WEBVTT 00:00:03.500 --> 00:00:09.030 bene cominciamo una risposta alle 00:00:06.779 --> 00:00:11.820 domande su youtube 00:00:09.030 --> 00:00:17.509 bentornati a tutti vedo che già ci sono 00:00:11.820 --> 00:00:17.509 un pochino di domande che sono partite 00:00:18.690 --> 00:00:23.570 cominciamo subito le risposte allora 00:00:27.019 --> 00:00:37.980 questa è la prima si john barth 67 su 00:00:35.579 --> 00:00:41.250 buonasera per garantire al sigillo 00:00:37.980 --> 00:00:43.800 sacramentale del sacerdote 00:00:41.250 --> 00:00:49.590 qual è l'iter nell'ipotesi in cui la 00:00:43.800 --> 00:00:50.730 soluzione completa al vescovo domanda 00:00:49.590 --> 00:00:52.880 non è del tutto chiara 00:00:50.730 --> 00:00:54.560 è d'accordo 00:00:52.880 --> 00:00:57.350 quindi provo a rispondere in base a 00:00:54.560 --> 00:00:59.180 quello che comprendo il sigillo 00:00:57.350 --> 00:01:03.080 sacramentale semplicemente inviolabile 00:00:59.180 --> 00:01:05.380 quindi punto e basta 00:01:03.080 --> 00:01:09.590 in maniera piena totale integrale e 00:01:05.380 --> 00:01:14.050 assoluta per cui se ci fosse un peccato 00:01:09.590 --> 00:01:17.450 è riservato alle autorità superiore 00:01:14.050 --> 00:01:23.690 parte il fatto che ordinariamente ciò 00:01:17.450 --> 00:01:26.270 che è assorbibile dal vescovo delegato 00:01:23.690 --> 00:01:29.390 nelle diocesi alla una figura che si 00:01:26.270 --> 00:01:31.340 chiama il penitenziere ecco di basta che 00:01:29.390 --> 00:01:33.740 il sacerdote si sa chi c'è un delitto 00:01:31.340 --> 00:01:35.570 riservato di cal penitente 00:01:33.740 --> 00:01:40.040 vatti a confessare dal penitenziere 00:01:35.570 --> 00:01:42.530 punto anticamente quando c'erano dei 00:01:40.040 --> 00:01:45.140 peccati riservati per esempio prima che 00:01:42.530 --> 00:01:46.670 proprio francesco desse di indulto più 00:01:45.140 --> 00:01:49.729 di sacerdoti di assolvere dal diritto di 00:01:46.670 --> 00:01:51.770 aborto prima non c'era 00:01:49.729 --> 00:01:54.410 se veniva confessato un aborto sia da 00:01:51.770 --> 00:01:57.110 parte del dell'autrice diretta un aborto 00:01:54.410 --> 00:02:00.250 volontario e del complice il marito 00:01:57.110 --> 00:02:04.330 oppure la prassi era molto semplice che 00:02:00.250 --> 00:02:06.440 per i denti doveva essere come dire 00:02:04.330 --> 00:02:08.420 avvertito che non poteva ricevere 00:02:06.440 --> 00:02:10.880 immediatamente la soluzione trattandosi 00:02:08.420 --> 00:02:12.830 di un territorio in cui non necessario 00:02:10.880 --> 00:02:15.230 rimettere la scomunica e quindi dover 00:02:12.830 --> 00:02:17.990 ricevere la una volta dal vescovo e per 00:02:15.230 --> 00:02:20.600 cui più assoluto anonimato e segreto 00:02:17.990 --> 00:02:22.970 sacerdote riferisce al vescovo mi è 00:02:20.600 --> 00:02:25.400 capitato un caso peak di aborto 00:02:22.970 --> 00:02:27.860 eccellenza se mi dà la facoltà di 00:02:25.400 --> 00:02:30.290 assolverlo di rimettere la scomunica e 00:02:27.860 --> 00:02:32.000 se eventualmente ha qualcosa da dire e 00:02:30.290 --> 00:02:34.790 circa la penitenza quindi tiene sempre 00:02:32.000 --> 00:02:37.910 in garantendo in maniera assoluta il 00:02:34.790 --> 00:02:39.590 sigillo sacramentale il sigillo 00:02:37.910 --> 00:02:43.790 sacramentale e inviolabile da tutti 00:02:39.590 --> 00:02:45.800 compreso dal sacerdote stesso d'accordo 00:02:43.790 --> 00:02:47.709 perché il sacerdote stesso questo bene 00:02:45.800 --> 00:02:49.660 così sarà non può nemmeno di pensare 00:02:47.709 --> 00:02:51.940 volontariamente a contenuto 00:02:49.660 --> 00:02:53.500 la professione perché se pensa 00:02:51.940 --> 00:02:55.600 volontariamente al contenuto di una 00:02:53.500 --> 00:02:58.590 confessione pecca mortalmente sacerdote 00:02:55.600 --> 00:03:02.640 stesso che l'ha sentita d'accordo quindi 00:02:58.590 --> 00:03:05.260 è un mondo completamente a parte 00:03:02.640 --> 00:03:08.740 blindato fino all'inverosimile d'accordo 00:03:05.260 --> 00:03:12.520 quindi non su questo proprio non non si 00:03:08.740 --> 00:03:13.990 deve avere alcun timore bambini 4 dice 00:03:12.520 --> 00:03:16.210 secondo l'interpretazione del peccato 00:03:13.990 --> 00:03:17.410 originale offerta dalla valtorta dio al 00:03:16.210 --> 00:03:18.700 porto ma ho dovuto accettare la 00:03:17.410 --> 00:03:20.380 rivoluzione della storia dell'uomo se 00:03:18.700 --> 00:03:26.470 così fosse però la solita una dono di 00:03:20.380 --> 00:03:30.630 dio numero uno bisogna evitare come dire 00:03:26.470 --> 00:03:33.730 discorsi così frettolosamente 00:03:30.630 --> 00:03:39.420 semplicistici d'accordo anche un po un 00:03:33.730 --> 00:03:42.750 po che un po su rigido consequenziale 00:03:39.420 --> 00:03:48.400 generalmente le cose sono un pochino più 00:03:42.750 --> 00:03:50.050 complesse sfumate allora da quello non è 00:03:48.400 --> 00:03:50.770 solo maria valtorta sito dire questa 00:03:50.050 --> 00:03:52.480 cosa qui 00:03:50.770 --> 00:03:54.820 d'accordo ma san giovanni crisostomo 00:03:52.480 --> 00:03:56.590 trattato del verde verginità te non ha 00:03:54.820 --> 00:03:58.959 nessun dubbio che il matrimonio non era 00:03:56.590 --> 00:04:01.240 stato come il matrimonio di solamente 00:03:58.959 --> 00:04:04.540 intesi in senso in senso stretto 00:04:01.240 --> 00:04:06.730 quindi come unione sessuale allo scopo 00:04:04.540 --> 00:04:09.070 rivoli tivo non era stato pensato non è 00:04:06.730 --> 00:04:10.480 previsto da dio con i primi punti che 00:04:09.070 --> 00:04:13.570 questo sia una conseguenza del peccato 00:04:10.480 --> 00:04:15.630 originale è chiaro a diversi autori 00:04:13.570 --> 00:04:18.070 quindi 00:04:15.630 --> 00:04:21.070 che poi maria valtorta come dire ne 00:04:18.070 --> 00:04:25.180 parli ed elabori un pochino questa cosa 00:04:21.070 --> 00:04:27.940 sì ecco ma non è una cosa sua 00:04:25.180 --> 00:04:34.950 c'erano fior di autori che ne hanno 00:04:27.940 --> 00:04:34.950 parlato prima di lei un punto secondo 00:04:35.880 --> 00:04:45.640 dire in senso stretto che la sessualità 00:04:38.400 --> 00:04:48.340 è un dono di dio proprio boom e ecco 00:04:45.640 --> 00:04:51.270 bisogna un attimo visionati costarci a 00:04:48.340 --> 00:04:55.050 pensare un pochino perché 00:04:51.270 --> 00:04:59.250 anche leggendo tanti documenti nel corso 00:04:55.050 --> 00:05:01.490 del tempo insomma è di per sé come noi 00:04:59.250 --> 00:05:03.690 sappiamo la sessualità 00:05:01.490 --> 00:05:06.960 in pratica si documenta il magistrale 00:05:03.690 --> 00:05:07.920 sono piasco a citarli tutti quanti no mi 00:05:06.960 --> 00:05:09.600 vengono in mente adesso le 00:05:07.920 --> 00:05:11.340 considerazioni come dire di benedetto 00:05:09.600 --> 00:05:15.890 xvi quando scrisse alla de vos caritas 00:05:11.340 --> 00:05:18.810 est sull'amore agapico e l'amore erotico 00:05:15.890 --> 00:05:21.900 l'amore che è l'amore modellato su 00:05:18.810 --> 00:05:24.330 quello di vino e amore agapico cioè 00:05:21.900 --> 00:05:27.620 amore che si dona cioè che parte dall io 00:05:24.330 --> 00:05:31.950 a un tool in maniera oblativa e 00:05:27.620 --> 00:05:34.890 disinteressata l'amore che si vive nella 00:05:31.950 --> 00:05:36.750 sessualità non è amore agati core amore 00:05:34.890 --> 00:05:38.880 erotico tant'è vero che si parla anche 00:05:36.750 --> 00:05:39.990 di terrorismo e che significa serviva 00:05:38.880 --> 00:05:42.420 che il principio delle rocce 00:05:39.990 --> 00:05:46.350 dell'erotismo non è che io mi donò a te 00:05:42.420 --> 00:05:47.370 ma io prendo da te perché è come dire la 00:05:46.350 --> 00:05:50.940 vita sessuale 00:05:47.370 --> 00:05:54.240 come dire ha come caratteristica come il 00:05:50.940 --> 00:05:57.410 suo essere intrinsecamente ordinata a 00:05:54.240 --> 00:06:01.590 piacere sessuale e il faceto sessuale è 00:05:57.410 --> 00:06:03.480 d'accordo è una cosa egoistica personale 00:06:01.590 --> 00:06:07.530 tant'è vero che i documenti della chiesa 00:06:03.480 --> 00:06:09.390 parlano dell'integrazione della 00:06:07.530 --> 00:06:12.660 sessualità nella festività nell'amore 00:06:09.390 --> 00:06:14.040 come compito degli sposi cioè il 00:06:12.660 --> 00:06:16.410 sacramento del matrimonio crea un 00:06:14.040 --> 00:06:19.560 ambiente a tutto lecito per la vita 00:06:16.410 --> 00:06:23.310 sessuale ma il fatto che sia lecito non 00:06:19.560 --> 00:06:24.960 significa che è finito cioè perché la 00:06:23.310 --> 00:06:27.270 sessualità possa essere vissuta come una 00:06:24.960 --> 00:06:30.870 cosa bella edificante anche dalla coppia 00:06:27.270 --> 00:06:33.990 ci deve essere uno sforzo di come dire 00:06:30.870 --> 00:06:36.210 trasformare elevare una cosa che di per 00:06:33.990 --> 00:06:38.490 se mantiene quella struttura 00:06:36.210 --> 00:06:41.640 intrinsecamente egoistica perché fondata 00:06:38.490 --> 00:06:43.590 sulla libido in qualche cosa di oblativo 00:06:41.640 --> 00:06:45.690 questo significa l'integrazione 00:06:43.590 --> 00:06:48.549 dell'affettività della sessualità e 00:06:45.690 --> 00:06:52.729 l'affettività di che parlano tantissimi 00:06:48.549 --> 00:06:55.669 della della chiesa quindi la sessualità 00:06:52.729 --> 00:06:58.549 può diventare certamente nell'attuale 00:06:55.669 --> 00:07:03.049 economia post peccato originale 00:06:58.549 --> 00:07:04.999 un dono d'accordo ma se uno legge per 00:07:03.049 --> 00:07:06.319 esempio il libro di tener amata mi 00:07:04.999 --> 00:07:08.179 assomigli simile dispiaceri far 00:07:06.319 --> 00:07:11.299 riferimento a un'altra rivelazione 00:07:08.179 --> 00:07:13.719 privata dove parte tutte quante le cose 00:07:11.299 --> 00:07:17.059 stupende che beati di uno della gloria 00:07:13.719 --> 00:07:19.069 accidentale è gesù stesso ne parla nel 00:07:17.059 --> 00:07:21.499 vangelo no non prendono moglie non 00:07:19.069 --> 00:07:22.849 prendono mariti cioè sicuramente se c'è 00:07:21.499 --> 00:07:24.379 una cosa che non ci sarà nella vita 00:07:22.849 --> 00:07:28.039 eterna e il piacere sessuale questo è 00:07:24.379 --> 00:07:30.049 sicuro ma attenzione di gioia e di 00:07:28.039 --> 00:07:32.689 piacere in dio ce ne sono di infiniti 00:07:30.049 --> 00:07:35.269 d'accordo non da escludere nemmeno 00:07:32.689 --> 00:07:37.249 quelli sensibili perché gesù risorto a 00:07:35.269 --> 00:07:39.949 sentire molti nella prossima ha mangiato 00:07:37.249 --> 00:07:43.429 non ha bisogno di mangiare ma ha 00:07:39.949 --> 00:07:46.879 mangiato pesce sarà mangiare come quindi 00:07:43.429 --> 00:07:48.319 può mangiare allora questi sicuramente 00:07:46.879 --> 00:07:50.809 non ci saranno né nell'altro mondo 00:07:48.319 --> 00:07:52.489 perché quando gesu parla con i sadducei 00:07:50.809 --> 00:07:55.519 la disputa con i sadducei che mi 00:07:52.489 --> 00:07:59.629 dicevano ma queste sono 77 mariti adesso 00:07:55.519 --> 00:08:02.959 che facciamo nuova misurazione degli e 00:07:59.629 --> 00:08:09.049 la moglie gesù dice i figli di questo 00:08:02.959 --> 00:08:14.599 mondo prendono moglie e marito ma non i 00:08:09.049 --> 00:08:17.199 figli dell'altro mondo non coloro che 00:08:14.599 --> 00:08:23.479 sono ritenuti degni della vita eterna 00:08:17.199 --> 00:08:29.449 dice il vangelo quindi alla frase a 00:08:23.479 --> 00:08:30.739 slogan è noto insomma poi no quindi la 00:08:29.449 --> 00:08:32.360 sessualità è una realtà che può 00:08:30.739 --> 00:08:34.740 diventare una cosa molto bella 00:08:32.360 --> 00:08:38.849 d'accordo perché c'è un sacramento matri 00:08:34.740 --> 00:08:39.990 che la redenta gesù l'ha coinvolta nell 00:08:38.849 --> 00:08:43.680 opera della redenzione 00:08:39.990 --> 00:08:49.110 rimane tuttavia una sfera problematica 00:08:43.680 --> 00:08:51.350 perché è notorio insomma che anche in 00:08:49.110 --> 00:08:56.070 una coppia felicemente sposata in chiesa 00:08:51.350 --> 00:08:58.350 può succedere che la vita sessuale possa 00:08:56.070 --> 00:09:01.580 diventare come dire un problema non è 00:08:58.350 --> 00:09:04.589 detto che sia come dire ipso facto 00:09:01.580 --> 00:09:08.070 idilliaca quindi c'è una promozione 00:09:04.589 --> 00:09:10.880 oggettiva che è svolta dal sacramento ma 00:09:08.070 --> 00:09:13.760 ci deve essere anche come dire una 00:09:10.880 --> 00:09:17.450 integrazione soggettiva da parte degli 00:09:13.760 --> 00:09:20.520 degli sposi no 00:09:17.450 --> 00:09:23.910 le modalità sante diciamo così vivere la 00:09:20.520 --> 00:09:25.529 sessualità e si devono prima conoscere e 00:09:23.910 --> 00:09:30.240 non è il caso di approfondire in questa 00:09:25.529 --> 00:09:34.260 serie punto secondo di perle e questo è 00:09:30.240 --> 00:09:36.300 un compito è un bel compito a sé la 00:09:34.260 --> 00:09:38.610 coppia che vive questo certamente una 00:09:36.300 --> 00:09:41.700 realtà che di per se mantiene proprio 00:09:38.610 --> 00:09:43.140 strutturalmente cioè quando io per 00:09:41.700 --> 00:09:45.420 esempio parlo ai fidanzati che dico 00:09:43.140 --> 00:09:47.700 approfittate di questo tempo perché nel 00:09:45.420 --> 00:09:48.779 fidanzamento la sessualità non ci deve 00:09:47.700 --> 00:09:51.480 essere 00:09:48.779 --> 00:09:54.240 a nessun livello è la sessualità 00:09:51.480 --> 00:09:57.300 esplicita ma c'è invece spazio per 00:09:54.240 --> 00:09:59.850 l'affettività questo è fondamentale e 00:09:57.300 --> 00:10:01.529 proprio per cominciare a mettere le basi 00:09:59.850 --> 00:10:03.660 di questo lavoro che dovrà essere fatto 00:10:01.529 --> 00:10:06.510 dopo il matrimonio cioè integrare la 00:10:03.660 --> 00:10:09.300 sessualità nella effettiva cosa intendo 00:10:06.510 --> 00:10:11.970 con questo intendo che se io a una 00:10:09.300 --> 00:10:15.200 persona le faccio una carezza che è un 00:10:11.970 --> 00:10:19.340 gesto di affetto la carezza sul volto 00:10:15.200 --> 00:10:22.130 esempio la carezza sul volto a me che la 00:10:19.340 --> 00:10:25.430 faccio non è che produce tutto sto 00:10:22.130 --> 00:10:27.100 granchè ma a chi la riceve produce una 00:10:25.430 --> 00:10:30.980 grande cosa 00:10:27.100 --> 00:10:37.510 d'accordo così come un vasetto 00:10:30.980 --> 00:10:40.790 affettuoso a chi lo riceve come dire 00:10:37.510 --> 00:10:42.680 trasmetti affetto a chi lo dà un po meno 00:10:40.790 --> 00:10:43.670 più bello dicevano che darlo diciamo 00:10:42.680 --> 00:10:48.830 così no 00:10:43.670 --> 00:10:52.340 ecco che ora tutto questo prepara come 00:10:48.830 --> 00:10:54.080 dire l'ambiente perché la sessualità 00:10:52.340 --> 00:10:57.710 possa essere vissuta anche tutto il 00:10:54.080 --> 00:10:59.690 matrimonio con una cosa pienamente bella 00:10:57.710 --> 00:11:01.610 fermo restando ripeto la liceità fermo 00:10:59.690 --> 00:11:03.980 restando che gli sposi possono vivere 00:11:01.610 --> 00:11:06.260 serenamente questa cosa non possono 00:11:03.980 --> 00:11:07.550 astenersi se non dico un accordo su 00:11:06.260 --> 00:11:10.340 tutto quello che la chiesa ha sempre 00:11:07.550 --> 00:11:10.910 insegnato anche se fosse della della 00:11:10.340 --> 00:11:14.330 sagra 00:11:10.910 --> 00:11:16.760 bisogna essere attenti insomma non 00:11:14.330 --> 00:11:18.980 parlare di cose così eccolo serie 00:11:16.760 --> 00:11:22.150 importanti e delicate per i botti 00:11:18.980 --> 00:11:22.150 insomma no per slogan 00:11:22.510 --> 00:11:26.210 allora e al turn è stato leonardo 00:11:24.590 --> 00:11:28.570 buonasera lo scapolare una medaglia 00:11:26.210 --> 00:11:30.980 miracolosa e la corona del santo rosario 00:11:28.570 --> 00:11:34.030 sono i sacramenti più importanti ovvero 00:11:30.980 --> 00:11:34.030 grazie e buona serata 00:11:34.240 --> 00:11:40.670 ma che cosa vogliamo dire probabilmente 00:11:38.240 --> 00:11:43.670 sì d'accordo questi io non un nuovo 00:11:40.670 --> 00:11:45.380 tutta quanta questa come dire autorità 00:11:43.670 --> 00:11:47.720 né autorevolezza insomma perché vuole 00:11:45.380 --> 00:11:49.970 fin dei conti lo sa il nostro signore 00:11:47.720 --> 00:11:52.040 certamente la medaglia miracolosa la 00:11:49.970 --> 00:11:54.140 corona del santo rosario benedetto 00:11:52.040 --> 00:11:56.570 ovviamente uno scapolare del carmine 00:11:54.140 --> 00:11:58.710 benedetto c'è veramente anche la 00:11:56.570 --> 00:12:00.960 medaglia di san benedetto insomma 00:11:58.710 --> 00:12:04.080 non è che ci ha avuto da invidiare midi 00:12:00.960 --> 00:12:08.490 sacramentali sono tutti quanti oggetti 00:12:04.080 --> 00:12:10.710 che portati con fede producono ccc 00:12:08.490 --> 00:12:12.450 proteggono dal male e ci fanno arrivare 00:12:10.710 --> 00:12:15.440 nel modo proprio appunto cosa che 00:12:12.450 --> 00:12:18.750 lamentare le grazie da parte del cielo 00:12:15.440 --> 00:12:21.600 evidentemente fermo restando la vita di 00:12:18.750 --> 00:12:25.110 grazia che la persona deve deve deve 00:12:21.600 --> 00:12:27.000 fare no perché poi le grazie arrivano 00:12:25.110 --> 00:12:28.980 tanto di più e tanto meglio quanto 00:12:27.000 --> 00:12:32.730 maggiormente chiaramente la persona 00:12:28.980 --> 00:12:38.970 disposta poi diciamo integralmente ecco 00:12:32.730 --> 00:12:43.740 ad accoglierle e a riceverle marina 00:12:38.970 --> 00:12:45.240 punto neri punto 50 scrive buonasera 00:12:43.740 --> 00:12:47.610 dono nardò quali sono e motivare un 00:12:45.240 --> 00:12:49.920 latte real mou la roma tipo religioso 00:12:47.610 --> 00:12:52.050 allora c'erano normativa religioso i 00:12:49.920 --> 00:12:54.530 motivi sono nessuno perché matrimoni 00:12:52.050 --> 00:12:58.980 religiosi non si sa nulla 00:12:54.530 --> 00:13:00.660 purché non si sa nulla su questo bisogna 00:12:58.980 --> 00:13:02.370 essere molto precisi e rigorosi nel 00:13:00.660 --> 00:13:07.020 linguaggio perché matrimonio non si sa 00:13:02.370 --> 00:13:09.300 nulla ma si dichiara nulla per chi non 00:13:07.020 --> 00:13:11.010 lo sapesse insomma infatti gli studi 00:13:09.300 --> 00:13:12.860 giuridici quando gli studios nei 00:13:11.010 --> 00:13:15.780 contratti ho incontrato può essere nullo 00:13:12.860 --> 00:13:19.080 annullabile risolubile o anche 00:13:15.780 --> 00:13:21.390 rescindibile allora il contratto 00:13:19.080 --> 00:13:23.700 rescindibile risolubile sarebbe come 00:13:21.390 --> 00:13:26.760 dire applicato al matrimonio il divorzio 00:13:23.700 --> 00:13:29.580 d'accordo quindi una cosa che era valida 00:13:26.760 --> 00:13:31.320 un certo punto si interrompe d'accordo 00:13:29.580 --> 00:13:35.010 perché sono sopravvenuti dei problemi 00:13:31.320 --> 00:13:38.760 nell'adempimento una cosa annullabile 00:13:35.010 --> 00:13:40.170 attenzione era una cosa che era viziata 00:13:38.760 --> 00:13:43.710 ma per un certo tempo ha prodotto 00:13:40.170 --> 00:13:46.980 effetti a un certo punto ci si accorge 00:13:43.710 --> 00:13:48.840 che era viziata e la si fa dichiarare la 00:13:46.980 --> 00:13:51.990 si fa annullare proverò ultimati gli 00:13:48.840 --> 00:13:56.730 effetti nati dal lato annullato non de 00:13:51.990 --> 00:13:59.430 capola viceversa se un atto è nullo non 00:13:56.730 --> 00:14:00.960 ha prodotto nessun effetto ed eventuali 00:13:59.430 --> 00:14:02.840 diritti acquisiti base un atto nullo 00:14:00.960 --> 00:14:05.100 decadono 00:14:02.840 --> 00:14:07.410 per quanto riguarda il matrimonio 00:14:05.100 --> 00:14:09.209 sacramento una fattispecie solo questa 00:14:07.410 --> 00:14:12.959 cioè si possono essere dei casi 00:14:09.209 --> 00:14:17.069 in cui per ragioni inerenti la struttura 00:14:12.959 --> 00:14:20.279 stessa del sacramento il sacramento non 00:14:17.069 --> 00:14:22.139 è mai sorto per far capire e adesso non 00:14:20.279 --> 00:14:24.629 possibile sicuramente mente tra le nel 00:14:22.139 --> 00:14:28.170 merito dei capi di novità no anche si 00:14:24.629 --> 00:14:29.149 possono diciamo dire i più i più i più 00:14:28.170 --> 00:14:33.569 famosi 00:14:29.149 --> 00:14:36.360 se io celebro la messa con la pizza e 00:14:33.569 --> 00:14:39.209 non col pane azzimo la messa non è 00:14:36.360 --> 00:14:41.819 valida posso essere prete quanto mi pare 00:14:39.209 --> 00:14:43.709 perché perché la messa sia valida oltre 00:14:41.819 --> 00:14:44.970 che ci sia un sacerdote una persona che 00:14:43.709 --> 00:14:51.149 abbia ricevuto il sacramento dell'ordine 00:14:44.970 --> 00:14:53.069 sacro e validamente e che pronunci le 00:14:51.149 --> 00:14:55.410 formule prescritte tali tuale di santa 00:14:53.069 --> 00:14:57.929 romana chiesa non se l'è in 20 quindi la 00:14:55.410 --> 00:15:00.059 forma corretta ci deve essere anche la 00:14:57.929 --> 00:15:01.740 materia di qua e la materia della santa 00:15:00.059 --> 00:15:04.230 messa per volontà di nostro signore il 00:15:01.740 --> 00:15:05.629 pane azzimo il vino per cui non posso 00:15:04.230 --> 00:15:08.459 andare a cedere alla messa con il pane 00:15:05.629 --> 00:15:12.089 con il pane lievitato con la pizza non 00:15:08.459 --> 00:15:15.569 lo so d'accordo se lo facessi la messa e 00:15:12.089 --> 00:15:18.059 nulla cioè quel pane pane è rimasto ecco 00:15:15.569 --> 00:15:19.470 allora l'unica cosa che accade nel 00:15:18.059 --> 00:15:20.149 matrimonio sono fenomeni di questo 00:15:19.470 --> 00:15:22.649 genere 00:15:20.149 --> 00:15:27.649 faccio degli esempi diciamo così più di 00:15:22.649 --> 00:15:30.480 scuola se una se una parte si sposa 00:15:27.649 --> 00:15:32.519 escludendo di avere figli 00:15:30.480 --> 00:15:35.040 quindi volendo al momento del matrimonio 00:15:32.519 --> 00:15:38.939 non avere per nessun motivo figli del 00:15:35.040 --> 00:15:39.689 matrimonio e matrimonio perché il voler 00:15:38.939 --> 00:15:41.879 avere figli 00:15:39.689 --> 00:15:43.860 fa parte delle condizioni richieste a 00:15:41.879 --> 00:15:46.199 bari tatem sacramenti perché un bene 00:15:43.860 --> 00:15:50.089 essenziale del matrimonio 00:15:46.199 --> 00:15:53.610 similmente se una persona si sposa e 00:15:50.089 --> 00:15:56.730 esclude l'indissolubilità cioè si sposa 00:15:53.610 --> 00:15:58.799 avendo questa chiara volontà io mi sposo 00:15:56.730 --> 00:16:01.259 in chiesa ma se qualcosa dovesse andare 00:15:58.799 --> 00:16:04.470 male io lo mando a quel paese divorzio 00:16:01.259 --> 00:16:07.319 che il matrimonio è nullo tanto è vero 00:16:04.470 --> 00:16:10.139 che prima che una coppia si sposa in 00:16:07.319 --> 00:16:12.660 chiesa deve andare dal parroco che si è 00:16:10.139 --> 00:16:15.240 sposato in chiesa lo sarà a sottoporsi 00:16:12.660 --> 00:16:17.459 ad un esame che l'esame dei nubendi dove 00:16:15.240 --> 00:16:18.480 gli vengono fatte gli sposi delle 00:16:17.459 --> 00:16:22.199 domande ben precise 00:16:18.480 --> 00:16:24.240 e io dico sempre se si risponde la 00:16:22.199 --> 00:16:25.459 verità a tutte quelle domande il 00:16:24.240 --> 00:16:27.839 matrimonio non può essere nulla 00:16:25.459 --> 00:16:30.649 d'accordo perché tutte quelle domande 00:16:27.839 --> 00:16:33.060 sono attengono poco una per una hp 00:16:30.649 --> 00:16:35.850 fondamentali del matrimonio in assenza 00:16:33.060 --> 00:16:37.110 del quale matrimonia noi quindi quando 00:16:35.850 --> 00:16:40.190 quando si viene contratto un matrimonio 00:16:37.110 --> 00:16:43.649 nudo c'è sempre qualcuno che ha mentito 00:16:40.190 --> 00:16:45.750 quindi giurando il falso in quella sede 00:16:43.649 --> 00:16:47.310 è tanto è vero che molte dichiarazioni 00:16:45.750 --> 00:16:48.660 di nullità 00:16:47.310 --> 00:16:51.680 siccome questo ricorre quasi sempre 00:16:48.660 --> 00:16:57.870 questo pochi lo sanno bene che si sappia 00:16:51.680 --> 00:17:00.480 che vengono pronunciate ma con divieto 00:16:57.870 --> 00:17:02.730 di contrarre nuove nozze per la parte 00:17:00.480 --> 00:17:04.140 per colpa della quale il matrimonia 00:17:02.730 --> 00:17:06.689 paragonano ad esempio che ho fatto prima 00:17:04.140 --> 00:17:08.309 se io mi sposo io opero escludo 00:17:06.689 --> 00:17:10.350 l'indissolubilità invece mia moglie no 00:17:08.309 --> 00:17:12.299 la moneta voleva indissolubile 00:17:10.350 --> 00:17:15.540 e a un certo punto prodotto quanto a 00:17:12.299 --> 00:17:16.709 scatafascio di chi è perché ma dimostra 00:17:15.540 --> 00:17:19.470 il manifesto con uno per colpa mia 00:17:16.709 --> 00:17:21.780 perché sono io che ho escluso la e di 00:17:19.470 --> 00:17:25.140 solubilità quella poveraccia c'è nessuna 00:17:21.780 --> 00:17:26.640 colpa però io facendo questa cosa o 00:17:25.140 --> 00:17:28.980 profanato un sacramento 00:17:26.640 --> 00:17:31.290 oltretutto ho giurato il falso 00:17:28.980 --> 00:17:32.940 oltretutto e per cui la chiesa ha tutto 00:17:31.290 --> 00:17:35.309 il diritto di dirmi hai fatto questo 00:17:32.940 --> 00:17:37.799 bene tu in chiesa ascoltato storie più 00:17:35.309 --> 00:17:40.080 te non ti dà la dispensa per le nuove 00:17:37.799 --> 00:17:43.020 nozze incontrare un uomo del matrimonio 00:17:40.080 --> 00:17:45.390 questo è constatabile parlate con i 00:17:43.020 --> 00:17:46.950 vostri farlo insomma lo potrete 00:17:45.390 --> 00:17:49.260 tranquillamente constatare ma oppure 00:17:46.950 --> 00:17:52.169 leggete qualche sentenza in unità 00:17:49.260 --> 00:17:54.179 dispositivi in cui appunto viene il 00:17:52.169 --> 00:17:56.250 patrimonio dichiarato comunio malaparte 00:17:54.179 --> 00:17:57.990 hicks non può più farsi in chiesa può 00:17:56.250 --> 00:17:59.880 pure può sposarsi in chiesa solo col 00:17:57.990 --> 00:18:01.260 consenso dell'ordinario cose di questo 00:17:59.880 --> 00:18:03.059 genere ordinario delle ben fresco quasi 00:18:01.260 --> 00:18:03.510 proprio perché si vede che l'ha fatta 00:18:03.059 --> 00:18:05.880 grossa 00:18:03.510 --> 00:18:08.720 d'accordo che nel senso che essendo 00:18:05.880 --> 00:18:11.160 stato lui la causa della novità o lei 00:18:08.720 --> 00:18:13.919 prima di sposarsi in chiesa bisogna che 00:18:11.160 --> 00:18:17.240 ci pensi un attimo e che dai segni che 00:18:13.919 --> 00:18:20.030 ti sei pentito e che sei affidabile 00:18:17.240 --> 00:18:20.810 perché già fatto dei guai grossi perché 00:18:20.030 --> 00:18:24.050 nel matrimonio 00:18:20.810 --> 00:18:25.100 un fatto di dare soltanto a si trascina 00:18:24.050 --> 00:18:33.410 da anni pure quello che si è messo 00:18:25.100 --> 00:18:34.970 vicino poveraccio insomma no buonasera 00:18:33.410 --> 00:18:37.310 caro padre volevo sapere se una persona 00:18:34.970 --> 00:18:39.260 una stessa sera ludica e festeggia 00:18:37.310 --> 00:18:40.400 halloween con i bambini anche se è per 00:18:39.260 --> 00:18:41.930 lavoro 00:18:40.400 --> 00:18:44.950 questa persona commette peccato e mette 00:18:41.930 --> 00:18:51.370 in pericolo anche i bambini allora 00:18:44.950 --> 00:18:56.480 questa questa domanda è una domanda è 00:18:51.370 --> 00:18:57.800 come dire che può essere del tutto 00:18:56.480 --> 00:19:00.710 inutile 00:18:57.800 --> 00:19:02.450 la corte non c'è scritto nel catechismo 00:19:00.710 --> 00:19:05.270 della chiesa cattolica che halloween sia 00:19:02.450 --> 00:19:09.230 peccato con accorto numero uno gli 00:19:05.270 --> 00:19:10.360 esorcisti però è quasi all'unanimità un 00:19:09.230 --> 00:19:14.990 accordo io ho preso abbastanza 00:19:10.360 --> 00:19:19.100 documentato che con profonda dovizia di 00:19:14.990 --> 00:19:21.260 argomentazioni ammoniscono circa il non 00:19:19.100 --> 00:19:22.940 dover partecipare in nessun modo a 00:19:21.260 --> 00:19:25.940 questo tipo di festa 00:19:22.940 --> 00:19:29.300 punto e basta per cui se uno crede a 00:19:25.940 --> 00:19:32.150 questo e io ci ho parlato tante volte 00:19:29.300 --> 00:19:35.660 consiglio vivamente di crederci è 00:19:32.150 --> 00:19:37.550 evidente che la domanda non ha ragione 00:19:35.660 --> 00:19:42.890 di esistere di fa questo qui fa un 00:19:37.550 --> 00:19:45.230 favore se tutto questo è vero a chi c'è 00:19:42.890 --> 00:19:49.010 dietro halloween che certamente non è un 00:19:45.230 --> 00:19:53.780 personaggio buono dolce e capo la 00:19:49.010 --> 00:19:56.300 domanda è priva di idee di senso insomma 00:19:53.780 --> 00:20:00.110 no perché un associazione ludica non è 00:19:56.300 --> 00:20:01.850 obbligata a organizzare tutti i giochi 00:20:00.110 --> 00:20:03.230 ed i festeggiamenti possibili 00:20:01.850 --> 00:20:06.850 immaginabili può avere delle buone 00:20:03.230 --> 00:20:06.850 motivazioni per non farne alcuno 00:20:07.160 --> 00:20:12.300 non vorrei 00:20:09.270 --> 00:20:16.050 dobbiamo sempre chiederci quando non si 00:20:12.300 --> 00:20:17.460 fanno alcune cose c'è un detrimento 00:20:16.050 --> 00:20:21.150 patrimoniale 00:20:17.460 --> 00:20:26.840 io prima ho accennato come dire a ai 00:20:21.150 --> 00:20:29.820 miei progressi anche se brevi trascorsi 00:20:26.840 --> 00:20:31.770 forensi 00:20:29.820 --> 00:20:34.680 io breve tempo che fa cantare ambiente 00:20:31.770 --> 00:20:39.660 degli avvocati conobbi e tra gli 00:20:34.680 --> 00:20:42.780 avvocati cattolici arcuri che non 00:20:39.660 --> 00:20:46.250 trattavano le cause di divorzio non è 00:20:42.780 --> 00:20:50.040 data per contattare le cause di divorzio 00:20:46.250 --> 00:20:53.940 ma quello è il mio lavoro si enna lavoro 00:20:50.040 --> 00:20:56.910 ma siccome questa cosa qui cioè mi mette 00:20:53.940 --> 00:20:58.440 in una condizione balorda rinuncio le 00:20:56.910 --> 00:21:04.230 guardate che non trattare le caso di 00:20:58.440 --> 00:21:06.980 divorzio e vuol dire rinunciare non a 5 00:21:04.230 --> 00:21:09.960 euro insomma è a un sacco di soldi 00:21:06.980 --> 00:21:11.250 capito cioè ci vuole anche guaranty si 00:21:09.960 --> 00:21:14.310 vuole anche fegato perché è una persona 00:21:11.250 --> 00:21:16.140 non è che appena si affaccia nella 00:21:14.310 --> 00:21:18.810 professione diventa il principio del 00:21:16.140 --> 00:21:22.800 foro cia la fila di gente c'è un giovane 00:21:18.810 --> 00:21:27.120 avvocato che deve come dire farsi strada 00:21:22.800 --> 00:21:29.510 farsi conoscere se comincia fa così se 00:21:27.120 --> 00:21:33.600 comincia a pensare in maniero ma rapido 00:21:29.510 --> 00:21:36.540 problema è questo problemi di coscienza 00:21:33.600 --> 00:21:39.090 non si possono scaricare d'accordo non 00:21:36.540 --> 00:21:40.920 si può chiedere a adesso troviamo che mi 00:21:39.090 --> 00:21:45.240 risponde peccato e quindi non lo faccio 00:21:40.920 --> 00:21:48.630 più altre questioni di coscienza 00:21:45.240 --> 00:21:50.270 l'accordo l'accordo non ci sono cioè non 00:21:48.630 --> 00:21:54.180 in tutte le cose 00:21:50.270 --> 00:21:55.920 credo che ha molto breve forse forse 00:21:54.180 --> 00:21:57.020 domani stesso scriverò qualcosa su 00:21:55.920 --> 00:21:59.420 questi argomenti 00:21:57.020 --> 00:22:01.730 come accennato durante l'omelia di di 00:21:59.420 --> 00:22:05.210 questa sera su un nuovo articolo diciamo 00:22:01.730 --> 00:22:06.730 così che intendono pubblicare cioè non 00:22:05.210 --> 00:22:10.250 dovevo imparare a fare discernimento 00:22:06.730 --> 00:22:11.930 dentro il nostro cuore 00:22:10.250 --> 00:22:14.540 chissà questa associazione unica non può 00:22:11.930 --> 00:22:17.480 scaricare deve dire cosa mi dice la 00:22:14.540 --> 00:22:19.430 coscienza davanti a dio cosa è giusto 00:22:17.480 --> 00:22:22.550 fare davanti a dio 00:22:19.430 --> 00:22:28.880 dinanzi a questa situazione perché io 00:22:22.550 --> 00:22:33.440 farei questa festa è cosa mi costerebbe 00:22:28.880 --> 00:22:35.600 il non farla che ci rimetto una grotta e 00:22:33.440 --> 00:22:42.140 sulla base di tutte quante queste buone 00:22:35.600 --> 00:22:43.940 motivazioni decide d'accordo sulla base 00:22:42.140 --> 00:22:45.530 anche eventualmente della conoscenza 00:22:43.940 --> 00:22:48.410 acquisita perché la coscienza deve 00:22:45.530 --> 00:22:50.600 essere formata d'accordo uno può anche 00:22:48.410 --> 00:22:54.160 non crederci queste cose qui però per 00:22:50.600 --> 00:22:54.160 non credente le buone motivazioni 00:22:55.040 --> 00:22:59.180 siccome io a suo tempo queste cose da 00:22:57.020 --> 00:23:01.910 approfondire all epo citato delle delle 00:22:59.180 --> 00:23:02.450 delle delle forti insomma grossi quanto 00:23:01.910 --> 00:23:04.880 una casa 00:23:02.450 --> 00:23:07.430 cioè che il 31 ottobre si è capodanno 00:23:04.880 --> 00:23:11.360 satanico questo lo trovate su tutti 00:23:07.430 --> 00:23:14.420 quanti i tetti di demonologia e le 00:23:11.360 --> 00:23:17.210 pubblicazioni fatte da organi 00:23:14.420 --> 00:23:19.070 scientifici competenti per lo studio 00:23:17.210 --> 00:23:21.800 delle sette delle psicosette capito non 00:23:19.070 --> 00:23:24.130 è che sono dati così c'è questa strana 00:23:21.800 --> 00:23:27.860 coincidenza d'accordo quindi non è che 00:23:24.130 --> 00:23:30.110 sono argomentazioni campati in aria e 00:23:27.860 --> 00:23:31.700 poi c'è la prassi e l'esperienza di chi 00:23:30.110 --> 00:23:34.490 è addetto ai lavori 00:23:31.700 --> 00:23:37.190 ognuno sa fa sulla specializzazione io 00:23:34.490 --> 00:23:39.140 non sono un esorcista quindi ho letto 00:23:37.190 --> 00:23:41.810 però e quando sono stati chiamati in 00:23:39.140 --> 00:23:45.410 causa di come secondo me queste cose 00:23:41.810 --> 00:23:47.420 appaiono altamente attendibili poi ho 00:23:45.410 --> 00:23:48.230 studiato la radiologia romani per quanto 00:23:47.420 --> 00:23:51.470 riguarda 00:23:48.230 --> 00:23:55.030 le discipline ecclesiastico tante volte 00:23:51.470 --> 00:23:56.900 diritto canonico nella liturgia non 00:23:55.030 --> 00:24:04.640 faccio un esorcista o cose di questo 00:23:56.900 --> 00:24:08.240 genere però ecco bisogna poi prendere 00:24:04.640 --> 00:24:11.750 atto pensare mettersi davanti a dio e 00:24:08.240 --> 00:24:13.130 decidere ma vieni 4 dice corretto 00:24:11.750 --> 00:24:14.720 ritenere che il dialogo non avesse una 00:24:13.130 --> 00:24:16.070 certezza di gesù di nazaret fosse cristo 00:24:14.720 --> 00:24:17.150 figlio di dio 00:24:16.070 --> 00:24:18.679 altrimenti non avrebbe fatto di tutto 00:24:17.150 --> 00:24:21.440 per far uccidere questo non è corretto 00:24:18.679 --> 00:24:23.270 questo è sicuro che sia così perché fin 00:24:21.440 --> 00:24:23.960 dai tempi dei padri della chiesa questo 00:24:23.270 --> 00:24:26.809 campo mio 00:24:23.960 --> 00:24:31.190 c'è per esempio il grande san leone 00:24:26.809 --> 00:24:34.010 magno parlavano della redenzione come la 00:24:31.190 --> 00:24:37.669 grande trappola che dio atteso a satana 00:24:34.010 --> 00:24:40.280 nel senso che gli ha occultato la 00:24:37.669 --> 00:24:41.990 discesa del figlio di dio sulla terra e 00:24:40.280 --> 00:24:43.130 quindi lui mi ha semplicemente una 00:24:41.990 --> 00:24:46.220 grandissima giusto ma non era 00:24:43.130 --> 00:24:49.610 sicurissimo che fosse lui perché se 00:24:46.220 --> 00:24:53.030 fosse lui non l'avrebbe fatto uccidere 00:24:49.610 --> 00:24:55.190 perché sapeva che se avesse fatto questo 00:24:53.030 --> 00:24:57.620 avrebbe ottenuto redenzione del mondo 00:24:55.190 --> 00:25:00.980 che ha visto la passione di mel gibson 00:24:57.620 --> 00:25:02.660 per esempio questa cosa che pacifica 00:25:00.980 --> 00:25:05.809 diciamo così tre padri della chiesa la 00:25:02.660 --> 00:25:07.700 tv è espressa dal fatto che appena muore 00:25:05.809 --> 00:25:08.870 gesù si vede il diavolo che si dispera 00:25:07.700 --> 00:25:10.250 all'inferno 00:25:08.870 --> 00:25:11.990 questo è un motivo per quel diavolo si 00:25:10.250 --> 00:25:14.049 sinistra che ha capito quel momento era 00:25:11.990 --> 00:25:18.730 alla fine quel momento in cui ha capito 00:25:14.049 --> 00:25:18.730 che chi era con lui era stato ucciso 00:25:23.510 --> 00:25:27.210 alberto buonasera padre quando si parla 00:25:25.860 --> 00:25:28.830 di quadri di gesù nel vangelo è vero che 00:25:27.210 --> 00:25:32.580 stati varati generici ma di chi si 00:25:28.830 --> 00:25:34.440 trattava allora certamente sì si 00:25:32.580 --> 00:25:35.940 trattava dei figli sono tutti i quattro 00:25:34.440 --> 00:25:39.750 i figli del fratello di sarah di san 00:25:35.940 --> 00:25:41.460 giuseppe di due di essi e se uno guarda 00:25:39.750 --> 00:25:45.120 tutti quanti i vangeli mi sembra che 00:25:41.460 --> 00:25:47.160 sono joseph de simone si dice 00:25:45.120 --> 00:25:50.280 esplicitamente in un'altra parte del 00:25:47.160 --> 00:25:54.810 vangelo che sono figli di maria di creo 00:25:50.280 --> 00:25:57.500 fesr cleofe era il fratello di san 00:25:54.810 --> 00:25:57.500 giuseppe 00:25:59.040 --> 00:26:05.190 gli ebrei chiamavano fratello a è in 00:26:02.400 --> 00:26:08.310 ebraico non semplicemente come noi 00:26:05.190 --> 00:26:12.180 fratelli germani ma anche i membri della 00:26:08.310 --> 00:26:16.350 parentela neanche troppo vicina perché 00:26:12.180 --> 00:26:19.050 abramo e lot che erano zio e nipote 00:26:16.350 --> 00:26:20.690 come è noto se uno legge i testi 00:26:19.050 --> 00:26:23.520 dell'antico testamento dove si parlano 00:26:20.690 --> 00:26:26.190 abramo 19 giuliani come ma non siamo 00:26:23.520 --> 00:26:34.730 forse fratelli che il termine cruz in 00:26:26.190 --> 00:26:37.570 ebraico e a fox hakim una forte perché 00:26:34.730 --> 00:26:41.600 perché 00:26:37.570 --> 00:26:43.730 l'ebreo parla così d'accordo anche io 00:26:41.600 --> 00:26:47.120 quando saluto i fedeli bisogna vedere il 00:26:43.730 --> 00:26:48.620 campo cioè che cosa dico fratelli per 00:26:47.120 --> 00:26:50.660 celebrare degnamente i santi misteri li 00:26:48.620 --> 00:26:52.220 conosciamo i nostri peccati giusto ma 00:26:50.660 --> 00:26:54.559 non è che sotto la sequestra non mi fate 00:26:52.220 --> 00:26:57.230 la mia sorella di fisica di sangue no 00:26:54.559 --> 00:27:00.530 dentro un contesto culturale 00:26:57.230 --> 00:27:02.150 noi siamo fratelli in cristo dentro non 00:27:00.530 --> 00:27:02.750 con sé un contesto della rivoluzione 00:27:02.150 --> 00:27:06.050 francese 00:27:02.750 --> 00:27:07.670 d'accordo quindi del cosmopolitismo a 00:27:06.050 --> 00:27:10.670 sono tutti quanti fratelli fra delle 00:27:07.670 --> 00:27:12.130 giornate sono sono sono tutti quindi 00:27:10.670 --> 00:27:18.080 bisogna vedere il campo semantico 00:27:12.130 --> 00:27:22.700 d'accordo e il capo semantico è come ho 00:27:18.080 --> 00:27:27.170 cercato di illustrarlo questo abbiamo 00:27:22.700 --> 00:27:28.730 già risposto così il wi fi scrive quando 00:27:27.170 --> 00:27:31.100 una sera dorata in questo periodo avendo 00:27:28.730 --> 00:27:32.720 avuto una possibilità di partecipare 00:27:31.100 --> 00:27:34.130 alla veglia pasquale 00:27:32.720 --> 00:27:39.740 volevo sapere se posso ricevere la 00:27:34.130 --> 00:27:41.210 comunione ora si bp in questo periodo 00:27:39.740 --> 00:27:43.730 bisogna obbedire alla disposizione delle 00:27:41.210 --> 00:27:46.940 autorità ecclesiastiche per cui i 00:27:43.730 --> 00:27:50.620 vescovi hanno fatto tutti quanti anche 00:27:46.940 --> 00:27:54.170 mio dei decreti con cui regolano 00:27:50.620 --> 00:27:55.130 eventuali partecipazioni ai riti della 00:27:54.170 --> 00:27:56.960 settimana santa 00:27:55.130 --> 00:27:59.870 dalla mia parte di tutta quasi zero 00:27:56.960 --> 00:28:04.190 accordo nel senso che 00:27:59.870 --> 00:28:06.290 un diacono si possono un lettore e nei 00:28:04.190 --> 00:28:07.010 casi in cui ci siano delle riprese da 00:28:06.290 --> 00:28:10.570 fare 00:28:07.010 --> 00:28:12.830 un addetto diciamo così alla regia 12 00:28:10.570 --> 00:28:14.150 quello che poi si può fare in questi 00:28:12.830 --> 00:28:15.830 contesti chiaro che se un diacono 00:28:14.150 --> 00:28:20.120 partecipa evidentemente non fare la 00:28:15.830 --> 00:28:21.830 comunione ma va fatto in obbedienza a 00:28:20.120 --> 00:28:26.590 quello che adesso lo credo vera chiesa 00:28:21.830 --> 00:28:26.590 dicono di fare punto e basta 00:28:27.970 --> 00:28:34.100 non c'è altro non c'è altro da 00:28:31.570 --> 00:28:38.120 aggiungere quindi non posso rispondere 00:28:34.100 --> 00:28:42.260 perché non e non ho competenza non ho 00:28:38.120 --> 00:28:44.780 voce in capitolo di giochi siamo così 00:28:42.260 --> 00:28:46.190 che non riguarda ciò che è vescovo ha 00:28:44.780 --> 00:28:48.640 statuito per la mia diocesi 00:28:46.190 --> 00:28:52.010 non conosco la diocesi di appartenenza 00:28:48.640 --> 00:28:54.860 ma deve parlare con con il parroco io 00:28:52.010 --> 00:28:57.350 non sono d'accordo perché non mi piace 00:28:54.860 --> 00:29:00.110 proprio come con un modo di fare e come 00:28:57.350 --> 00:29:02.660 stile secondo me non è cosa santificante 00:29:00.110 --> 00:29:05.390 di andare a fare in questo contesto le 00:29:02.660 --> 00:29:08.630 cose per forza e di nascosto quindi fare 00:29:05.390 --> 00:29:13.790 le celebrazioni priva 00:29:08.630 --> 00:29:15.850 io poi alla sua coscienza come dicevo 00:29:13.790 --> 00:29:15.850 prima 00:29:16.460 --> 00:29:20.600 avrà quanto discernimento avrà stabilito 00:29:18.260 --> 00:29:24.430 quello che è giusto 00:29:20.600 --> 00:29:27.320 io ritengo a questo momento sia giusto 00:29:24.430 --> 00:29:32.590 attenersi alle disposizioni date dalle 00:29:27.320 --> 00:29:35.690 autorità ecclesiastiche e civili punto 00:29:32.590 --> 00:29:38.780 io questo ho promesso quando sono stato 00:29:35.690 --> 00:29:40.960 ordinato sacerdote perché ho promesso al 00:29:38.780 --> 00:29:44.600 mio unesco e ad essere successori 00:29:40.960 --> 00:29:47.180 filiale rispetto obbedienza e a questo 00:29:44.600 --> 00:29:48.770 che intendo valeri l'obbedienza è cosa 00:29:47.180 --> 00:29:51.320 evidentemente che riguarda anche i 00:29:48.770 --> 00:29:55.390 fedeli nei confronti dei provvedimenti 00:29:51.320 --> 00:29:55.390 presi dalle autorità ecclesiastiche 00:29:57.070 --> 00:29:59.630 giorno all'altro quando si era 00:29:58.730 --> 00:30:02.930 buonissimo vera una processione 00:29:59.630 --> 00:30:07.280 dell'aldilà grazie figlio carlo iantorno 00:30:02.930 --> 00:30:10.070 è stato leonardo non è come dire urne 00:30:07.280 --> 00:30:11.990 come dire un uomo dotato di superpoteri 00:30:10.070 --> 00:30:14.690 durante in agonia non c'è mai stato 00:30:11.990 --> 00:30:17.710 d'accordo quindi non ho la più pallida 00:30:14.690 --> 00:30:21.650 idea di cosa accada in agonia 00:30:17.710 --> 00:30:23.870 ci sono dei casi non ho mai approfondito 00:30:21.650 --> 00:30:26.420 bene questo questo argomento di pre 00:30:23.870 --> 00:30:31.370 morto di morte apparente qualcuno dice 00:30:26.420 --> 00:30:34.730 ecco ma non saprei cosa risponderle 00:30:31.370 --> 00:30:38.810 perché non di ciò di cui non si può 00:30:34.730 --> 00:30:42.400 parlare ecco disse un celebre filosofo è 00:30:38.810 --> 00:30:42.400 sempre meglio tacere 00:30:42.890 --> 00:30:48.920 albi bert chiede buonasera padre quando 00:30:45.890 --> 00:30:50.300 si tante che gesù è sempre esistito sin 00:30:48.920 --> 00:30:52.660 dall'inizio dei tempi questo significa 00:30:50.300 --> 00:30:55.900 esistenza durante la creazione 00:30:52.660 --> 00:31:00.440 attenzione al di bert perché 00:30:55.900 --> 00:31:02.150 gesù ha iniziato a desistere da quando è 00:31:00.440 --> 00:31:05.180 stato concepito un azione della vergine 00:31:02.150 --> 00:31:06.920 maria e gesù è il verbo di dio fatto 00:31:05.180 --> 00:31:09.440 uomo 00:31:06.920 --> 00:31:11.600 il verbo di dio dio da dio luce da luce 00:31:09.440 --> 00:31:14.900 di loro dovere come terno col padre 00:31:11.600 --> 00:31:18.470 d'accordo ma la sua doppia esistenza 00:31:14.900 --> 00:31:21.200 quindi nell'eternità e nel tempo quella 00:31:18.470 --> 00:31:22.790 nel tempo ha avuto nel tempo iniziò 00:31:21.200 --> 00:31:24.920 quando è stato concepito per opera dello 00:31:22.790 --> 00:31:25.580 spirito santo nel grembo della vergine 00:31:24.920 --> 00:31:28.340 maria 00:31:25.580 --> 00:31:32.330 quel momento della creazione gesù non 00:31:28.340 --> 00:31:35.540 esisteva nel tempo certamente esisteva 00:31:32.330 --> 00:31:37.150 già ma tantissima divinità come dire il 00:31:35.540 --> 00:31:39.800 progetto dell'incarnazione 00:31:37.150 --> 00:31:41.570 evidentemente poi nell'eternità che dio 00:31:39.800 --> 00:31:44.240 era questo andiamo nel discorso troppo 00:31:41.570 --> 00:31:46.190 troppo complicato nell'eternità tutto 00:31:44.240 --> 00:31:49.010 ciò che accade nel tempo è presente come 00:31:46.190 --> 00:31:53.960 un punto solo d'accordo ma questo è 00:31:49.010 --> 00:31:58.070 argomento che non è consono per noi 00:31:53.960 --> 00:32:01.280 noi dobbiamo dire che gesù cristo è nato 00:31:58.070 --> 00:32:03.140 tutele da terra il 25 dicembre non è 00:32:01.280 --> 00:32:05.630 detto che fossero il 20 c è comunque di 00:32:03.140 --> 00:32:07.090 5 dicembre dell'anno zero ecco quindi ed 00:32:05.630 --> 00:32:10.610 è stato concepito nove mesi prima 00:32:07.090 --> 00:32:13.460 accorto ecco quindi da quel momento il 00:32:10.610 --> 00:32:15.890 verbo ha una doppia esistenza quella 00:32:13.460 --> 00:32:18.860 divina come terna con il padre e quella 00:32:15.890 --> 00:32:26.630 umana in quanto figlio della vergine 00:32:18.860 --> 00:32:28.010 maria inquisitore sr crazy buonasera 00:32:26.630 --> 00:32:30.860 padre potrebbe spiegare le pose la 00:32:28.010 --> 00:32:37.640 teologia po fatica come conciliarla con 00:32:30.860 --> 00:32:41.120 l'atto di riparazione ora inquisitore sr 00:32:37.640 --> 00:32:44.990 ecclesia alla teologia po fatica è una 00:32:41.120 --> 00:32:47.980 corrente teologica che afferma che 00:32:44.990 --> 00:32:51.310 siccome dio ed è vero è fondamentalmente 00:32:47.980 --> 00:32:51.310 trascendente e inconoscibile 00:32:52.160 --> 00:32:57.230 di lui si può dire piuttosto ciò che non 00:32:54.470 --> 00:33:02.120 è che non ciò che è meno se ne dice e 00:32:57.230 --> 00:33:04.040 meglio è questo in due parole cosa 00:33:02.120 --> 00:33:06.279 questo centri con l'atto di riparazione 00:33:04.040 --> 00:33:08.139 parte che visione delle cose intende 00:33:06.279 --> 00:33:14.139 un atto di riparazione che la tua di 00:33:08.139 --> 00:33:17.889 riparazione cosa quale atto e book che è 00:33:14.139 --> 00:33:20.289 che ripari cosa ma non posso velo non 00:33:17.889 --> 00:33:23.320 vedo come un atto di riparazione possa 00:33:20.289 --> 00:33:24.009 entrarci qualcosa con una corrente 00:33:23.320 --> 00:33:26.049 ideologica 00:33:24.009 --> 00:33:30.460 l'accordo come quella che io appena 00:33:26.049 --> 00:33:32.669 adesso spiegato la teologia si divise il 00:33:30.460 --> 00:33:36.659 visi migranti che anticamente dalla 00:33:32.669 --> 00:33:39.820 corrente a pò fatica e kata fatica 00:33:36.659 --> 00:33:42.399 quella po fatica dice meno parliamo di 00:33:39.820 --> 00:33:45.519 di e meglio è quella data fatica dice sì 00:33:42.399 --> 00:33:48.279 è vero che dio mistero però è venuto 00:33:45.519 --> 00:33:50.919 gesù ce l'ha rivelato il padre ce l'ha 00:33:48.279 --> 00:33:53.649 fatto conoscere quindi fermo restando 00:33:50.919 --> 00:33:56.080 che dio rimane dio è comunque non lo 00:33:53.649 --> 00:33:59.200 potremo mai perfettamente comprendere 00:33:56.080 --> 00:34:02.009 possiamo però conoscere più di qualcosa 00:33:59.200 --> 00:34:04.269 di vero di lui in forza appunto del 00:34:02.009 --> 00:34:05.919 fatto che dio si è rivelato dio si è 00:34:04.269 --> 00:34:07.239 manifestato è il culmine della sua 00:34:05.919 --> 00:34:10.179 rivelazione manifestazione a foto 00:34:07.239 --> 00:34:12.359 l'incarnazione e l'opera terrene 00:34:10.179 --> 00:34:15.819 salvifica di nostro signore gesù cristo 00:34:12.359 --> 00:34:18.010 però cosa questo centri con l'atto di 00:34:15.819 --> 00:34:22.200 riparazione non meglio specificato 00:34:18.010 --> 00:34:22.200 mi dispiace ma non lo possa aiutare 00:34:24.940 --> 00:34:28.000 non ricordo della mia chiesa e viene di 00:34:26.079 --> 00:34:30.250 stato si terranno i crocifissi 00:34:28.000 --> 00:34:33.039 lo possiamo fare anche noi perché allora 00:34:30.250 --> 00:34:36.600 di santo allora numero uno la velatura 00:34:33.039 --> 00:34:39.240 delle chiese è fenomeno 00:34:36.600 --> 00:34:41.880 molto molto assieme natura delle di 00:34:39.240 --> 00:34:44.520 stato e crocifissi cominciava la 00:34:41.880 --> 00:34:46.800 domenica di passione quindi la domenica 00:34:44.520 --> 00:34:48.450 prima delle palme che durava fino alla 00:34:46.800 --> 00:34:50.280 veglia pasquale 00:34:48.450 --> 00:34:53.270 la velatura del technology fissi a 00:34:50.280 --> 00:34:53.270 insegnano segno di lutto 00:34:53.490 --> 00:34:58.920 è un segno di partecipazione al dolore e 00:34:57.150 --> 00:35:01.560 alla sofferenza del signore dopo un 00:34:58.920 --> 00:35:04.770 segno che capite di estro toto dalla 00:35:01.560 --> 00:35:07.260 dalla terra perché dio molto lineari 00:35:04.770 --> 00:35:08.460 santo che definita la celebrazione del 00:35:07.260 --> 00:35:09.780 venerdì santo 00:35:08.460 --> 00:35:11.820 adesso la velatura dello stato è 00:35:09.780 --> 00:35:14.070 diventata facoltativa quindi a seconda 00:35:11.820 --> 00:35:18.030 dei luoghi dove può essere fatto non può 00:35:14.070 --> 00:35:19.800 essere data ma ecco la prescritta dopo 00:35:18.030 --> 00:35:22.020 la celebrazione della passione del 00:35:19.800 --> 00:35:24.570 signore si vela punto e si spogliano gli 00:35:22.020 --> 00:35:25.530 altari assolutamente d'accordo perché la 00:35:24.570 --> 00:35:29.220 chiesa indulto 00:35:25.530 --> 00:35:30.780 io so è morto si può fare dovunque si 00:35:29.220 --> 00:35:33.210 può fare anche in casa 00:35:30.780 --> 00:35:34.800 io non ho nessuna difficoltà insomma si 00:35:33.210 --> 00:35:39.030 vede ma se qualcosa fosse qui non si 00:35:34.800 --> 00:35:40.970 vede molto bene io in casa è un gesto da 00:35:39.030 --> 00:35:44.910 tutto facoltativo gesto personale 00:35:40.970 --> 00:35:47.310 penitenziale e se uno vuole si può 00:35:44.910 --> 00:35:52.230 certamente fare da fastidio a nessuno ma 00:35:47.310 --> 00:35:54.620 no quindi le cose che sono libere si 00:35:52.230 --> 00:36:00.480 possono liberamente fare senza 00:35:54.620 --> 00:36:04.760 ecco bene diciamo questa coppia che 00:36:00.480 --> 00:36:04.760 fanno 42 anni di matrimonio 00:36:05.130 --> 00:36:10.920 buonasera va da giustificare peccato tra 00:36:09.540 --> 00:36:12.630 franci questa domanda un pochino 00:36:10.920 --> 00:36:16.250 genetica per cui non saprei che cosa 00:36:12.630 --> 00:36:20.340 risponderle a giustificare peccato è 00:36:16.250 --> 00:36:22.920 domanda troppo genetica mariarita 00:36:20.340 --> 00:36:25.200 montante scrive buona serata d'onore del 00:36:22.920 --> 00:36:33.390 gesù la loro umana conosceva già la 00:36:25.200 --> 00:36:34.800 legge e profetico astro scatola stavate 00:36:33.390 --> 00:36:38.630 sono la sua natura divina conosceva 00:36:34.800 --> 00:36:41.580 tutti d'accordo nella natura umana 00:36:38.630 --> 00:36:44.580 allora io non amo fare molto questi 00:36:41.580 --> 00:36:46.980 discorsi d'accordo perché noi non 00:36:44.580 --> 00:36:50.730 possiamo comprendere appieno il mistero 00:36:46.980 --> 00:36:52.800 di una persona come quella di gesù che 00:36:50.730 --> 00:36:54.420 ha già due nature queste due note loro 00:36:52.800 --> 00:36:57.480 momento il consiglio di calcedonia sono 00:36:54.420 --> 00:37:00.330 perfettamente integre d'accordo e fanno 00:36:57.480 --> 00:37:03.240 ciascuna perfettamente ciò che è proprio 00:37:00.330 --> 00:37:07.790 di ciascuna di esse senza confusioni e 00:37:03.240 --> 00:37:10.170 senza che l'una auteri latte è d'accordo 00:37:07.790 --> 00:37:11.880 come però questo è qui concretamente 00:37:10.170 --> 00:37:14.850 come sistema diventa molto molto 00:37:11.880 --> 00:37:18.660 complicato l'accordo quindi sicuramente 00:37:14.850 --> 00:37:19.890 gesù a 12 anni e è andato accompagnato 00:37:18.660 --> 00:37:25.200 da san giuseppe al tempio di gerusalemme 00:37:19.890 --> 00:37:30.360 a fare l'esame della conoscenza della 00:37:25.200 --> 00:37:32.700 legge e quasi certamente la sua maestra 00:37:30.360 --> 00:37:34.230 diciamo così sublime di tante cose è 00:37:32.700 --> 00:37:36.830 stata la madonna 00:37:34.230 --> 00:37:39.360 l'accordo quindi sicuramente si può 00:37:36.830 --> 00:37:40.830 ritenere che per quanto riguarda la sua 00:37:39.360 --> 00:37:43.530 natura umana ha avuto un processo di 00:37:40.830 --> 00:37:46.470 crescita analogo al nostro fermo 00:37:43.530 --> 00:37:49.670 restando che rimane sempre un certo una 00:37:46.470 --> 00:37:53.070 certa cautela diciamo così e prudenza 00:37:49.670 --> 00:37:55.260 come dire ad affermare troppo su questa 00:37:53.070 --> 00:37:59.520 materia perché rimane comunque un pelo 00:37:55.260 --> 00:38:01.740 che a noi è che io abbiamo dato di fede 00:37:59.520 --> 00:38:04.559 che la loro romana era una vera natura 00:38:01.740 --> 00:38:08.400 umana come la nostra 00:38:04.559 --> 00:38:10.619 il tenente però con le dovute differenze 00:38:08.400 --> 00:38:13.949 perché io non sono nato da mia mamma 00:38:10.619 --> 00:38:15.660 così come è nato gesù bambino non avevo 00:38:13.949 --> 00:38:17.640 il potere cavia gesù bambino 00:38:15.660 --> 00:38:21.269 certamente utilizzato la sua natura 00:38:17.640 --> 00:38:23.339 divina non romana di uscire alla grembo 00:38:21.269 --> 00:38:24.119 della madonna senza ledere la sua 00:38:23.339 --> 00:38:28.789 integrità 00:38:24.119 --> 00:38:28.789 quindi questo loro ecco lo comprendiamo 00:38:30.920 --> 00:38:34.709 che non è un'idea buona sera da un alto 00:38:33.239 --> 00:38:37.499 consumo l'anima giorno mi pare di matteo 00:38:34.709 --> 00:38:40.439 si dice che risorgere morti in che senso 00:38:37.499 --> 00:38:42.449 nel senso che il vangelo dice che ci 00:38:40.439 --> 00:38:45.539 sono dei morti che sono risolti e che 00:38:42.449 --> 00:38:47.279 furono visti camminare in giro cioè è un 00:38:45.539 --> 00:38:50.849 particolare che ci darà evangelista san 00:38:47.279 --> 00:38:55.319 matteo su cui poi non c'è non è mancato 00:38:50.849 --> 00:38:59.130 di non è mancata la fioritura di una 00:38:55.319 --> 00:39:03.630 certa letteratura evidentemente del 00:38:59.130 --> 00:39:05.519 tutto libera nel senso che non le si può 00:39:03.630 --> 00:39:09.299 dare un credito 00:39:05.519 --> 00:39:11.130 come dire che vada oltre ecco questo è 00:39:09.299 --> 00:39:15.630 un episodio che quello che mi mangerò 00:39:11.130 --> 00:39:18.630 c'è scritto è vero punto d'accordo morti 00:39:15.630 --> 00:39:21.719 che sono risolti e che sono stati visti 00:39:18.630 --> 00:39:24.269 vivi l'interpretazione che è stata 00:39:21.719 --> 00:39:26.039 diciamo data da più di qualche autore 00:39:24.269 --> 00:39:28.979 che io personalmente condivido è che 00:39:26.039 --> 00:39:33.719 quelli furono delle primizie al momento 00:39:28.979 --> 00:39:37.999 della morte di gesù i morti e i più 00:39:33.719 --> 00:39:41.789 santi tra i morti sono risorti da subito 00:39:37.999 --> 00:39:47.579 d'accordo sulla base di questo per 00:39:41.789 --> 00:39:50.540 esempio si fonda tutta quanta la 00:39:47.579 --> 00:39:52.430 dottrina non riconosciuta evidentemente 00:39:50.540 --> 00:39:55.370 e ancora dal magistero della della 00:39:52.430 --> 00:39:56.810 chiesa per esempio dell'assunzione al 00:39:55.370 --> 00:39:59.090 cielo di san giuseppe 00:39:56.810 --> 00:40:01.730 cioè del fatto che san giuseppe stia il 00:39:59.090 --> 00:40:04.820 cielo non soltanto con la mia ma chi con 00:40:01.730 --> 00:40:08.090 il corpo quindi che questi morti siano 00:40:04.820 --> 00:40:11.330 risolti il vangelo ce lo dice che siano 00:40:08.090 --> 00:40:14.360 una primizia cioè un modo evidente con 00:40:11.330 --> 00:40:16.490 cui la dimostrazione che una sua morte è 00:40:14.360 --> 00:40:19.100 stata alla fine della morte d'accordo e 00:40:16.490 --> 00:40:21.770 pertanto dimostrazione risolvono alcune 00:40:19.100 --> 00:40:24.530 persone è certamente un interpretazione 00:40:21.770 --> 00:40:26.690 possibile chi fossero quei morti e che 00:40:24.530 --> 00:40:30.380 fine abbiano fatto e cosa su cui alcuni 00:40:26.690 --> 00:40:34.130 autori ci hanno pensato dando la loro 00:40:30.380 --> 00:40:37.730 ricostruzione diciamo così lecite cioè 00:40:34.130 --> 00:40:39.470 io penso che anche questa è una cosa che 00:40:37.730 --> 00:40:42.170 mi piacerebbe un giorno approfondire 00:40:39.470 --> 00:40:48.860 ritirandoci qualcosa c'era un antica 00:40:42.170 --> 00:40:52.630 frase che si osservava nella chiesa che 00:40:48.860 --> 00:40:56.510 diceva i necessari unitas indubbi 00:40:52.630 --> 00:40:58.700 libertas in hominibus caritas nelle cose 00:40:56.510 --> 00:41:00.530 necessarie ci deve essere unità nelle 00:40:58.700 --> 00:41:02.930 cose dubbi se la libertà ma in tutto ci 00:41:00.530 --> 00:41:03.830 deve essere la carità o nelle cose 00:41:02.930 --> 00:41:05.840 dubbie 00:41:03.830 --> 00:41:08.780 cioè no io non posso aggredire una 00:41:05.840 --> 00:41:09.680 persona perché la pensa diversamente da 00:41:08.780 --> 00:41:11.690 me 00:41:09.680 --> 00:41:14.600 su una cosa che non è cioè questo questo 00:41:11.690 --> 00:41:16.910 tutti palme non si deve fare mai non si 00:41:14.600 --> 00:41:18.410 farà neanche nella chiesa raccordo c'è 00:41:16.910 --> 00:41:20.600 una persona che la pensa diversamente da 00:41:18.410 --> 00:41:23.050 me che è un'opinione teologica e diversa 00:41:20.600 --> 00:41:25.940 dalla mia su una cosa che non è di fede 00:41:23.050 --> 00:41:28.370 io potrò anche dire garbatamente il film 00:41:25.940 --> 00:41:30.320 modello che tu pensi questo io penso 00:41:28.370 --> 00:41:33.680 quest'altro queste buone motivazioni ma 00:41:30.320 --> 00:41:38.000 sempre come dire pacatamente d'accordo 00:41:33.680 --> 00:41:38.720 con con un certo stile con un certo 00:41:38.000 --> 00:41:42.820 modus 00:41:38.720 --> 00:41:42.820 ecco va beh 00:41:46.540 --> 00:41:51.370 lorenzo gori buonasera che verranno su 00:41:48.250 --> 00:41:52.720 un giorno un po confuso potrei dire 00:41:51.370 --> 00:41:56.800 ugualmente la liturgia dell'oro 00:41:52.720 --> 00:42:02.250 ambrosiana più corretto che prego quello 00:41:56.800 --> 00:42:09.550 romano previsto nella mia diocesi allora 00:42:02.250 --> 00:42:10.000 lorenzo caro energia delle ore e opera 00:42:09.550 --> 00:42:13.390 molto 00:42:10.000 --> 00:42:16.150 come dire raccomandata ma evidentemente 00:42:13.390 --> 00:42:18.790 libera per chi non abbia assunto 00:42:16.150 --> 00:42:21.400 l'obbligo di recitare la liturgia delle 00:42:18.790 --> 00:42:24.040 ore i religiosi religiose 00:42:21.400 --> 00:42:27.100 i diavoli e i presbiteri e ovviamente 00:42:24.040 --> 00:42:28.300 anche vescovi è evidente che si celebra 00:42:27.100 --> 00:42:32.110 la liturgia delle ore liturgia 00:42:28.300 --> 00:42:36.400 ambrosiana è una liturgia che vige nella 00:42:32.110 --> 00:42:38.590 diocesi di milano fuori della diocesi di 00:42:36.400 --> 00:42:41.140 milano che ha prodotto quello che ci 00:42:38.590 --> 00:42:42.730 vuole insomma no ma non ha molto senso 00:42:41.140 --> 00:42:43.960 come dire dal momento che con la 00:42:42.730 --> 00:42:46.960 liturgia delle ore si rientra nella 00:42:43.960 --> 00:42:49.690 preghiera della chiesa è cosa 00:42:46.960 --> 00:42:53.800 ragionevole e sensata entrare nella 00:42:49.690 --> 00:42:55.810 preghiera della chiesa pregando come 00:42:53.800 --> 00:42:59.830 prega la chiesa a costo quindi con 00:42:55.810 --> 00:43:02.200 liturgia delle ore romana è forse uno è 00:42:59.830 --> 00:43:03.880 proprio dopo che benedetto xvi ha fatto 00:43:02.200 --> 00:43:05.500 il motu proprio sul volo pontifico può 00:43:03.880 --> 00:43:10.330 anche pregare come prevedevano romano 00:43:05.500 --> 00:43:16.240 del 62 per carità fini se se c'è tanto 0 00:43:10.330 --> 00:43:18.940 ecco però sempre fare ciò che fa la 00:43:16.240 --> 00:43:20.970 chiesa che è sempre una cosa migliore da 00:43:18.940 --> 00:43:20.970 fare 00:43:21.150 --> 00:43:25.210 buonasera padane so in passato preso la 00:43:23.710 --> 00:43:27.880 carestia con dubbi di peccato mortale 00:43:25.210 --> 00:43:29.410 posso confessarlo come un peccato 00:43:27.880 --> 00:43:33.110 talmente grave che necessità particolari 00:43:29.410 --> 00:43:36.060 preghiere le ultime uscite mai a qui 00:43:33.110 --> 00:43:37.930 l'eucaristia per nessun motivo se si 00:43:36.060 --> 00:43:40.720 abbia 00:43:37.930 --> 00:43:42.970 il dubbio il sospetto di aver peccato 00:43:40.720 --> 00:43:44.800 mortalmente questo è previsto lo diciamo 00:43:42.970 --> 00:43:48.579 così proprio dalla disciplina della 00:43:44.800 --> 00:43:52.540 della chiesa mai bisogna fare e perché 00:43:48.579 --> 00:43:54.849 se lo si fa e voi sapete che il morale 00:43:52.540 --> 00:43:59.109 quando si agisce con coscienza dubbiosa 00:43:54.849 --> 00:44:03.190 non bisognava farlo con l'equazione si 00:43:59.109 --> 00:44:04.690 fa non è esente da peccato perché perché 00:44:03.190 --> 00:44:07.000 se io sospetto di essere il peccato 00:44:04.690 --> 00:44:10.359 mortale faccio comunque la comunione 00:44:07.000 --> 00:44:12.339 vuol dire che io come dire accetto la 00:44:10.359 --> 00:44:14.079 possibilità di commettere punta un 00:44:12.339 --> 00:44:16.660 sacrifico di un sacrilegio gravissimo 00:44:14.079 --> 00:44:17.369 cioè fare una comunione seguire e questo 00:44:16.660 --> 00:44:20.170 lo posso fare 00:44:17.369 --> 00:44:23.319 qui col pubblico lo devo togliere per 00:44:20.170 --> 00:44:25.750 cui vado professionale spiego quello che 00:44:23.319 --> 00:44:28.569 è successo ma dico quanti padre c'è 00:44:25.750 --> 00:44:30.130 questa cosa e io non mi sarei fatto la 00:44:28.569 --> 00:44:33.400 comunione perché insomma se noi possiamo 00:44:30.130 --> 00:44:36.520 da confessare è d'accordo cioè è 00:44:33.400 --> 00:44:38.940 arrivato bene è uno scrupolo quindi 00:44:36.520 --> 00:44:41.740 questo però bisogna farlo prima 00:44:38.940 --> 00:44:43.900 e certamente aver fatto una cosa di 00:44:41.740 --> 00:44:45.069 questo genere quando ci sarà la 00:44:43.900 --> 00:44:46.359 possibilità di tornare a usare 00:44:45.069 --> 00:44:47.740 regolarmente sacramento della 00:44:46.359 --> 00:44:58.510 confessione deve essere oggetto di 00:44:47.740 --> 00:44:59.980 confessione certamente cat is a 75 buono 00:44:58.510 --> 00:45:03.339 si era trovato cosa mi dice che l'ora di 00:44:59.980 --> 00:45:04.869 digiuno viene roveri stia una cosa come 00:45:03.339 --> 00:45:07.990 parola bambina da mia madre ma non ho 00:45:04.869 --> 00:45:10.240 mai detto nessuno secondo leggo parlarne 00:45:07.990 --> 00:45:13.720 sembra molto strano perché una diritto 00:45:10.240 --> 00:45:15.579 canonico ci sono delle norme insomma che 00:45:13.720 --> 00:45:19.000 se non c'è niente da dire questa è una 00:45:15.579 --> 00:45:21.520 legge della della chiesa sancita nel iii 00:45:19.000 --> 00:45:23.200 del codice di diritto canonico precisi 00:45:21.520 --> 00:45:26.530 può costare la santa comunione 00:45:23.200 --> 00:45:28.630 se non si è a digiuno da almeno un'ora 00:45:26.530 --> 00:45:31.809 prima ed ispirato al momento in cui la 00:45:28.630 --> 00:45:35.460 comunione si assuma punto questa legge 00:45:31.809 --> 00:45:39.490 canonica che parlino ne parlino insomma 00:45:35.460 --> 00:45:48.400 per diritto canonico quindi non è come 00:45:39.490 --> 00:45:49.690 dire un un opzional frusci stage e byron 00:45:48.400 --> 00:45:50.740 howard mi scusi devo fare una domanda 00:45:49.690 --> 00:45:53.830 non attinente al tema che sta 00:45:50.740 --> 00:45:55.690 sviscerando urge chiederle questo la 00:45:53.830 --> 00:45:56.920 recente pandemia di como 19 potrebbe 00:45:55.690 --> 00:45:59.280 essere l'abominio della della 00:45:56.920 --> 00:45:59.280 desolazione 00:46:00.090 --> 00:46:10.660 allora come si chiama flussi sta allora 00:46:05.410 --> 00:46:12.490 fosse e allora mia opinione 00:46:10.660 --> 00:46:16.720 personalissima che questa qui quindi 00:46:12.490 --> 00:46:22.210 disco discutibilissime ci sono alcuni 00:46:16.720 --> 00:46:25.480 passaggi biblici apocalittici l'abominio 00:46:22.210 --> 00:46:29.920 della desolazione tante altre cose che 00:46:25.480 --> 00:46:33.250 la cui decodificazione è enormemente 00:46:29.920 --> 00:46:36.850 difficile d'accordo ecco quindi tra 00:46:33.250 --> 00:46:39.550 l'altro siamo appena entrati insomma 00:46:36.850 --> 00:46:42.520 dentro questa cosa non sappiamo che sarà 00:46:39.550 --> 00:46:44.170 quanto durerà quanti morti farà fino a 00:46:42.520 --> 00:46:45.820 quando dovremo stare dentro casa non 00:46:44.170 --> 00:46:51.450 sappiamo nulla ancora lo stato attuale 00:46:45.820 --> 00:46:53.500 per cui sappiamo soltanto una cosa che 00:46:51.450 --> 00:46:54.870 come ho scritto in un articolo vi 00:46:53.500 --> 00:46:57.560 consiglio di leggere insomma 00:46:54.870 --> 00:47:03.060 settimana scorsa del consiglio insomma 00:46:57.560 --> 00:47:05.340 se vuole insomma no sappiamo che è anche 00:47:03.060 --> 00:47:09.870 questo si svolge sotto 00:47:05.340 --> 00:47:12.540 evidentemente il controllo di vino ecco 00:47:09.870 --> 00:47:15.780 quindi se questa cosa da dio è stata 00:47:12.540 --> 00:47:17.310 diciamo certamente permessa questo 00:47:15.780 --> 00:47:20.250 sicuramente lo possiamo affermare senza 00:47:17.310 --> 00:47:23.400 ombra di dubbio altro non possiamo 00:47:20.250 --> 00:47:24.480 sapere con certezza a con una sua 00:47:23.400 --> 00:47:27.240 ragione di essere 00:47:24.480 --> 00:47:30.120 ha un suo senso e come scrive san paolo 00:47:27.240 --> 00:47:34.470 per coloro che amano dio tutto concorre 00:47:30.120 --> 00:47:36.570 al bene non c'è niente da temere per chi 00:47:34.470 --> 00:47:39.720 vive in amicizia con gesù 00:47:36.570 --> 00:47:43.680 qualunque cosa accada andare molto oltre 00:47:39.720 --> 00:47:47.790 questo tormentarsi come dire angustiarsi 00:47:43.680 --> 00:47:49.110 o avventurarsi in interpretazione 00:47:47.790 --> 00:47:52.050 insomma di vario genere 00:47:49.110 --> 00:47:54.890 a mio avviso oltre che essere operazione 00:47:52.050 --> 00:47:59.670 sempre molto molto aleatoria molto molto 00:47:54.890 --> 00:48:02.190 discutibile e anche cosa a mio avviso se 00:47:59.670 --> 00:48:04.770 non inutile dannosa nel senso che può 00:48:02.190 --> 00:48:07.950 contribuire semplicemente a far star 00:48:04.770 --> 00:48:11.160 male ad agitarsi a turbarsi tutte quante 00:48:07.950 --> 00:48:17.220 cose che di per sé non vanno assecondate 00:48:11.160 --> 00:48:19.380 e se possibile vanno evitate spero di 00:48:17.220 --> 00:48:21.570 essere stato chiaro 00:48:19.380 --> 00:48:25.710 buonasera padre è vero che rosario non 00:48:21.570 --> 00:48:28.500 hanno collana da tenere al collo il 00:48:25.710 --> 00:48:30.599 rosario non certamente non è una collana 00:48:28.500 --> 00:48:33.390 da tenere al collo nel senso che non 00:48:30.599 --> 00:48:38.369 bisogna fare come fanno certi personaggi 00:48:33.390 --> 00:48:40.799 del mondo dello spettacolo insomma che 00:48:38.369 --> 00:48:45.299 indossano il rosario al collo che come 00:48:40.799 --> 00:48:47.910 dire in modi non consoni 00:48:45.299 --> 00:48:50.729 ma come sapete c'è stata un caso molto 00:48:47.910 --> 00:48:51.900 molto eclatante di una conduttrice di un 00:48:50.729 --> 00:48:53.880 telegiornale che ci ha fatto una 00:48:51.900 --> 00:48:56.700 battaglia perché portavano so se è così 00:48:53.880 --> 00:48:58.069 visto rosari al collo e qualcuno devi 00:48:56.700 --> 00:49:01.829 portare perché un simbolo religioso 00:48:58.069 --> 00:49:04.170 perché portare rosario al collo come 00:49:01.829 --> 00:49:06.210 amore la madonna come sacramentale come 00:49:04.170 --> 00:49:09.390 produzione come gesto di devozione 00:49:06.210 --> 00:49:12.170 se lo si fa con le dovute e buone 00:49:09.390 --> 00:49:15.420 intenzioni e gesto quello di nuovissimo 00:49:12.170 --> 00:49:19.880 ci sono anche dei rosari da collo quindi 00:49:15.420 --> 00:49:22.160 fatti a forma di di caterina d'accordo 00:49:19.880 --> 00:49:28.309 quindi non è una collana esattamente nel 00:49:22.160 --> 00:49:33.380 senso che non va diciamo sfoggiato e in 00:49:28.309 --> 00:49:38.140 un certo modo però si può portare con 00:49:33.380 --> 00:49:38.140 amore e con devozione certamente addosso 00:49:38.559 --> 00:49:44.019 coordinare 16 buonasera un altro sindaco 00:49:41.089 --> 00:49:46.880 sorella in latino un valore maggiore 00:49:44.019 --> 00:49:50.329 valore maggiore la preghiera ufficiale 00:49:46.880 --> 00:49:56.900 pubblica della chiesa era ed è il latino 00:49:50.329 --> 00:50:00.019 per cui qualche esorcista dice che al 00:49:56.900 --> 00:50:01.730 diavolo fa da particolare fastidio la 00:50:00.019 --> 00:50:04.839 preghiera il latino questo è quello che 00:50:01.730 --> 00:50:07.640 a me costa se questo fosse vero 00:50:04.839 --> 00:50:11.779 evidentemente significherebbe che non 00:50:07.640 --> 00:50:14.059 basare latino valore maggiore insomma è 00:50:11.779 --> 00:50:16.759 una bella cosa insomma ma questo non 00:50:14.059 --> 00:50:19.940 significa che un rosa nel italiano come 00:50:16.759 --> 00:50:23.059 dire non è il caso insomma di como dire 00:50:19.940 --> 00:50:27.799 di caricare troppo queste cose nel senso 00:50:23.059 --> 00:50:29.779 di la liturgia c'è la lingua ufficiale 00:50:27.799 --> 00:50:32.059 della chiesa e ancora e latina ecco 00:50:29.779 --> 00:50:35.450 qualcuno insomma ed è comunque la lingua 00:50:32.059 --> 00:50:39.970 sacra era ed è quindi questo fatto 00:50:35.450 --> 00:50:47.839 indubbiamente un qualche valore lo 00:50:39.970 --> 00:50:49.460 possiamo ritenere che lo abbiano il 00:50:47.839 --> 00:50:50.960 carro web come si fa a mettersi sotto la 00:50:49.460 --> 00:50:53.900 protezione della madonna come ha scritto 00:50:50.960 --> 00:50:57.319 in un telegramma quello che ho scritto 00:50:53.900 --> 00:50:58.490 in un telegramma o dimenticato per 00:50:57.319 --> 00:51:00.440 mettersi sotto la produzione della 00:50:58.490 --> 00:51:02.210 madonna bisogna invocarla sotto la tua 00:51:00.440 --> 00:51:04.099 protezione cerchiamo rifugio santa madre 00:51:02.210 --> 00:51:05.690 di dio soltanto già recitare questa 00:51:04.099 --> 00:51:09.559 antiphonae mettersi sotto la sua 00:51:05.690 --> 00:51:10.710 protezione e poi pregare rosario poi 00:51:09.559 --> 00:51:14.820 consacrato al suo cuore 00:51:10.710 --> 00:51:21.330 mai volato fare degli atti con cui le 00:51:14.820 --> 00:51:23.280 votiamo l'aiuto e la protezione provando 00:51:21.330 --> 00:51:24.510 un aiuto nardò buonasera scusi la 00:51:23.280 --> 00:51:25.859 minoranza nell'altra partita della 00:51:24.510 --> 00:51:28.530 bandiera con è stato rivelato le ha già 00:51:25.859 --> 00:51:31.020 4 mar caricati su questo vado sul mio 00:51:28.530 --> 00:51:34.080 canale youtube e cricchi maria valtorta 00:51:31.020 --> 00:51:38.339 e poi vedrà insomma se troverà diverse 00:51:34.080 --> 00:51:40.380 catechesi su questo su questo argomento 00:51:38.339 --> 00:51:42.390 ultima domanda perché abbiamo 40 secondi 00:51:40.380 --> 00:51:43.710 albert buonasera padre non produce 00:51:42.390 --> 00:51:44.940 giocare sembra una messa utilizzando un 00:51:43.710 --> 00:51:48.180 padre che non si addicono mese non è 00:51:44.940 --> 00:51:50.490 valida ma quindi vedere come sarebbe 00:51:48.180 --> 00:51:53.670 stato messo quel giorno la messa non è 00:51:50.490 --> 00:51:54.720 valida ma i fedeli che hanno partecipato 00:51:53.670 --> 00:51:57.270 alla messa 00:51:54.720 --> 00:52:01.970 non sapendo questa cosa è come se ci 00:51:57.270 --> 00:52:04.950 avessimo se essere dovessero partecipato 00:52:01.970 --> 00:52:09.060 allora la mia benedizione a tutti perché 00:52:04.950 --> 00:52:10.560 ecco sta per terminare il video il nome 00:52:09.060 --> 00:52:12.890 del padre del figlio e dello spirito 00:52:10.560 --> 00:52:12.890 santo