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아나키스트가 국가를 싫어한다는 것은
공공연한 사실이다.
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사실, 우리 아나키스트들은
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일반적으로 국가기관에 반대하고
거부하는 것으로 정의되었다.
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정부, 경찰, 감옥같은 것들 말이다
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이러한 국가의 물리적 표현에 반대하는 것은
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물론 아나키스트 실천의 중요한 부분이지만,
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국가에 대한 아나키스트의 비판은, 더 나아가
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국가를 만들고 위계를 유지하기 위해 사용되어온
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사회적 관계와 이데올로기들을 포함한다.
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그리고 이러한 개념의 가장 중요한 것 중 하나는 내셔널리즘이다.
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그래서 내셔널리즘이 뭔데?
그리고 아나키스트들은 왜 내셔널리즘에 반대하는데?
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음... 기본적으로
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내셔널리즘은 서로 다른 민족, 부족, 언어, 종교, 문화적 집단을
특정한 지리적 영역에 묶어
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‘국민’이라는 하나의 이름으로 만드는 사회적 접착제의 일종이다.
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내셔널리즘이 꼭 접착체라서 문제라는 것은 아니다.
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언어, 역사, 문화적 공통성에 바탕을 둔
유기적 내셔널리즘의 예가 많고
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사실 많은 아나키스트들은 이러한 유기적 내셔널리즘의
영향을 받고, 함께 투쟁하기도 하였다.
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특히 아나키스트들은 식민지 압제자들에 대항하였는데
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가령 1929년 일제에 저항하기 위해 설립된 ‘신민’의 자율주의 공간이 있다.(*아마 신민은 재만조선무정부주의자연맹을 말하는 것 같습니다).
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(*재만조선무정부주의자연맹은 신민부의 김좌진과 합작해
투쟁하다 남화한인청년연맹으로 이어집니다).
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내셔널리즘의 문제점은 사람들 사이의 사회적 모순을
감추려는 경향이 있다는 것이다
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그에 따라 내셔널리즘은 위계를 재생산하고
새로운 국가권력 구조를 생산한다.
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즉 내셔널리즘은 경쟁국가로 인류를
분열시키는 방식으로
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사람들을 하나의 형태로 강제시키는 것이다.
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국가권력이 강한 나라에서는
흔히 내셔널리즘을 애국이라 부른다.
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즉 어릴 때부터 나라를 사랑하는 것이야말로
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중요하고 자연스러운 행동이라고 믿도록 세뇌시키는 것이다.
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학교에서 우리는 매일 아침 애국가를 불렀고
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입맛대로 짜집기한 국가의 역사를 가르친다.
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심지어 매년 불꽃놀이로 건국기념일을 축하하기도 한다.
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내셔널리즘은 우리의 삶, 관습, 신념에 너무 강하게 자리잡고 있기에,
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많은 사람들이 이 개념이 비교적 새로운 것이라는 사실을
알게 되면 놀라게 된다.
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중국등 일부 국가는 수천 년 동안 다소
통일된 영토로 존재하여왔지만,
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이탈리아 같은 국가는 150년 미만으로 존재했다.
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그리고 많은 국가들이 이보다 짧은 역사를 가지고 있다.
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대부분의 인류 역사에 있어서 국가라는 것은 존재하지 않았다.
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대신 세계는 유동적인 국경을 가진 도시국가, 왕국, 제국으로 나뉘어져 있었다.
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당시 대부분의 사람들은 농부로서 단순한 삶을 살았고
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현재 우리가 국가라고 이해하는
것들과는 접촉이 거의 없었다.
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왜냐하면 언어는 대부분 구두로 전달되었기에
다양한 방언들이 번창하고, 함께 존재했기 때문이다.
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세계 각지에서 내셔널리즘이 출현한 시기는 다르지만
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근대 국민국가의 발전은 흔히 16세기부터 시작된
초기 자본주의의 발전과 유럽의 식민지 확장과 관련이 있다고 본다.
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세계의 땅과 자원을 약탈하기 위한 경쟁은,
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유럽 왕국들 간의 치열한 경쟁을 촉발시켰고
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이는 명확한 국경을 가진 국가들의 확산과
점진적인 통합으로 이어졌다.
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소위 "신대륙"에서 유럽 각지에서 온 정착민들은
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이전에 원주민과 아프리카인들에 대한 노예화 경험을 바탕으로
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새로운 집단적 국가 정체성을 만들었다.
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19세기 중반에 많은 국가들이
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내셔널리즘 세뇌를 용이하게 하고 남아있는
언어와 문화의 다양성을 제거하기 위해서
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중앙집중화된 교육제도를 도입하였다,
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특히, 캐나다의 레지덴셜 스쿨 같은 경우(* 캐나다에서 원주민 아이들을 강제로 군인 버스에 태워 만든 세뇌 수용시설, 1996년에 폐지되었다).
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이는 민족말살, 집단학살에 해당한다.
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아메리카 대륙의 약탈만으로 만족치 못한
유럽 제국주의자들은
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아프리카와 옛 오스만제국을 제멋대로
분할하기 시작했고,
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이로 인해 중동의 아르메니아인이나 쿠르드족과 같은
소수민족과 언어를 잔인하게 학살하는
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내셔널리즘 독재자를 낳았다.
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내셔널리즘은 사람들을 하나로 묶기 위해
웅장하고 통일된 서사에 의존한다.
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이것이 소위 ‘아메리칸 드림’이라 불리는 개인적인 형태의 추구를 취하든
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아니면 나치 제국의 형태를 취하든
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이스라엘처럼 강력히 군사화된 민족-종교적 보호주의든
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또는 북한의 주체사상 같은 자립주의적 전체주의든 간에
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내셔널리즘은 집단적 소속감과 목표의 일체감을 제공하는 동시에
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"비국민"을 향한 강력한
국가권력의 폭력을 정당화시킨다
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인류의 역사는 내셔널리즘이라는 대의명분으로 점철된 피의 역사를 가지고 있다.
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인종청소, 대량학살에서부터
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조국의 영광이나, 자유 같은
추상적이면서 감정적인 개념으로 정당화된 침략 전쟁들까지...
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아나키스트들은 내셔널리즘의 좁은 관점에 국한되지 않고
국제적 투쟁의 개념을 제안했다,
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이것은 국경과 국가라는 것이
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우리를 분열시키기 위한 인공적인 구조물일 뿐이며
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자유와 존엄을 위한 투쟁은 세계 어느곳에서 벌어지는 것이든지
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우리의 연대와 지지를 받을 자격이 있다는 것입니다.
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즉 부자와 권력자들을 위해
전쟁에서 싸워 죽는 것 대신에
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압제자들에게 대항하여 억압받는 자들이
함께 뭉쳐 전쟁을 벌여야 한다는 것이다.
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우리는 인류애를 가지고
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인류가 직면한 문제들에 함께 맞서야 한다.
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우리는 세계혁명을 필요로 한다.