super Bowl,

a donné lieu à une leçon
d'histoire noire à la mi-temps,

venant de personne d'autre que
Mme Bill Gates noire elle-même, Beyonce,

qui a effectué aux côtés des dizaines de danseurs
habillés dans des tenues de Black Panthers.

Il était vraiment scandaleux qu'elle en ai
profité pour s'en prendre aux policiers.

Maaaaais tandis que les médias
corporatistes de droite

débattent sans fin pour savoir si la performance
de Beyonce était raciste,

et sur la différence nuancée
entre les Panthers et le KKK ....

une autre histoire est largement sous-estimée ...

Les climatologues disent que "El Niño", l'année
passée, a été plus puissant que jamais,

et a des effets dévastateurs sur les
conditions météorologiques du monde entier.

Ainsi, dans le sud de la Californie, il a entraîné
de fortes pluies qui ont remplacé

la longue sécheresse dans la région,
provoquant des inondations généralisées.

En Haïti, d'autre part, il a aggravé
une sécheresse existante,

généralisant les mauvaises récoltes et
les pénuries alimentaires,

qui menacent des millions
de personnes de famine.

Chaque jour est pire.

Il est difficile de faire pousser des cultures,
à cause du manque d'eau.

Beaucoup souffrent de malnutrition et
n'ont rien à manger.

Et l'ampleur du problème est encore plus
criant en Afrique du Sud-Est ...

où "El Niño", combiné avec les effets secondaires
du changement climatique mondial,

a ouvert la voie à une famine imminente
aux proportions bibliques.

Avec déjà près de 14 millions de personnes souffrant
de manque de nourriture et / ou de pénuries d'eau,

certains experts prédisent que jusqu'à 49 millions
de personnes sont au final menacés de famine.

Laissons quelques secondes à ces chiffres
pour nous rentrer dans le crâne.

Tout le monde est en difficulté.

Nous avons tous si peu à manger,
car il n'y a pas eu de récolte cette saison.

Des températures extrêmes, combinées
à une absence quasi totale de précipitations,

ont transformé de vastes zones
de la région en un désert aride,

décimant l'agriculture en Afrique du Sud,
en Lesotho, au Zimbabwe,

au Mozambique, en Zambie, à Madagascar,
au Malawi et en Ethiopie,

où plus de 8,5 millions de personnes
sont confrontées à des pénuries alimentaires,

et 1 million d'enfants sont aux prises
avec une malnutrition aiguë.

Cette situation tragique est
un triste rappel de la façon

dont la suprématie blanche est imbriqué
dans le tissu même du capitalisme mondialisé.

Alors que les pays riches occidentaux jettent

une quantité inadmissible de nourriture
parfaitement comestible chaque jour,

de grandes régions du monde meurent
de faim sous nos yeux.

Le capitalisme est une putain de
catastrophe d'origine humaine,

ce qui rend d'autant plus difficile
pour les pays les plus pauvres

de faire face aux conditions météorologiques,

qui ne vont qu'empirer à mesure que
le changement climatique se poursuit.

Bien que l'ampleur et la portée de ces
problèmes puissent être difficiles à imaginer,

ils sont bel et bien liés à la résistance
à la suprématie blanche et au capitalisme ici,

car ils sont les conséquences
globales de ces systèmes hiérarchiques,

projetées à l'étranger au travers de l'impérialisme
et de politiques commerciales néocoloniales.

Alors ... pour en savoir plus sur certaines luttes
locales contre la suprématie blanche ici au KKKanada,

et comment elles sont reliées à grande échelle,
j'ai récemment rencontré Ajamu Nangwaya,

un anarchiste, éducateur et
écrivain de Toronto,

et un organisateur du Réseau pour
l'élimination des brutalité policière.

Hey Ajamu, comment vas-tu?

Ça va assez bien.

Je sort juste d'un rhume ....
mais ça va mieux.

Alors ... on est en février,
soit en plein "Black History Month".

Par le passé, vous avez critiqué ce terme,
et son traitement par les médias,

les responsables gouvernementaux et
même les défenseurs de la justice sociale.

Pourquoi donc?

C'est une célébration culturelle ...

et ça ne se concentre pas sur la nécessité
d'une émancipation sociale.

Par conséquent, il est temps que nous nous
engagions pour un changement de nom, et au-delà,

pour la nécessité de se concentrer
sur l'idéologie politique, l'organisation politique ...

pour que nous exposions le fait que nous
avons toujours besoin de lutter

contre le capitalisme, le racisme, l'homophobie
... dès à présent!

Nous ne sommes pas parvenus à nous émanciper,
comme pour cette sorte d'histoire,

centrée autour du passé, et non autour
du présent ou de l'avenir.

Vous étiez un des premiers membres du
"Black Action Defense Committee", ou BAD-C,

une organisation de Toronto luttant contre la
terreur policière raciste dans les années 80 et 90.

Pour les spectateurs qui ne seraient pas
familiers avec ce groupe et son histoire,

pouvez-vous nous faire un rapide résumé?

Oui .. le "Black Action Defense Committee"
a été créée en août 1988.

C'était une réponse à la mise à mort

d'un vieil homme africain avec
des troubles mentaux.

Ainsi, un certain nombre de militants
se sont réunis et ont dit:

"nous avons besoin d'une réponse
organisationnelle aux violences policières."

Ce qui a conduit au BAD-C.

Et il est resté à la fin des années 80 et 90,
le groupe contre la violence policière

le plus important de l'Ontario, poussant à
la responsabilisation de la police.

Ici, au KKKanada, la plupart des
informations et des analyses

traitant des brutalités policières
vient des États-Unis.

Comment opère la suprématie blanche, en ce qui
concerne la violence d'État, dans chacun des deux pays,

et de quelle manière se ressemble t'il?

Je dirais que, fondamentalement,
il n'y a pas de réelle différence

entre la violence de la police
aux États-Unis et au Canada.

Parce que nous avons connu
l'esclavage au Canada.

Et la police, comme toujours, est l'élément
coercitif dans la société.

Autrement dit, la police, l'armée a toujours
travaillé contre les populations africaines.

Aux États-Unis et aussi au Canada.

Donc, notre relation à la législation, ainsi
qu'au système judiciaire et au système pénitentiaire,

a toujours été négative, oppositionnelle.

De manière similaire, de nombreux gens
dans ce pays sont généralement familiers

avec l'histoire des droits civils et les
mouvements de libération noirs aux Etats-Unis,

et les exemples historiques les plus récents,
comme le émeutes de Los Angeles en 1992 ...

maaaaais sont souvent moins familiers avec
l'histoire des luttes locales contre le racisme anti-Noir.

Comment pensez-vous que cela affecte le
point de vue des révolutionnaires ici au KKKanada,

et y a t'il des mouvements et des
événements plus spécifiques

dont vous pensez qu'il serait bénéfique
que les gens s'approprient ?

Les médias dominent
notre perception de la réalité.

Et les Afro-Américains vivent au centre
de l'impérialisme mondial: les États-Unis.

Donc, tout ce qu'ils obtiennent est projeté
à travers le monde. En Afrique, en Amérique latine ...

beaucoup d'entre nous finissent par
utiliser les Afro-Américains comme point de référence.

Donc, quoi que fassent les Afro-Américains, nous
avons tendance à le ramener dans nos propres espaces.

Mais nous avons aussi, ici, au Canada, une
histoire de lutte et de résistance, qui est documentée

mais pas aussi largement connue
que celle des États-Unis.

Par exemple, nous connaissons la rébellion de Los Angeles,
ou la rébellion de Rodney King en Avril-mai 1992.

Mais nous ne connaissons pas la rébellion
de la rue Yonge qui a eu lieu à la même époque.

Une marche de solidarité a eu lieu avec
ce qui se passait à Los Angeles à l'époque ...

mais c'était aussi une marche pour protester
contre le meurtre policier d'un jeune homme d'Afrique.

Mais nous avons eu une rébellion ici.

Elle n'est pas très connue à l'extérieur du
Canada - ni même à l'intérieur du Canada.

Depuis 2 ans, "Black Lives Matter"
a fait irruption sur la scène politique,

à la fois comme réseau de militants,
et cri de ralliement populaire

pour l'égalité raciale aux US.

Il y a aussi une branche active à Toronto,

qui a utilisé des tactiques similaires
à leurs homologues américains,

tels que des barrages routiers, pour
protester contre les meurtres policiers.

Quelle est votre opinion
sur le "Black Lives Matter",

et quel rôle peut-il jouer dans la suite
des luttes contre la suprématie blanche?

Au début, lorsque le mouvement est
entré en scène, j'ai été ouvertement critique.

Mais en même temps,
en termes d'orientation idéologique,

il s'agissait de mobiliser
le plus de gens dans la rue,

et pas d'organiser nécessairement des gens
qui vivent dans les communautés

même si c'était la classe ouvrière,
une communauté très oppressée aux États-Unis,

où nous travaillons à construire avec les gens
leur organisation indépendante de lutte ...

Mais j'ai, en quelque sorte, tempéré
ma critique du mouvement,

parce que beaucoup de gens qui y sont
entraînés sont des jeunes.

Ils s'impliquent dans un contexte
organisationnel pour la première fois ...

et il faut se rappeler que
les jeunes font des erreurs.

Vous avez sans doute vu les clips du
"Super Bowl" et les performances de Beyonce.

D'une manière générale, que pensez-vous
du rôle que les célébrités noires peuvent jouer

pour aider à encadrer le
dialogue populaire à ce sujet?

Pour moi, ce n'est pas tellement celui
de "célébrités noires", mais c'est le rôle

que les artistes africains et des artistes en
général doivent jouer dans la lutte pour la libération.

Surtout si vous êtes
d'une communauté opprimée.

Vous avez l'obligation d'utiliser votre travail
pour faire prendre conscience,

pour soulever des questions
dans l'esprit des gens.

La chose qui est très claire pour moi
est que les artistes,

dans un grand nombre de cas,
reflètent ce qui se passe autour d'eux.

Donc, vous remarquerez que
dans les années 60,

même les gens qui faisaient de la musique pop
reflétaient les thèmes du mouvement autour d'eux.

Donc, ce que nous voyons récemment,

Lamar aux Grammy Awards sur les noirs,
la prison et leurs origines Africaines ...

ou Beyonce ... Beyonce en exposant les jeunes
à l'image du "Black Panther Party",

alors que cette année est le 50e
anniversaire de sa fondation ....

Ces choses se produisent parce qu'il y a
comme un grondement sur le terrain,

il y a une section conscientisé de la population
africaine aux États-Unis qui grandit ... politiquement.

Et ces gens reprennent ces choses.

Autre chose à ajouter?

En tant qu'anarchistes, nous devons organiser
avec, et parmi le peuple.

L'anarchisme est la solution à l'oppression sociale,
mais nous avons besoin d'être parmi les gens.

Vous savez, nous avons besoin de
les aborder de façon pragmatique,

même sans leur dire que
l'anarchisme est la solution.

En travaillant avec eux, en nous demandant
"comment nous organisons-nous?",

en commençant à proposer
un programme de large participation,

alors nous pourrons introduire les
principes anarchistes aux gens, et plus tard ...

alors qu'ils deviennent politiquement plus
affûtés, qu'ils viennent à nos réunions,

alors ils vont se rendre compte que

"mon Dieu ... nous avons pratiqué l'anarchisme
depuis si longtemps sans le savoir."

Donc, nous devons être stratégiques, tactiques,
dans la présentation de l'anarchisme aux gens.

Merci Ajamu

Et ce sera tout pour cette sédition de...

"C'est-la-fin-du-monde-tel-que
-nous-le-connaissons-et-je-me-sens-bien"

Comme d'habitude avec la plupart
des interviews,

ça me brise le cœur de tailler l'entrevue.

Je vous invite à écouter ma conversation
entière avec Ajamu,

il est impliqué dans le mouvement et
sa montée en puissance et en solidité.

Pour ça, il vous suffit de visiter
mon site stimulator.tv

Cela dit, préparer ce show au cours
des 9 dernières années a été possible

grâce à beaucoup de dur labeur,

mais aussi par le biais de petits dons
d'esclaves salariés comme vous.

Cette semaine, je veux donner un merci à:

empanadas

Je tiens également à donner un accueil chaleureux
aux nouveaux membres de la taconspiracy

Sebastian et Anonymous

Restez à l'écoute du site pour plus de nouvelles
insurrectionnelles de la résistance globale!

À la prochaine!