Prezentare generală a zeilor hinduși | Istoria lumii | Khan Academy

Hinduismul este recunoscut

pentru ansamblul extins
și complex de zei.

În acest material
vreau să îi trecem în revistă,

să ne gândim
la legăturile dintre ei,

și la cum sunt percepuți.

Trinitatea hindusă,
așa cum este numită,

este formată din Șiva,
Vishnu și Brahma.

Cei trei sunt considerați
cei mai importanți zei.

În hinduismul modern,

Șiva și Vișnu
au mai mulți adepți,

ori am putea spune
că majoritatea

îi consideră pe Șiva,
sau pe Vișnu, Ființa Supremă.

Sunt mai multe temple
închinate lui Șiva și Vișnu

decât sunt închinate lui Brahma.

Adepții lui Șiva,

care îl consideră Ființa Supremă,

se numesc Shaivas.

Aceștia sunt adepți ai Shaivismului,

cunoscut și ca șivaism.

Șiva are mai multe întruchipări,

mulți dintre acești zei
au multe întruchipări și multe legături,

dar Shiva este considerat
zeul distrugerii

sau zeul transformării.

Vișnu, după cum menționat,

are, de asemenea,
un număr mare de adepți,

un număr mare dintre hinduși
sunt Vaishnivas,

sau adepți ai vaishnavismului,
sau vișnuismului.

Vișnu este considerat zeul protecției.

Brahma, după cum am menționat,

nu are la fel de mulți adepți
în hinduismul modern,

dar acesta este considerat zeul creator.

În anumite povestiri, este creatorul,

în altele însă,
el a fost creat de Șiva sau Vișnu.

Nu trebuie să îl confundăm
pe Brahma cu brahmanul,

despre care am vorbit
în alte materialele.

Brahmanul este considerat
realitatea absolută,

adevărata natură a lucrurilor.

Am putea spune că Brahma
este un aspect al brahmanului.

Un zeu care face parte
din adevărata natură a lucrurilor.

Tot ce vei vedea
în acest material,

și tot ce vezi în realitate,

toți acești zei,
pentru un hindus

aceștia sunt doar aspecte
ale unui singur zeu,

sau a Brahmanului veritabil.

Un aspect interesant la hinduism

este că zeii nu au un gen anume.

De exemplu, Visnu are
o întrupare feminină,

și există secte hinduse

care consideră că zeul lor
este femeie.

Unul dintre aceste grupuri
sunt cunoscuți ca adepți ai Shaktismului.

În Shaktism, zeul este o femeie,

o zeiță supremă
cu numeroase întrupări.

Parvati, așa cum apare aici,

se referă la Divina Mamă.

Este considerată consoarta,
sau soția lui Șiva,

dar are și alte întrupări,
precum Durga,

o întrupare mai puternică,

și mai agresivă a lui Parvati,

adesea numit și Devi sau Shakti.

Shakti înseamnă
forță, putere,

și este zeița războiului.

Lakshmi este soția lui Vișnu,

având întrupări care reprezintă
bunăstarea și prosperitatea.

Saraswati are întrupări

reprezentând cunoașterea,
muzica și artele,

și este considerat consoarta,
sau soția lui Brahma.

Aceștia sunt doar câțiva zei,

îi vedem pe rândul de sus,

dar mai sunt mulți alții,
la fel de semnificativi.

După cum vom vedea,

în funcție de regiunea din India
în care te afli,

și cu ce sectă hindusă vorbești,

aceștia vor pune accent în mod diferit
pe zeități diferite,

și vor avea tradiții
și ritualuri diferite.

Ganesh este ușor de recunoscut

datorită capului său de elefant,

și este adesea numit Ganpati.

Este considerat fiul
lui Șiva și al lui Parvati.

Există o legendă grozavă

despre capul său de elefant.

Este considerat zeul începuturilor,

cel care înlătură obstacolele.

Are foarte mulți adepți

și este venerat în multe regiuni
din vestul Indiei și nu numai,

este considerat zeul principal
în câteva dintre aceste regiuni.

În mod similar, Durga,
de care am menționat deja,

este venerat
în estul Indiei,

mai ales în Bengal,
de unde provine și familia mea.

Durga Puja,
sau Puja pentru Durga,

sunt ritualuri
pentru Durga,

considerate o parte importantă
a religiei hinduse.

În sud, pentru unii hinduși,

Karthikeya, cunoscut și ca Murugan,

este zeul semnificativ.

Murugan este zeul războiului.

Vișnu are, de asemenea,
multe întrupări proeminente.

Dintre toate, cea mai importantă

este Rama, cea de-a șaptea întrupare a sa.

Este protagonistul Ramayanei,

binecunoscuta epopee hindusă.

Krișna este cea de-a opta
întrupare a lui Vișnu.

Și este un personaj
semnificativ în hinduism,

dar și în Mahabharata,

și în comentariile acesteia,

și anume Bhagavad Gita.

Este foarte interesant,
și deja am menționat asta,

că hinduismul este plin
de diversitate.

Un adept al lui Șiva,

la nivel superficial,

poate părea mai diferit
în credința și ritualurile sale,

față adept al lui Vișnu,

decât un protestant
față de un catolic, în creștinism,

sau un sunnit față de un șiit în Islam.

Hinduismul este fascinant

pentru că nu au avut loc
schisme tradiționale,

nu au fost conflicte majore

între adepții lui Șiva sau ai lui Vișnu.

Pentru hinduși,
deși practicile sunt atât de diverse

în India și în tradiția hindusă,

toți sunt considerați
întrupări ale brahmanului.

Toate sunt considerate
metode de a vizualiza

sau de te conecta
cu realitatea fundamentală

sau cu zeul fundamental.

Hinuismul a reușit să îmbine

toate aceste practici
și ritualuri diferite,

și se crede că acest lucru
s-a întâmplat

deoarece hinduismul a preluat tradiții

de la civilizația de pe valea Indului.

A preluat și tradiții semnificative
de la Indo-arieni,

dar și de la dravidieni.

În loc să considere
tradițiile diferite ca religii diferite,

aceștia au îmbinat sute de ani
de tradiție într-o singura religie.

Această unificare,

acest amalgam de ritualuri,

de idei și practici

îmbinate într-un tot unitar

se numește sincretism.

Hinduismul este cel mai bun exemplu
de sincretism,

având toate aceste practici
incredibil de diverse.

Zeii despre care vorbim
sunt doar câțiva dintre ei,

dar toți sunt conectați prin această

religie primordială și diversă
numită hinduism.

Pentru un hindus,

acestea sunt căi de legătură
cu brahmanul.

Ca să ne aducem aminte, voi micșora harta,

și observăm legătura cu brahmanul,

sau realitatea fundamentală.

Acest lucru ridică semne de întrebare.

Hinduismul este adesea
considerat religie politeistă.

În politeism avem mai mulți zei.

Evident, am menționat
mai mulți zei în acest material,

și aceștia sunt doar câțiva
dintre zeii hinduși.

Dar în același timp,

mulți hinduși, sau majoritatea hindușilor,

le percep ca fiind întrupări

sau legături cu realitatea fundamentală
a brahmanului,

pe care mulți hinduși
îl consideră zeul fundamental.

Drept urmare, aceștia vor spune

că „acestea sunt aspecte
ale unui singur zeu”.

Aceștia vor spune
că hinduismul este monoteist.

Te voi lăsa să decizi
cum vrei să consideri hinduismul,

sau dacă trebuie îl etichetăm

drept monoteism sau politeism.

În ansamblu,

vorbim de mulți zei
și de practici numeroase

și diverse în lumea hindusă,

dar toate sunt

interconectate cu noțiunea brahmanului.