نظرة النباتات

ماذا لو كان الوعي الإنساني ليس نهاية وكل الداروينية؟ ماذا لو أننا جميعا بيادق في خطة الذرة الذكية لحكم الأرض؟ المؤلف مايكل بولان يسألنا أن نرى العالم من وجهة نظر النباتات

إنها فكرة بسيطة عن الطبيعة

وأنا أريد قول كلمة للطبيعة

لأننا لم نتكلم عنها بما يكفي في الأيام الماضية

أريد قول كلمة للتربة والنحل والنباتات والحيوانات

وأقول لكم عن أداة، أداة بسيطة جدا قد وجدتها

على الرغم من أنه في الحقيقة ليس أكثر من غرور أدبي -- انها ليست تكنولوجيا

انها قوية جدا لتغيير علاقتنا مع العالم الطبيعي كما اعتقد

وإلى غيرها من الكائنات التي نعتمد عليها.

وهذه الأداة هي ، ببساطة شديدة ، كما اقترح كريس ،

تنظر إلينا والعالم من وجهة نظر النباتات أو الحيوانات.

إنها ليست فكرتي، البعض فكر فيها قبلا،

لكنني حاولت أخذها لأماكن جديدة

فلأخبركم أين وضعتها

مثل الكثير من أفكاري ، مثل الكثير من الأدوات التي أستخدم ،

لقد وجدتها في الحديقة. أنا بستاني بارع للغاية.

وكان هناك يوم واحد قبل نحو سبع سنوات ، وكنت أزرع البطاطا.

وكان الأسبوع الأول من أيار / مايو.

كانت تلك نيو إنجلند، حيث شجر التفاح يهتز مع الأزهار

وكانت هناك بعض الغيوم البيضاء فوق.

كنت هنا ، أغرس القطع ،

أقطع البطاطا وأزرعها

و كان النحل يعمل فوق تلك الشجرة

نحل يجعل الأمر مليء بالحيوية

وأحد الأشياء التي أحبها عن البستنة

أنها لا تأخذ كل تركيزك

فأنت لن تصاب بالأذى ، إنها ليست مثل تقطيع الخشب

و لكن يمكن ان تصاب ! -- لديك مساحة للتخمين

والسؤال الذي سألته لنفسي كان --

وأنا أعمل بجانب النحل

كان: ماذا لدي من امور مشتركة مع النحل؟

كيف كان دورنا في الحديقة متشابها ومختلفا؟

واكتشفت أن لدينا شيئا مشتركا

كلانا كنا ننشر جينات فصيلة وليس أخرى

وكلانا، غالبا اذا أستطعت تخيل وجهة نظر النحل،

ظننا أننا المسيطرون

أنا قررت أي بطاطا سأزرعها

أخذت اليوكن الذهبي أو الفين الأصفر، أو أي شيء

و استدعيت تلك الجينات من كاتلوج من الجينات على طول البلاد

جلبتها وكنت أزرعها

وتلك النحلة ، لا شك ، استنتجت أنها قررت

أنا ذاهبة لشجرة التفاح تلك، أنا ذاهبة لتلك الزهرة

سآخذ الرحيق وأغادر

لدينا قواعد تقترح من نحن

بأننا سادة في الطبيعة أنا والنحلة

أنا زرعت البطاطا أنا أشذب الحديقة أنا أروض الكائنات (جعلها منزلية)

ولكن ذلك اليوم، خطر لي

ماذا لو كان ذلك النحو مجرد شيء خلقناه لخدمتنا؟

لأن النحلة بالتأكيد تعتقد أو يعتقد أنها في السيادة

و --- لكن نحن نعرف أكثر

نحن نعرف مابين النحلة والزهرة

أن النحلة بذكاء متلاعب بها من قبل الزهرة

وعندما أقول متلاعب، فأنا أتحدث من منطلق دارويني أليس كذلك؟

أعني أنها طورت نوعا معينا من التعامل

لون ورائحة ونكهة ، ونمط -- الذي جذب النحل فيه.

والنحلة كانت بذكاء مستغفلة لأخذ الرحيق

وأخذ بعض المسحوق على رجلها

وإلى الزهرة الأخرى

النحلة ليست المسيطرة

وانتبهت أنني لست كذلك أيضا

كنت مستغفلا من قبل تلك البططا لا غيرها

لزرعها ونشر جيناتها وإعطائها منزلا

وذلك حينما جائتني الفكرة التي كانت، التي كنت ستكون

لو نظرنا للأمر من جهة الفصائل التي نتعامل معها؟

وظهرت الزراعة فجأة لي ليس كاختراع ولا تقنية بشرية

بل كتطور مشترك

حيث مجموعة من الفصائل الذكية جدا، غالبا الاعشاب القابلة للأكل استغلتنا

تشاهد كيف تجعلنا ببساطة نقطع غابات الكوكب

منافسة الأعشاب، صحيح؟

وفجأة كل شيء بدا مختلفا

وفجأة قص الأعشاب ذلك اليوم كان تجربة مختلفة بالكامل

فكرت دائما، وفي الواقع كتبت ذلك في كتابي

كان هذا كتابا عن البستنة

أن العشب كان طبيعة سفلية

وكانت مناظر تورتالية

وحينما كنا نقطعها ، كنا نقمع الفصائل بفظاظة

ولا نتركها تبذر ولا تموت ولا تمارس الجنس

وهذا ما كانت عليه البستنة

لكني استوعبت بعد ذلك، لا هذا ما تريدنا الاعشاب أن نفعل

أنا مستغفل من الأعشاب التي هدفها في الحياة أن تنافس الأشجار

التي تنافسها - الذين يتنافسون على الشمس

وبذلك بقص الحديقة تمنع الشجرة من العودة

الأمر الذي يحدث في نيو إنجلند بسرعة كبيرة جدا

فبدأت النظر للأمور بهذا الشكل

وكتبت كتابا كاملا عنه باسم :"علم رغبة النبات "

ووجدت أنه بنفس الطريقة يمكنك النظر إلى زهرة

ونستنج جميع الأشياء المثيرة عن ذوق ورغبة النحل

أنها تحب الحلاوة وتحب ذلك اللون لا ذاك وتحب التناظر

ماذا نستطيع أن نجد عن أنفسنا بنفس الطريقة؟

أن نوعا من البطاطا ، نوعا من المخدر

أو أن "إنديكا الصليب الحشيشي " لديه شيء ليقوله عنا

وذلك أليس طريقة مثيرة للنظر للعالم؟

الآن لإختبار فكرتي - لقد قلت أنها مجرد غرور

علينا ان نعرف الفائدة منها

وعندما تتكلم عن الطبيعة ، موضوعي ككاتب

كيف تطابق اختبار ألدو ليوبولد؟

التي هل تجعل منا مواطنين أفضل للمجتمع الحيوي؟

تجعلنا نفعل أشياء تقودنا لدعم الأحياء

بدلا عن إزعاجها؟

وقد أسلم أن هذه الفكرة تفعلها

سوف اعرض ما الذي نستفيد منه ان نظرنا الى العالم بهذه الطريقة

بجانب كما تعرفون إمتاع النفس البشرية

كمخلوقات مفكرة .. من خلال النظر الى العالم عبر وجهة نظر الآخرين -الفصائل الاخرى -

وتساعدنا على التعامل مع هذا الشذوذ الغريب

الذي -- وهذا في سلطة التاريخ الواعي--

هذا الذي لدينا فيه التطور الدارويني منذ ١٥٠ عاما --

أوه

لدينا هذا الفكر هذا التطور الدارويني الذي ,,, شكرا لداروين

اكتشفنا أننا مجرد فصيلة من نوع أخر

التطور يعمل علينا بالطريقة نفسها التي يعمل بها على الآخرين

يفعل بنا كما نفعل

نحن حقيقة في النسيج في نسيج الحياة

لكن الشيء الغريب أنه نحن لم نستوعب هذا الدرس بعد ١٥٠ عاما

لا أحد منا حقيقة يصدق ذلك

مازلنا ديكارتيين - أبناء ديكارت

الذي يؤمن أنه بموضوعية - الوعي يشكلنا

أن العالم مقسم إلى فاعلين ومفاعيل

أن هناك الطبيعة على ضفة والثقافة على ضفة أخرى

كلما بدأت بالنظر إلى الأشياء من وجهة نظر النباتات أو الحيوانات

ترى أن الغرور الحقيقي هو

أنه فكرة الطبيعة في مقابلة الثقافة

فكرة أن الوعي هو كل شيء

وهذا أمر آخر مهم يفعله

النظر للعالم من وجهة نظر الفصائل الأخرى

إنه علاج لمرض أنانية الإنسان

فجأة تستوعب أن الوعي

الذي نقيمه ونعتبره ,,, تعرفون الملك

ملك إنجازات الطبيعة

الوعي الإنساني حقيقة مجرد عدة أخرى من الأدوات للسير في العالم

وهو أمر طبيعي أن نظن أنه أفضل الأدوات

لكن تعلمون هناك كوميدي قال

"حسنا من يقول لي أن الوعي جيد ومهم؟

حسنا ،الوعي"

وعندما ترى النبات تستوعب أنها أدوات أخرى

وهي مثيرة أيضا

سأعطيكم مثالين أيضا من الحديقة

فول ليما، تعرفون ماذا تفعل فولة ليما عندما تهاجم من قبل عث عنكبوت؟

إنها تطلق هذا المحلول الكميائي الذي يذهب إلى العالم

ويستدعي فصيلة أخرى من العث

الذي يهاجم عث العنكبوت مدافعا عن فول الليما

فما تملك النباتات ونحن لدينا الوعي وصناعة الأدوات واللغة

لديهم الكيمياء الحيوية

وأتقنت ذلك لدرجة بعيدة عما نستطيع تصوره

وتراكبها وتطورها، هو أمر معجز حقيقة

وأعتقد أنها حقيقة فضيحة مشروع الجينيوم البشري

تعلمون ذهبنا إليه مفكرين، ٤٠ أو ٥٠٠٠٠ جين بشري

وخرجنا ب ٢٣٠٠٠ فقط

فقط لنعطيكم

ماهي أكثر الفصائل تطورا؟

حسنا نحن جميعا متطورون بالتساوي

نحن نتطور -- نتطور على طول

على طول طرق مختلفة

فعلاج الأنانية ، طريقة لجعلنا نحس الفكرة الداروينية

وهذا فعلا ما أفعله ككاتب وكقاص

محاولة جعل الناس يحسون مانعرف وإخبار قصص تجعلنا فعلا

تساعدنا للتفكير بالإيكولوجيا

الآن الاستعمال الآخر لهذا هو استعمال تطبيقي

سأتحدث ,, سآخذكم لمزرعة الآن

لأني استعملت الفكرة لأفهم النظام الغذائي

وماتعلمت في الواقع أننا الآن مسيطر علينا من قبل الذرة

والحديث الذي سمعتموه باكرا اليوم عن الإثانول

لي هو الانتصار الأخير للذرة ضد المنطق السليم

إنه جزء من خطة الذرة للسيطرة على العالم

(ضحك)

وسترون كمية الذرة المزروعة هذا العام سترتفع بشكل كبير عن العام الماضي

وستكون هناك مساكن أكثر

لأننا قررنا أن الإثانول سيساعدنا

لكن دعوني -- لقد ساعدني لفهم الصناعة الزراعية

الذي هو بالطبع نظام ديكارتي

موضوع على أساس أننا نخضع الفصائل الأخرى لإرادتنا

وأننا المسؤولون ونحن نضع هذه المصانع

ولدينا هذه المدخلات التكنولوجية والتي نأخذ منها مخرجا هو الطعام

أو الوقود أو أيا كان ما نريده

دعوني آخذكم لمزرعة مختلفة جدا

هذه مزرعة في وادي شيندونداه في فرجينيا

ذهبت بحثا عن مزرعة حيث هذه الأفكار

عن النظر للأشياء من وجهة نظر الفصائل ... مطبقا فعلا

ووجدتها في رجل، اسم المزارع هو جويل سلاطين

وأمضيت اسبوعا كمبتدئ في هذه المزرعة

وأخذت من هذا بعضا من الأكثر الأشياء مدعاة للأمل بشأن علاقتنا بالطبيعة

من أكثر الأشياء التي مررت بها خلال ٢٥ سنة من الكتابة عن الطبيعة

وهذا هو

المزرعة تدعى بولي فايس الذي يعني

فكرة أنه لديه ستة أنواع مختلفة من الحيوانات وبعض النباتات

تنمو في هذا الترتيب التكافلي التفصيلي

إنها ثقافة مستدامة ، أنتم تعلمون عن هذا بعض الشيء

الأبقار والخنازير والخراف والديكة الرومية و و و

ما ذا أيضا لدينا؟

كل الأنواع الستة -- في الواقع أرانب

كلها تقدم خدمات إيكولوجكية لبعضها

كأن السماد لبعضها غذاء للآخر

وتراعي الآفات لبعضها البعض

ولا أستطيع ,,, إنها تكافلية ورقصة جميلة

لكني سأعطيكم نظرة على جزء منها

وذلك هو العلاقة بين ماشيته ودجاجه

وسأريكم ماذا سأخذون بهذه الطريقة حسنا؟

وهذا أكثر من مجرد إنماء طعام كما سترون

هذة طريقة أخرى للتفكير بالطبيعة

وللخروج من المعادلة التي مجموعها صفر التي

هي الفكرة الديكارتية ، إما نحن نفوز أو الطبيعة تفوز

وهذا يعني لنا أخذ ما نريد فالطبيعة تتضائل

ويوماً ما ستغدو الماشية تاريخاً

التقنية الوحيدة المستخدمة هنا هي السياج الكهربائي الرخيص

جديد نسبيا مربوط ببطارية سيارة

يمكننا ان اركبه انا .. ان كانت المساحة ربع إيكر .. خلال ربع ساعة

الأبقار ترعى هنا وهي تتحرك ,, حسنا؟

هي ترعى في كل شيء -- رعي مكثف

هو ينتظر ثلاث أيام

ثم نسحب شيئا يدعى إيجموبايل

إيجموبايل أداة متداعية وغريبة

هي كمركب شراعي مصنوع من لوحات

لكن بداخلة ٣٥٠ دجاجة

هو يسحب ذلك في الحقل بعد ثلاث أيام ويفتح الدرج المتحرك

ينزلهم و ٣٥٠ دجاجة تأتي عبر الدرج

تقاقي كما يفعل الدجاج

وتتحرك تجاه بقايا البقر

وماتفعله مثير جدا

إنهم يحفرون عبر بقايا البقر

للديدان ويرقات الذباب

والسبب لانتظارهم ثلاث أيام

لأنه يعلم أنه في اليوم الرابع أو الخامس اليرقات ستفقس

وستكون هناك مشكلة ذباب عظيمة

لكنه انتظر لتكون يرقات كبيرة ولذيذة يقدر المستطاع

لأنه بروتين الدجاج المفضل

فالدجاج يفعل رقصه الخاص به

وهو يدور حول السماد لأخذ الديدان

وخلال العملية السماد ينتشر

عملي جدا. خدمة إيكو سيستم ( نظام بيئي ) ثانية

وثالثة خلال كونهم في الحقل

هم يتغوطون بجنون

وسمادهم النيتروجيني يغذي هذا الحقل

ثم ينتقلون للآخر

وخلال بضعة أسابيع الزرع يدخل مرحلة من النمو

وخلال ٤ أو ٥ أسابيع يستطيع فعلها ثانية

يستطيع الرعي ثانية يستطيع القص يستطيع إحضار فصائل أخرى

كالحملان، أو يستطيع عمل تبن للشتاء

الآن أريدكم أن تنظروا عن قرب لما حدث هنا

هو نظام منتج جدا

وما أحتاج لإخباركم به هو أنه على ١٠٠ هكتار

هو يأخذ ٤٠٠٠٠ رطل من اللحم، ٣٠٠٠٠ رطل من لحم الخنزير ٢٥٠٠٠ درزن بيض

٢٠٠٠٠ دجاجة ١٠٠٠ ديك رومي ١٠٠٠ أرنب

قدرا عظيما من الطعام

الآن تسمع " هل العضويات تستطيع إطعام العالم؟"

حسنا انظر كم من الطعام تستطيع الانتاج على ١٠٠ هكتار إذا فعلت هذا النوع من

مرة أخرى أعط كل فصيل ما يحتاجه

دعها تستوعب رغباتها فسيولجيتها المتميزة

ضع ذلك في مسرحية

لكن انظر إليها من وجهة نظر العشب الآن

مالذي يحدث للعشب حينما تفعل هذا؟

عندما يرعى مجتر العشب العشب يقص من هذا الارتفاع إلى هذا الارتفاع

ويفعل مباشرة شيئا مثيرا جدا

أي منكم يعمل في البستنة يعلم أن هناك شيئا يدعى نسبة الجذر

والنبات يجب أن يبقي جرم الجذر

بتوازن مع الأوراق ليكون سعيدا

فعندما يفقدون جرم الورق ، يكوون الجذور

يكوونها بشكل ما والجذور تموت

والفصائل في التربة تذهب للعمل

ببساطة تعلك هذه الجذور محللة إياها

دود الأرض الفطريات البكتيريا والنتيجة هي سماد جديد

هذة هي طريقة تكون السماد

يتكون من الأسفل إلى الأعلى

هذا هو كيف تكونت البراري

العلاقة بين الثور والعشب

ما أراه عندما أفهم هذا

وعندما تسأل جويل سلاطين عن عمله سيقول لك أنه ليس مزارع دجاج

وليس مزارع غنم ولا راع لقطيع، إنه مزارع للعشب

لأن العشب هو أساس فصائل لنظام من هذا النوع

هذا إن فكرت به . هذا بكامله يناقض الفكرة المأساوية للطبيعة التي نحملها في رؤوسنا

وهي لنا أن نأخذ ما نريد والطبيعة لا أحد يهتم بها

المزيد لنا والأقل للطبيعة

هنا كل هذا الطعام يأتي من هذه المزرعة وبنهاية الموسم

هناك في الواقع سماد أكثر وتنوع حيوي أكثر

إنه شيء كبير ومؤمل أن يفعل

الكثير من المزارعين يفعلون ذلك اليوم

هذا أبعد بكثير من الزراعة العضوية

التي هي نظام ديكاتي ، أكثر أو أقل

وما يخبركم به أنكم إن وضعتم حسابا للفصائل الأخرى

ضع حسابا للتربة التي هي لا شيء سوى فكرتها

لأنه لا تقنية هنا سوى هذة الأسوار

التي من الممكن تعلمون إنها رخيصة وقد تكون في أفريقيا في وقت قصير

أنه بإمكانك بإمكاننا أن نأخذ الطعام الذي نحتاج من الأرض

ونعالج الأرض في طريقنا

هذه طريقة لإعادة الأرض

هذا هو ماهو مثير جدا حول هذا التصور

عندما نحس فعلا بأفكار داروين في عظامنا

الأشياء التي نستطيع فعلها بلاشيء سوى هذه الأفكار

هو شيء مؤمل جدا

شكرا جزيلا لكم