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Don Leonardo risponde, 6 Aprile 2020

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    bene cominciamo una risposta alle
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    domande su youtube
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    bentornati a tutti vedo che già ci sono
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    un pochino di domande che sono partite
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    cominciamo subito le risposte allora
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    questa è la prima si john barth 67 su
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    buonasera per garantire al sigillo
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    sacramentale del sacerdote
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    qual è l'iter nell'ipotesi in cui la
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    soluzione completa al vescovo domanda
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    non è del tutto chiara
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    è d'accordo
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    quindi provo a rispondere in base a
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    quello che comprendo il sigillo
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    sacramentale semplicemente inviolabile
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    quindi punto e basta
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    in maniera piena totale integrale e
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    assoluta per cui se ci fosse un peccato
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    è riservato alle autorità superiore
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    parte il fatto che ordinariamente ciò
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    che è assorbibile dal vescovo delegato
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    nelle diocesi alla una figura che si
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    chiama il penitenziere ecco di basta che
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    il sacerdote si sa chi c'è un delitto
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    riservato di cal penitente
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    vatti a confessare dal penitenziere
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    punto anticamente quando c'erano dei
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    peccati riservati per esempio prima che
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    proprio francesco desse di indulto più
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    di sacerdoti di assolvere dal diritto di
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    aborto prima non c'era
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    se veniva confessato un aborto sia da
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    parte del dell'autrice diretta un aborto
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    volontario e del complice il marito
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    oppure la prassi era molto semplice che
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    per i denti doveva essere come dire
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    avvertito che non poteva ricevere
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    immediatamente la soluzione trattandosi
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    di un territorio in cui non necessario
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    rimettere la scomunica e quindi dover
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    ricevere la una volta dal vescovo e per
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    cui più assoluto anonimato e segreto
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    sacerdote riferisce al vescovo mi è
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    capitato un caso peak di aborto
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    eccellenza se mi dà la facoltà di
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    assolverlo di rimettere la scomunica e
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    se eventualmente ha qualcosa da dire e
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    circa la penitenza quindi tiene sempre
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    in garantendo in maniera assoluta il
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    sigillo sacramentale il sigillo
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    sacramentale e inviolabile da tutti
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    compreso dal sacerdote stesso d'accordo
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    perché il sacerdote stesso questo bene
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    così sarà non può nemmeno di pensare
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    volontariamente a contenuto
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    la professione perché se pensa
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    volontariamente al contenuto di una
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    confessione pecca mortalmente sacerdote
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    stesso che l'ha sentita d'accordo quindi
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    è un mondo completamente a parte
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    blindato fino all'inverosimile d'accordo
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    quindi non su questo proprio non non si
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    deve avere alcun timore bambini 4 dice
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    secondo l'interpretazione del peccato
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    originale offerta dalla valtorta dio al
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    porto ma ho dovuto accettare la
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    rivoluzione della storia dell'uomo se
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    così fosse però la solita una dono di
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    dio numero uno bisogna evitare come dire
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    discorsi così frettolosamente
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    semplicistici d'accordo anche un po un
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    po che un po su rigido consequenziale
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    generalmente le cose sono un pochino più
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    complesse sfumate allora da quello non è
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    solo maria valtorta sito dire questa
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    cosa qui
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    d'accordo ma san giovanni crisostomo
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    trattato del verde verginità te non ha
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    nessun dubbio che il matrimonio non era
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    stato come il matrimonio di solamente
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    intesi in senso in senso stretto
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    quindi come unione sessuale allo scopo
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    rivoli tivo non era stato pensato non è
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    previsto da dio con i primi punti che
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    questo sia una conseguenza del peccato
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    originale è chiaro a diversi autori
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    quindi
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    che poi maria valtorta come dire ne
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    parli ed elabori un pochino questa cosa
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    sì ecco ma non è una cosa sua
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    c'erano fior di autori che ne hanno
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    parlato prima di lei un punto secondo
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    dire in senso stretto che la sessualità
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    è un dono di dio proprio boom e ecco
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    bisogna un attimo visionati costarci a
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    pensare un pochino perché
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    anche leggendo tanti documenti nel corso
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    del tempo insomma è di per sé come noi
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    sappiamo la sessualità
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    in pratica si documenta il magistrale
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    sono piasco a citarli tutti quanti no mi
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    vengono in mente adesso le
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    considerazioni come dire di benedetto
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    xvi quando scrisse alla de vos caritas
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    est sull'amore agapico e l'amore erotico
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    l'amore che è l'amore modellato su
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    quello di vino e amore agapico cioè
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    amore che si dona cioè che parte dall io
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    a un tool in maniera oblativa e
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    disinteressata l'amore che si vive nella
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    sessualità non è amore agati core amore
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    erotico tant'è vero che si parla anche
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    di terrorismo e che significa serviva
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    che il principio delle rocce
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    dell'erotismo non è che io mi donò a te
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    ma io prendo da te perché è come dire la
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    vita sessuale
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    come dire ha come caratteristica come il
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    suo essere intrinsecamente ordinata a
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    piacere sessuale e il faceto sessuale è
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    d'accordo è una cosa egoistica personale
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    tant'è vero che i documenti della chiesa
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    parlano dell'integrazione della
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    sessualità nella festività nell'amore
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    come compito degli sposi cioè il
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    sacramento del matrimonio crea un
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    ambiente a tutto lecito per la vita
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    sessuale ma il fatto che sia lecito non
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    significa che è finito cioè perché la
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    sessualità possa essere vissuta come una
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    cosa bella edificante anche dalla coppia
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    ci deve essere uno sforzo di come dire
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    trasformare elevare una cosa che di per
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    se mantiene quella struttura
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    intrinsecamente egoistica perché fondata
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    sulla libido in qualche cosa di oblativo
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    questo significa l'integrazione
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    dell'affettività della sessualità e
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    l'affettività di che parlano tantissimi
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    della della chiesa quindi la sessualità
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    può diventare certamente nell'attuale
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    economia post peccato originale
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    un dono d'accordo ma se uno legge per
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    esempio il libro di tener amata mi
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    assomigli simile dispiaceri far
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    riferimento a un'altra rivelazione
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    privata dove parte tutte quante le cose
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    stupende che beati di uno della gloria
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    accidentale è gesù stesso ne parla nel
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    vangelo no non prendono moglie non
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    prendono mariti cioè sicuramente se c'è
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    una cosa che non ci sarà nella vita
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    eterna e il piacere sessuale questo è
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    sicuro ma attenzione di gioia e di
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    piacere in dio ce ne sono di infiniti
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    d'accordo non da escludere nemmeno
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    quelli sensibili perché gesù risorto a
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    sentire molti nella prossima ha mangiato
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    non ha bisogno di mangiare ma ha
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    mangiato pesce sarà mangiare come quindi
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    può mangiare allora questi sicuramente
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    non ci saranno né nell'altro mondo
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    perché quando gesu parla con i sadducei
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    la disputa con i sadducei che mi
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    dicevano ma queste sono 77 mariti adesso
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    che facciamo nuova misurazione degli e
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    la moglie gesù dice i figli di questo
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    mondo prendono moglie e marito ma non i
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    figli dell'altro mondo non coloro che
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    sono ritenuti degni della vita eterna
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    dice il vangelo quindi alla frase a
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    slogan è noto insomma poi no quindi la
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    sessualità è una realtà che può
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    diventare una cosa molto bella
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    d'accordo perché c'è un sacramento matri
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    che la redenta gesù l'ha coinvolta nell
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    opera della redenzione
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    rimane tuttavia una sfera problematica
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    perché è notorio insomma che anche in
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    una coppia felicemente sposata in chiesa
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    può succedere che la vita sessuale possa
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    diventare come dire un problema non è
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    detto che sia come dire ipso facto
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    idilliaca quindi c'è una promozione
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    oggettiva che è svolta dal sacramento ma
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    ci deve essere anche come dire una
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    integrazione soggettiva da parte degli
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    degli sposi no
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    le modalità sante diciamo così vivere la
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    sessualità e si devono prima conoscere e
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    non è il caso di approfondire in questa
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    serie punto secondo di perle e questo è
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    un compito è un bel compito a sé la
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    coppia che vive questo certamente una
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    realtà che di per se mantiene proprio
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    strutturalmente cioè quando io per
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    esempio parlo ai fidanzati che dico
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    approfittate di questo tempo perché nel
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    fidanzamento la sessualità non ci deve
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    essere
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    a nessun livello è la sessualità
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    esplicita ma c'è invece spazio per
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    l'affettività questo è fondamentale e
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    proprio per cominciare a mettere le basi
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    di questo lavoro che dovrà essere fatto
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    dopo il matrimonio cioè integrare la
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    sessualità nella effettiva cosa intendo
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    con questo intendo che se io a una
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    persona le faccio una carezza che è un
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    gesto di affetto la carezza sul volto
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    esempio la carezza sul volto a me che la
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    faccio non è che produce tutto sto
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    granchè ma a chi la riceve produce una
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    grande cosa
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    d'accordo così come un vasetto
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    affettuoso a chi lo riceve come dire
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    trasmetti affetto a chi lo dà un po meno
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    più bello dicevano che darlo diciamo
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    così no
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    ecco che ora tutto questo prepara come
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    dire l'ambiente perché la sessualità
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    possa essere vissuta anche tutto il
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    matrimonio con una cosa pienamente bella
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    fermo restando ripeto la liceità fermo
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    restando che gli sposi possono vivere
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    serenamente questa cosa non possono
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    astenersi se non dico un accordo su
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    tutto quello che la chiesa ha sempre
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    insegnato anche se fosse della della
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    sagra
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    bisogna essere attenti insomma non
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    parlare di cose così eccolo serie
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    importanti e delicate per i botti
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    insomma no per slogan
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    allora e al turn è stato leonardo
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    buonasera lo scapolare una medaglia
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    miracolosa e la corona del santo rosario
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    sono i sacramenti più importanti ovvero
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    grazie e buona serata
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    ma che cosa vogliamo dire probabilmente
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    sì d'accordo questi io non un nuovo
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    tutta quanta questa come dire autorità
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    né autorevolezza insomma perché vuole
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    fin dei conti lo sa il nostro signore
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    certamente la medaglia miracolosa la
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    corona del santo rosario benedetto
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    ovviamente uno scapolare del carmine
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    benedetto c'è veramente anche la
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    medaglia di san benedetto insomma
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    non è che ci ha avuto da invidiare midi
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    sacramentali sono tutti quanti oggetti
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    che portati con fede producono ccc
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    proteggono dal male e ci fanno arrivare
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    nel modo proprio appunto cosa che
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    lamentare le grazie da parte del cielo
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    evidentemente fermo restando la vita di
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    grazia che la persona deve deve deve
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    fare no perché poi le grazie arrivano
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    tanto di più e tanto meglio quanto
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    maggiormente chiaramente la persona
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    disposta poi diciamo integralmente ecco
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    ad accoglierle e a riceverle marina
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    punto neri punto 50 scrive buonasera
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    dono nardò quali sono e motivare un
  • 12:45 - 12:50
    latte real mou la roma tipo religioso
  • 12:48 - 12:52
    allora c'erano normativa religioso i
  • 12:50 - 12:55
    motivi sono nessuno perché matrimoni
  • 12:52 - 12:59
    religiosi non si sa nulla
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    purché non si sa nulla su questo bisogna
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    essere molto precisi e rigorosi nel
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    linguaggio perché matrimonio non si sa
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    nulla ma si dichiara nulla per chi non
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    lo sapesse insomma infatti gli studi
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    giuridici quando gli studios nei
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    contratti ho incontrato può essere nullo
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    annullabile risolubile o anche
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    rescindibile allora il contratto
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    rescindibile risolubile sarebbe come
  • 13:21 - 13:27
    dire applicato al matrimonio il divorzio
  • 13:24 - 13:30
    d'accordo quindi una cosa che era valida
  • 13:27 - 13:31
    un certo punto si interrompe d'accordo
  • 13:30 - 13:35
    perché sono sopravvenuti dei problemi
  • 13:31 - 13:39
    nell'adempimento una cosa annullabile
  • 13:35 - 13:40
    attenzione era una cosa che era viziata
  • 13:39 - 13:44
    ma per un certo tempo ha prodotto
  • 13:40 - 13:47
    effetti a un certo punto ci si accorge
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    che era viziata e la si fa dichiarare la
  • 13:47 - 13:52
    si fa annullare proverò ultimati gli
  • 13:49 - 13:57
    effetti nati dal lato annullato non de
  • 13:52 - 13:59
    capola viceversa se un atto è nullo non
  • 13:57 - 14:01
    ha prodotto nessun effetto ed eventuali
  • 13:59 - 14:03
    diritti acquisiti base un atto nullo
  • 14:01 - 14:05
    decadono
  • 14:03 - 14:07
    per quanto riguarda il matrimonio
  • 14:05 - 14:09
    sacramento una fattispecie solo questa
  • 14:07 - 14:13
    cioè si possono essere dei casi
  • 14:09 - 14:17
    in cui per ragioni inerenti la struttura
  • 14:13 - 14:20
    stessa del sacramento il sacramento non
  • 14:17 - 14:22
    è mai sorto per far capire e adesso non
  • 14:20 - 14:25
    possibile sicuramente mente tra le nel
  • 14:22 - 14:28
    merito dei capi di novità no anche si
  • 14:25 - 14:29
    possono diciamo dire i più i più i più
  • 14:28 - 14:34
    famosi
  • 14:29 - 14:36
    se io celebro la messa con la pizza e
  • 14:34 - 14:39
    non col pane azzimo la messa non è
  • 14:36 - 14:42
    valida posso essere prete quanto mi pare
  • 14:39 - 14:44
    perché perché la messa sia valida oltre
  • 14:42 - 14:45
    che ci sia un sacerdote una persona che
  • 14:44 - 14:51
    abbia ricevuto il sacramento dell'ordine
  • 14:45 - 14:53
    sacro e validamente e che pronunci le
  • 14:51 - 14:55
    formule prescritte tali tuale di santa
  • 14:53 - 14:58
    romana chiesa non se l'è in 20 quindi la
  • 14:55 - 15:00
    forma corretta ci deve essere anche la
  • 14:58 - 15:02
    materia di qua e la materia della santa
  • 15:00 - 15:04
    messa per volontà di nostro signore il
  • 15:02 - 15:06
    pane azzimo il vino per cui non posso
  • 15:04 - 15:08
    andare a cedere alla messa con il pane
  • 15:06 - 15:12
    con il pane lievitato con la pizza non
  • 15:08 - 15:16
    lo so d'accordo se lo facessi la messa e
  • 15:12 - 15:18
    nulla cioè quel pane pane è rimasto ecco
  • 15:16 - 15:19
    allora l'unica cosa che accade nel
  • 15:18 - 15:20
    matrimonio sono fenomeni di questo
  • 15:19 - 15:23
    genere
  • 15:20 - 15:28
    faccio degli esempi diciamo così più di
  • 15:23 - 15:30
    scuola se una se una parte si sposa
  • 15:28 - 15:33
    escludendo di avere figli
  • 15:30 - 15:35
    quindi volendo al momento del matrimonio
  • 15:33 - 15:39
    non avere per nessun motivo figli del
  • 15:35 - 15:40
    matrimonio e matrimonio perché il voler
  • 15:39 - 15:42
    avere figli
  • 15:40 - 15:44
    fa parte delle condizioni richieste a
  • 15:42 - 15:46
    bari tatem sacramenti perché un bene
  • 15:44 - 15:50
    essenziale del matrimonio
  • 15:46 - 15:54
    similmente se una persona si sposa e
  • 15:50 - 15:57
    esclude l'indissolubilità cioè si sposa
  • 15:54 - 15:59
    avendo questa chiara volontà io mi sposo
  • 15:57 - 16:01
    in chiesa ma se qualcosa dovesse andare
  • 15:59 - 16:04
    male io lo mando a quel paese divorzio
  • 16:01 - 16:07
    che il matrimonio è nullo tanto è vero
  • 16:04 - 16:10
    che prima che una coppia si sposa in
  • 16:07 - 16:13
    chiesa deve andare dal parroco che si è
  • 16:10 - 16:15
    sposato in chiesa lo sarà a sottoporsi
  • 16:13 - 16:17
    ad un esame che l'esame dei nubendi dove
  • 16:15 - 16:18
    gli vengono fatte gli sposi delle
  • 16:17 - 16:22
    domande ben precise
  • 16:18 - 16:24
    e io dico sempre se si risponde la
  • 16:22 - 16:25
    verità a tutte quelle domande il
  • 16:24 - 16:28
    matrimonio non può essere nulla
  • 16:25 - 16:31
    d'accordo perché tutte quelle domande
  • 16:28 - 16:33
    sono attengono poco una per una hp
  • 16:31 - 16:36
    fondamentali del matrimonio in assenza
  • 16:33 - 16:37
    del quale matrimonia noi quindi quando
  • 16:36 - 16:40
    quando si viene contratto un matrimonio
  • 16:37 - 16:44
    nudo c'è sempre qualcuno che ha mentito
  • 16:40 - 16:46
    quindi giurando il falso in quella sede
  • 16:44 - 16:47
    è tanto è vero che molte dichiarazioni
  • 16:46 - 16:49
    di nullità
  • 16:47 - 16:52
    siccome questo ricorre quasi sempre
  • 16:49 - 16:58
    questo pochi lo sanno bene che si sappia
  • 16:52 - 17:00
    che vengono pronunciate ma con divieto
  • 16:58 - 17:03
    di contrarre nuove nozze per la parte
  • 17:00 - 17:04
    per colpa della quale il matrimonia
  • 17:03 - 17:07
    paragonano ad esempio che ho fatto prima
  • 17:04 - 17:08
    se io mi sposo io opero escludo
  • 17:07 - 17:10
    l'indissolubilità invece mia moglie no
  • 17:08 - 17:12
    la moneta voleva indissolubile
  • 17:10 - 17:16
    e a un certo punto prodotto quanto a
  • 17:12 - 17:17
    scatafascio di chi è perché ma dimostra
  • 17:16 - 17:19
    il manifesto con uno per colpa mia
  • 17:17 - 17:22
    perché sono io che ho escluso la e di
  • 17:19 - 17:25
    solubilità quella poveraccia c'è nessuna
  • 17:22 - 17:27
    colpa però io facendo questa cosa o
  • 17:25 - 17:29
    profanato un sacramento
  • 17:27 - 17:31
    oltretutto ho giurato il falso
  • 17:29 - 17:33
    oltretutto e per cui la chiesa ha tutto
  • 17:31 - 17:35
    il diritto di dirmi hai fatto questo
  • 17:33 - 17:38
    bene tu in chiesa ascoltato storie più
  • 17:35 - 17:40
    te non ti dà la dispensa per le nuove
  • 17:38 - 17:43
    nozze incontrare un uomo del matrimonio
  • 17:40 - 17:45
    questo è constatabile parlate con i
  • 17:43 - 17:47
    vostri farlo insomma lo potrete
  • 17:45 - 17:49
    tranquillamente constatare ma oppure
  • 17:47 - 17:52
    leggete qualche sentenza in unità
  • 17:49 - 17:54
    dispositivi in cui appunto viene il
  • 17:52 - 17:56
    patrimonio dichiarato comunio malaparte
  • 17:54 - 17:58
    hicks non può più farsi in chiesa può
  • 17:56 - 18:00
    pure può sposarsi in chiesa solo col
  • 17:58 - 18:01
    consenso dell'ordinario cose di questo
  • 18:00 - 18:03
    genere ordinario delle ben fresco quasi
  • 18:01 - 18:04
    proprio perché si vede che l'ha fatta
  • 18:03 - 18:06
    grossa
  • 18:04 - 18:09
    d'accordo che nel senso che essendo
  • 18:06 - 18:11
    stato lui la causa della novità o lei
  • 18:09 - 18:14
    prima di sposarsi in chiesa bisogna che
  • 18:11 - 18:17
    ci pensi un attimo e che dai segni che
  • 18:14 - 18:20
    ti sei pentito e che sei affidabile
  • 18:17 - 18:21
    perché già fatto dei guai grossi perché
  • 18:20 - 18:24
    nel matrimonio
  • 18:21 - 18:25
    un fatto di dare soltanto a si trascina
  • 18:24 - 18:33
    da anni pure quello che si è messo
  • 18:25 - 18:35
    vicino poveraccio insomma no buonasera
  • 18:33 - 18:37
    caro padre volevo sapere se una persona
  • 18:35 - 18:39
    una stessa sera ludica e festeggia
  • 18:37 - 18:40
    halloween con i bambini anche se è per
  • 18:39 - 18:42
    lavoro
  • 18:40 - 18:45
    questa persona commette peccato e mette
  • 18:42 - 18:51
    in pericolo anche i bambini allora
  • 18:45 - 18:56
    questa questa domanda è una domanda è
  • 18:51 - 18:58
    come dire che può essere del tutto
  • 18:56 - 19:01
    inutile
  • 18:58 - 19:02
    la corte non c'è scritto nel catechismo
  • 19:01 - 19:05
    della chiesa cattolica che halloween sia
  • 19:02 - 19:09
    peccato con accorto numero uno gli
  • 19:05 - 19:10
    esorcisti però è quasi all'unanimità un
  • 19:09 - 19:15
    accordo io ho preso abbastanza
  • 19:10 - 19:19
    documentato che con profonda dovizia di
  • 19:15 - 19:21
    argomentazioni ammoniscono circa il non
  • 19:19 - 19:23
    dover partecipare in nessun modo a
  • 19:21 - 19:26
    questo tipo di festa
  • 19:23 - 19:29
    punto e basta per cui se uno crede a
  • 19:26 - 19:32
    questo e io ci ho parlato tante volte
  • 19:29 - 19:36
    consiglio vivamente di crederci è
  • 19:32 - 19:38
    evidente che la domanda non ha ragione
  • 19:36 - 19:43
    di esistere di fa questo qui fa un
  • 19:38 - 19:45
    favore se tutto questo è vero a chi c'è
  • 19:43 - 19:49
    dietro halloween che certamente non è un
  • 19:45 - 19:54
    personaggio buono dolce e capo la
  • 19:49 - 19:56
    domanda è priva di idee di senso insomma
  • 19:54 - 20:00
    no perché un associazione ludica non è
  • 19:56 - 20:02
    obbligata a organizzare tutti i giochi
  • 20:00 - 20:03
    ed i festeggiamenti possibili
  • 20:02 - 20:07
    immaginabili può avere delle buone
  • 20:03 - 20:07
    motivazioni per non farne alcuno
  • 20:07 - 20:12
    non vorrei
  • 20:09 - 20:16
    dobbiamo sempre chiederci quando non si
  • 20:12 - 20:17
    fanno alcune cose c'è un detrimento
  • 20:16 - 20:21
    patrimoniale
  • 20:17 - 20:27
    io prima ho accennato come dire a ai
  • 20:21 - 20:30
    miei progressi anche se brevi trascorsi
  • 20:27 - 20:32
    forensi
  • 20:30 - 20:35
    io breve tempo che fa cantare ambiente
  • 20:32 - 20:40
    degli avvocati conobbi e tra gli
  • 20:35 - 20:43
    avvocati cattolici arcuri che non
  • 20:40 - 20:46
    trattavano le cause di divorzio non è
  • 20:43 - 20:50
    data per contattare le cause di divorzio
  • 20:46 - 20:54
    ma quello è il mio lavoro si enna lavoro
  • 20:50 - 20:57
    ma siccome questa cosa qui cioè mi mette
  • 20:54 - 20:58
    in una condizione balorda rinuncio le
  • 20:57 - 21:04
    guardate che non trattare le caso di
  • 20:58 - 21:07
    divorzio e vuol dire rinunciare non a 5
  • 21:04 - 21:10
    euro insomma è a un sacco di soldi
  • 21:07 - 21:11
    capito cioè ci vuole anche guaranty si
  • 21:10 - 21:14
    vuole anche fegato perché è una persona
  • 21:11 - 21:16
    non è che appena si affaccia nella
  • 21:14 - 21:19
    professione diventa il principio del
  • 21:16 - 21:23
    foro cia la fila di gente c'è un giovane
  • 21:19 - 21:27
    avvocato che deve come dire farsi strada
  • 21:23 - 21:30
    farsi conoscere se comincia fa così se
  • 21:27 - 21:34
    comincia a pensare in maniero ma rapido
  • 21:30 - 21:37
    problema è questo problemi di coscienza
  • 21:34 - 21:39
    non si possono scaricare d'accordo non
  • 21:37 - 21:41
    si può chiedere a adesso troviamo che mi
  • 21:39 - 21:45
    risponde peccato e quindi non lo faccio
  • 21:41 - 21:49
    più altre questioni di coscienza
  • 21:45 - 21:50
    l'accordo l'accordo non ci sono cioè non
  • 21:49 - 21:54
    in tutte le cose
  • 21:50 - 21:56
    credo che ha molto breve forse forse
  • 21:54 - 21:57
    domani stesso scriverò qualcosa su
  • 21:56 - 21:59
    questi argomenti
  • 21:57 - 22:02
    come accennato durante l'omelia di di
  • 21:59 - 22:05
    questa sera su un nuovo articolo diciamo
  • 22:02 - 22:07
    così che intendono pubblicare cioè non
  • 22:05 - 22:10
    dovevo imparare a fare discernimento
  • 22:07 - 22:12
    dentro il nostro cuore
  • 22:10 - 22:15
    chissà questa associazione unica non può
  • 22:12 - 22:17
    scaricare deve dire cosa mi dice la
  • 22:15 - 22:19
    coscienza davanti a dio cosa è giusto
  • 22:17 - 22:23
    fare davanti a dio
  • 22:19 - 22:29
    dinanzi a questa situazione perché io
  • 22:23 - 22:33
    farei questa festa è cosa mi costerebbe
  • 22:29 - 22:36
    il non farla che ci rimetto una grotta e
  • 22:33 - 22:42
    sulla base di tutte quante queste buone
  • 22:36 - 22:44
    motivazioni decide d'accordo sulla base
  • 22:42 - 22:46
    anche eventualmente della conoscenza
  • 22:44 - 22:48
    acquisita perché la coscienza deve
  • 22:46 - 22:51
    essere formata d'accordo uno può anche
  • 22:48 - 22:54
    non crederci queste cose qui però per
  • 22:51 - 22:54
    non credente le buone motivazioni
  • 22:55 - 22:59
    siccome io a suo tempo queste cose da
  • 22:57 - 23:02
    approfondire all epo citato delle delle
  • 22:59 - 23:02
    delle delle forti insomma grossi quanto
  • 23:02 - 23:05
    una casa
  • 23:02 - 23:07
    cioè che il 31 ottobre si è capodanno
  • 23:05 - 23:11
    satanico questo lo trovate su tutti
  • 23:07 - 23:14
    quanti i tetti di demonologia e le
  • 23:11 - 23:17
    pubblicazioni fatte da organi
  • 23:14 - 23:19
    scientifici competenti per lo studio
  • 23:17 - 23:22
    delle sette delle psicosette capito non
  • 23:19 - 23:24
    è che sono dati così c'è questa strana
  • 23:22 - 23:28
    coincidenza d'accordo quindi non è che
  • 23:24 - 23:30
    sono argomentazioni campati in aria e
  • 23:28 - 23:32
    poi c'è la prassi e l'esperienza di chi
  • 23:30 - 23:34
    è addetto ai lavori
  • 23:32 - 23:37
    ognuno sa fa sulla specializzazione io
  • 23:34 - 23:39
    non sono un esorcista quindi ho letto
  • 23:37 - 23:42
    però e quando sono stati chiamati in
  • 23:39 - 23:45
    causa di come secondo me queste cose
  • 23:42 - 23:47
    appaiono altamente attendibili poi ho
  • 23:45 - 23:48
    studiato la radiologia romani per quanto
  • 23:47 - 23:51
    riguarda
  • 23:48 - 23:55
    le discipline ecclesiastico tante volte
  • 23:51 - 23:57
    diritto canonico nella liturgia non
  • 23:55 - 24:05
    faccio un esorcista o cose di questo
  • 23:57 - 24:08
    genere però ecco bisogna poi prendere
  • 24:05 - 24:12
    atto pensare mettersi davanti a dio e
  • 24:08 - 24:13
    decidere ma vieni 4 dice corretto
  • 24:12 - 24:15
    ritenere che il dialogo non avesse una
  • 24:13 - 24:16
    certezza di gesù di nazaret fosse cristo
  • 24:15 - 24:17
    figlio di dio
  • 24:16 - 24:19
    altrimenti non avrebbe fatto di tutto
  • 24:17 - 24:21
    per far uccidere questo non è corretto
  • 24:19 - 24:23
    questo è sicuro che sia così perché fin
  • 24:21 - 24:24
    dai tempi dei padri della chiesa questo
  • 24:23 - 24:27
    campo mio
  • 24:24 - 24:31
    c'è per esempio il grande san leone
  • 24:27 - 24:34
    magno parlavano della redenzione come la
  • 24:31 - 24:38
    grande trappola che dio atteso a satana
  • 24:34 - 24:40
    nel senso che gli ha occultato la
  • 24:38 - 24:42
    discesa del figlio di dio sulla terra e
  • 24:40 - 24:43
    quindi lui mi ha semplicemente una
  • 24:42 - 24:46
    grandissima giusto ma non era
  • 24:43 - 24:50
    sicurissimo che fosse lui perché se
  • 24:46 - 24:53
    fosse lui non l'avrebbe fatto uccidere
  • 24:50 - 24:55
    perché sapeva che se avesse fatto questo
  • 24:53 - 24:58
    avrebbe ottenuto redenzione del mondo
  • 24:55 - 25:01
    che ha visto la passione di mel gibson
  • 24:58 - 25:03
    per esempio questa cosa che pacifica
  • 25:01 - 25:06
    diciamo così tre padri della chiesa la
  • 25:03 - 25:08
    tv è espressa dal fatto che appena muore
  • 25:06 - 25:09
    gesù si vede il diavolo che si dispera
  • 25:08 - 25:10
    all'inferno
  • 25:09 - 25:12
    questo è un motivo per quel diavolo si
  • 25:10 - 25:14
    sinistra che ha capito quel momento era
  • 25:12 - 25:19
    alla fine quel momento in cui ha capito
  • 25:14 - 25:19
    che chi era con lui era stato ucciso
  • 25:24 - 25:27
    alberto buonasera padre quando si parla
  • 25:26 - 25:29
    di quadri di gesù nel vangelo è vero che
  • 25:27 - 25:33
    stati varati generici ma di chi si
  • 25:29 - 25:34
    trattava allora certamente sì si
  • 25:33 - 25:36
    trattava dei figli sono tutti i quattro
  • 25:34 - 25:40
    i figli del fratello di sarah di san
  • 25:36 - 25:41
    giuseppe di due di essi e se uno guarda
  • 25:40 - 25:45
    tutti quanti i vangeli mi sembra che
  • 25:41 - 25:47
    sono joseph de simone si dice
  • 25:45 - 25:50
    esplicitamente in un'altra parte del
  • 25:47 - 25:55
    vangelo che sono figli di maria di creo
  • 25:50 - 25:58
    fesr cleofe era il fratello di san
  • 25:55 - 25:58
    giuseppe
  • 25:59 - 26:05
    gli ebrei chiamavano fratello a è in
  • 26:02 - 26:08
    ebraico non semplicemente come noi
  • 26:05 - 26:12
    fratelli germani ma anche i membri della
  • 26:08 - 26:16
    parentela neanche troppo vicina perché
  • 26:12 - 26:19
    abramo e lot che erano zio e nipote
  • 26:16 - 26:21
    come è noto se uno legge i testi
  • 26:19 - 26:24
    dell'antico testamento dove si parlano
  • 26:21 - 26:26
    abramo 19 giuliani come ma non siamo
  • 26:24 - 26:35
    forse fratelli che il termine cruz in
  • 26:26 - 26:38
    ebraico e a fox hakim una forte perché
  • 26:35 - 26:42
    perché
  • 26:38 - 26:44
    l'ebreo parla così d'accordo anche io
  • 26:42 - 26:47
    quando saluto i fedeli bisogna vedere il
  • 26:44 - 26:49
    campo cioè che cosa dico fratelli per
  • 26:47 - 26:51
    celebrare degnamente i santi misteri li
  • 26:49 - 26:52
    conosciamo i nostri peccati giusto ma
  • 26:51 - 26:55
    non è che sotto la sequestra non mi fate
  • 26:52 - 26:57
    la mia sorella di fisica di sangue no
  • 26:55 - 27:01
    dentro un contesto culturale
  • 26:57 - 27:02
    noi siamo fratelli in cristo dentro non
  • 27:01 - 27:03
    con sé un contesto della rivoluzione
  • 27:02 - 27:06
    francese
  • 27:03 - 27:08
    d'accordo quindi del cosmopolitismo a
  • 27:06 - 27:11
    sono tutti quanti fratelli fra delle
  • 27:08 - 27:12
    giornate sono sono sono tutti quindi
  • 27:11 - 27:18
    bisogna vedere il campo semantico
  • 27:12 - 27:23
    d'accordo e il capo semantico è come ho
  • 27:18 - 27:27
    cercato di illustrarlo questo abbiamo
  • 27:23 - 27:29
    già risposto così il wi fi scrive quando
  • 27:27 - 27:31
    una sera dorata in questo periodo avendo
  • 27:29 - 27:33
    avuto una possibilità di partecipare
  • 27:31 - 27:34
    alla veglia pasquale
  • 27:33 - 27:40
    volevo sapere se posso ricevere la
  • 27:34 - 27:41
    comunione ora si bp in questo periodo
  • 27:40 - 27:44
    bisogna obbedire alla disposizione delle
  • 27:41 - 27:47
    autorità ecclesiastiche per cui i
  • 27:44 - 27:51
    vescovi hanno fatto tutti quanti anche
  • 27:47 - 27:54
    mio dei decreti con cui regolano
  • 27:51 - 27:55
    eventuali partecipazioni ai riti della
  • 27:54 - 27:57
    settimana santa
  • 27:55 - 28:00
    dalla mia parte di tutta quasi zero
  • 27:57 - 28:04
    accordo nel senso che
  • 28:00 - 28:06
    un diacono si possono un lettore e nei
  • 28:04 - 28:07
    casi in cui ci siano delle riprese da
  • 28:06 - 28:11
    fare
  • 28:07 - 28:13
    un addetto diciamo così alla regia 12
  • 28:11 - 28:14
    quello che poi si può fare in questi
  • 28:13 - 28:16
    contesti chiaro che se un diacono
  • 28:14 - 28:20
    partecipa evidentemente non fare la
  • 28:16 - 28:22
    comunione ma va fatto in obbedienza a
  • 28:20 - 28:27
    quello che adesso lo credo vera chiesa
  • 28:22 - 28:27
    dicono di fare punto e basta
  • 28:28 - 28:34
    non c'è altro non c'è altro da
  • 28:32 - 28:38
    aggiungere quindi non posso rispondere
  • 28:34 - 28:42
    perché non e non ho competenza non ho
  • 28:38 - 28:45
    voce in capitolo di giochi siamo così
  • 28:42 - 28:46
    che non riguarda ciò che è vescovo ha
  • 28:45 - 28:49
    statuito per la mia diocesi
  • 28:46 - 28:52
    non conosco la diocesi di appartenenza
  • 28:49 - 28:55
    ma deve parlare con con il parroco io
  • 28:52 - 28:57
    non sono d'accordo perché non mi piace
  • 28:55 - 29:00
    proprio come con un modo di fare e come
  • 28:57 - 29:03
    stile secondo me non è cosa santificante
  • 29:00 - 29:05
    di andare a fare in questo contesto le
  • 29:03 - 29:09
    cose per forza e di nascosto quindi fare
  • 29:05 - 29:14
    le celebrazioni priva
  • 29:09 - 29:16
    io poi alla sua coscienza come dicevo
  • 29:14 - 29:16
    prima
  • 29:16 - 29:21
    avrà quanto discernimento avrà stabilito
  • 29:18 - 29:24
    quello che è giusto
  • 29:21 - 29:27
    io ritengo a questo momento sia giusto
  • 29:24 - 29:33
    attenersi alle disposizioni date dalle
  • 29:27 - 29:36
    autorità ecclesiastiche e civili punto
  • 29:33 - 29:39
    io questo ho promesso quando sono stato
  • 29:36 - 29:41
    ordinato sacerdote perché ho promesso al
  • 29:39 - 29:45
    mio unesco e ad essere successori
  • 29:41 - 29:47
    filiale rispetto obbedienza e a questo
  • 29:45 - 29:49
    che intendo valeri l'obbedienza è cosa
  • 29:47 - 29:51
    evidentemente che riguarda anche i
  • 29:49 - 29:55
    fedeli nei confronti dei provvedimenti
  • 29:51 - 29:55
    presi dalle autorità ecclesiastiche
  • 29:57 - 30:00
    giorno all'altro quando si era
  • 29:59 - 30:03
    buonissimo vera una processione
  • 30:00 - 30:07
    dell'aldilà grazie figlio carlo iantorno
  • 30:03 - 30:10
    è stato leonardo non è come dire urne
  • 30:07 - 30:12
    come dire un uomo dotato di superpoteri
  • 30:10 - 30:15
    durante in agonia non c'è mai stato
  • 30:12 - 30:18
    d'accordo quindi non ho la più pallida
  • 30:15 - 30:22
    idea di cosa accada in agonia
  • 30:18 - 30:24
    ci sono dei casi non ho mai approfondito
  • 30:22 - 30:26
    bene questo questo argomento di pre
  • 30:24 - 30:31
    morto di morte apparente qualcuno dice
  • 30:26 - 30:35
    ecco ma non saprei cosa risponderle
  • 30:31 - 30:39
    perché non di ciò di cui non si può
  • 30:35 - 30:42
    parlare ecco disse un celebre filosofo è
  • 30:39 - 30:42
    sempre meglio tacere
  • 30:43 - 30:49
    albi bert chiede buonasera padre quando
  • 30:46 - 30:50
    si tante che gesù è sempre esistito sin
  • 30:49 - 30:53
    dall'inizio dei tempi questo significa
  • 30:50 - 30:56
    esistenza durante la creazione
  • 30:53 - 31:00
    attenzione al di bert perché
  • 30:56 - 31:02
    gesù ha iniziato a desistere da quando è
  • 31:00 - 31:05
    stato concepito un azione della vergine
  • 31:02 - 31:07
    maria e gesù è il verbo di dio fatto
  • 31:05 - 31:09
    uomo
  • 31:07 - 31:12
    il verbo di dio dio da dio luce da luce
  • 31:09 - 31:15
    di loro dovere come terno col padre
  • 31:12 - 31:18
    d'accordo ma la sua doppia esistenza
  • 31:15 - 31:21
    quindi nell'eternità e nel tempo quella
  • 31:18 - 31:23
    nel tempo ha avuto nel tempo iniziò
  • 31:21 - 31:25
    quando è stato concepito per opera dello
  • 31:23 - 31:26
    spirito santo nel grembo della vergine
  • 31:25 - 31:28
    maria
  • 31:26 - 31:32
    quel momento della creazione gesù non
  • 31:28 - 31:36
    esisteva nel tempo certamente esisteva
  • 31:32 - 31:37
    già ma tantissima divinità come dire il
  • 31:36 - 31:40
    progetto dell'incarnazione
  • 31:37 - 31:42
    evidentemente poi nell'eternità che dio
  • 31:40 - 31:44
    era questo andiamo nel discorso troppo
  • 31:42 - 31:46
    troppo complicato nell'eternità tutto
  • 31:44 - 31:49
    ciò che accade nel tempo è presente come
  • 31:46 - 31:54
    un punto solo d'accordo ma questo è
  • 31:49 - 31:58
    argomento che non è consono per noi
  • 31:54 - 32:01
    noi dobbiamo dire che gesù cristo è nato
  • 31:58 - 32:03
    tutele da terra il 25 dicembre non è
  • 32:01 - 32:06
    detto che fossero il 20 c è comunque di
  • 32:03 - 32:07
    5 dicembre dell'anno zero ecco quindi ed
  • 32:06 - 32:11
    è stato concepito nove mesi prima
  • 32:07 - 32:13
    accorto ecco quindi da quel momento il
  • 32:11 - 32:16
    verbo ha una doppia esistenza quella
  • 32:13 - 32:19
    divina come terna con il padre e quella
  • 32:16 - 32:27
    umana in quanto figlio della vergine
  • 32:19 - 32:28
    maria inquisitore sr crazy buonasera
  • 32:27 - 32:31
    padre potrebbe spiegare le pose la
  • 32:28 - 32:38
    teologia po fatica come conciliarla con
  • 32:31 - 32:41
    l'atto di riparazione ora inquisitore sr
  • 32:38 - 32:45
    ecclesia alla teologia po fatica è una
  • 32:41 - 32:48
    corrente teologica che afferma che
  • 32:45 - 32:51
    siccome dio ed è vero è fondamentalmente
  • 32:48 - 32:51
    trascendente e inconoscibile
  • 32:52 - 32:57
    di lui si può dire piuttosto ciò che non
  • 32:54 - 33:02
    è che non ciò che è meno se ne dice e
  • 32:57 - 33:04
    meglio è questo in due parole cosa
  • 33:02 - 33:06
    questo centri con l'atto di riparazione
  • 33:04 - 33:08
    parte che visione delle cose intende
  • 33:06 - 33:14
    un atto di riparazione che la tua di
  • 33:08 - 33:18
    riparazione cosa quale atto e book che è
  • 33:14 - 33:20
    che ripari cosa ma non posso velo non
  • 33:18 - 33:23
    vedo come un atto di riparazione possa
  • 33:20 - 33:24
    entrarci qualcosa con una corrente
  • 33:23 - 33:26
    ideologica
  • 33:24 - 33:30
    l'accordo come quella che io appena
  • 33:26 - 33:33
    adesso spiegato la teologia si divise il
  • 33:30 - 33:37
    visi migranti che anticamente dalla
  • 33:33 - 33:40
    corrente a pò fatica e kata fatica
  • 33:37 - 33:42
    quella po fatica dice meno parliamo di
  • 33:40 - 33:46
    di e meglio è quella data fatica dice sì
  • 33:42 - 33:48
    è vero che dio mistero però è venuto
  • 33:46 - 33:51
    gesù ce l'ha rivelato il padre ce l'ha
  • 33:48 - 33:54
    fatto conoscere quindi fermo restando
  • 33:51 - 33:56
    che dio rimane dio è comunque non lo
  • 33:54 - 33:59
    potremo mai perfettamente comprendere
  • 33:56 - 34:02
    possiamo però conoscere più di qualcosa
  • 33:59 - 34:04
    di vero di lui in forza appunto del
  • 34:02 - 34:06
    fatto che dio si è rivelato dio si è
  • 34:04 - 34:07
    manifestato è il culmine della sua
  • 34:06 - 34:10
    rivelazione manifestazione a foto
  • 34:07 - 34:12
    l'incarnazione e l'opera terrene
  • 34:10 - 34:16
    salvifica di nostro signore gesù cristo
  • 34:12 - 34:18
    però cosa questo centri con l'atto di
  • 34:16 - 34:22
    riparazione non meglio specificato
  • 34:18 - 34:22
    mi dispiace ma non lo possa aiutare
  • 34:25 - 34:28
    non ricordo della mia chiesa e viene di
  • 34:26 - 34:30
    stato si terranno i crocifissi
  • 34:28 - 34:33
    lo possiamo fare anche noi perché allora
  • 34:30 - 34:37
    di santo allora numero uno la velatura
  • 34:33 - 34:39
    delle chiese è fenomeno
  • 34:37 - 34:42
    molto molto assieme natura delle di
  • 34:39 - 34:45
    stato e crocifissi cominciava la
  • 34:42 - 34:47
    domenica di passione quindi la domenica
  • 34:45 - 34:48
    prima delle palme che durava fino alla
  • 34:47 - 34:50
    veglia pasquale
  • 34:48 - 34:53
    la velatura del technology fissi a
  • 34:50 - 34:53
    insegnano segno di lutto
  • 34:53 - 34:59
    è un segno di partecipazione al dolore e
  • 34:57 - 35:02
    alla sofferenza del signore dopo un
  • 34:59 - 35:05
    segno che capite di estro toto dalla
  • 35:02 - 35:07
    dalla terra perché dio molto lineari
  • 35:05 - 35:08
    santo che definita la celebrazione del
  • 35:07 - 35:10
    venerdì santo
  • 35:08 - 35:12
    adesso la velatura dello stato è
  • 35:10 - 35:14
    diventata facoltativa quindi a seconda
  • 35:12 - 35:18
    dei luoghi dove può essere fatto non può
  • 35:14 - 35:20
    essere data ma ecco la prescritta dopo
  • 35:18 - 35:22
    la celebrazione della passione del
  • 35:20 - 35:25
    signore si vela punto e si spogliano gli
  • 35:22 - 35:26
    altari assolutamente d'accordo perché la
  • 35:25 - 35:29
    chiesa indulto
  • 35:26 - 35:31
    io so è morto si può fare dovunque si
  • 35:29 - 35:33
    può fare anche in casa
  • 35:31 - 35:35
    io non ho nessuna difficoltà insomma si
  • 35:33 - 35:39
    vede ma se qualcosa fosse qui non si
  • 35:35 - 35:41
    vede molto bene io in casa è un gesto da
  • 35:39 - 35:45
    tutto facoltativo gesto personale
  • 35:41 - 35:47
    penitenziale e se uno vuole si può
  • 35:45 - 35:52
    certamente fare da fastidio a nessuno ma
  • 35:47 - 35:55
    no quindi le cose che sono libere si
  • 35:52 - 36:00
    possono liberamente fare senza
  • 35:55 - 36:05
    ecco bene diciamo questa coppia che
  • 36:00 - 36:05
    fanno 42 anni di matrimonio
  • 36:05 - 36:11
    buonasera va da giustificare peccato tra
  • 36:10 - 36:13
    franci questa domanda un pochino
  • 36:11 - 36:16
    genetica per cui non saprei che cosa
  • 36:13 - 36:20
    risponderle a giustificare peccato è
  • 36:16 - 36:23
    domanda troppo genetica mariarita
  • 36:20 - 36:25
    montante scrive buona serata d'onore del
  • 36:23 - 36:33
    gesù la loro umana conosceva già la
  • 36:25 - 36:35
    legge e profetico astro scatola stavate
  • 36:33 - 36:39
    sono la sua natura divina conosceva
  • 36:35 - 36:42
    tutti d'accordo nella natura umana
  • 36:39 - 36:45
    allora io non amo fare molto questi
  • 36:42 - 36:47
    discorsi d'accordo perché noi non
  • 36:45 - 36:51
    possiamo comprendere appieno il mistero
  • 36:47 - 36:53
    di una persona come quella di gesù che
  • 36:51 - 36:54
    ha già due nature queste due note loro
  • 36:53 - 36:57
    momento il consiglio di calcedonia sono
  • 36:54 - 37:00
    perfettamente integre d'accordo e fanno
  • 36:57 - 37:03
    ciascuna perfettamente ciò che è proprio
  • 37:00 - 37:08
    di ciascuna di esse senza confusioni e
  • 37:03 - 37:10
    senza che l'una auteri latte è d'accordo
  • 37:08 - 37:12
    come però questo è qui concretamente
  • 37:10 - 37:15
    come sistema diventa molto molto
  • 37:12 - 37:19
    complicato l'accordo quindi sicuramente
  • 37:15 - 37:20
    gesù a 12 anni e è andato accompagnato
  • 37:19 - 37:25
    da san giuseppe al tempio di gerusalemme
  • 37:20 - 37:30
    a fare l'esame della conoscenza della
  • 37:25 - 37:33
    legge e quasi certamente la sua maestra
  • 37:30 - 37:34
    diciamo così sublime di tante cose è
  • 37:33 - 37:37
    stata la madonna
  • 37:34 - 37:39
    l'accordo quindi sicuramente si può
  • 37:37 - 37:41
    ritenere che per quanto riguarda la sua
  • 37:39 - 37:44
    natura umana ha avuto un processo di
  • 37:41 - 37:46
    crescita analogo al nostro fermo
  • 37:44 - 37:50
    restando che rimane sempre un certo una
  • 37:46 - 37:53
    certa cautela diciamo così e prudenza
  • 37:50 - 37:55
    come dire ad affermare troppo su questa
  • 37:53 - 38:00
    materia perché rimane comunque un pelo
  • 37:55 - 38:02
    che a noi è che io abbiamo dato di fede
  • 38:00 - 38:05
    che la loro romana era una vera natura
  • 38:02 - 38:08
    umana come la nostra
  • 38:05 - 38:11
    il tenente però con le dovute differenze
  • 38:08 - 38:14
    perché io non sono nato da mia mamma
  • 38:11 - 38:16
    così come è nato gesù bambino non avevo
  • 38:14 - 38:18
    il potere cavia gesù bambino
  • 38:16 - 38:21
    certamente utilizzato la sua natura
  • 38:18 - 38:23
    divina non romana di uscire alla grembo
  • 38:21 - 38:24
    della madonna senza ledere la sua
  • 38:23 - 38:29
    integrità
  • 38:24 - 38:29
    quindi questo loro ecco lo comprendiamo
  • 38:31 - 38:35
    che non è un'idea buona sera da un alto
  • 38:33 - 38:37
    consumo l'anima giorno mi pare di matteo
  • 38:35 - 38:40
    si dice che risorgere morti in che senso
  • 38:37 - 38:42
    nel senso che il vangelo dice che ci
  • 38:40 - 38:46
    sono dei morti che sono risolti e che
  • 38:42 - 38:47
    furono visti camminare in giro cioè è un
  • 38:46 - 38:51
    particolare che ci darà evangelista san
  • 38:47 - 38:55
    matteo su cui poi non c'è non è mancato
  • 38:51 - 38:59
    di non è mancata la fioritura di una
  • 38:55 - 39:04
    certa letteratura evidentemente del
  • 38:59 - 39:06
    tutto libera nel senso che non le si può
  • 39:04 - 39:09
    dare un credito
  • 39:06 - 39:11
    come dire che vada oltre ecco questo è
  • 39:09 - 39:16
    un episodio che quello che mi mangerò
  • 39:11 - 39:19
    c'è scritto è vero punto d'accordo morti
  • 39:16 - 39:22
    che sono risolti e che sono stati visti
  • 39:19 - 39:24
    vivi l'interpretazione che è stata
  • 39:22 - 39:26
    diciamo data da più di qualche autore
  • 39:24 - 39:29
    che io personalmente condivido è che
  • 39:26 - 39:34
    quelli furono delle primizie al momento
  • 39:29 - 39:38
    della morte di gesù i morti e i più
  • 39:34 - 39:42
    santi tra i morti sono risorti da subito
  • 39:38 - 39:48
    d'accordo sulla base di questo per
  • 39:42 - 39:51
    esempio si fonda tutta quanta la
  • 39:48 - 39:52
    dottrina non riconosciuta evidentemente
  • 39:51 - 39:55
    e ancora dal magistero della della
  • 39:52 - 39:57
    chiesa per esempio dell'assunzione al
  • 39:55 - 39:59
    cielo di san giuseppe
  • 39:57 - 40:02
    cioè del fatto che san giuseppe stia il
  • 39:59 - 40:05
    cielo non soltanto con la mia ma chi con
  • 40:02 - 40:08
    il corpo quindi che questi morti siano
  • 40:05 - 40:11
    risolti il vangelo ce lo dice che siano
  • 40:08 - 40:14
    una primizia cioè un modo evidente con
  • 40:11 - 40:16
    cui la dimostrazione che una sua morte è
  • 40:14 - 40:19
    stata alla fine della morte d'accordo e
  • 40:16 - 40:22
    pertanto dimostrazione risolvono alcune
  • 40:19 - 40:25
    persone è certamente un interpretazione
  • 40:22 - 40:27
    possibile chi fossero quei morti e che
  • 40:25 - 40:30
    fine abbiano fatto e cosa su cui alcuni
  • 40:27 - 40:34
    autori ci hanno pensato dando la loro
  • 40:30 - 40:38
    ricostruzione diciamo così lecite cioè
  • 40:34 - 40:39
    io penso che anche questa è una cosa che
  • 40:38 - 40:42
    mi piacerebbe un giorno approfondire
  • 40:39 - 40:49
    ritirandoci qualcosa c'era un antica
  • 40:42 - 40:53
    frase che si osservava nella chiesa che
  • 40:49 - 40:57
    diceva i necessari unitas indubbi
  • 40:53 - 40:59
    libertas in hominibus caritas nelle cose
  • 40:57 - 41:01
    necessarie ci deve essere unità nelle
  • 40:59 - 41:03
    cose dubbi se la libertà ma in tutto ci
  • 41:01 - 41:04
    deve essere la carità o nelle cose
  • 41:03 - 41:06
    dubbie
  • 41:04 - 41:09
    cioè no io non posso aggredire una
  • 41:06 - 41:10
    persona perché la pensa diversamente da
  • 41:09 - 41:12
    me
  • 41:10 - 41:15
    su una cosa che non è cioè questo questo
  • 41:12 - 41:17
    tutti palme non si deve fare mai non si
  • 41:15 - 41:18
    farà neanche nella chiesa raccordo c'è
  • 41:17 - 41:21
    una persona che la pensa diversamente da
  • 41:18 - 41:23
    me che è un'opinione teologica e diversa
  • 41:21 - 41:26
    dalla mia su una cosa che non è di fede
  • 41:23 - 41:28
    io potrò anche dire garbatamente il film
  • 41:26 - 41:30
    modello che tu pensi questo io penso
  • 41:28 - 41:34
    quest'altro queste buone motivazioni ma
  • 41:30 - 41:38
    sempre come dire pacatamente d'accordo
  • 41:34 - 41:39
    con con un certo stile con un certo
  • 41:38 - 41:43
    modus
  • 41:39 - 41:43
    ecco va beh
  • 41:47 - 41:51
    lorenzo gori buonasera che verranno su
  • 41:48 - 41:53
    un giorno un po confuso potrei dire
  • 41:51 - 41:57
    ugualmente la liturgia dell'oro
  • 41:53 - 42:02
    ambrosiana più corretto che prego quello
  • 41:57 - 42:10
    romano previsto nella mia diocesi allora
  • 42:02 - 42:10
    lorenzo caro energia delle ore e opera
  • 42:10 - 42:13
    molto
  • 42:10 - 42:16
    come dire raccomandata ma evidentemente
  • 42:13 - 42:19
    libera per chi non abbia assunto
  • 42:16 - 42:21
    l'obbligo di recitare la liturgia delle
  • 42:19 - 42:24
    ore i religiosi religiose
  • 42:21 - 42:27
    i diavoli e i presbiteri e ovviamente
  • 42:24 - 42:28
    anche vescovi è evidente che si celebra
  • 42:27 - 42:32
    la liturgia delle ore liturgia
  • 42:28 - 42:36
    ambrosiana è una liturgia che vige nella
  • 42:32 - 42:39
    diocesi di milano fuori della diocesi di
  • 42:36 - 42:41
    milano che ha prodotto quello che ci
  • 42:39 - 42:43
    vuole insomma no ma non ha molto senso
  • 42:41 - 42:44
    come dire dal momento che con la
  • 42:43 - 42:47
    liturgia delle ore si rientra nella
  • 42:44 - 42:50
    preghiera della chiesa è cosa
  • 42:47 - 42:54
    ragionevole e sensata entrare nella
  • 42:50 - 42:56
    preghiera della chiesa pregando come
  • 42:54 - 43:00
    prega la chiesa a costo quindi con
  • 42:56 - 43:02
    liturgia delle ore romana è forse uno è
  • 43:00 - 43:04
    proprio dopo che benedetto xvi ha fatto
  • 43:02 - 43:06
    il motu proprio sul volo pontifico può
  • 43:04 - 43:10
    anche pregare come prevedevano romano
  • 43:06 - 43:16
    del 62 per carità fini se se c'è tanto 0
  • 43:10 - 43:19
    ecco però sempre fare ciò che fa la
  • 43:16 - 43:21
    chiesa che è sempre una cosa migliore da
  • 43:19 - 43:21
    fare
  • 43:21 - 43:25
    buonasera padane so in passato preso la
  • 43:24 - 43:28
    carestia con dubbi di peccato mortale
  • 43:25 - 43:29
    posso confessarlo come un peccato
  • 43:28 - 43:33
    talmente grave che necessità particolari
  • 43:29 - 43:36
    preghiere le ultime uscite mai a qui
  • 43:33 - 43:38
    l'eucaristia per nessun motivo se si
  • 43:36 - 43:41
    abbia
  • 43:38 - 43:43
    il dubbio il sospetto di aver peccato
  • 43:41 - 43:45
    mortalmente questo è previsto lo diciamo
  • 43:43 - 43:49
    così proprio dalla disciplina della
  • 43:45 - 43:53
    della chiesa mai bisogna fare e perché
  • 43:49 - 43:55
    se lo si fa e voi sapete che il morale
  • 43:53 - 43:59
    quando si agisce con coscienza dubbiosa
  • 43:55 - 44:03
    non bisognava farlo con l'equazione si
  • 43:59 - 44:05
    fa non è esente da peccato perché perché
  • 44:03 - 44:07
    se io sospetto di essere il peccato
  • 44:05 - 44:10
    mortale faccio comunque la comunione
  • 44:07 - 44:12
    vuol dire che io come dire accetto la
  • 44:10 - 44:14
    possibilità di commettere punta un
  • 44:12 - 44:17
    sacrifico di un sacrilegio gravissimo
  • 44:14 - 44:17
    cioè fare una comunione seguire e questo
  • 44:17 - 44:20
    lo posso fare
  • 44:17 - 44:23
    qui col pubblico lo devo togliere per
  • 44:20 - 44:26
    cui vado professionale spiego quello che
  • 44:23 - 44:29
    è successo ma dico quanti padre c'è
  • 44:26 - 44:30
    questa cosa e io non mi sarei fatto la
  • 44:29 - 44:33
    comunione perché insomma se noi possiamo
  • 44:30 - 44:37
    da confessare è d'accordo cioè è
  • 44:33 - 44:39
    arrivato bene è uno scrupolo quindi
  • 44:37 - 44:42
    questo però bisogna farlo prima
  • 44:39 - 44:44
    e certamente aver fatto una cosa di
  • 44:42 - 44:45
    questo genere quando ci sarà la
  • 44:44 - 44:46
    possibilità di tornare a usare
  • 44:45 - 44:48
    regolarmente sacramento della
  • 44:46 - 44:59
    confessione deve essere oggetto di
  • 44:48 - 45:00
    confessione certamente cat is a 75 buono
  • 44:59 - 45:03
    si era trovato cosa mi dice che l'ora di
  • 45:00 - 45:05
    digiuno viene roveri stia una cosa come
  • 45:03 - 45:08
    parola bambina da mia madre ma non ho
  • 45:05 - 45:10
    mai detto nessuno secondo leggo parlarne
  • 45:08 - 45:14
    sembra molto strano perché una diritto
  • 45:10 - 45:16
    canonico ci sono delle norme insomma che
  • 45:14 - 45:19
    se non c'è niente da dire questa è una
  • 45:16 - 45:22
    legge della della chiesa sancita nel iii
  • 45:19 - 45:23
    del codice di diritto canonico precisi
  • 45:22 - 45:27
    può costare la santa comunione
  • 45:23 - 45:29
    se non si è a digiuno da almeno un'ora
  • 45:27 - 45:32
    prima ed ispirato al momento in cui la
  • 45:29 - 45:35
    comunione si assuma punto questa legge
  • 45:32 - 45:39
    canonica che parlino ne parlino insomma
  • 45:35 - 45:48
    per diritto canonico quindi non è come
  • 45:39 - 45:50
    dire un un opzional frusci stage e byron
  • 45:48 - 45:51
    howard mi scusi devo fare una domanda
  • 45:50 - 45:54
    non attinente al tema che sta
  • 45:51 - 45:56
    sviscerando urge chiederle questo la
  • 45:54 - 45:57
    recente pandemia di como 19 potrebbe
  • 45:56 - 45:59
    essere l'abominio della della
  • 45:57 - 45:59
    desolazione
  • 46:00 - 46:11
    allora come si chiama flussi sta allora
  • 46:05 - 46:12
    fosse e allora mia opinione
  • 46:11 - 46:17
    personalissima che questa qui quindi
  • 46:12 - 46:22
    disco discutibilissime ci sono alcuni
  • 46:17 - 46:25
    passaggi biblici apocalittici l'abominio
  • 46:22 - 46:30
    della desolazione tante altre cose che
  • 46:25 - 46:33
    la cui decodificazione è enormemente
  • 46:30 - 46:37
    difficile d'accordo ecco quindi tra
  • 46:33 - 46:40
    l'altro siamo appena entrati insomma
  • 46:37 - 46:43
    dentro questa cosa non sappiamo che sarà
  • 46:40 - 46:44
    quanto durerà quanti morti farà fino a
  • 46:43 - 46:46
    quando dovremo stare dentro casa non
  • 46:44 - 46:51
    sappiamo nulla ancora lo stato attuale
  • 46:46 - 46:54
    per cui sappiamo soltanto una cosa che
  • 46:51 - 46:55
    come ho scritto in un articolo vi
  • 46:54 - 46:58
    consiglio di leggere insomma
  • 46:55 - 47:03
    settimana scorsa del consiglio insomma
  • 46:58 - 47:05
    se vuole insomma no sappiamo che è anche
  • 47:03 - 47:10
    questo si svolge sotto
  • 47:05 - 47:13
    evidentemente il controllo di vino ecco
  • 47:10 - 47:16
    quindi se questa cosa da dio è stata
  • 47:13 - 47:17
    diciamo certamente permessa questo
  • 47:16 - 47:20
    sicuramente lo possiamo affermare senza
  • 47:17 - 47:23
    ombra di dubbio altro non possiamo
  • 47:20 - 47:24
    sapere con certezza a con una sua
  • 47:23 - 47:27
    ragione di essere
  • 47:24 - 47:30
    ha un suo senso e come scrive san paolo
  • 47:27 - 47:34
    per coloro che amano dio tutto concorre
  • 47:30 - 47:37
    al bene non c'è niente da temere per chi
  • 47:34 - 47:40
    vive in amicizia con gesù
  • 47:37 - 47:44
    qualunque cosa accada andare molto oltre
  • 47:40 - 47:48
    questo tormentarsi come dire angustiarsi
  • 47:44 - 47:49
    o avventurarsi in interpretazione
  • 47:48 - 47:52
    insomma di vario genere
  • 47:49 - 47:55
    a mio avviso oltre che essere operazione
  • 47:52 - 48:00
    sempre molto molto aleatoria molto molto
  • 47:55 - 48:02
    discutibile e anche cosa a mio avviso se
  • 48:00 - 48:05
    non inutile dannosa nel senso che può
  • 48:02 - 48:08
    contribuire semplicemente a far star
  • 48:05 - 48:11
    male ad agitarsi a turbarsi tutte quante
  • 48:08 - 48:17
    cose che di per sé non vanno assecondate
  • 48:11 - 48:19
    e se possibile vanno evitate spero di
  • 48:17 - 48:22
    essere stato chiaro
  • 48:19 - 48:26
    buonasera padre è vero che rosario non
  • 48:22 - 48:28
    hanno collana da tenere al collo il
  • 48:26 - 48:31
    rosario non certamente non è una collana
  • 48:28 - 48:33
    da tenere al collo nel senso che non
  • 48:31 - 48:38
    bisogna fare come fanno certi personaggi
  • 48:33 - 48:41
    del mondo dello spettacolo insomma che
  • 48:38 - 48:45
    indossano il rosario al collo che come
  • 48:41 - 48:48
    dire in modi non consoni
  • 48:45 - 48:51
    ma come sapete c'è stata un caso molto
  • 48:48 - 48:52
    molto eclatante di una conduttrice di un
  • 48:51 - 48:54
    telegiornale che ci ha fatto una
  • 48:52 - 48:57
    battaglia perché portavano so se è così
  • 48:54 - 48:58
    visto rosari al collo e qualcuno devi
  • 48:57 - 49:02
    portare perché un simbolo religioso
  • 48:58 - 49:04
    perché portare rosario al collo come
  • 49:02 - 49:06
    amore la madonna come sacramentale come
  • 49:04 - 49:09
    produzione come gesto di devozione
  • 49:06 - 49:12
    se lo si fa con le dovute e buone
  • 49:09 - 49:15
    intenzioni e gesto quello di nuovissimo
  • 49:12 - 49:20
    ci sono anche dei rosari da collo quindi
  • 49:15 - 49:22
    fatti a forma di di caterina d'accordo
  • 49:20 - 49:28
    quindi non è una collana esattamente nel
  • 49:22 - 49:33
    senso che non va diciamo sfoggiato e in
  • 49:28 - 49:38
    un certo modo però si può portare con
  • 49:33 - 49:38
    amore e con devozione certamente addosso
  • 49:39 - 49:44
    coordinare 16 buonasera un altro sindaco
  • 49:41 - 49:47
    sorella in latino un valore maggiore
  • 49:44 - 49:50
    valore maggiore la preghiera ufficiale
  • 49:47 - 49:57
    pubblica della chiesa era ed è il latino
  • 49:50 - 50:00
    per cui qualche esorcista dice che al
  • 49:57 - 50:02
    diavolo fa da particolare fastidio la
  • 50:00 - 50:05
    preghiera il latino questo è quello che
  • 50:02 - 50:08
    a me costa se questo fosse vero
  • 50:05 - 50:12
    evidentemente significherebbe che non
  • 50:08 - 50:14
    basare latino valore maggiore insomma è
  • 50:12 - 50:17
    una bella cosa insomma ma questo non
  • 50:14 - 50:20
    significa che un rosa nel italiano come
  • 50:17 - 50:23
    dire non è il caso insomma di como dire
  • 50:20 - 50:28
    di caricare troppo queste cose nel senso
  • 50:23 - 50:30
    di la liturgia c'è la lingua ufficiale
  • 50:28 - 50:32
    della chiesa e ancora e latina ecco
  • 50:30 - 50:35
    qualcuno insomma ed è comunque la lingua
  • 50:32 - 50:40
    sacra era ed è quindi questo fatto
  • 50:35 - 50:48
    indubbiamente un qualche valore lo
  • 50:40 - 50:49
    possiamo ritenere che lo abbiano il
  • 50:48 - 50:51
    carro web come si fa a mettersi sotto la
  • 50:49 - 50:54
    protezione della madonna come ha scritto
  • 50:51 - 50:57
    in un telegramma quello che ho scritto
  • 50:54 - 50:58
    in un telegramma o dimenticato per
  • 50:57 - 51:00
    mettersi sotto la produzione della
  • 50:58 - 51:02
    madonna bisogna invocarla sotto la tua
  • 51:00 - 51:04
    protezione cerchiamo rifugio santa madre
  • 51:02 - 51:06
    di dio soltanto già recitare questa
  • 51:04 - 51:10
    antiphonae mettersi sotto la sua
  • 51:06 - 51:11
    protezione e poi pregare rosario poi
  • 51:10 - 51:15
    consacrato al suo cuore
  • 51:11 - 51:21
    mai volato fare degli atti con cui le
  • 51:15 - 51:23
    votiamo l'aiuto e la protezione provando
  • 51:21 - 51:25
    un aiuto nardò buonasera scusi la
  • 51:23 - 51:26
    minoranza nell'altra partita della
  • 51:25 - 51:29
    bandiera con è stato rivelato le ha già
  • 51:26 - 51:31
    4 mar caricati su questo vado sul mio
  • 51:29 - 51:34
    canale youtube e cricchi maria valtorta
  • 51:31 - 51:38
    e poi vedrà insomma se troverà diverse
  • 51:34 - 51:40
    catechesi su questo su questo argomento
  • 51:38 - 51:42
    ultima domanda perché abbiamo 40 secondi
  • 51:40 - 51:44
    albert buonasera padre non produce
  • 51:42 - 51:45
    giocare sembra una messa utilizzando un
  • 51:44 - 51:48
    padre che non si addicono mese non è
  • 51:45 - 51:50
    valida ma quindi vedere come sarebbe
  • 51:48 - 51:54
    stato messo quel giorno la messa non è
  • 51:50 - 51:55
    valida ma i fedeli che hanno partecipato
  • 51:54 - 51:57
    alla messa
  • 51:55 - 52:02
    non sapendo questa cosa è come se ci
  • 51:57 - 52:05
    avessimo se essere dovessero partecipato
  • 52:02 - 52:09
    allora la mia benedizione a tutti perché
  • 52:05 - 52:11
    ecco sta per terminare il video il nome
  • 52:09 - 52:13
    del padre del figlio e dello spirito
  • 52:11 - 52:13
    santo
Title:
Don Leonardo risponde, 6 Aprile 2020
Description:

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Duration:
52:14

Italian subtitles

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