< Return to Video

سه راه برنامه ریزی برای (خیلی) دراز مدت

  • 0:01 - 0:04
    اخیرا مشغول "آینده گردی" هستم
    البته اصطلاحیه که خودم ساختمش.
  • 0:04 - 0:05
    (خنده حضار)
  • 0:05 - 0:07
    تقریبا سه ثانیه پیش.
  • 0:07 - 0:10
    حدود بیست سال هست که آینده گردی میکنم.
  • 0:10 - 0:13
    وقتی که اولین بار شروع کردم،
    با چند نفر مینشستم،
  • 0:13 - 0:16
    و میگفتم هی بیا درباره ۱۰،۲۰
    سال آینده صحبت کنیم.
  • 0:16 - 0:18
    و آنها میگفتند " عالیه ".
  • 0:18 - 0:20
    و من میدیدم که آن افق زمانی
  • 0:20 - 0:22
    کوتاهتر و کوتاهتر و
  • 0:22 - 0:24
    کوتاهتر میشود.
  • 0:24 - 0:27
    به اندازهای که دوماه پیش با یک
    مدیر عامل ملاقات داشتم.
  • 0:27 - 0:30
    و سرصحبت را باز کردم-صحبتهای اولیهمان
    را شروع کردیم.
  • 0:30 - 0:33
    او گفت «من خیلی کارت را
    دوست دارم. میخواهم
  • 0:33 - 0:35
    درباره شش ماه آینده صحبت کنم.»
  • 0:36 - 0:39
    (خنده حضار)
  • 0:39 - 0:42
    ما با مشکلات زیادی مواجه هستیم.
  • 0:44 - 0:45
    اینها مشکلاتی در مقیاس تمدنی هستند.
  • 0:46 - 0:47
    اگر چه مسئله این است،
  • 0:47 - 0:50
    که ما نمیتوانیم با روشهای فکری
    که الان برای حل
  • 0:50 - 0:51
    این مشکلات بکار میبریم،
    آنها را حل کنیم.
  • 0:52 - 0:54
    بله، کارهای خوب و تکنیکی زیادی
    در حال انجام گرفتن است،
  • 0:54 - 1:00
    اما یک مشکل وجود دارد که
    ما باید در آغاز حل کنیم،
  • 1:00 - 1:02
    اگر واقعا میخواهیم که سوزنمان
    را به طرف آن مشکلات بزرگ ببریم.
  • 1:03 - 1:05
    "کوتاه مدت گرایی"
  • 1:05 - 1:07
    درسته؟ هیچ راهپیمایی، هیچ دست بند و هیچ
  • 1:07 - 1:11
    دادخواستی نیست که بتوان برای مقابله
    با کوتاه مدت گرایی امضا کرد.
  • 1:11 - 1:14
    من تلاش کردم یکی درست کنم،
    اما کسی امضا نکرد.
  • 1:14 - 1:15
    خیلی عجیب بود.
  • 1:15 - 1:17
    (خنده حضار)
  • 1:17 - 1:20
    اما این ما را از زیاده روی باز میدارد.
  • 1:20 - 1:23
    کوتاه مدت گرایی،به دلایل زیادی،
  • 1:23 - 1:26
    گوشه و کنار حقیقت ما را فرا گرفته است.
  • 1:26 - 1:28
    من فقط از شما میخواهم
    که برای یک ثانیه
  • 1:28 - 1:31
    درباره مسئلهای که
    روی آن فکر یا کار میکنید، بیاندیشید.
  • 1:31 - 1:33
    این مسئله میتواند شخصی یا کاری باشد.
  • 1:33 - 1:35
    یا در سطح مسائل تاثیرگذار جهانی باشد.
  • 1:35 - 1:38
    و فکر کنید که برای حل آن
  • 1:38 - 1:40
    چقدر دوراندیشی میکنید.
  • 1:42 - 1:46
    کوتاهگرایی مدیرعامل را از خریدن
  • 1:46 - 1:49
    تجهیزات گران قیمت امنیتی باز میدارد.
  • 1:50 - 1:52
    این تجهیزات به منافع ما ضرر میرسانند.
  • 1:52 - 1:54
    پس دکل نفتی دیپواتر هاریزون
    را میخریم.
  • 1:54 - 1:57
    کوتاه گرایی معلمان را از
  • 1:57 - 2:01
    وقت گذاشتن با کیفیت و یک به یک برای
    دانش آموزانشان باز میدارد.
  • 2:01 - 2:03
    پس در حال حاضر در امریکا،
  • 2:03 - 2:06
    هر ۲۶ ثانیه یک دبیرستانی ترک تحصیل میکند.
  • 2:07 - 2:10
    کوتاه گرایی مجلس را--
  • 2:10 - 2:13
    متاسفم اگر اینجا کسی از مجلس داریم--
  • 2:13 - 2:14
    (خنده حضار)
  • 2:14 - 2:16
    نه واقعا خیلی هم متاسف نیستم--
  • 2:16 - 2:19
    (خنده حضار)
  • 2:19 - 2:22
    از گذاشتن پول در اقدامات
    واقعی و زیرساختی باز میدارد.
  • 2:22 - 2:24
    پس آنچه نصیب ما میشود فروریختن پل l-35w
  • 2:24 - 2:26
    روی میسی سی پی چند سال پیش،
  • 2:26 - 2:28
    با ۱۳ نفر کشته است.
  • 2:29 - 2:32
    همیشه اینجوری نبوده است.
    ما کانال پاناما را ساختیم.
  • 2:33 - 2:35
    ما تقریبا فلج اطفال جهانی
    را ریشه کن کردیم.
  • 2:35 - 2:38
    ما خط ریل بین قارهای (برنامه مارشال)
    را انجام دادیم.
  • 2:39 - 2:42
    و فقط درباره مشکلات و
    مسائل بزرگ، فیزیکی و زیرساختی نیست.
  • 2:43 - 2:45
    حق رای خانمها، حق رای دادن.
  • 2:45 - 2:48
    اما در دوران کوتاه مدت گرایی ما،
  • 2:48 - 2:50
    جایی که به نظر میرسد،
    همه چیز همین الان اتفاق میافتد.
  • 2:50 - 2:55
    و ما فقط میتوانیم به اخرین توییت یا
    پست تایم لاین خود فکر کنیم،
  • 2:55 - 2:57
    ما بیش از حد واکنش نشان میدهیم.
  • 2:57 - 2:58
    پس ما چه کار میکنیم؟
  • 2:59 - 3:02
    ما آدمهایی را که از کشور جنگ زده شان فرار
    میکنند بازداشت میکنیم
  • 3:02 - 3:03
    و تحت تعقیب قرار میدهیم.
  • 3:03 - 3:07
    ما خلافکارهای سطح پایین مواد مخدر را
    دستگیر میکنیم و تا آخر عمر کنار میگذاریم.
  • 3:07 - 3:09
    و بعد بزرگ-عمارتهای بیقواره را میسازیم.
    بدون اینکه فکر کنیم،
  • 3:09 - 3:12
    مردم چطور میخواهند بین
    آنها و شغلهایشان قرار بگیرند.
  • 3:12 - 3:14
    چون راه پر پولی است.
  • 3:15 - 3:17
    حالا، حقیقت این است که
    برای بسیاری از این مشکلات
  • 3:17 - 3:20
    یک سری درمانهای فنی هست.
  • 3:20 - 3:21
    بسیاری از آنها.
  • 3:21 - 3:25
    اسم این درمانهای فنی را
    استراتژیهای کیسه شنی گذاشتم.
  • 3:25 - 3:26
    فرض کنید شما میدانید که
    توفانی در راه است.
  • 3:26 - 3:29
    سد شکسته و هیچ کس
    برای آن هزینه نکرده است.
  • 3:29 - 3:31
    شما خانه خود را با
    کیسههای شنی محصور میکنید.
  • 3:31 - 3:33
    و حدس بزنید چه میشود؟ موثر است.
  • 3:35 - 3:37
    توفان میگذرد و سطح آب پایین میرود.
  • 3:37 - 3:38
    و شما از شر
    کیسههای شنی خلاص میشوید.
  • 3:38 - 3:41
    و شما این کار را برای توفانهای بعدی
    انجام میدهید.
  • 3:42 - 3:43
    و نکته موذیانه این است که
  • 3:44 - 3:46
    استراتژی کیسه شنی
  • 3:46 - 3:47
    میتواند موجب شود
    مردم دوباره به شما رای دهند.
  • 3:48 - 3:50
    استراتژی کیسه شنی
  • 3:50 - 3:52
    میتواند به شما کمک کند که
    درآمد بیشتری داشته باشید.
  • 3:54 - 3:57
    حالا، اگر بخواهیم بسمت آیندهای متفاوت با
  • 3:57 - 4:00
    چیزی که درحال حاضر داریم،
    حرکت کنیم.
  • 4:00 - 4:02
    چون من فکر نمیکنم که رسیده باشیم--
  • 4:02 - 4:04
    ۲۰۱۶ نقطه اوج تمدن نیست.
  • 4:04 - 4:05
    (خنده حضار)
  • 4:05 - 4:07
    ما توانایی انجام
    بیش از اینها را داریم.
  • 4:07 - 4:12
    اما بحث من این است، مادامی که ما مدلها و
    برنامههای ذهنیمان را
  • 4:12 - 4:14
    درباره فکر کردنمان به کوتاه مدت
    تغییر ندهیم،
  • 4:14 - 4:16
    این اتفاق نمیافتد.
  • 4:16 - 4:19
    پس من چیزی به نام "راه دراز"
    را توسعه دادم.
  • 4:19 - 4:21
    و این یک تمرین است.
  • 4:21 - 4:25
    و راه دراز تمرینی برای یکبار انجام دادن
    نیست.
  • 4:25 - 4:27
    مطمئنم همه حاضرین زمانی
    یک تمرین میدانی را انجام دادهاند.
  • 4:27 - 4:30
    با بسیاری از یادداشتهایی برای یادآوری و
    و تختههای وایت بورد.
  • 4:30 - 4:32
    و شما انجام میدهید---
  • 4:32 - 4:35
    امیدوارم به مشاوران حاضر در اینجا
    که اینکار را انجام میدهند، توهین نشود--
  • 4:35 - 4:37
    و شما یک برنامه دراز مدت میریزید.
  • 4:37 - 4:39
    و بعد از دوهفته، همه آن را فراموش میکنند.
  • 4:41 - 4:44
    درسته؟ یا بعد از یک هفته.
    اگر خوش شانس باشید، سه ماه.
  • 4:45 - 4:48
    این یک تمرین است چون لزوما چیزی نیست
    که شما انجام بدهید.
  • 4:48 - 4:52
    این یک روند است که شما باید برای هر تصمیم
    بزرگی که میگیرید،
  • 4:52 - 4:55
    راههای مختلف فکر کردن را در نظر بگیرید.
  • 4:55 - 4:57
    پس من میخواهم آن
    ۳ راه فکر کردن را بازگو کنم.
  • 4:58 - 5:01
    خوب اولی: فکرکردن بین نسلی است.
  • 5:01 - 5:04
    من عاشق فلاسفه هستم:
  • 5:04 - 5:05
    پلاتو، سقراط، هابرماس، هایدگر.
  • 5:05 - 5:07
    من با آنها بزرگ شدم.
  • 5:08 - 5:10
    اما آنها همه یک چیز را انجام دادند،
  • 5:10 - 5:12
    که به نظر نمیرسید مسئله بزرگی باشد.
  • 5:12 - 5:14
    تا زمانیکه شروع کردم و
    واقعا به این مسئله دقت کردم.
  • 5:14 - 5:16
    و آنها همگی بعنوان یک
  • 5:16 - 5:19
    معیار برای تمام حقیقتشان،
  • 5:19 - 5:21
    معیار خوبی و تقوا،
  • 5:22 - 5:23
    تنها یک طول عمر
  • 5:24 - 5:25
    از تولد تا مرگ را در
    نظر میگرفتند.
  • 5:26 - 5:28
    اما مشکلی در مورد
    این مسائل وجود دارد:
  • 5:28 - 5:29
    آنها مقیاسی بالاتر از ما دارند.
  • 5:29 - 5:32
    چون تنها راهی که ما برای نیکوکاری
    میشناسیم،
  • 5:32 - 5:35
    نیکوکاری در فاصله بین تولد و مرگمان است.
  • 5:35 - 5:36
    این چیزی است که ما
    طبق عادت انجام میدهیم.
  • 5:36 - 5:39
    اگر شما در هر کتاب فروشی
    به بخش خود یاری بروید.
  • 5:39 - 5:40
    همه چیز درباره شماست.
  • 5:41 - 5:43
    که عالی هم هست.
  • 5:43 - 5:46
    مگر اینکه شما با یکی از این مسائل اساسی
    درگیر باشید.
  • 5:48 - 5:50
    پس با تفکر بین نسلی،
  • 5:51 - 5:54
    که در حقیقت یک نوع
    اصول اخلاقی بین نسلی است.
  • 5:54 - 5:58
    شما میتوانید تفکر خود
    درباره این مشکلات و نقش خود
  • 5:58 - 6:00
    در حل آنها را گسترش دهید.
  • 6:02 - 6:06
    حالا این چیزی نیست که باید فقط
    در دفتر شورای امنیت صورت بگیرد.
  • 6:06 - 6:10
    این چیزی است که شما میتوانید خیلی شخصی
    انجام دهید.
  • 6:10 - 6:14
    خب هر از چند گاهی، اگر خوش شانس باشم، من
    و همسرم دوست داریم شام را بیرون بخوریم.
  • 6:14 - 6:17
    و ما سه تا بچه زیرهفت سال داریم.
  • 6:17 - 6:20
    پس میتوانید تصور کنید که
    وعده آرام و ساکتی است.
  • 6:20 - 6:21
    (خنده حضار)
  • 6:21 - 6:27
    خب ما مینشینیم و واقعا فقط میخواهم که
    غذا بخورم و راحت باشم،
  • 6:27 - 6:29
    و بچههای من درباره کاری که
    ما قرار است انجام دهیم.
  • 6:29 - 6:31
    فکر کاملا متفاوتی دارند.
  • 6:31 - 6:33
    و اولین فکر من
  • 6:33 - 6:35
    استراتژی کیسه شنی است، درسته؟
  • 6:35 - 6:38
    دست در جیبم ببرم و آیفون را دربیاورم،
  • 6:38 - 6:39
    و به آنها "frozen" (یخ زده) بدهم.
  • 6:39 - 6:42
    یا بازی و چیزهای پرفروش دیگر.
  • 6:43 - 6:47
    اما دست نگه میدارم.
  • 6:47 - 6:52
    و من باید یک جورهایی این
    کلاه تفکر بین نسلی را روی سرم بگذارم.
  • 6:52 - 6:55
    من این کار را در رستوران انجام نمیدهم چون
    عجیب و غریب خواهد بود.
  • 6:55 - 6:56
    اما مجبورم--
  • 6:56 - 6:58
    یک دفعه انجام دادم، و
    اینطوری متوجه شدم خیلی عجیب است.
  • 6:59 - 7:00
    (خنده حضار)
  • 7:00 - 7:04
    و شما باید فکر کنید،
    «خب، من میتوانم اینکار را انجام دهم.»
  • 7:04 - 7:06
    اما اینکار به آنها چه میاموزد؟
  • 7:07 - 7:10
    خب چه معنی خواهد داشت
    اگر من کمی کاغذ بیاورم
  • 7:10 - 7:12
    یا همراه انها به گفتگو بپردازم؟
  • 7:12 - 7:15
    سخت است. آسان نیست، و من این را
    خیلی شخصی کردم.
  • 7:15 - 7:16
    در واقع برای من سرگرم کردن
  • 7:16 - 7:19
    بچههایم هنگام شام از بعضی از
    مسائل بزرگ جهانی که روی آنها کار میکنم،
  • 7:19 - 7:21
    استرسآورتر است.
  • 7:22 - 7:25
    اما این کار موجب میشود که آنها با من اینجا
    و در لحظه ارتباط برقرار کنند.
  • 7:25 - 7:26
    اما این هم چنان--
  • 7:26 - 7:29
    و این مشکل اصلی اصول
    اخلاقی تفکر بین نسلی است--
  • 7:29 - 7:33
    تعیین میکند که آنها چگونه با بچههایشان
    ارتباط برقرار میکنند.
  • 7:33 - 7:35
    و بچههای آنها با بچههایشان و ...
  • 7:36 - 7:38
    دومی: دور اندیشی.
  • 7:39 - 7:41
    زمانیکه ما در مورد آینده فکر میکنیم،
  • 7:41 - 7:42
    ۱۰،۱۵ سال آینده،
  • 7:43 - 7:45
    چشم اندازی از این آینده بمن بدهید.
  • 7:46 - 7:49
    مجبور نیستید که بمن بدهیدش، اما
    در ذهنتان به آن فکر کنید.
  • 7:49 - 7:51
    و چیزی که شما احتمالا خواهید دید
  • 7:51 - 7:53
    لنز فرهنگی غالب است
  • 7:53 - 7:56
    که در حال حاضر بر تفکر ما
    درباره آینده غالب است:
  • 7:56 - 7:57
    تکنولوژی.
  • 7:58 - 8:00
    پس زمانیکه ما درباره مشکلات فکر میکنیم،
  • 8:00 - 8:02
    ما همیشه آنها را با لنز تکنولوژی میبینم،
  • 8:02 - 8:05
    یک تکنولوژی محوری، یک آرمان شهر تکنولوژیک،
    و هیچ اشکالی هم ندارد.
  • 8:05 - 8:08
    اما چیزی است که ما واقعا باید عمیقا
    درباره آن فکر کنیم،
  • 8:08 - 8:11
    اگر بخواهیم که این
    مشکلات اساسی را حل کنیم.
  • 8:11 - 8:13
    چرا که همیشه اینگونه نبوده است. درسته؟
  • 8:13 - 8:16
    قدیمیها روش فکر کردن خود را
  • 8:17 - 8:18
    درباره چیستی آینده داشتند.
  • 8:20 - 8:25
    کلیساها قطعا نظر خود را درباره
    اینکه آینده چه خواهد بود، داشتند.
  • 8:25 - 8:27
    و شما در واقع میتوانستید آینده خود
    را بخرید. درسته؟
  • 8:28 - 8:29
    و مایه خوشبختی انسانیت است،
  • 8:29 - 8:32
    که ما انقلاب علمی را داشتیم.
  • 8:32 - 8:33
    از آنجا، ما صاحب تکنولوژی شدیم،
  • 8:33 - 8:35
    اما چه رخ داده است --
  • 8:35 - 8:37
    و در ضمن این یک انتقاد نیست.
  • 8:38 - 8:41
    من عاشق تکنولوژی هستم.
  • 8:41 - 8:43
    همه چیز در خانهام با من حرف میزند،
  • 8:43 - 8:45
    از بچههایم گرفته تا بلندگوهایم و همه چیز.
  • 8:45 - 8:48
    (خنده حضار)
  • 8:48 - 8:53
    اما ما آینده را از پاپهای روم به
  • 8:53 - 8:57
    کشیشهای بزرگ سیلیکون والی
    واگذار کردهایم.
  • 8:58 - 9:01
    پس وقتی فکر میکنیم، چگونه مشکل آب وهوا
    را حل خواهیم کرد
  • 9:01 - 9:03
    یا فقر و بی خانمانی را،
  • 9:03 - 9:06
    اولین عکسل العمل ما فکر کردن به آن
    با لنز تکنولوژی است.
  • 9:07 - 9:12
    و ببینید، من نمیگویم که به
    سراغ این مرد برویم.
  • 9:12 - 9:14
    من عاشق ژول هستم، اشتباه نکنید،
  • 9:14 - 9:16
    اما من نمیگویم که به سراغ ژول برویم.
  • 9:16 - 9:18
    چیزی که من میگویم این است که
  • 9:18 - 9:23
    باید درباره فرض اولی که در نگاه به آینده
    از تنها یک روزنه داریم،دوباره فکر کنیم.
  • 9:23 - 9:25
    روزنه و لنز تفکرغالب
  • 9:25 - 9:27
    چون مشکلات ما آنقدر بزرگ و گستردهاند،
  • 9:27 - 9:30
    که ما باید ذهنمان را باز کنیم.
  • 9:30 - 9:34
    به همین دلیل است که من همه توانم را بکار
    میگیرم که درباره آینده حرف نزنم.
  • 9:34 - 9:36
    من در مورد آیندهها حرف میزنم.
  • 9:37 - 9:39
    این بحث را دوباره آغاز میکند.
  • 9:39 - 9:41
    پس زمانی که مینشینید و فکر میکنید
  • 9:41 - 9:44
    که چطور یک مسئله اساسی را حل کنیم،
  • 9:44 - 9:46
    میتواند در خانه باشد،
  • 9:46 - 9:48
    میتواند سرکار باشد،
  • 9:48 - 9:51
    میتواند در سطح جهانی باشد--
  • 9:51 - 9:55
    خودتان را از فکر کردن درباره راه حلی
    فراتر از تکنولوژی باز ندارید.
  • 9:55 - 9:59
    چون ما امروز بیشتر نگران انقلاب تکنولوژی
    هستیم تا
  • 9:59 - 10:01
    انقلاب اخلاقی.
  • 10:01 - 10:03
    تا زمانیکه این را درست نکنیم،
  • 10:03 - 10:06
    قادر نخواهیم بود از کوتاه مدت گرایی
    خارج شویم
  • 10:06 - 10:07
    و به جایی که میخواهیم برسیم.
  • 10:07 - 10:10
    آخرین: تفکر تلوسی که ریشه یونانی دارد.
  • 10:11 - 10:13
    هدف و مقصد غائی.
  • 10:13 - 10:15
    که در حقیقت تنها یک سوال است:
  • 10:16 - 10:17
    برای چه مقصدی؟
  • 10:18 - 10:21
    آخرین باری که از خود پرسیدید
    برای چه مقصدی کی بود ؟
  • 10:21 - 10:25
    و وقتی که از خود این را پرسیدید
    چقدر پیشرفت کردید؟
  • 10:26 - 10:29
    چون دور دیگر به اندازه ی کافی دور نیست.
  • 10:30 - 10:31
    سه و پنج سال کافی نیست.
  • 10:31 - 10:34
    سی، چهل، پنجاه و صد سال خوب است.
  • 10:35 - 10:37
    در حماسه هومر " اُدیسه "
  • 10:37 - 10:40
    اُدیسه مقصدش را میشناخت.
  • 10:40 - 10:42
    مقصدش "ایتاکا" بود.
  • 10:42 - 10:44
    چشم انداز روشنی بود از چیزی که میخواست--
  • 10:44 - 10:45
    بازگشت به پنه لوپه.
  • 10:45 - 10:48
    و من بواسطه کارم میتوانم به شما بگویم،
  • 10:48 - 10:51
    اما شما باطنا میدانید-- که ما ایتاکایمان
    را از دست دادهایم.
  • 10:51 - 10:54
    مقصدمان را گم کردهایم پس روی این چرخ
    همستر میمانیم.
  • 10:54 - 10:57
    و بله، تلاش میکنیم این مشکلات را حل کنیم،
  • 10:57 - 11:00
    اما بعد از اینکه مشکل را حل کنیم، چه
    پیش میاید؟
  • 11:00 - 11:03
    مردم به جلو نخواهند رفت مگر اینکه
    مشخص کنید که بعد چه پیش میاید.
  • 11:04 - 11:07
    کسب و کارها
    --این تنها در مورد کسب و کار نیست--
  • 11:07 - 11:10
    اما کسب و کارهایی که پیوسته
    از محدوده کوتاه گرایی فراتر میروند
  • 11:10 - 11:12
    جای تعجب ندارد که کسب و کارهای خانوادگی
    هستند.
  • 11:12 - 11:16
    آنها بین نسلیاند. تلوسی هستند و درباره
    آیندهها فکر میکنند.
  • 11:16 - 11:20
    و این یک تبلیغ برای "پاتک فیلیپ" است.
    آنها 175 ساله هستند،
  • 11:20 - 11:23
    و چیزی که شگفت انگیز این است که آنها
    عینا این احساس راه طولانی
  • 11:23 - 11:25
    را در نشان تجاریشان به تصویر میکشند،
  • 11:25 - 11:28
    چون، در ضمن، شما هرگز صاحب یک پاتک فیلیپ
    نخواهید شد،
  • 11:28 - 11:30
    و من هم یقینا نخواهم شد--
  • 11:30 - 11:31
    (خنده حضار)
  • 11:31 - 11:34
    مگر اینکه کسی یک مرتبه ۲۵ هزار دلار بطرف
    صحنه پرت کند.
  • 11:34 - 11:37
    شما صرفا برای نسل بعدی به آن توجه میکنید.
  • 11:39 - 11:41
    پس مهم است که به یاد داشته باشیم،
  • 11:41 - 11:44
    که آینده آنطور که ما با آن برخورد میکنیم،
  • 11:44 - 11:47
    یک اسم نیست. یک فعل است.
  • 11:47 - 11:48
    به عمل نیاز دارد.
  • 11:48 - 11:50
    لازم است که ما به طرف آن بشتابیم.
  • 11:50 - 11:52
    آینده چیزی نیست که بر ما ظهور میکند.
  • 11:52 - 11:54
    چیزی است که ما در واقع کاملا
    روی آن کنترل داریم.
  • 11:55 - 11:57
    اما در یک جامعه کوتاه مدت گرا، ما سرانجام
    احساس خواهیم کرد که کنترل نداریم.
  • 11:57 - 11:59
    ما احساس میکنیم که به دام افتادهایم.
  • 11:59 - 12:00
    ما میتوانیم از آن عبور کنیم.
  • 12:02 - 12:04
    حالا من بتدریج با این حقیقت
    راحتتر کنار می آیم.
  • 12:05 - 12:07
    که در جایی از
  • 12:08 - 12:10
    آینده اجتنابناپذیر،
  • 12:11 - 12:12
    خواهم مرد.
  • 12:13 - 12:17
    اما به خاطر این روشهای تفکر و عملکرد جدید،
  • 12:17 - 12:21
    هم در دنیای بیرون و
    هم با خانوادهام در خانه،
  • 12:21 - 12:24
    و چیزی که برای بچههایم به یادگار م۶یگذارم،
    با این حقیقت راحتتر کنار میایم.
  • 12:24 - 12:28
    و این چیزی است که بیشتر ما
    با آن راحت نیستیم.
  • 12:28 - 12:29
    اما من به شما میگویم،
  • 12:30 - 12:31
    خوب به آن فکر کنید.
  • 12:31 - 12:34
    این طرز فکر را بکار بگیرید و شما میتوانید
    از چیزی که ناچارا
  • 12:34 - 12:36
    بسیار، بسیار ناراحت کننده است، بگذرید.
  • 12:36 - 12:40
    و واقعا همه چیز با پرسیدن این
    سوال از خودتان شروع میشود:
  • 12:41 - 12:43
    راه دراز شما چیست؟
  • 12:44 - 12:47
    اما من از شما میخواهیم، وقتی از خودتان این
    را پرسیدید
  • 12:47 - 12:49
    حالا یا امشب یا پشت فرمان
  • 12:49 - 12:52
    یا اتاق هیئت مدیره یا اتاق شرح وضعیت:
  • 12:54 - 12:56
    از راه دراز فراتر بروید،
  • 12:57 - 13:00
    سریع، اُه، راه دراز من در سه یا پنج سال
    آینده چیست؟
  • 13:00 - 13:03
    سعی کنید که اگر میتوانید
    از عمر خود فراتر روید.
  • 13:03 - 13:06
    چون این باعث میشود که کارهایی کمی
    بزرگتر از آنچه
  • 13:06 - 13:08
    فکر میکردید ممکن است، انجام دهید.
  • 13:09 - 13:12
    بله ما مشکلات خیلی بزرگی در دنیا داریم.
  • 13:14 - 13:16
    با این روند، با این طرز فکر،
  • 13:17 - 13:19
    من فکر میکنم که میتوانیم
    تغییری ایجاد کنیم،
  • 13:19 - 13:22
    من فکر میکنم که شما میت۰وانید
    تغییری ایجاد کنید،
  • 13:22 - 13:23
    و من به شما ایمان دارم، دوستان.
  • 13:23 - 13:25
    ممنونم.
  • 13:25 - 13:30
    (تشویق حضار)
Title:
سه راه برنامه ریزی برای (خیلی) دراز مدت
Speaker:
آری والاک
Description:

ما به طور فزاینده‌ای براساس اهداف و دستاوردهای کوتاه مدت تصمیم می‌گیریم. رویکردی که آینده را نا‌معلوم‌تر و نا‌امن‌تر می‌کند. چطور می‌توانیم بیاموزیم که به آینده‌ای بهتر در طولانی مدت فکر کنیم و برای آن برنامه ریزی کنیم...طولانی مدت در حد نوادگانمان؟ آری والاک ۳روش برای فکر کردن فراتر از لحظه را به اشتراک می‌گذارد.
more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
13:42

Persian subtitles

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.