-
Κάθε χώρα του πλανήτη, αυτή τη στιγμή
-
προχωρά σε εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις
-
Υπάρχουν δύο λόγοι για αυτό.
-
Ο πρώτος είναι οικονομικός.
-
Προσπαθούμε να βρούμε
-
πώς θα μορφώσουμε τα παιδιά μας
-
ώστε να αποκτήσουν θέση στις οικονομίες του 21ου αιώνα,
-
Πώς θα το πετύχουμε αυτό;
-
Δεδομένου ότι δεν μπορούμε να προβλέψουμε
-
την κατάσταση της οικονομίας
-
στο τέλος της επόμενης εβδομάδας,
-
όπως φαινεται απο την πρόσφατη κρίση.
-
Πώς θα το κάνουμε αυτό;
-
Ο δεύτερος λόγος είναι πολιτισμικός.
-
Όλες οι χώρες του κόσμου προσπαθούνε να βρούνε τον τρόπο
-
να μορφώσουμε τα παιδιά μας
-
ώστε να έχουν αίσθηση της πολιτιστικής μας ταυτότητας
-
έτσι ώστε εμείς
-
να μπορέσουμε να τους μεταδώσουμε τα πολιτιστικά γονίδια των κοινωνιών μας
-
ενώ ταυτόχρονα μετέχεις στη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης.
-
Πώς τετραγωνίζεις αυτό τον κύκλο;
-
Το πρόβλημα είναι ότι προσπαθούν να ανταποκριθούν στο μέλλον
-
κάνοντας ό, τι έκαναν στο παρελθόν.
-
Εν τω μεταξύ αποξενώνουν εκατομμύρια παιδιά
-
τα οποία δε βλέπουν κανένα λόγο για να πηγαίνουν στο σχολείο.
-
Όταν εμείς πηγαίναμε σχολείο,
-
μας κρατούσαν εκεί με το επιχείρημα
-
οτι εάν δουλέψεις σκληρά και καταφέρεις
-
να πάρεις ένα πτυχίο
-
θα βρεις δουλειά.
-
Τα παιδιά μας δεν το πιστεύουν αυτό.
-
Και εδώ που τα λέμε δεν έχουν άδικο.
-
Καλύτερα να έχεις ένα πτυχίο απο το να μην έχεις καθόλου
-
Αλλά αυτό δεν είναι μια εγγύηση πια.
-
Ιδιαίτερα αν αυτό περιθωριοποιεί
-
τα πράγματα που πιστεύεις ότι είναι σημαντικά για εσένα.
-
Κάποιοι λένε ότι χρειάζεται να ανεβάσουμε τον πήχη
-
σαν να πρόκειται για ένα επίτευγμα.
-
Πραγματικά; ...ναι, θα έπρεπε.
-
Γιατί να τον χαμηλώσουμε;
-
Δεν βρίσκω κάποιο επιχείρημα που
-
να με πείθει για το αντίθετο.
-
Να τον ανεβάσουμε; Βεβαίως, να τον ανεβάσουμε.
-
Το πρόβλημα είναι
-
ότι το ισχύον σύστημα της εκπαίδευσης
-
έχει σχεδιασθεί και δομηθεί
-
για μια άλλη εποχή.
-
Η σύλληψη αυτής της ιδέας έγινε
-
στο πνεύμα και τη λογική του Διαφωτισμού
-
Και τις οικονομικές συνθήκες
-
της βιομηχανικής επανάστασης.
-
Πριν από τα μέσα του 19ου αιώνα,
-
δεν υπήρχαν συστήματα δημόσιας εκπαίδευσης.
-
Όχι απόλυτα.
-
Θα μπορούσες μορφώθείς από τους Ιησουίτες μοναχούς
-
Αν είχες τα χρήματα.
-
Αλλά δημόσια εκπαίδευση χρηματοδοτούμενη από φόρους,
-
υποχρεωτική για όλους,
-
και παρεχόμενη δωρεάν.
-
Αυτή ήταν μια επαναστατική ιδέα!
-
Και πολλοι αντιτάχθηκαν σε αυτή.
-
Είπαν
-
Δεν είναι δυνατό τα παιδιά του δρόμου,
-
της εργατικής τάξης
-
να επωφελούνται από δημόσια εκπαίδευση.
-
Είναι ανίκανοι να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν
-
Γιατί να χάνουμε το χρόνο μας με αυτό;
-
Έτσι, όλα κατα κάποιο τρόπο εντάχθηκαν σ' αυτό
-
Μια ολόκληρη σειρά θεωριών
-
σχετικά με την κοινωνική δομή και ικανότητα
-
Καθοδηγούμενο από την οικονομική επιτακτική ανάγκη της εποχής.
-
Αλλά εξετάζωντας το,
-
πιστεύω ότι ήταν ένα διανοητικό μοντέλο.
-
Το οποίο ήταν ουσιαστικά
-
η αντίληψη του Διαφωτισμού για την εφυΐα του ανθρώπου.
-
Ότι η πραγματική εφυΐα συνίσταται στην
-
ικανότητα ορισμένου τύπου επαγωγικής λογικής,
-
και γνώση των κλασσικών αρχικά,
-
είναι αυτό που καταλήξαμε να θεωρούμε ακαδημαϊκή ικανότητα.
-
Και αυτό πλέον βρίσκεται βαθιά στα γονίδια της δημόσιας εκπαίδευσης
-
Υπάρχουν δύο τύποι ανθρώπων.
-
Ακαδημαϊκοί και μη ακαδημαϊκοί
-
Έξυπνοι άνθρωποι και μη-έξυπνοι άνθρωποι.
-
Και η συνέπεια αυτού είναι
-
ότι πολλοί λαμπροί άνθρωποι πιστεύουν ότι δεν είναι έξυπνοι.
-
Διότι αυτοί κρίθηκαν
-
κάτω από αυτό το σκεπτικό.
-
Έτσι, έχουμε δύο πυλώνες
-
Τον Οικονομικό και τον Διανοητικό
-
Και η άποψή μου είναι
-
ότι το πρότυπο αυτό έχει προκαλέσει χάος
-
σε πολλές ανθρώπινες ζωές
-
Ήταν υπέροχο για ορισμένους.
-
Υπήρξαν άνθρωποι
-
που ωφελήθηκαν εξαιρετικά από αυτό.
-
Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι, όχι.
-
Αντιθέτως υπέφεραν από αυτό.
-
Αυτή είναι η σύγχρονη επιδημία.
-
Και είναι τόσο λανθασμένη
-
όσο και ανυπόστατο.
-
Είναι η μάστιγα του ΔΕΠΥ (ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ ΕΛΛΕΙΜΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ-ΥΠΕΡΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ)
-
Αυτός είναι ένας χάρτης απόδοσης του ΔΕΠΥ στην Αμερική.
-
Ή της συνταγογράφησης για ΔΕΠΥ.
-
Μην με παρεξηγήσετε.
-
Δεν λέω ότι δεν υπάρχει
-
"Διαταραχή Ελλειματικής Προσοχής-Υπερκινητικότητα"
-
Δεν είμαι αρμόδιος για να πω αν υπάρχει κάτι τέτοιο.
-
Γνωρίζω ότι μια μεγάλη πλειοψηφία
-
ψυχολόγων και παιδιάτρων
-
πιστεύουν ότι υπάρχει.
-
Αλλά υπάρχουν ακόμα αντιπαραθέσεις σε αυτό το θέμα.
-
Αυτό που ξέρω εγώ είναι το γεγονός
-
ότι δεν είναι μια επιδημία.
-
Σ'αυτά τα παιδιά χορηγηγείται ιατρική αγωγή τόσο απλά
-
όσο απλά έβγαζαν σε εμάς τις αμυγδαλές.
-
Στην ίδια φαντασιόπληκτη βάση
-
και στην ίδια λογική, ιατρική μόδας.
-
Τα παιδιά μας ζουν
-
στην περίοδο με τα πιο έντονα ερεθίσματα
-
στην ιστορία της γης.
-
Βομβαρδίζονται ακατάπαυστα με πληροφορίες
-
και η προσοχή τους αναλώνεται σε ηλεκτρονικά συστήματα
-
υπολογιστές,
-
iPhones,
-
διαφημιστικές πινακίδες,
-
εκατοντάδες τηλεοπτικά κανάλια.
-
Και εμείς τώρα τα τιμωρούμε
-
για έλλειψη συγκέντρωσης
-
Από τι;
-
Από βαρετά πράγματα.
-
απο το σχολείο, κατά κύριο λόγο.
-
Μου φαίνεται ότι δεν είναι απολύτως σύμπτωση
-
ότι οι περιπτώσεις του ΔΕΠΥ έχουν αυξηθεί
-
ταυτόχρονα με την αύξηση των προτύπων των σχολικών τεστ.
-
Σήμερα χορηγείται σ' αυτά τα παιδιά
-
Ritilin και Adderall και άλλα τέτοιου είδους πράγματα,
-
συνήθως αρκετά επικίνδυνα φάρμακα
-
για να επικεντρωθούν και να ηρεμήσουν.
-
Αλλά σύμφωνα με αυτό, η Διαταραχή Ελλειματικής Προσοχής
-
αυξάνει όσο ταξιδεύουμε ανατολικά στις Η.Π.Α.
-
Οι άνθρωποι χάνουν το ενδιαφέρον τους στην Οκλαχόμα,
-
δυσκολεύονται να σκεφθούν λογικά στον Αρκάνσας,
-
και από τη στιγμή που φθάνουν στην Ουάσιγκτον
-
τα έχουν χάσει τελείως.
-
Και υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό, πιστεύω.
-
Είναι μια φανταστική επιδημία.
-
Αν το σκεφτείτε, οι Τέχνες,
-
και δεν λέω οτι είναι αποκλειστικά οι Τέχνες.
-
Πιστεύω ότι ισχύει επίσης για την Επιστήμη
-
και τα Μαθηματικά.
-
Επιτρέψτε μου όμως να
-
πω ιδίως για τις Τέχνες
-
επειδή αυτή τη στιγμή είναι τα θύματα αυτής της νοοτροπίας.
-
Ειδικά αυτές.
-
Οι τέχνες,
-
ειδικότερα απευθύνουν την ιδέα της αισθητικής εμπειρίας.
-
Αισθητική είναι η εμπειρία
-
κατά την οποία οι αισθήσεις σου λειτουργούν στο αποκορύφωμά τους.
-
Όταν είσαι παρόν εκείνη τη στιγμή,
-
Όταν εκδηλώνεις τον ενθουσιασμό
-
αυτού που βιώνεις.
-
Όταν είσαι απολύτως Ζωντανός!
-
Αν αισθητική είναι όταν απενεργοποιείς τις αισθήσεις σου
-
και δεν αντιδράς σε αυτό όσα συμβαίνουν.
-
Και αυτό κάνουν πολλά από αυτά τα φάρμακα.
-
Περνάμε τα παιδιά μας απο την εκπαίδευση
-
αναισθητοποιώντας τα!
-
Και πιστεύω ότι θα έπρεπε να κάνουμε ακριβώς το αντίθετο.
-
Δε θα έπρεπε να τα κοιμίζουμε
-
Θα έπρεπε να τα ξυπνάμε
-
να βγάλουν αυτό που πραγματικά κρύβεται μέσα τους.
-
Αλλα το μοντέλο που έχουμε είναι αυτό.
-
Πιστεύω ότι έχουμε ένα σύστημα εκπαίδευσης
-
που έχει σχεδιαστεί σύμφωνα με τα συμφέροντα της βιομηχανίας
-
και την εικόνας αυτής.
-
Θα σας δώσω ένα-δύο παραδείγματα.
-
Τα σχολεία είναι
-
ακόμη λίγο πολύ οργανωμένα σε γραμμές παραγωγής.
-
Έτσι, γίνεται κλήση με κουδούνια,
-
σε ξεχωριστές εγκαταστάσεις,
-
εξειδικευμένες σε ξεχωριστά θέματα.
-
Εξακολουθούμε να μορφώνουμε τα παιδιά μας σε παρτίδες
-
Τα κατανέμουμε στο σύστημα σύμφωνα με ηλικιακές ομάδες.
-
Γιατί να το κάνουμε αυτό;
-
Γιατί υπάρχει αυτή η θεωρία που λέει οτι
-
το πιο σημαντικό πράγμα έχουν κοινό τα παιδιά
-
είναι το πόσο χρονών είναι.
-
Είναι, λες και το πιο σημαντικό πράγμα για τα παιδιά
-
να είναι την ημερομηνία κατασκευής τους.
-
Βέβαια, γνωρίζω ότι παιδιά που είναι πολύ καλύτερα από άλλα
-
της ίδιας ηλικίας σε διάφορες ασκήσεις
-
ή σε διαφορετικές ώρες της ημέρας.
-
ή καλύτερα σε μικρότερες ομάδες αντί σε μεγάλες.
-
ή μερικές φορές θέλουν να είναι μόνα τους.
-
Αν σας ενδιαφέρει το μοντέλο εκμάθησης,
-
μην ξεκινάτε με τη νοοτροπία της γραμμής παραγωγής.
-
Στην ουσία πρόκειται για "Συμμόρφωση"
-
και αυξάνεται συνεχώς
-
αν κοιτάξουμε την αύξηση των τυποποιημένων σχολικών τεστ,
-
των τυποποιημένων προγραμμάτων σπουδών
-
και ότι έχει να κάνει με την "Τυποποίηση"
-
Πιστεύω ότι πρέπει να πάμε στην ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση.
-
Αυτό εννοώ, με το "Αλλάζοντας το πρότυπο".
-
Υπάρχει μια μεγάλη μελέτη που έγινε πρόσφατα,
-
σχετικά με την αποκλίνουσα σκέψη,
-
δημοσιευμένη πριν από δύο χρόνια,
-
Η αποκλίνουσα σκέψη δεν είναι το ίδιο πράγμα με τη δημιουργικότητα.
-
Ορίζω τη δημιουργικότητα
-
ως τη διαδικασία δημιουργίας πρωτότυπων ιδεών,
-
που έχουν αξία.
-
Η αποκλίνουσα σκέψη δεν είναι συνώνυμο.
-
Αλλά είναι μια ουσιαστική ικανότητά για τη δημιουργικότητα.
-
Είναι η δυνατότητα
-
για να βλέπεις πολλές πιθανές απαντήσεις για μια ερώτηση.
-
Πολλούς πιθανούς τρόπους για να ερμηνεύσεις μια ερώτηση.
-
Να σκεφτόμαστε "πλαγίως", όπως το ονόμασε ο Edward de Bono,
-
Να σκεφτόμαστε όχι μόνο με γραμμικούς ή συγκλίνοντες τρόπους,
-
να βλέπεις πολλές απαντήσεις, όχι μόνο μία.
-
Εννοώ, υπάρχουν τεστ για το σκοπό αυτό.
-
Ένα καλό τέστ θα ήταν
-
να ρωτήσουμε τον κόσμο να πει
-
Πόσες χρήσεις μπορείτε να φανταστείτε για ένα συνδετήρα;
-
Συνήθεις ερωτήσεις.
-
Οι περισσότεροι άνθρωποι μπορεί να καταλήξουμε σε 10 ή 15.
-
Άτομα που είναι καλοί σε αυτό μπορεί να σκεφθούν 200.
-
Και το κάνουν αυτό, λέγοντας:
-
θα μπορούσε ο συνδετήρας να έχει ύψος 7-8 μέτρα
-
και να είναι κατασκευασμένο από αφρώδες ελαστικό;
-
Πρέπει ο συνδετήρας, να είναι όπως τον ξέρουμε, Jim;
-
Τώρα υπάρχουν τεστ για το σκοπό αυτό.
-
Τα έδωσαν σε 1500 άτομα
-
σε ένα βιβλίο που ονομάζεται "Το τέρμα & πέραν απ'αυτό",
-
και σύμφωνα με το πρωτόκολλο του τεστ,
-
άν το σκόρ σου είναι πάνω από ένα ορισμένο επίπεδο,
-
θεωρείσαι ιδιοφυία της αποκλίνουσας σκέψης.
-
εντάξει;
-
Έτσι, η ερώτησή μου προς εσάς είναι:
-
Ποιο είναι το ποσοστό των 1500 ανθρώπων που έκαναν το τεστ
-
που βαθμολογήθηκ ώς ιδιοφυίες της αποκλίνουσας σκέψης;
-
Και θα πρέπει να γνωρίζετε ένα ακόμα πράγμα σχετικά με αυτό.
-
Αυτοί οι άνθρωποι ήταν παιδιά νηπιαγωγείου.
-
Λοιπόν τι λέτε;
-
Τι ποσοστό ιδιοφυίας έβγαλαν;
-
80%; Ευχαριστούμε.
-
80%. ε;
-
98%.
-
Τώρα το πράγμα σχετικά με αυτό ήταν ότι
-
ήταν μία έρευνα διαρκείας.
-
Έτσι επανεξέτασαν τα ίδια αυτά παιδιά 5 χρόνια αργότερα.
-
Σε ηλικία 8 έως 10.
-
Τι πιστεύετε; 50%;
-
Τα επανεξέτασαν ξανάι 5 χρόνια αργότερα.
-
Σε ηλικία 13 έως 15.
-
Μπορείτε να δείτε μια τάση εδώ, έτσι;
-
Αυτό μας λέει μια ενδιαφέρουσα ιστορία.
-
Επειδή θα φανταζόσασταν το τεστ να έχει αντίθετη εξέλιξη, έτσι δεν είναι;
-
Το ξεκίνημα σου να μην είναι πολύ καλό
-
αλλά να γίνεσαι καλύτερος μεγαλόνωντας
-
Αλλά αυτό δείχνει δύο πράγματα.
-
Ένα είναι, οτι εμείς όλοι έχουμε αυτή την ικανότητα.
-
και δύο, οτι αυτό ως επί το πλείστον ελλατώνεται.
-
Και τώρα πολλά πράγματα
-
έχουν συμβεί σ' αυτά τα παιδιά μεγαλώνοντας.
-
Πολλά
-
Ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα που τους συμβαίνουν
-
Είμαι πεπεισμένος ότι πλέον
-
έχουν γίνει μορφωμένοι άνθρωποι.
-
Πέρασαν δέκα χρόνια στο σχολείο
-
μαθαίνοντας οτι υπάρχει Μια απάντηση
-
και βρίσκεται στο πίσω μέρος του βιβλίου.
-
Και μην κοιτάξεις
-
Και μην αντιγράψεις
-
Επειδή αυτό είναι απάτη.
-
Εννοώ, οτι έξω από τα σχολεία
-
αυτό ονομάζεται συνεργασία.
-
όχι όμως μέσα σε σχολεία.
-
Δεν είναι έτσι επειδή έτσι θέλουν οι καθηγητές
-
απλά έτσι είναι τα πράγματα
-
είναι στο γονίδιο της εκπαίδευσης.
-
Θα πρέπει να σκεφθούμε διαφορετικά για την ανθρώπινη ικανότητα
-
Θα πρέπει να ξεπεράσουμε αυτήν την παλαιά άποψη του
-
ακαδημαϊκού, μη ακαδημαϊκού,
-
αφηρημένου, θεωρητικού
-
επαγγελματικού.
-
Και να δούμε αυτό που πραγματικά είναι.
-
Ένας μύθος.
-
Δεύτερον, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι
-
πιο σημαντική εκμάθηση πετυχένεται σε ομάδες
-
Ότι η συνεργασία είναι η ουσία της ανάπτυξης.
-
Αν απομονώνουμε τους ανθρώπους και τους χωρίζουμε
-
και τους αξιολογούμε ξεχωριστά,
-
δημιουργούμε ένα είδος διαχωρισμού
-
μεταξύ αυτών και του φυσικού περιβάλλοντος εκμάθησης τους.
-
Και τρίτον,
-
αφορά σημαντικά την κουλτούρα των θεσμών,
-
τις συνήθειες τους
-
και του περιβάλλοντος που καταλαμβάνουν.