Una carta a todos los que han perdido en esta época

Verano de 2016, en medio de las revueltas populistas, los resentimientos enfrentados y el miedo, el escritor Anand Giridharadas no da una charla, sino que lee una carta. Es una carta de los que han ganado en esta era de cambio, destinada a los que han perdido o sienten que han perdido. En la carta confiesa haber ignorado el dolor hasta que se convirtió en ira. Y reprende a una élite idealista pero distante por su futurismo egoísta, que intenta salvar el mundo a puertas cerradas, y que a veces se preocupa más por enviar personas a Marte que por ayudarles en la Tierra. Y rechaza los dogmas excluyentes a los que nos aferramos, invitándonos a "atrevernos al compromiso por el sueño compartido".

29 de junio de 2016.

Mi querido ciudadano:

Te escribo hoy

a ti que has perdido en esta época.

En este momento de nuestra vida en común,

cuando el mundo está lleno de fracturas,

pesares

y miedo.

Te dirijo esta carta

simplemente para que,

a pesar de que los dos sabemos

hay muchos "tús"
detrás de este "tú"

y muchos "yoes" detrás de este "yo".

Te escribo porque en la actualidad,

este mundo estremecedor
que compartimos, me asusta.

Tengo entendido que
también a ti te asusta.

Algo a lo que tememos, sospecho,

que es común.

Pero gran parte de lo que tememos
parece que es uno del otro.

Temes el mundo en el que quiero vivir,

y a su vez temo tu perspectiva.

¿Conoces la sensación que se tiene
al saber que va a estallar la tormenta

antes de la propia tormenta?

¿También lo sientes ahora,

conciudadano?

Ese malestar y preocupación

que algunos conocen

recuerda a la década de 1930.

O tal vez no,

porque nuestros miedos

no están sincronizados.

En esta ronda, tengo la sensación
de que tu temor a mí,

y al mundo que he insistido
que es el adecuado para ambos,

nos ha reunido a más de una generación.

Llevó tiempo a tus miedos
desencadenar los míos,

entre otras cosas
porque en un primer momento,

nunca pensé que tenía que temerte.

Te oí

pero no escuché,

todos estos años cuando dijiste
que este increíble nuevo mundo

no era alucinante para ti,

para muchos de Uds.

en el mundo industrializado;

el mundo abierto y líquido
que yo disfrutaba,

de personas y bienes y tecnologías
que fluían libremente,

yendo a donde quisieran, en todo el mundo,

no era, para ti una emancipación.

He caminado a través de tus ciudades

y, mientras miraba, dejé de ver.

Me di cuenta en Stephenville, Texas,

de que la plaza de la ciudad
estaba dominada

por la oficina de un abogado tras otro,

debido a las personas
dentro y fuera de la prisión.

Me di cuenta de las tiendas
estériles en Wagner, Dakota del Sur,

y de que el salón del VFW

era el escarnio

del sueño de una comunidad que padecía.

Me di cuenta

en Wal-Mart Lancaster, Pennsylvania,

que demasiadas personas en sus 20s y 30s

miraban una o dos décadas de la muerte,

con manchas en la piel,

y con pelo fibroso y delgado

y los dientes de coloración marrón,

y un estado de pérdida en los ojos.

Me di cuenta de que los jóvenes
con los que me encontré en París,

en Florencia, en Barcelona,

tenían títulos, pero no
un lugar adonde llevarlos,

viviendo en prácticas
hasta bien entrados los 30,

sus vidas impidieron el lanzamiento,

debido a una economía que crea riqueza,

pero no puestos de trabajo.

Me di cuenta de noticias sobre partes
de Londres convertidas en fantasmas,

donde los súper ricos convirtieron
el dinero corrupto en apartamentos vacíos

y los precios de los residentes de toda
la vida, las parejas jóvenes que empiezan,

estaban fuera de su propia casa.

Y oí que el tejido de su vida

fue rasgado.

Tú solías contar con trabajo,

y ahora ya no.

Tú podías alimentar a tus hijos,

y garantizar que mejorarían

un poco más la vida que tenían,

y ahora ya no.

Tú podías sentir la dignidad
en tu trabajo, y ahora ya no.

Lo que solía ser normal para la gente
como tú, ser propietario de una casa,

ahora ya no lo era.

No puedo decir

que no supiera estas cosas,

pero yo estaba distraído

creando un futuro
donde poder vivir en Marte,

incluso mientras tú luchabas
aquí en la Tierra.

Estaba distraído

innovando la inmortalidad,

incluso cuando muchos comenzaron a vivir
vidas más cortas que las de sus padres.

Oí todo esto, pero no hice caso.

Miré,

pero no vi.

Leí, pero no entendí.

Presté atención

solo cuando empezaste
a votar y gritar,

y cuando tu voto y tus gritos,
la sustancia de eso,

comenzaron a amenazarme.

Escuché solo cuando empezaron a
romperse las uniones continentales

y votaron a demagogos vulgares.

Solo entonces tu dolor
empezó a interesarme.

Yo sé que el sentimiento herido

a menudo es el prólogo
para tratar el dolor.

Me pregunto ahora

si estarías menos dispuesto
a bregar por esto

si yo hubiera estado contigo

cuando simplemente lo sentías.

Me pregunto

por qué no estuve contigo entonces.

Una de las razones es
que estaba en trance

por los gurús del cambio,

me convertí en un devoto de la
religión de lo intrascendente,

de las fronteras abiertas,
de la globalización

y de la diversidad caleidoscópica.

Una vez que el cambio se convirtió
en mi fe totalizadora,

me cegué.

Dejé de ver las consecuencias del cambio.

Pasé por alto la importancia

de las raíces, las tradiciones,
los rituales, la estabilidad,

y la pertenencia.

Y cuanto más fundamentalista me hice

en mi culto al cambio y la apertura,

más me conduje hacia la polaridad,

para adherirme,

para detenerme,

para cerrar,

para pertenecer.

Ahora veo, como nunca antes,

que el no tener la piel u órgano adecuado

no es la única variable
para la desventaja.

Hay una, la desventaja más callada y sutil

de tener esos rasgos privilegiados

y, sin embargo, sentir que la historia
se está alejando de ti,

que, si bien el pasado era hospitalario
para personas como tú,

el futuro será más hospitalario

para otros;

que el mundo se vuelve menos familiar,

menos tuyo cada día.

No voy a admitir por un momento que
los viejos privilegios no deben disminuir.

No pueden disminuir
lo suficientemente rápido.

Debes aprender a vivir
en un nuevo siglo en el que

no hay primas por tener la piel
y los órganos adecuados.

Si tu ira se convierte en odio,

por favor debes saber que no hay espacio
para eso en nuestro hogar compartido.

Pero tengo que admitir, conciudadano,

que he descontado la carga de enfrentarte
a la pérdida de tus privilegios.

He olvidado

que lo que es socialmente necesario
también puede ser personalmente agotador.

Algo similar sucedió

con la economía que tú y yo compartimos.

Del mismo modo que no puedo y no deseo

dar marcha atrás al reloj
en la igualdad y la diversidad,

y, sin embargo, hay que entender

la sensación de pérdida
que pueden inspirar.

Así, también, me niego y no puedo,
si quisiera retroceder el reloj

en un mundo interdependiente
y cada vez más estrechamente unido,

y sobre inventos que no dejen
de ser inventados.

Y, sin embargo, debo entender
tus experiencia con ellos.

Durante años me has dicho
que tus experiencias con ellos

no son tan buenas como
pronostican mis teorías.

Sin embargo, antes de poder
terminar una frase de queja

sobre la dificultad de vivir
con horarios erráticos, pagas volátiles,

oportunidades evanescentes,

sobre el dolor de abandonar
a tus hijos en la guardería 24 horas

para hacer tu jornada a las 3 am,

dirijo a ti, antes de que puedas
terminar tu frase,

mi dogma,

de cómo lo que estás pasando
en realidad era flexibilidad

y libertad.

El lenguaje es una de las únicas cosas
que realmente compartimos,

y a veces usé esta herencia conjunta

para confundir,

desviar

y justificarme;

volver a la marca de
lo que era bueno para mí

como algo que es bueno para los dos,

cuando me aboco a términos
como "economía compartida",

"ruptura"

y "gestión mundial de recursos globales".

Ahora veo que lo que hacía, en realidad,

a veces,

era comprar tu dolor barato,

arreglarlo

e intentar vendértelo de nuevo

como libertad.

He querido creer y quería creer

que el sistema que ha sido bueno para mí,

que ha hecho mi vida
cada vez más transparente,

también es el mejor sistema para ti.

He sido condescendiente contigo

con la idea de que votabas
en contra de tus intereses económicos,

votando en contra de tus intereses,

como si yo conociera tus intereses.

Esto es solo mi discurso
dogmático y economicista.

Tengo una debilidad

al tratar los intereses económicos
de las personas como su único interés,

ignorando cosas como
pertenencia y orgullo

y el deseo de enviar
un mensaje a los que te ignoran.

Aquí estamos,

en un momento de miedo,
pero no un momento inexplicable

de demagogia, de fractura,

de xenofobia,
de resentimiento y de miedo.

Y me preocupa por ambos,
si seguimos por este camino,

yo al no escuchar,

y tú sintiéndote no escuchado,

tú gritando para que te escuche.

Me preocupa cuando todos estamos
seducidos por las visiones del futuro

que no ofrecen lugar para el otro.

Si esto sigue así,

si esto sigue así,

puede haber sangre.

Ya hay indicios de esta sangre

en los periódicos todos los días.

Es posible que haya
redadas, allanamientos,

deportaciones, campos, secesiones.

Y no, no creo exagerar.

Puede incluso que se hable de guerra

en lugares donde seguro
se había terminado.

Siempre existe
la esperanza de la redención.

Pero no va a ser una redención
barata, poco profunda,

proveniente de tonterías
sobre estar juntos nosotros.

Esto implicará algo más.

Supondrá aceptar que ambos
abracemos la opción de estar aquí.

De crear nuestros "otros".

Como padres, como vecinos,
como ciudadanos,

somos testigos y, a veces
ignoramos mutuamente

la existencia.

No naciste vengativo.

Desempeño un papel

en cualquier sed de venganza
que sientes ahora,

y esa sed ahora me tienta

para escapar cada vez más

de nuestra vida en común,

de las escuelas y los barrios,

los aeropuertos y parques de atracciones

que solíamos compartir.

Nos enfrentamos, pues,

a un problema no de estas fuerzas
grandes e impersonales.

Nos enfrentamos a un problema
de tus y mis relaciones.

Elegimos formas de relacionarnos

que nos trajeron hasta aquí.

Podemos elegir formas de relacionarnos

que nos incluyan.

Pero hay cosas que
deberíamos dejar de lado,

conciudadano,

empezando por nuestras propias
versiones preciadas de la realidad.

Imagínate si dejas las fantasías

de una sociedad depurada
de unas u otras personas.

Imagino que si me dejo
llevar por mi costumbre

de salvar al mundo detrás de tu espalda,

de deliberar sobre el futuro

de tu trabajo,

tu comida,

tus escuelas,

en lugares donde no hay seguridad.

Podemos hacer esto solo
si aceptamos primero

que nos hemos ignorando mutuamente.

Si existe la esperanza
de hacer una llamada

en esta hora siniestra,

es esto.

Mucho tiempo hemos

perseguido varios sueños brillantes

a costa de atender
los sueños fundamentales del otro,

el sueño de cuidar el uno al otro,

de desatar maravillas de cada uno,

de movernos juntos
a través de la historia.

Podríamos atrevernos a comprometernos
con el sueño de cada uno

como lo importante
sobre todo lo demás.

Osemos.

Sinceramente tuyo,

un conciudadano.

(Aplausos)