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Detrás de las mentiras negacionistas del Holocausto

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    Hoy vengo a hablarles de mentirosos,
    demandas judiciales y risas.
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    La primera vez que oí que el Holocausto
    fue una farsa, me eché a reír.
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    ¿Una farsa?
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    ¿El Holocausto que tiene
    la dudosa distinción
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    de ser el genocidio mejor
    documentado en el mundo?
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    ¿Quién podría negarlo?
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    Piénsenlo.
  • 0:30 - 0:35
    Para que sus detractores tengan razón,
    ¿quién tendría que estar equivocado?
  • 0:35 - 0:38
    Bueno, en primer lugar, las víctimas,
  • 0:38 - 0:43
    los supervivientes que nos han contado
    sus testimonios conmovedores.
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    ¿Quién más tendría que estar equivocado?
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    Los testigos.
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    Los que vivieron en las decenas de aldeas,
    pueblos y ciudades en el frente oriental,
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    los que vieron a sus vecinos concentrados
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    hombres, mujeres, niños,
    jóvenes, ancianos...
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    Y llevados a las afueras de la ciudad
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    para ser fusilados y abandonados
    en fosas comunes.
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    O los polacos
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    que vivieron en los pueblos y las aldeas
    limítrofes a los campos de exterminio,
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    y vieron entrar día tras día
    trenes atiborrados de gente
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    y los vieron salir de allí vacíos.
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    Pero, sobre todo, ¿quién
    tendría que estar equivocado?
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    Los autores de los crímenes,
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    los que reconocieron haberlo hecho.
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    Ahora, tal vez añadan una clasificación
  • 1:33 - 1:37
    y afirmen: "No tuve opción.
    Me obligaron a hacerlo".
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    Pero, sin embargo,
    reconocen haberlo hecho.
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    Piensen en ello.
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    No hay ni un solo juicio por crímenes de
    guerra desde el fin de la 2ª Guerra Mundial
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    donde los autores hayan dicho,
    da igual su nacionalidad, "Nunca sucedió".
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    De nuevo, podrían haber dicho:
    "Me obligaron",
  • 1:59 - 2:02
    pero nunca sostuvieron
    que esto no sucedió.
  • 2:02 - 2:04
    Al reflexionar mucho
    sobre este asunto,
  • 2:04 - 2:07
    decidí que esto de la farsa
    no merecía mi atención
  • 2:07 - 2:10
    y por lo tanto, tenía que preocuparme
    por cosas más importantes
  • 2:10 - 2:13
    como escribir e investigar,
    así que seguí adelante.
  • 2:13 - 2:17
    Pasaron un poco más de diez años
    cuando dos investigadores universitarios,
  • 2:17 - 2:21
    dos de los historiadores
    más prominentes del Holocausto,
  • 2:21 - 2:24
    se pusieron en contacto conmigo
    y me invitaron a tomar un café:
  • 2:24 - 2:27
    Tenemos un proyecto de investigación
    que creemos que es perfecto para Ud.".
  • 2:27 - 2:33
    Intrigada y halagada de que pensaran en mí
    y me consideraran digna del proyecto,
  • 2:33 - 2:35
    les pregunté: "¿De qué se trata?"
  • 2:35 - 2:39
    Y respondieron: "El negacionismo
    del Holocausto".
  • 2:39 - 2:42
    Y por segunda vez, me reí.
  • 2:42 - 2:44
    ¿Negacionismo del Holocausto?
  • 2:44 - 2:48
    ¿Lo dice los mismos que piensan que
    la tierra es plana y que Elvis vive?
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    ¿Debería estudiarlos?
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    Los dos dijeron: "Sí, estamos intrigados.
    ¿De qué se trata? ¿Cuál es su objetivo?
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    ¿Cómo se las arreglan para hacer
    creer a la gente lo que dicen?"
  • 3:03 - 3:06
    Así que me dije que si ellos
    pensaban que valía la pena,
  • 3:06 - 3:09
    esto podría ser para mí
    un breve descanso,
  • 3:10 - 3:13
    tal vez un año, tal vez dos,
    tres, tal vez incluso cuatro;
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    en términos académicos, eso no es nada.
  • 3:15 - 3:16
    (Risas)
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    Nos tomamos nuestro tiempo.
  • 3:18 - 3:19
    (Risas)
  • 3:20 - 3:22
    Y los investigaría.
  • 3:22 - 3:23
    Así que lo hice.
  • 3:23 - 3:26
    Lo investigué y descubrí
    una serie de cosas,
  • 3:26 - 3:28
    de las cuales me gustaría hoy
    compartir dos con Uds.
  • 3:28 - 3:35
    La primera es que los detractores
    son lobos disfrazados de corderos.
  • 3:36 - 3:39
    Son los mismos de siempre,
    los nazis, neonazis...
  • 3:39 - 3:42
    Ya decidirán si desean
    añadir un "neo" allí o no.
  • 3:43 - 3:49
    Al mirarles, no vi uniformes de la SS,
  • 3:49 - 3:56
    símbolos de la esvástica en la pared
    o el saludo nazi, nada de esto.
  • 3:57 - 4:04
    En cambio, vi personas disfrazadas
    de académicos respetables.
  • 4:05 - 4:06
    ¿Dónde les encontré?
  • 4:06 - 4:08
    En un instituto.
  • 4:08 - 4:12
    Un instituto para la revisión histórica.
  • 4:12 - 4:15
    Publicaban una revista...
    una revista seria.
  • 4:15 - 4:18
    La "Revista para la revisión histórica",
  • 4:18 - 4:23
    repleta de artículos serios
    con muchas notas a pie de página.
  • 4:24 - 4:26
    Pero se hacían llamar de otra manera:
  • 4:26 - 4:33
    No eran neonazis ni antisemitas,
    eran revisionistas.
  • 4:33 - 4:35
    Dijeron, "Somos revisionistas.
  • 4:35 - 4:41
    Tenemos una única misión:
    revisamos los errores de la historia".
  • 4:42 - 4:47
    Pero solo hay que indagar un poco,
  • 4:47 - 4:50
    ¿y con qué te encuentras allí?
  • 4:50 - 4:54
    La misma admiración por Hitler,
    alabanzas al Tercer Reich,
  • 4:54 - 4:57
    antisemitismo, racismo, prejuicios.
  • 4:58 - 5:00
    Esto es lo que me intrigó:
  • 5:00 - 5:03
    el antisemitismo,
    el racismo y el prejuicio
  • 5:03 - 5:08
    disfrazados de discurso racional.
  • 5:09 - 5:10
    La segunda cosa que descubrí...
  • 5:10 - 5:14
    A muchos de nosotros nos enseñaron
    a diferenciar entre hechos y opiniones...
  • 5:14 - 5:17
    Es que después de estudiar
    a los revisionistas, pienso diferente:
  • 5:17 - 5:22
    existen los hechos,
    las opiniones y las mentiras.
  • 5:23 - 5:25
    Y los revisionistas quieren
  • 5:25 - 5:30
    tomar sus mentiras,
    disfrazarlas de opiniones
  • 5:30 - 5:35
    quizás un tanto extremas,
    un tanto maquilladas de vanguardistas...
  • 5:35 - 5:39
    De todos modos, si son opiniones,
    deberían iniciar una conversación.
  • 5:39 - 5:42
    Y entonces retocan los hechos.
  • 5:43 - 5:46
    He publicado mi trabajo,
    un libro con el título:
  • 5:46 - 5:50
    "Negacionismo del Holocausto: El creciente
    ataque de la verdad y a la memoria",
  • 5:50 - 5:54
    publicado en muchos países y aquí en
    el Reino Unido por la editorial Penguin,
  • 5:54 - 5:58
    pasé la página sobre esas personas
    y estaba lista para seguir adelante.
  • 5:58 - 6:02
    Pero luego me llegó
    la carta de la editorial.
  • 6:02 - 6:05
    Y por tercera vez, me reí...
  • 6:07 - 6:09
    erróneamente.
  • 6:09 - 6:12
    Abrí la carta que me hacía saber
  • 6:12 - 6:18
    que David Irving me había demandado
    en el Reino Unido por difamación
  • 6:18 - 6:21
    por llamarle un detractor del Holocausto.
  • 6:22 - 6:24
    ¿Me demanda David Irving?
  • 6:24 - 6:25
    ¿Quién era David Irving?
  • 6:25 - 6:28
    David Irving era un escritor
    de obras históricas,
  • 6:28 - 6:30
    la mayoría de ellas sobre
    la Segunda Guerra Mundial,
  • 6:30 - 6:33
    y prácticamente en todas
    esas obras se mostraba
  • 6:33 - 6:37
    que los nazis realmente no eran tan malos,
  • 6:37 - 6:40
    y los aliados no eran
    realmente tan buenos.
  • 6:40 - 6:44
    Y los judíos, da igual que les pasó,
    era un poco porque se lo merecían.
  • 6:44 - 6:47
    Él había consultado los documentos,
    conocía los hechos,
  • 6:47 - 6:51
    pero de alguna manera los manipuló
    para llegar a esta opinión.
  • 6:51 - 6:53
    No siempre fue un detractor
    del Holocausto,
  • 6:53 - 6:58
    pero a finales de los 80
    ya era un ferviente revisionista.
  • 6:59 - 7:05
    También me reía porque este hombre
    no era solo un detractor del Holocausto
  • 7:05 - 7:07
    sino que parecía muy orgulloso de ello,
  • 7:07 - 7:12
    un hombre que dijo... y cito...
    "Hundiré el acorazado Auschwitz",
  • 7:13 - 7:18
    un hombre que señaló el número tatuado
    en el brazo de un sobreviviente y dijo:
  • 7:19 - 7:25
    "¿Cuánto dinero has sacado con
    ese número tatuado en el brazo?"
  • 7:25 - 7:27
    Un hombre que dijo:
  • 7:27 - 7:32
    "Murieron más personas en el coche
    del senador Kennedy en Chappaquiddick
  • 7:32 - 7:35
    que en las cámaras de gas en Auschwitz".
  • 7:35 - 7:39
    Es una referencia estadounidense,
    pueden ver los detalles si les interesa.
  • 7:39 - 7:41
    Este era un hombre que no parecía
  • 7:41 - 7:45
    en absoluto avergonzado o reacio
    a ser un detractor del Holocausto.
  • 7:45 - 7:51
    Muchos de mis colegas me aconsejaron:
    "Deborah, simplemente ignora eso".
  • 7:51 - 7:54
    Cuando les expliqué que no puedes
    ignorar un pleito por difamación,
  • 7:54 - 7:57
    me dijeron: "¿Quién va
    a creerlo de todos modos?"
  • 7:58 - 8:00
    Pero aquí estaba el problema:
  • 8:00 - 8:05
    La ley británica puso la responsabilidad,
    la carga de probarlo sobre mí,
  • 8:05 - 8:08
    yo tenía que probar
    que era verdad lo que dije,
  • 8:08 - 8:12
    al contrario de la ley estadounidense
    o de muchos países
  • 8:12 - 8:15
    donde él tiene que refutar
    mis acusaciones.
  • 8:16 - 8:17
    ¿Qué significaba eso?
  • 8:17 - 8:23
    Eso significaba que si no luchaba,
    él ganaría por omisión.
  • 8:24 - 8:28
    Y en caso de ganar,
    podría decir legítimamente
  • 8:28 - 8:33
    que su versión del Holocausto,
    la de David Irving es legítima:
  • 8:33 - 8:35
    "Se demuestra que Deborah
    Lipstadt me difamó
  • 8:35 - 8:38
    al llamarme detractor del Holocausto.
  • 8:38 - 8:40
    Por lo cual, queda demostrado
    que yo David Irving,
  • 8:40 - 8:42
    no soy un detractor del Holocausto".
  • 8:42 - 8:44
    ¿Y cuál es esa versión?
  • 8:44 - 8:47
    No había un plan para
    asesinar a los judíos,
  • 8:47 - 8:51
    no hubo cámaras de gas,
    no hubo fusilamientos en masa,
  • 8:51 - 8:55
    Hitler no tuvo nada que ver
    con todo el sufrimiento infligido
  • 8:55 - 8:58
    y los judíos habían inventado todo esto
  • 8:58 - 9:02
    para obtener dinero de Alemania
    y para obtener un Estado,
  • 9:02 - 9:06
    y lo hicieron con la ayuda
    y el apoyo de los aliados,
  • 9:06 - 9:10
    que plantaron los documentos
    y las pruebas.
  • 9:10 - 9:12
    No podía dejarlo pasar
  • 9:13 - 9:18
    y jamás volver a mirar a un sobreviviente
    o un hijo de sobrevivientes en la cara.
  • 9:18 - 9:24
    No podría dejarlo pasar si me considero
    una historiadora responsable.
  • 9:25 - 9:27
    Así que luchamos.
  • 9:27 - 9:30
    Y, ¡atención!, para aquellos de Uds.
    que no han visto "el juicio del siglo",
  • 9:30 - 9:32
    ganamos.
  • 9:32 - 9:33
    (Risas)
  • 9:33 - 9:34
    (Aplausos)
  • 9:40 - 9:45
    El juez dictaminó que David Irving
  • 9:45 - 9:50
    era un mentiroso,
    un racista y un antisemita,
  • 9:50 - 9:54
    con una visión partidista de la historia,
    que mintió, y falsificó los hechos,
  • 9:54 - 9:56
    y lo más importante,
  • 9:57 - 9:59
    lo hizo deliberadamente.
  • 9:59 - 10:03
    En más de 25 ejemplos importantes
    demostramos que seguía un patrón.
  • 10:03 - 10:05
    No fueron pequeñas errores,
  • 10:05 - 10:08
    muchos de nosotros en la audiencia
    escribimos o está escribiendo libros.
  • 10:08 - 10:10
    Siempre cometemos errores;
  • 10:10 - 10:13
    por eso nos gustan las segundas
    ediciones, para corregir los errores.
  • 10:13 - 10:14
    (Risas)
  • 10:14 - 10:18
    Pero lo suyo siempre
    seguía el mismo patrón:
  • 10:19 - 10:23
    culpar a los judíos
    y exonerar a los nazis.
  • 10:24 - 10:25
    ¿Pero cómo ganamos?
  • 10:26 - 10:31
    Examinamos sus notas a pie de página
    y nos fuimos a la fuente.
  • 10:32 - 10:34
    ¿Y qué encontramos?
  • 10:34 - 10:38
    No en la mayoría de los casos
    o predominantemente,
  • 10:38 - 10:42
    sino que en cada uno de los casos donde
    hizo alguna referencia al Holocausto,
  • 10:42 - 10:49
    su supuesta evidencia fue manipulada,
    contada a medias, cambiada de fechas,
  • 10:49 - 10:53
    los acontecimientos cambiados,
    inventando hechos que no ocurrieron.
  • 10:53 - 10:56
    En otras palabras,
    no tenía ninguna prueba.
  • 10:56 - 10:58
    Sus evidencias probaron
    que no tenía pruebas.
  • 10:58 - 11:01
    No probamos lo que pasó,
  • 11:01 - 11:06
    sino que su versión y por ende,
    la de todos los que refutan el Holocausto
  • 11:06 - 11:09
    - porque los citaba o usaba
    como argumento -
  • 11:10 - 11:11
    no era cierta.
  • 11:11 - 11:15
    Afirman cosas y no tienen
    pruebas para respaldarlas.
  • 11:16 - 11:21
    Entonces, ¿por qué mi historia
    es más que solo la historia
  • 11:21 - 11:25
    de una demanda judicial difícil
    y peculiar de seis largos años
  • 11:25 - 11:30
    de una profesora estadounidense
    arrastrada a los tribunales
  • 11:30 - 11:33
    por un hombre que el tribunal
    declaró en su sentencia
  • 11:33 - 11:36
    un polémico neonazi?
  • 11:36 - 11:38
    ¿Cuál es el mensaje?
  • 11:38 - 11:43
    Pienso que en el contexto de la verdad
    tiene un mensaje muy significativo.
  • 11:43 - 11:45
    Porque hoy,
  • 11:45 - 11:47
    como bien sabemos,
  • 11:47 - 11:51
    la verdad y los hechos están amenazados.
  • 11:52 - 11:55
    Los medios sociales, a pesar
    de sus aspectos positivos,
  • 11:55 - 11:56
    también nos ha traído
  • 11:56 - 12:03
    la imposibilidad de diferenciar entre
    hechos - hechos probados - y mentiras.
  • 12:05 - 12:08
    Tercer mensaje: el extremismo.
  • 12:09 - 12:15
    No se ven las túnicas del Ku Klux Klan,
    las cruces ardientes,
  • 12:15 - 12:19
    ni siquiera se oye claramente
    el discurso de la supremacía blanca.
  • 12:19 - 12:24
    Podemos llamarles "derecha alternativa"
    o "Frente Nacional", elijan.
  • 12:24 - 12:27
    Pero por debajo se esconde
    el mismo extremismo
  • 12:27 - 12:33
    que encontré entre los revisionistas
    disfrazado de discurso racional.
  • 12:35 - 12:40
    Vivimos en un momento en el que
    hay que defender la verdad.
  • 12:40 - 12:43
    Me acuerdo de una caricatura
    de "The New Yorker".
  • 12:43 - 12:46
    En un concurso recientemente
    publicado en "The New Yorker"
  • 12:46 - 12:51
    el presentador le dijo a una participante:
    "Sí, señora, tenía la respuesta correcta.
  • 12:51 - 12:55
    Pero su oponente gritó más fuerte que Ud.,
    así que el punto es para él".
  • 12:56 - 12:58
    ¿Qué podemos hacer?
  • 12:58 - 13:05
    En primer lugar, no nos dejemos engañar
    por las apariencias racionales.
  • 13:05 - 13:10
    Tenemos que escudriñarlas
    y encontraremos el extremismo.
  • 13:11 - 13:12
    En segundo lugar,
  • 13:13 - 13:19
    debemos entender
    que la verdad no es relativa.
  • 13:21 - 13:28
    Y en tercer lugar, debemos estar
    a la ofensiva, no a la defensiva.
  • 13:29 - 13:31
    Cuando alguien hace
    una declaración escandalosa,
  • 13:31 - 13:36
    aunque detente la posición más importante
    de la nación o incluso, del mundo,
  • 13:37 - 13:38
    debemos preguntarle:
  • 13:38 - 13:42
    ¿Dónde está la prueba?
    ¿Dónde está la evidencia?"
  • 13:43 - 13:45
    Debemos obligarles a enseñarla.
  • 13:45 - 13:50
    No hay que tratar a estos casos como si
    sus mentiras fueran iguales a los hechos.
  • 13:51 - 13:55
    Y como dije antes,
    la verdad no es relativa.
  • 13:55 - 13:57
    Muchos de nosotros crecimos
  • 13:57 - 14:00
    en un mundo académico acostumbrado
    al pensamiento liberal ilustrado,
  • 14:00 - 14:03
    donde se nos enseña que todo
    está sujeto a debate.
  • 14:03 - 14:08
    Pero este no es el caso.
    Hay ciertas cosas que son verdad.
  • 14:09 - 14:14
    Hay hechos indiscutibles,
    verdades objetivas.
  • 14:14 - 14:19
    Galileo nos lo enseñó hace siglos.
  • 14:19 - 14:23
    Incluso después de que
    el Vaticano le obligó a negar
  • 14:24 - 14:26
    el hecho de que la Tierra
    se mueve alrededor del Sol,
  • 14:27 - 14:30
    no se calló y, ¿qué dijo?
  • 14:30 - 14:34
    "Y, sin embargo, se mueve".
  • 14:35 - 14:38
    La Tierra no es plana.
  • 14:38 - 14:40
    El cambio climático es real.
  • 14:41 - 14:43
    Elvis no está vivo.
  • 14:43 - 14:44
    (Risas)
  • 14:44 - 14:45
    (Aplausos)
  • 14:48 - 14:50
    Y lo más importante,
  • 14:50 - 14:54
    la verdad y los hechos están amenazados.
  • 14:55 - 14:59
    El trabajo que tenemos que hacer,
    la tarea y el desafío que tenemos delante
  • 15:00 - 15:01
    son enormes.
  • 15:02 - 15:05
    El tiempo para defenderlas es limitado.
  • 15:05 - 15:08
    Debemos actuar ahora.
  • 15:09 - 15:12
    "Luego" será demasiado tarde.
  • 15:12 - 15:13
    Muchas gracias.
  • 15:13 - 15:14
    (Aplausos)
Title:
Detrás de las mentiras negacionistas del Holocausto
Speaker:
Deborah Lipstadt
Description:

"Hay hechos, hay opiniones, y hay mentiras", afirma la historiadora Deborah Lipstadt, que nos cuenta la extraordinaria historia de su investigación sobre los detractores del Holocausto y su deliberada manipulación de la historia.
Lipstadt anima a todos a continuar la ofensiva contra los que atacan la verdad y los hechos. "La verdad no es relativa", dice.

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Video Language:
English
Team:
TED
Project:
TEDTalks
Duration:
15:30

Spanish subtitles

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