Return to Video

Is there life after death?

  • 0:10 - 0:22
    (Chuông)
  • 0:28 - 0:33
    (Tiếng Pháp) Câu hỏi của chúng con là:
    Có sự sống sau cái chết?
  • 0:37 - 0:41
    (Tiếng Anh) Câu hỏi là:
    Có sự sống sau cái chết?
  • 0:43 - 0:45
    Hai người, một câu hỏi?
  • 0:45 - 0:47
    (Cười)
  • 0:50 - 0:54
    Sự sống luôn luôn có mặt
    vào cùng một thời điểm với cái chết,
  • 0:55 - 0:58
    chứ không phải chỉ có trước cái chết!
  • 1:04 - 1:05
    Và...
  • 1:09 - 1:11
    Nó không thể tách rời khỏi cái chết.
  • 1:12 - 1:18
    Nơi nào có sự sống, nơi đó có cái chết.
    Nơi nào có cái chết, nơi đó có sự sống.
  • 1:19 - 1:23
    Điều này cần đến thiền định một chút.
  • 1:33 - 1:36
    Trong Đạo Phật, chúng ta
    thường nói về "tương tức",
  • 1:38 - 1:39
    "Tương tức".
  • 1:40 - 1:43
    Nghĩa là con không đứng một mình.
  • 1:44 - 1:48
    Con luôn tương tức với các thứ khác.
  • 1:50 - 1:52
    Giống như bên trái và bên phải.
  • 1:54 - 1:57
    Nếu không có bên phải
    thì không có bên trái.
  • 2:00 - 2:03
    Nếu không có bên trái
    thì không có bên phải.
  • 2:04 - 2:08
    Không thể tách bên trái khỏi bên phải.
  • 2:09 - 2:13
    Không thể tách bên phải khỏi bên trái.
  • 2:13 - 2:19
    Ví như Thầy bảo một trong hai con
    mang bên trái đi về Xóm Hạ.
  • 2:20 - 2:23
    và người kia mang bên phải
    đi về Xóm Mới.
  • 2:23 - 2:24
    Điều đó là không thể!
  • 2:25 - 2:29
    Bên phải và bên trái,
    chúng muốn được cùng nhau.
  • 2:30 - 2:33
    Bởi nếu không có bên kia,
    bên này cũng không thể tồn tại.
  • 2:34 - 2:35
    Điều này rất rõ ràng.
  • 2:36 - 2:38
    Cũng giống như bên trên và bên dưới.
  • 2:39 - 2:42
    Không thể có bên trên
    nếu không có bên dưới.
  • 2:44 - 2:49
    Trong đạo Bụt, chúng ta
    gọi đó là 'tương tức', 'interêtre'.
  • 2:51 - 2:54
    Mọi sự đều có mặt cùng nhau và cùng lúc.
  • 2:55 - 2:57
    Bởi vậy khi Chúa nói:
  • 2:59 - 3:01
    "Để ánh sáng ngự trị",
  • 3:04 - 3:05
    ánh sáng nói:
  • 3:05 - 3:08
    "Con cần phải đợi,
    thưa Chúa, con cần phải đợi".
  • 3:09 - 3:11
    Chúa nói:" Con đang đợi điều gì?"
  • 3:12 - 3:16
    Ánh sáng trả lời:
    "Con đang đợi bóng tối đến cùng hiển hiện".
  • 3:18 - 3:21
    Bởi ánh sáng và bóng tối, chúng tương tức.
  • 3:24 - 3:27
    Và Chúa nói:
    " Bóng tối đã luôn ở đây rồi".
  • 3:27 - 3:30
    Ánh sáng thưa:
    "Thế thì, con cũng đã ở đây rồi".
  • 3:33 - 3:36
    Trường hợp của
    cái tốt và cái xấu cũng vậy.
  • 3:37 - 3:39
    Trước và sau,
  • 3:40 - 3:42
    đây và đó,
    bạn và tôi.
  • 3:44 - 3:47
    Tôi không thể tồn
    tại ở đó mà không có bạn.
  • 3:50 - 3:54
    Hoa sen không thể tồn tại mà không có bùn.
  • 3:56 - 3:59
    Không thể.
  • 4:01 - 4:04
    Không có hạnh phúc
    nào không đi cùng với khổ đau.
  • 4:06 - 4:09
    Không có sự sống nào mà
    tách rời với cái chết.
  • 4:11 - 4:13
    Khi một nhà sinh học quan sát...
  • 4:15 - 4:17
    cơ thể con người,
  • 4:20 - 4:24
    ông thấy rằng sự sống
    và cái chết xảy ra cùng nhau trong cơ thể.
  • 4:26 - 4:28
    Mỗi khoảnh khắc,
  • 4:30 - 4:33
    hàng nghìn tế bào đang chết.
  • 4:39 - 4:45
    Khi con thử gãi như thế này,
    rất nhiều tế bào khô rơi xuống.
  • 4:46 - 4:47
    Đó là các tế bào chết.
  • 4:51 - 4:55
    Và hàng ngày mỗi phút giây
    rất nhiều tế bào chết.
  • 4:59 - 5:03
    Con quá bận nên con
    không chú ý rằng con đang chết.
  • 5:04 - 5:06
    Khi chúng chết, tức là con đang chết.
  • 5:07 - 5:09
    Con nghĩ là con chưa chết,
  • 5:10 - 5:14
    rằng phải 50 hay 70 năm nữa.
  • 5:14 - 5:16
    Điều này không đúng!
  • 5:17 - 5:21
    Sự chết không phải ở đâu xa, sự chết
    xảy ra ở ngay tại đây và ngay lúc này.
  • 5:23 - 5:28
    "la mort", hay sự chết,
    đang xảy ra vào mỗi khoảnh khắc.
  • 5:30 - 5:33
    Và vì nhờ sự chết của các tế bào,
  • 5:33 - 5:37
    mới có sự sinh ra của các tế bào khác.
  • 5:38 - 5:41
    Vào khoảnh khắc hiện tại rất
    nhiều tế bào cũng đang được sinh ra.
  • 5:43 - 5:47
    Chúng ta không có đủ thì giờ
    tổ chức sinh nhật cho chúng.
  • 5:52 - 5:57
    Sự thật là,
    về mặt khoa học mà nói,
  • 6:00 - 6:04
    ta cũng có thể thấy sinh
    và diệt đang xảy ra lúc này.
  • 6:06 - 6:12
    và nhờ các tế bào chết đi
    mà tế bào khác được sinh ra.
  • 6:13 - 6:19
    Vì có tế bào sinh ra,
    nên có tế bào chết đi.
  • 6:20 - 6:22
    Chúng dựa vào nhau để hiện hữu.
  • 6:24 - 6:28
    Con đang trải qua sự diệt và sự sinh
  • 6:29 - 6:30
    vào mỗi khoảnh khắc.
  • 6:31 - 6:34
    Đừng nghĩ con chỉ được
    sinh ra vào một khoảnh khắc nào đó.
  • 6:34 - 6:37
    Giây phút được viết vào giấy khai sinh
  • 6:37 - 6:39
    chỉ là một khoảnh khắc.
  • 6:40 - 6:42
    Và đó cũng không phải là khoảnh khắc
    đầu tiên của con trên đời.
  • 6:43 - 6:47
    Trước khoảnh khắc đó, con đã có mặt
    trên đời từ nhiều giây phút trước rồi.
  • 6:49 - 6:52
    Trước khi con được thụ thai trong bụng mẹ,
  • 6:53 - 6:56
    con đã hiện hữu trong ba và mẹ con rồi,
  • 6:56 - 6:58
    dưới một dạng thể khác.
  • 7:00 - 7:05
    Vì vậy không có sinh, không có sự
    bắt đầu thực sự, và không có kết thúc.
  • 7:09 - 7:14
    Khi chúng ta biết
    sinh và diệt luôn ở cùng nhau
  • 7:15 - 7:17
    ta không còn sợ cái chết nữa
  • 7:18 - 7:20
    bởi trong giây phút sinh cũng đã có tử.
  • 7:22 - 7:24
    (Tiếng Pháp) Sự sống đến từ cái chết
  • 7:25 - 7:27
    Chúng không thể tách rời nhau.
  • 7:27 - 7:30
    Đây là phép thiền định rất sâu.
  • 7:32 - 7:35
    Con không nên chỉ thiền định
    bằng tư duy.
  • 7:36 - 7:38
    Con còn cần quan sát
    cuộc sống xung quanh...
  • 7:41 - 7:43
    trong đời sống hàng ngày.
  • 7:46 - 7:50
    Và con sẽ thấy cái sinh và cái diệt
    tương tức với nhau trong mọi thứ:
  • 7:53 - 8:01
    cây cối, động vật, thời tiết,
    các vấn đề, năng lượng...
  • 8:03 - 8:05
    Các nhà khoa học đã nói,
  • 8:06 - 8:08
    không có sinh, không có diệt.
  • 8:09 - 8:12
    (Tiếng Pháp) Chẳng cái gì được tạo ra,
    chẳng cái gì mất đi.
  • 8:12 - 8:14
    Chỉ có sự chuyển hóa.
  • 8:14 - 8:18
    Sự chuyển hóa là có thể, là thực.
  • 8:18 - 8:21
    Sinh diệt là không thực.
  • 8:22 - 8:25
    Cái mà con gọi là sống và chết
    đó chỉ là sự chuyển hóa mà thôi.
  • 8:28 - 8:31
    Khi con thực hiện một phản ứng hóa học,
  • 8:33 - 8:37
    con trộn các chất với nhau.
  • 8:39 - 8:43
    Khi các chất tiếp xúc với nhau,
    chúng tạo ra sự chuyển hóa.
  • 8:44 - 8:48
    Có lúc con nghĩ chất đó không còn nữa,
  • 8:49 - 8:50
    nó đã biến mất.
  • 8:51 - 8:55
    Nhưng thực ra, nếu nhìn sâu,
    con sẽ thấy chất đó vẫn còn
  • 8:55 - 8:57
    dưới một hình thức khác.
  • 8:58 - 9:03
    Khi con nhìn lên trời
    con không thấy đám mây.
  • 9:03 - 9:05
    Con nghĩ đám mây đã chết,
  • 9:05 - 9:12
    nhưng thực ra, đám mây liên tục chuyển
    thành cơn mưa và cứ vậy...
  • 9:15 - 9:18
    Tức là sống và chết chỉ là thứ thấy
    trên bề mặt.
  • 9:19 - 9:23
    Nếu con tiếp tục, nhìn sâu hơn,
    sẽ không còn sống và chết.
  • 9:23 - 9:25
    Chỉ có sự tiếp nối.
  • 9:30 - 9:34
    Và khi con chạm đến sự tiếp nối,
    đến bản chất của sinh và diệt,
  • 9:35 - 9:37
    con sẽ không còn sợ hãi cái chết nữa.
  • 9:41 - 9:45
    Không phải chỉ có đạo Bụt mới nói về
    không sinh không diệt,
  • 9:46 - 9:49
    mà các nhà khoa học cũng nói về
    không sinh không diệt.
  • 9:50 - 9:54
    Hai bên có thể trao đổi kiến thức với nhau
    Rất là thú vị.
  • 9:55 - 9:59
    Chúng ta được mời sống cuộc đời mình
    một cách sâu sắc hơn.
  • 10:00 - 10:05
    Như thế ta có thể chạm tới
    tự tánh của không sinh, không diệt.
  • 10:12 - 10:15
    Và, câu trả lời của Thầy là...
  • 10:17 - 10:22
    lời mời thực tập.
  • 10:24 - 10:28
    Chúng ta hãy sống đời mình
    chánh niệm hơn, tập trung hơn
  • 10:28 - 10:32
    để xúc chạm một cách sâu sắc hơn
    với những gì đang xảy ra.
  • 10:33 - 10:37
    Khi đó ta sẽ có cơ hội được tiếp xúc với
    tự tánh chân thật của thực tại:
  • 10:38 - 10:39
    không sinh không diệt.
  • 10:42 - 10:48
    Đó là cái mà đạo Bụt nhắc đến
    với khái niệm "Niết bàn".
  • 10:49 - 10:51
    'Niết bàn' là không sinh, không diệt.
  • 10:52 - 10:55
    Trong Thiên Chúa giáo các con gọi là:
  • 10:57 - 10:59
    'Đấng Tối cao', là 'Chúa'
  • 11:00 - 11:03
    Chúa là tự tánh chân thật của
    không sinh không diệt.
  • 11:05 - 11:07
    Chúng ta không phải đi tìm Chúa.
  • 11:09 - 11:10
    Chúa là tự tánh chân thật của chính ta.
  • 11:11 - 11:13
    Như là một con sóng.
  • 11:15 - 11:18
    Con sóng tin rằng nó có sinh và diệt.
  • 11:21 - 11:26
    Mỗi khi nhô lên, và bắt đầu lao xuống,
  • 11:27 - 11:28
    nó sợ chết.
  • 11:32 - 11:35
    Con sóng sợ chết.
  • 11:36 - 11:39
    Nhưng nếu nó nhận ra rằng
    nó là nước,
  • 11:41 - 11:42
    nó sẽ chẳng còn sợ nữa.
  • 11:44 - 11:48
    Trước khi đi lên, nó là nước.
    Đi xuống, nó là nước.
  • 11:49 - 11:52
    Sau khi đi xuống,
    nó vẫn tiếp tục là nước.
  • 11:54 - 11:55
    Không có cái chết.
  • 11:58 - 12:03
    Vì vậy quan trọng là
    con sóng phải biết thiền,
  • 12:06 - 12:11
    để nhận ra rằng nó là sóng,
    nhưng đồng thời cũng là nước.
  • 12:12 - 12:17
    Và khi nó biết nó là nước,
    nó sẽ không còn sợ hãi nữa.
  • 12:18 - 12:22
    Đi lên nó cảm thấy tốt,
    đi xuống nó cũng cảm thấy tốt.
  • 12:23 - 12:24
    Nó không còn sợ hãi.
  • 12:26 - 12:30
    Đám mây cũng vậy,
    sẽ không còn sợ chết.
  • 12:30 - 12:34
    Chúng biết rằng, nếu chúng không là mây,
    chúng có thể là cái gì đó khác,
  • 12:34 - 12:37
    cũng đẹp như vậy, như là mưa
    hay là tuyết.
  • 12:49 - 12:52
    Vì thế sóng không đi tìm nước.
  • 12:54 - 12:59
    Nó không phải đi đâu tìm nước,
  • 12:59 - 13:02
    Bởi vì ngay lúc này, ngay ở đây,
    nó đã là nước.
  • 13:02 - 13:04
    Với Chúa cũng vậy.
  • 13:04 - 13:06
    Ta không phải...
  • 13:08 - 13:09
    đi tìm Chúa.
  • 13:10 - 13:12
    Chúng ta là Chúa,
    Chúa là tự tánh chân thật của chúng ta.
  • 13:15 - 13:17
    Con không phải đi đâu
    để tìm kiếm Niết bàn.
  • 13:17 - 13:19
    Niết bàn là bản chất của chúng ta.
  • 13:21 - 13:23
    Đó là lời dạy của Bụt.
  • 13:24 - 13:27
    Một số chúng ta đã có thể
    nhận ra điều đó.
  • 13:28 - 13:31
    Chúng ta tận hưởng
    giây phút hiện tại.
  • 13:31 - 13:34
    Chúng ta biết rằng
    chúng ta không thể chết.
  • 13:47 - 13:52
    (Chuông)
Title:
Is there life after death?
Description:

more » « less
Video Language:
English
Duration:
14:19

Vietnamese subtitles

Revisions Compare revisions