كيف يمكن تحويل القلق الناجم عن المناخ إلى أفعال

من الطبيعي أن يطغى علينا الشعور بالقلق تجاه تغيّر المناخ، تقول عالمة النفس البيئيّة رينيه ليرتزمن. هل يمكننا تحويل تلك المشاعر إلى أمر فعّال؟ في خطابٍ تأكيديٍّ، تناقش ليرتزمن الآثار العاطفية من تغيّر المناخ وتقدم نفحات عن كيفيّة مساعدة علم النفس لنا في استكشاف كلًّا من الإبداع والقوة اللازمة للتحرّك من أجل القضايا البيئية.

إنّه لأمر مُوجع للغاية

أن نواجه ما يحدث على كوكبنا
في الوقت الحاليّ.

من حرائق للغابات،

المحيط المكتظ بالنفايات البلاستيكية،

الفصائل المهدّدة بالانقراض كلّ يوم،

والنزوح.

من السهل أن يثقل ذلك كاهلك.

ربما يشعرك بالعجز قليلًا.

بالضعف.

بالسخط.

بالانفعال.

بفقدان الإحساس.

بالانعزال.

ربما ينتابك الشعور بكلّ ما سبق.

هذه المشاعر الفوضويّة والمبهمة،

هي حتمًا منطقيّة.

تمنيت لو أخبرني شخصٌ ما بهذا قبل 30 عامًا.

كنت طالبة في السنة الأولى في الجامعة،
أدرس الدراسات البيئيّة،

حيث كان فصلاً دراسيًّا
يحمل أخبار سيئة بالفعل

عن كل الطرق التي أذى فيها البشر بشدّة

أرضنا الساحرة.

وشعرت أنّه أُلقي بي في سرداب مظلم،

ولا سبيل لي للخروج منه

ومع ذلك يُفترض بي أن أواصل حياتي اليوميّة

كأنّ كل شيء يسير بشكل طبيعي.

لكن بمجرد أن تطّلع
على هذا النوع من الحقائق،

لا يعود الوضع طبيعيًّا إطلاقًا.

فارتابني القلق والذعر،

لا أحد تحدّث عن هذا،

كنت فعلًا على وشك أن أهجر المدرسة،

لكن عوضًا عن ذلك، قمت بالتسجيل
للدراسة الميدانيّة في كاليفورنيا،

وخُضنا رحلة سفاري
كمجموعة صغيرة لمدة شهرين،

والتي علمتُ أنّها ستبدو شاقّة.

وقد كانت، ولكن ما يهمني
أنّنا تحدّثنا كثيرًا.

تحدّثنا عن ماهية شعورنا

تُجاه العالم.

بصراحة وعلانيّة،

ولا أحد أخبرني في أيّ وقت
أن أكون إيجابيةً أكثر

أو أن أبدو أكثر تفاؤلًا.

ولا حتّى مرّةً واحدة.

ومن المستغرَب،
أنّني وجدت نفسي أشعر بتحسن.

قد شعرت حقاً أنّه بوسعي
التصدّي لهذه المشاكل

التي بدت أنّها مستعصية

كلّما مشينا قدمًا.

ويباغتني هذا الإلهام:

ماذا لو بفهمنا أنفسنا

وبفهمنا لبعضنا،

قد نجد سبيلًا للخروج من هذه الأزمة

بطريقة مختلفة وجديدة؟

كما تعلمون، ماذا لو كان علم النفس يحتفظ

بالمفتاح المفقود لإحداث تَحرُّك

تُجاه أعظم التحديّات
التي نُجابهها في الوقت الحاضر؟

لذا عند عودتي من الدراسة الميدانيّة،

صببت تركيزي على علم النفس السريريّ،

ودرست العلاقات

بين الصدمة والحزن والإبداع.

وأعتقد أنّ التناقض في صلب كلّ هذا،

هو كيف نبقى صامدين

في خضم كل هذه المأساة،

كيف نبقى مترابطين

في وجه ما يبثّ الرعب والتهديد؟

واتضح أنّ علم النفس
على دراية تامّة بهذه الأمور.

حتمًا، بالكثير.

لكن لم أكن أُلقي بالًا لأيّ شيء مما أشرت

في حصص الدراسات البيئيّة،

أو اجتماعات أعمال المُناخ
التي قمت بحضورها،

أو المؤتمرات الدوليّة،

حيث يتساءل الجميع:

لما لا نتحرّك بشكل أسرع،
وما الذي سيتطلبه عمل ذلك؟

ولذلك أخدت على عاتقي مسؤولية هذه المهمة،

حيث استخرج مفاهيم من علم النفس

وأحوّلها إلى مصادر وأدوات

حتى تُساند أولئك العاملين في الخطوط
الأماميّة لجعل الأمور أفضل.

وذلك يُعنى بأي شخص، بالمناسبة.

نقبع جميعنا في الخطوط الأماميّة حاليًا.

وباعتقادي،

وعقب سنوات من الصدع بين هذه العوالم

البيئة والمناخ وعلم النفس،

أنّ ذلك حقًا عنصر مفقود في عملنا

والذي يمكنه أن يسرّع قدراتنا لنصبح مبتكرين

وأقوياء وأكفّاء وبارعين وبواسل

وكلّ تلك الأمور التي يتطلبها العالم
منا في الوقت الحاضر.

لذا سأشاركم ثلاثة مفاهيم

التي وجدت أنّها محوريّة

وكيف أدرك هذه اللحظة

من أجلنا كبشر.

المفهوم الأول يُدعى
نافذة التحمّل الخاصّة بنا.

حيث صوّرنا الدكتور دان سيقل جميعًا
كأنّنا نحمل نافذة.

كم من الضغط يمكننا أن نتحمّل

بينما نبقى مترابطين

وما يسميه الأطباء السريريون
بـ"الاندماج."

الاندماج، حيث بوسعنا فعلًا

أن نتواصل مع أفكارنا ومشاعرنا

وليس فقط استيعابها.

ولدينا جميعنا حدٌّ معين.

وماذا يحدث عندما نتعرّض للضغط

بعيدًا عن ما بمقدورنا تحمّله؟

نميل للذهاب إلى حواف نافذتنا.

ومن ناحية،

قد ندخل في شيء من الانهيار،

ما يُدعى باستجابة فوضويّة،

التي تبدو كالكآبة، اليأس،

نوع من الانهيار.

وعلى الجانب الآخر من هذه النافذة
نجد استجابة أكثر صرامة:

الجحود،

الغضب،

الصرامة.

ولذا عندما يحدث ذلك،

فإنّنا فعلًا نفقد قدرتنا على الاندماج،

والمرونة، والتكيّف،

كلّ تلك الصفات التي نريد أن نتحلّى بها.

وهذا بالتأكيد طبيعيّ،

لكنّه أمر يجري في كلّ أرجاء العالم
حاليًّا، أليس كذلك؟

جميعنا نتأرجح بين هذه المشاعر والعواطف.

وكذلك مع أمر كتغيُّر المُناخ،

مع كل تقرير علميّ جديد،

ووثائقيّ،

يربط النقاط بين، كما تعلمون، ما نفعله

والتأثير الذي تُحدثه،

بإمكانه أن يدفعنا بشكل جماعيّ
خارج نافذة التحمّل الخاصّة بنا.

ونفقد تلك القدرة، أليس كذلك؟

إذًا، خلال السنوات،
أجريت مقابلات مع مئات الأشخاص

من كلّ الخلفيّات والانتماءات السياسيّة،

من الغرب الأوسط الأمريكيّ إلى الصين،

وتحدّثت مع أشخاص عن ماهيّة شعورهم

حول ما يحدث.

ليس عن ماهيّة آرائهم أو معتقداتهم.

ما نشعر به

تُجاه ما يحدث مع بيئتك المحليّة،

مع مياهك، تربتك، بالمجمل.

وما أسمعه من الناس

تقريبًا من الجميع، سأخبركم،

إنّها ورطة.

يخبرني الناس في إطار حديثنا،

"أكترث بشدّة لما يحصل،

يُوجسني خِيفةً.

يتملكني الجزع،

أحب هذه الأرض والطيور،"

مهما يكن هذا،

لكن أعي أنّ أفعالي لا تُحدث تأثيرًا.

لا أعرف من أين أبدأ،

"وأنا أيضًا ــ

أُدرك من حديث الناس ــ

"أشعر بالخوف من التغيُّر.

خائف للغاية من أي تغيُّر، إنّه حقًّا...

لا يمكن حتى أن أفكر به،
يبدو أنّه، لا يمكن تخيّله."

وهذا المفهوم الثاني،

الذي يُدعى برباط تواصليّ مزدوج.

والرباط التواصلي المزدوج
هو تقريبًا، عندما تشعر،

أنك مخطىء مهما فعلت،

وأنّك عاجز فحسب.

إنّها تجربة إنسانية مُرّة.

وسنبذل قصارى جهدنا لنستأصلها.

ولذا كُلّ ذلك الاهتمام والحرص،

إنّه موجود، يتضاءل فحسب، إنّه ينضب.

لكن ما يحدث هو،

يبدو كأنّ الناس لا يهتمون،
ولا يلقون بالاً،

ولذلك الكثير من الأصدقاء
الذين يستشعرون الوضع الحرج

يقولون، "يجب علينا أن نحفزكم.

يجب علينا أن نثير حماسكم."

ونصبح من مشجّعي الحلول.

أو، "ها هي الحقائق، الأمر يحدث، استيقظ."

هذه الأمور ليست في الأساس بالسيّئة حقًا،

لأنّنا بحاجة لإيجاد حلول ولمواجهة الحقائق.

لكن لا شعوريًّا، قد يحمل هذا آثارًا عكسية

ويؤول إلى المزيد من التكاسل وفقدان الحس،

والذي بدوره يصيب الكثير من الناس بالذهول.

إنّه، ماذا يجري بحق الجحيم، أليس كذلك؟

ولذلك، جرّاء هذا، كما تعلمون،

ليس حقًا بالأمر المؤثر ما يجري في الأسفل.

إذًا تخيّل أنّك ذهبت إلى أخصائيّ نفسيّ،

وتعاني من رباط تواصليّ مزدوج.

وتشعر بأنّك عاجز للغاية،

تعلم جيّدًا أنّه يتوجب عليك أن تتغيّر

ويبدأ الأخصائيّ النفسيٌ بالصراخ في وجهك

ويقول، "ألاّ ترى ما يحدث؟

إذا لم تتحرّك الآن،

فستواجه عواقب مُرَوّعة.

ألاّ تهتم؟

ما خطبك؟

ما الذي سيتطلّبه عمل ذلك؟"

أو الذهاب لأخصائيّ نفسيّ
وأنت تشعر بالحزن فعلًا

والأسى.

ويقول هذا الأخصائيّ النفسيّ،

كما تعلم، لا تفرط في التفكير بهذا الأمر.

ها هي بعض الأمور السهلة يمكنك القيام بها.

أمور سهلة وإيجابية."

ويرسلك في طريقك.

حسنًا، لو كنتُ في مكانه،

لطردت هذا الأخصائيّ النفسيّ على الفور،

لأنّ الأخصائيّ النفسيّ الماهر
يمارس أمرًا يُدعى بالانسجام.

أعشق هذا المفهوم كثيرًا.

الانسجام، أليس كذلك، كلمة "انسجم."

والانسجام هو عندما نشعر أنّنا في تطابق،

عندما نشعر أنّه يمكن فهمنا

وأنّه يمكن قبولنا بالضبط أينما نكون.

وتشعر ذلك، كما تعلمون،

أنّه تربطنا علاقة وطيدة بالعالم
بطريقة منطقيّة،

لا أحد يحاول تغييرنا

أو إشعارنا بالخزي أو الحكم علينا.

أليس كذلك؟

الانسجام يتطلّب مهارة.

عندما تصبح المجازفة كبيرة،

دعني أخبرك، إنّه من الصعب جدًّا
أن ننسجم مع أيّ شيء،

عندما نتعرّض لتهديدات مُلِحّة.

لكنّ التناقض الذي نعيشه في هذه اللحظة

أنّه عندما ننسجم أكثر
مع نافذة التحمّل الخاصّة بنا،

فإنّ ذلك سيخلق لدينا قدرة أكبر بكثير
في حلّ المشاكل،

لأنّنا أصبحنا مبتكرين، متكيّفين،

ومَرِنين،

وبنسختنا البارعة، أليس كذلك؟

إذًا ماذا لو أنّ أعمالنا المُتعلّقة
بالبيئة والمناخ

عُرّفت بهذه المفاهيم، أليس كذلك،

بنافذة التحمّل،

بالرباط التواصلي المزدوج

وبالانسجام؟

إذًا قد يبدو أنّ فيه الكثير من الأمور.

لذا أتعرّض للسؤال دائمًا،

"حسنا، رينيه، يبدو هذا رائعًا
بالنسبة لسياق سريريّ،

لا يتسع وقتنا لهذا."

وذلك بالتأكيد ليس صحيحًا.

لأنّه بإمكاننا خلق انسجام

في جميع مناحي أعمالنا على هذه القضيّة.

ويبدأ الأمر بأنفسنا.

لا يمكنك فعلًا ممارسة الانسجام
مالم تكن على تواصلٍ مع نفسك،

أنا آسف لإخباركم بذلك.

لا يوجد مهربٌ من هذا.

إنّه ينبع من الداخل للخارج،

وثُمّ يبدأ فعلًا مع إدراكنا "كيف أشعر؟"

وأن تكون عطوفًا.

أعلم أنّ القول سهل

لكن أن تكون عطوفًا حقًا،

إنّه أشبه، بـ"هذه قضايا مستعصية".

إنّها لحظة صعبة بأن تكون إنسانًا،

نحن نستيقظ من سباتنا.

لست بالشخص السيىء.

ماذا يحدث،

دمج الفضول في تجربتنا الخاصة

التي تتيح لنا عنذئد أن ننسجم اجتماعيًّا،

تلك هي الطريقة الأخرى لتطبيق هذا،

الانسجام، إمّا في مجموعات صغيرة

أو شخص لشخص،

في الحملات الاستراتيجيّة،
وقاعات الدروس، ودور السينما،

والحدائق.

حيث نسمح لبعضنا البعض
بأن نكون فقط على طبيعتنا،

ومن جديد، يتيح لنا هذا أن نتحرّك

بأداء أكثر فاعليّة.

الوظيفة التنفيذيّة، قشرة الفص الجبهي،

عندما نشعر أنّ جهازنا العصبيّ يهدئ

وأن يفهمنا الآخرون.

والطريقة الثالثة القيادة بالانسجام.

كقياديين ومؤثرين،

والظهور كإنسان، بشكل حقيقيّ،

بقول، "هل تعلم؟

أنا حقًا خائفة.

لا أملك كلّ تلك الإجابات."

أيمكنك تصوّر القادة يقولون ذلك؟

"لا أعلم.

لكن ها نحن، نحتاج لأن نثكاتف جميعًا.

ونحن نواجه هذه المحنة معًا.

وبوسعنا عمل هذا."

تلك رسالة مختلفة للغاية عن فقط،
بوسعنا عمل هذا،" أليس كذلك.

إنّه أشبه، بـ"ها نحن هنا.

ينتابني الخوف، لكن هذا ما يجري."

إذًا هذه هي المهمّة،

كلّ هذه الأعمال مُتاحة،

بحوزتنا الأدوات لخلق هذه الظروف

التي يمكنها أن تتيح لنا الظهور

بنسختنا البارعة.

وأعلم، بالتأكيد، بنسبة 100%،

أنّ كلّ واحدٍ منا بحوزته القدرة

للتصدّي لهذه التحديات بالذكاء

والبراعة والشجاعة التي نتحلى بها كبشر.

نحن بحاجة فحسب لنصقل الظروف سويّةً.

فيجب أن يساعد أحدنا الآخر.

لمساندة بعضنا البعض

وأن نتيح لأنفسنا مواجهة هذا حقًّا.

وذلك ما نحتاجه، لذا...

فلنأخذ نفسًا عميقًا.

ونعطف على أنفسنا

وعلى بعضنا البعض في هذه اللحظة،
في هذا الوقت من التاريخ،

حتى نعالج بالمجمل هذه الحقائق المؤلمة،

هذا الواقع العسير.

لنفعلها سويًّا.

إنّ العالم ينتظرنا لنباشر بالعمل.

وبوسعنا فعل هذا.

شكرًا لكم.

(تصفيق)