न्युराँस जे संस्कृतीचे संवर्धन करतात
-
0:00 - 0:03मला तुमच्यशी मानवी मेंदूबाबत बोलायचे आहे
आमच्या संशोधानाबाबत , -
0:03 - 0:05कँलीफोर्निया विद्यापीठात केलेल्या
-
0:05 - 0:07क्षणभर याचा विचार करा.
-
0:07 - 0:10हा आहे तीन पौंडाचा मासाचा गोळा
-
0:10 - 0:12जो इतका लहान आहे की तुमच्या हातात मावतो
-
0:12 - 0:16पण तो तरीही अवकाशाच्या विशालतेचा
अंदाज घेतो. -
0:16 - 0:18सखोल विचार करून अनंताची व्याख्या करतो.
-
0:18 - 0:21आपल्या विश्वातील अस्तित्वाचा अंदाज घेतो.
-
0:21 - 0:23देवाबद्दल सखोल विचार करतो.
-
0:23 - 0:25आणि ही खरेच सर्वात मोठी
नवलाईची गोष्ट आहे. -
0:25 - 0:28माणसासमोर असलेली ही मोठी गूढ बाब आहे.
-
0:28 - 0:30हे सर्व कसे घडते?
-
0:30 - 0:32मेंदू हा न्युराँसने बनलेला आहे.
-
0:34 - 0:37मेंदूत १०० अब्ज न्युराँस असतात.
-
0:37 - 0:40यातील प्रत्येक सुमारे 1000 ते 10000
न्युराँसला जोडलेला असतो . -
0:40 - 0:42मेंदूतील अन्य न्युराँसशी
-
0:42 - 0:44या रचनेचा आधार घेऊन
गणन काहींनी केले त्यानुसार -
0:44 - 0:47मेंदूच्या कार्याची संभाव्य संख्या
-
0:47 - 0:50विश्वातील मुलभूत कणांपेक्षा अधिक होईल.
-
0:50 - 0:52मग मेंदूचा अभ्यास कराल कसा ?
-
0:52 - 0:54याचा अभ्यास मेंदूच्या विविध बाधित
-
0:54 - 0:57भागाचा अभ्यास करून करता येतो .
-
0:57 - 0:59मागील माझ्या ted मधील भाषणात
हेच सांगितले होते . -
0:59 - 1:01यातील वेगळ्या विचाराबद्दल सांगतो
-
1:01 - 1:03एक मेंदूच्या विविध भागात
इलेकटोड ठेवणे. -
1:03 - 1:07आणि प्रत्येक चेतापेशीची हालचाल तपासणे
-
1:07 - 1:11त्यांच्या नकळत
-
1:11 - 1:14नुकत्याच एका शोधानुसार
-
1:14 - 1:16इटलीमध्ये झालेल्या
-
1:16 - 1:19गायाकोमो रीझोलाती आणि
त्यांच्या सहकाऱ्यांनी केलेल्या जो त्यांनी -
1:19 - 1:21मिरर न्युराँस या न्युराँस गटावर केला.
-
1:21 - 1:24मेंदूच्या पुढील भागावर केला
-
1:24 - 1:26तेथे त्यांना हे न्युराँस आढळले
-
1:26 - 1:29त्यांचे नाव आहे यांत्रिक
हालचालीची आज्ञा देणारे न्युराँस -
1:29 - 1:31हे ५० वर्षांपासून ज्ञात होते
-
1:31 - 1:34विशिष्ट कृती करताना हे
न्युराँस कार्यान्वित होतात -
1:34 - 1:37उदा मी जर त्या सफरचंदाजवळ जाऊन
ते पकडले तेव्हा -
1:37 - 1:41मेंदूच्या पुढील भागातून आज्ञावाहक न्युराँस
कार्यान्वित होतील -
1:41 - 1:44आणि मी जर अशी वस्तू उचलली
दुसरे न्युराँस कार्यान्वित होतील -
1:44 - 1:46जे मला आज्ञा देत असतात
वस्तू उचलण्यासाठी, -
1:46 - 1:48यां न्युराँस माहिती
दीर्घ काळापासून आहे -
1:48 - 1:50पण रीझ्झोलती ला काय आढळले ?
-
1:50 - 1:52या न्युराँसचा उपप्रकार जे २०% असतात
-
1:52 - 1:54तेही यावेळी कार्यान्वित होतात .
-
1:54 - 1:57अशीच कृती करतांना जेव्हा मी दुसऱ्याला
पाहतो , -
1:57 - 2:00जसे मी वस्तु जाऊन पकडतो वा जसे न्युराँस
कार्यरत होतात. -
2:00 - 2:03तसेच इतर ही करती करताना नी पाहतो
तेव्हा घडते -
2:03 - 2:05आणि हेच आश्चर्यकारक आहे.
-
2:05 - 2:07जणू काही माझे न्युराँस स्वीकारत आहेत.
-
2:07 - 2:09त्याचा दृष्टीकोन
-
2:09 - 2:13हे आभासी वास्तवते समान आहे.
-
2:13 - 2:15दुसऱ्याच्या कृतीची आभासी वास्तवता
-
2:15 - 2:18या प्रतिबिंबित न्युराँसचे
वैशिट्य आहे तरी काय ? -
2:18 - 2:21हे अनुकरण नक्कल करण्यात सहभागी असतात
-
2:21 - 2:24पण असे अनुकरण करण्यास
गुंतागुंतीची प्रक्रिया लागते , -
2:24 - 2:27त्यासाठी माझ्या मेंदूला दुसऱ्याचा
दृष्टीकोन स्वीकारावा लागतो . -
2:27 - 2:29या अनुकरणासाठी व ते हुबेहूब होण्यासाठी
-
2:29 - 2:31हे इतके महत्वाचे का आहे ?
-
2:31 - 2:34यासाठी पुढील चित्र पहा.
-
2:34 - 2:37तुम्ही अनुकरण कसे करता
आणि ते इतके महत्वाचे का आहे ? -
2:37 - 2:39मिरर न्युराँस हे अनुसरण व नक्कल
-
2:39 - 2:43आपण आता मानवी संस्कृतीचा विचार करू
-
2:43 - 2:47७५००० ते १,००,००० वर्षापूर्वीचा
-
2:47 - 2:49मानवी उत्क्रांतीचा
-
2:49 - 2:52त्यावेळी घडले ते खूपच महत्वाचे आहे
-
2:52 - 2:54ज्याचा उगम आणि प्रसार झपाट्याने झाला
-
2:54 - 2:57अशी काही माणसाने मिळविलेली कौशल्ये
-
2:57 - 2:59जसे हत्याराचा वापर
-
2:59 - 3:02अग्नीचा घराचा आणि अर्थातच भाषेचा वापर
-
3:02 - 3:04.आणि इतरांचे मन जाणून घेण्याचा
-
3:04 - 3:06आणि त्याच्या वर्तनाचा अर्थ लावण्याचा
-
3:06 - 3:08हे सर्व जलद घडले.
-
3:08 - 3:11आज मानव मेंदूने जो आकार धारण केला आहे
-
3:11 - 3:13तो आहे तीनशे ते चारशे वर्षापासून
-
3:13 - 3:15एक लाख वर्षापूर्वी हे सर्व खूपच जलद झाले
-
3:15 - 3:18माझा याबाबत दावा आहे की
-
3:18 - 3:21हे सर्व अचानक मेंदूत निर्माण
झालेल्या मिरर न्युराँसमुळे घडले. -
3:21 - 3:23ज्यामुळे वर्तनाचे अनुकरण
करता येऊ लागले -
3:23 - 3:27म्हणूनच जेव्हा अपघाताने
अग्नीच्या वापराचा शोध लागला -
3:27 - 3:30एका गटाच्या सभासदास
-
3:30 - 3:32अथवा एखादेण्या हत्यार मिळाले
ते नष्ट होण्याऐवजी, -
3:32 - 3:35त्याचा झपाट्याने प्रसारच होत गेला
-
3:35 - 3:38आणि पिढ्यान पिढ्या संक्रमित झाले
-
3:38 - 3:40ही लामार्क च्या सिद्धांतानुसार आहे
-
3:40 - 3:42डार्विनच्या सिध्यान्तापेक्षा
-
3:42 - 3:45डार्विन उत्क्रांती लाखो वर्षापर्यंत
सावकाश होणारी असते जसे -
3:45 - 3:47पोलर अस्वलाच्या शरीरावर लोकरीचा कोट
-
3:47 - 3:50अनेक पिढ्या नंतर आला ,लाखो वर्षांनी
-
3:50 - 3:53पण माणसाच्या अपत्याने
-
3:53 - 3:56ध्रुवीय अस्वलाला मारले.
-
3:56 - 3:59मारून त्याचे कातडे शरीरावर वापरले
एका पायरीत मानव हे शिकला, -
3:59 - 4:01ज्यासाठी अस्वलास लाखो वर्षे लागलीत
-
4:01 - 4:03हे बचावतंत्र शिकावयास.
-
4:03 - 4:06हे पाच किवा दहा मिनिटात
-
4:06 - 4:08हे शिकल्यावर हे लागलीच
-
4:08 - 4:11जमिनीवरील लोकसंख्याच्या प्रमाणात पसरले
-
4:11 - 4:14.जातील कौशल्याचे अनुकरण
करण्याचा हा पाया आहे -
4:14 - 4:17यालाच आपण संस्कृती म्हणतो
आणि हाच पाया आहे आहे संस्कृतीचा -
4:17 - 4:19दुसऱ्या प्रकारचे मिरर न्युराँस असतात
-
4:19 - 4:21जे जरा वेगळ्या स्वरूपाचे काम करतात
-
4:21 - 4:23तेथे हे मिरर न्युराँस असतात
-
4:23 - 4:26जसे कृतीसाठी असतात तसेच स्पर्शासाठीही
असे न्युराँस असतात. -
4:26 - 4:28जर मला एखाद्याने स्पर्श केला
-
4:28 - 4:30माझ्या मेंदूतील. स्पर्श सवेद्न भागातील
-
4:30 - 4:32न्युरोंस कार्यान्वित होतात
-
4:32 - 4:35हेच न्युराँस काही बाबतीत
कार्यन्वित होतात जेव्हा -
4:35 - 4:37मी पाहतो अन्य व्यक्तीला स्पर्श होताना.
-
4:37 - 4:40ते मला जाणीव करून देतात अन्य व्यक्तीला
स्पर्श केला जात आहे . -
4:40 - 4:42बरेचसे कार्यान्वित होतील
जेव्हा मला स्पर्श केला जातो . -
4:42 - 4:45वेगवेगळे असतात विविध भागात
त्यांचा उपप्रकार कार्यान्वित होईल -
4:45 - 4:47
अन्यजणास स्पर्श होत
असल्याचे पाहतो तेव्हा -
4:47 - 4:49हा स्पर्श त्याच ठिकाणी होत असला पाहिजे
-
4:49 - 4:51येथेही न्युराँस कार्यरत असल्याचे दिसते
-
4:51 - 4:53जे सहभागी असतात दुसऱ्याची
सवेदना जाणण्यात -
4:53 - 4:56प्रश्न पडतो जर एखाद्यास
स्पर्श होताना पहिल्याने जर -
4:56 - 5:00हे कार्यान्वित होतात तर
आपल्याला स्पर्श का नाही जाणवत -
5:00 - 5:02केवळ दुसऱ्यास स्पर्श होत असल्याचे पाहून
-
5:02 - 5:06मला सांगायचे आहे मी त्याच्या जाणीवेत
सहभागी होतो पण मला स्पर्श जाणवत नाही -
5:06 - 5:08कारण तुमच्या त्वचेत
सवेदना ग्राहक असतात -
5:08 - 5:10स्पर्श व वेदनेचे ग्राहक
जे मेंदूपर्यंत जातात -
5:10 - 5:13ते सांगतात काळजी करू नका
स्पर्श तुम्हाला होत नाही -
5:13 - 5:16आणि आपण त्याच्या संवेदनेत सहभागी होतो
-
5:16 - 5:18पण प्रत्यक्ष ती आपल्याला जाणवत नाही
-
5:18 - 5:20अन्यथा आपण कमालीचे गोंधळून गेलो असतो
-
5:20 - 5:22येथे एक प्रतिक्रियात्मक संदेश असतो
-
5:22 - 5:24जो मिरर न्युराँसचा संदेश नाकारतो
-
5:24 - 5:27त्यामुळेच तुम्हाला त्याला
होणारा स्पर्श जाणवत नाही -
5:27 - 5:30पण जर तुम्ही हात काढून टाकला म्हणजे
त्यास बधीर केला -
5:30 - 5:32त्यास बधीर्तेचे इन्जेक्शन दिले तर
-
5:32 - 5:34त्यांच्या शाखा बधीर होतील
-
5:34 - 5:36आणि त्तुम्हास स्पर्श जाणवणार नाही
-
5:36 - 5:38तुम्हाला स्पर्श होतांना मी पाहतो तेव्हा
-
5:38 - 5:40मला त्याची हातात जाणीव होते
-
5:40 - 5:42म्हणजे तुमच्या माझ्यातील अंतर
-
5:42 - 5:44नष्ट झाले.
-
5:44 - 5:47मी यांना गांधी न्युराँस म्हणतो
-
5:47 - 5:48(हशा)
-
5:48 - 5:51हा काही भाषेतील अलंकार नव्हे.
-
5:51 - 5:53तुम्ही व इतर यातील भेद करणारी
-
5:53 - 5:55फक्त तुमची त्वचा आहे .
-
5:55 - 5:59त्वचा सोडली तर त्याल
होणारा स्पर्श तुमचाच आहे -
5:59 - 6:02तुम्ही इतरांशी असलेला भेद दूर केला आहे
-
6:02 - 6:04हाच पूर्वेकडील तत्वज्ञानाचा आत्मा आहे
-
6:04 - 6:07याचाच अर्थ तुम्ही स्वतंत्र नाही
-
6:07 - 6:09अन्य मानवापासून
-
6:09 - 6:11इतरांना जेव्हा तुम्ही पाहता
-
6:11 - 6:14जेव्हा तुम्ही त्यांच्याशी संपर्क करता
फेसबुक व इंटरनेट वरून -
6:14 - 6:17तुम्ही त्यांचाशी न्युराँस द्वारा
संपर्कीत असता -
6:17 - 6:20आणि येथे आहे या खोलीत संपूर्ण
न्युराँस साखळी हे ऐकतांना -
6:20 - 6:22तुमचा अन्याशी भेद नाही
-
6:22 - 6:24तुमच्या जाणीवेचा दुसऱ्याच्या जाणिवेशी
-
6:24 - 6:26हे काही गोंधळात टाकणारे तत्वज्ञान नाही
-
6:26 - 6:29हे आपल्या न्युरोविज्ञातील
मुलभूत ज्ञान आहे -
6:29 - 6:32गमावलेल्या अवयवाचे वास्तव ऐकू या
-
6:32 - 6:34दुसऱ्यास त्यास स्पर्श होताना पहाता
-
6:34 - 6:36तो तुम्हाला तुमच्या या आभासी अवयवास जाणवतो
-
6:36 - 6:38आणि आश्चर्याची बाब ही की
-
6:38 - 6:41जर या आभासी अवयवात वेदना वाटल्या
तर तुम्ही त्याचा हात दाबाल -
6:41 - 6:43त्यास मसाज कराल
-
6:43 - 6:45आणि त्याने तुमच्या या भासमान
अवयवातील वेदना जाती -
6:45 - 6:47जणू काही न्युराँस हे काम केले
-
6:47 - 6:49आणि वेदनामुक्त केले
-
6:49 - 6:51दुसऱ्याच्या त्या अवयवास मसाज करतांना
-
6:51 - 6:54आणि आता पहा माझी शेवटची चित्र पट्टी
-
6:54 - 6:56दीर्घकाळापासून लोकांना वाटे मानवता
-
6:56 - 6:58आणि विज्ञान भिन्न आहे
-
6:58 - 7:01सी पी स्नो मते दोन संस्कृती
-
7:01 - 7:03विज्ञान व मानवता
-
7:03 - 7:05एकसमान नसतात मी म्हणतो
-
7:05 - 7:07न्युराँस ही प्रणाली यांचा जोड आहे
-
7:07 - 7:10जी तुम्हास सद्सद विवेकबुद्धीने
विचार करावयास लावते -
7:10 - 7:12स्वतःचे सादरीकरण करावयास लावते,
-
7:12 - 7:14स्व्देषण घडविते,
-
7:14 - 7:16जे इतरांशी तुम्हाला संवेदनक्षम करते,
-
7:16 - 7:19आणि ज्यातूनच होतो संस्कृतीचा उद्गम,
-
7:19 - 7:21मानवास अनन्यसाधारण असलेला हे.
आभारी आहे. -
7:21 - 7:23(टाळ्या)
- Title:
- न्युराँस जे संस्कृतीचे संवर्धन करतात
- Speaker:
- विलायान्नुर रामचंद्रन
- Description:
-
न्युरोवैज्ञानिक विलायान्नुर रामचंद्रन कथन करतात न्युराँसचे विस्मयकारक कार्य नुकतेच शोधलेले हे न्युराँस आपल्याला जटील सामाजिक वर्तनाचा अर्थ शिकवितात ,त्यातील काही संस्कृतीचा पाया रचणारे आहे.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 07:25
![]() |
Abhinav Garule approved Marathi subtitles for The neurons that shaped civilization | |
![]() |
Abhinav Garule accepted Marathi subtitles for The neurons that shaped civilization | |
![]() |
Abhinav Garule edited Marathi subtitles for The neurons that shaped civilization | |
![]() |
Abhinav Garule edited Marathi subtitles for The neurons that shaped civilization | |
![]() |
Abhinav Garule edited Marathi subtitles for The neurons that shaped civilization | |
![]() |
Abhinav Garule edited Marathi subtitles for The neurons that shaped civilization | |
![]() |
Abhinav Garule edited Marathi subtitles for The neurons that shaped civilization | |
![]() |
Arvind Patil edited Marathi subtitles for The neurons that shaped civilization |