Minha filha, Malala

O educador paquistanês Ziauddin Yousafzai lembra o mundo sobre uma simples verdade que muitos não querem ouvir: mulheres e homens merecem oportunidades iguais na educação, autonomia e independência. Ele conta histórias de sua própria vida e de sua filha, Malala, que foi baleada pelo Taliban em 2012, simplesmente por se atrever a ir à escola. “Por que a minha filha é tão forte?”, pergunta Yousafzai. “Porque eu não cortei suas asas.”

Em muitas sociedades
patriarcais e tribais,

os pais são geralmente
conhecidos por seus filhos,

mas eu sou um dos poucos pais

que é conhecido por sua filha,

e tenho orgulho disso.

(Aplausos)

Malala começou sua
campanha pela educação

e defendeu seus direitos em 2007,

e quando seus esforços foram
homenageados em 2011,

e ela recebeu o
Prêmio Nacional da Paz da Juventude,

e ela se tornou uma jovem famosa

e muito popular no seu país.

Antes disso, ela era minha filha,

mas agora sou o pai dela.

Senhoras e senhores,

se olharmos
para a história da humanidade,

a história das mulheres

é uma história de injustiça,

desigualdade,

violência e exploração.

Vejam bem,

em sociedades patriarcais,

desde o início,

quando uma menina nasce,

seu nascimento não é comemorado.

Ela não é bem-vinda,

nem pelo pai e nem pela mãe.

A vizinhança chega

e se lamenta junto à mãe,

e ninguém parabeniza o pai.

E a mãe fica constrangida

por ter uma menina.

Quando ela dá à luz a primeira filha,

ela fica triste.

Quando ela dá à luz a segunda filha,

ela fica chocada,

e, na expectativa de um filho,

quando ela dá à luz uma terceira filha,

ela se sente culpada
como uma criminosa.

Não é só a mãe que sofre,

mas a filha, a filha recém-nascida,

quando ela cresce,

ela também sofre.

Com cinco anos de idade,

enquanto ela deveria
estar indo para a escola,

ela fica em casa

enquanto seus irmãos vão para a escola.

Até a idade de 12 anos, de certa forma,

ela tem uma boa vida.

Ela pode se divertir,

ela pode brincar
com seus amigos na rua,

e ela pode andar pelas ruas

igual a uma borboleta.

Mas quando ela entra na adolescência,

quando ela chega aos 13 anos,

ela fica proibida de sair de casa

sem um acompanhante masculino.

Ela fica confinada
entre as quatro paredes de sua casa.

Ela não é mais um indivíduo livre.

E se torna a denominada honra

de seu pai e de seus irmãos

e de sua família,

e se ela transgride

o código dessa denominada honra,

ela pode até ser morta.

E também é interessante que

esse código de honra,

não afeta apenas a vida da menina,

mas também afeta a vida

dos homens da família.

Conheço uma família
com sete irmãs e um irmão,

e aquele irmão,

migrou para os países do Golfo,

para sustentar suas sete irmãs

e seus pais,

porque ele achava
que seria uma humilhação

se suas sete irmãs
aprendessem uma profissão

e saíssem de casa

para ganhar o sustento.

Então, esse irmão

sacrifica as alegrias de sua vida

e a felicidade de suas irmãs

no altar desta suposta honra.

E tem mais uma norma

das sociedades patriarcais

que é chamada obediência.

Uma boa menina deve ser

muito calada, muito humilde

e muito submissa.

Estes são os critérios.

A menina exemplar
tem que ser muito quieta.

Ela deve ficar calada

e aceitar as decisões

de seu pai e sua mãe

e as decisões dos mais velhos,

mesmo se ela não gosta.

Se ela se casa com um homem
de quem ela não gosta

ou se casa com um homem velho,

ela tem que aceitar,

porque ela não quer ser chamada

de desobediente.

Se ela casa muito nova,

ela tem que aceitar.

Caso contrário, ela será
chamada de desobediente.

E o que acontece no final?

Como disse uma poetisa,

ela é desposada, usada na cama,

e então ela dá à luz mais filhos e filhas.

E a ironia da situação

é que essa mãe

ensina a mesma lição de obediência

à sua filha

e a mesma lição
de honra aos seus filhos.

E este ciclo vicioso continua sem fim.

Senhoras e senhores,

esta condição de milhões de mulheres

pode mudar,

se nós pensarmos de forma diferente,

se mulheres e homens
pensarem de maneira diferente,

se os homens e mulheres
nas sociedades tribais e patriarcais

nos países em desenvolvimento

puderem quebrar algumas das normas

da família e da sociedade,

se eles puderem abolir
as leis discriminatórias

dos sistemas em seus Estados,

que vão contra os direitos
humanos básicos

das mulheres.

Queridos irmãos e irmãs,
quando Malala nasceu,

pela primeira vez,

acreditem em mim,

eu não gosto de crianças
recém-nascidas, para ser honesto,

mas quando eu olhei nos seus olhos,

acreditem,

eu fiquei extremamente honrado.

E muito antes de ela nascer,

eu pensei sobre o nome dela,

e fiquei fascinado com uma legendária

e heroica defensora
da liberdade do Afeganistão.

Seu nome era Malalai de Maiwand,

e escolhi o nome de minha filha
em homenagem a ela.

Alguns dias depois que Malala nasceu,

que minha filha nasceu,

meu primo veio

e foi uma coincidência,

ele veio à minha casa

e trouxe uma árvore genealógica,

uma árvore genealógica
da família Yousafzai,

e quando eu vi a árvore genealógica

ela remontava a 300 anos
de nossos antepassados.

Mas quando eu olhei, todos eram homens,

e eu peguei minha caneta,

desenhei uma linha do meu nome,

e escrevi "Malala."

E quando ela cresceu,

quando ela estava
com quatro anos e meio,

eu a inscrevi na minha escola.

Vocês devem estar perguntando
porque estou falando

sobre uma menina indo para uma escola.

Sim, preciso falar sobre isso.

Isso pode ser coisa normal no Canadá,

nos Estados Unidos
e em muitos países desenvolvidos,

mas em países pobres,

em sociedades patriarcais e tribais,

é um grande evento
na vida de uma menina.

Ser matriculada numa escola significa

o reconhecimento
de sua identidade e de seu nome.

Ser aceita numa escola significa

que ela entrou no mundo dos sonhos

e aspirações

onde ela pode explorar seus potenciais

para seu futuro.

Tenho cinco irmãs,

e nenhuma delas podia
frequentar uma escola,

e vocês ficarão espantados,

pois duas semanas atrás,

quando estava preenchendo
o formulário para visto canadense,

e eu estava preenchendo
a parte referente à família,

eu não conseguia lembrar

os sobrenomes de algumas
das minhas irmãs.

E a razão para isso foi

que eu nunca tinha visto
os nomes das minhas irmãs

escritos em qualquer documento.

Esta é a razão porque

eu valorizo a minha filha.

O que meu pai não
pôde dar às minhas irmãs,

e às suas filhas,

eu queria mudar isso.

Eu costumava apreciar a inteligência

e a astúcia da minha filha.

Eu a incentiva a sentar comigo

quando meus amigos vinham.

Eu a incentiva a ir comigo
a diversas reuniões.

E todos estes bons valores

eu tentei integrar em sua personalidade.

E não foi somente para Malala.

Transmiti todos esses valores

na minha escola, para as alunas
e também para os alunos.

Usei a educação para a emancipação.

Eu ensinei minhas alunas,

Eu ensinei minhas alunas,

a desaprenderem a lição da obediência.

Eu ensinei meus alunos

a desaprenderem a lição
da denominada pseudo-honra.

Queridos irmãos e irmãs,

estávamos lutando por mais
direitos para as mulheres,

e estávamos lutando por mais,

mais e mais espaço
para as mulheres na sociedade.

Mas nos deparamos
com um novo fenômeno

que foi letal para os direitos humanos

e especialmente
para os direitos das mulheres.

Foi denominado "talibanização".

Isso significa uma total negação

da participação das mulheres

em todas as atividades
políticas, econômicas e sociais.

Centenas de escolas foram destruídas.

Meninas foram proibidas de ir à escola.

Mulheres eram obrigadas a usar véus

e eram impedidas de ir aos mercados.

Músicos eram silenciados,

meninas eram chicoteadas

e cantoras assassinadas.

Milhões estavam sofrendo,

mas poucos falaram,

e era a coisa mais assustadora

quando você tem pessoas assim em volta,

que matam e chicoteiam,

e você defende seus direitos.

É realmente a coisa mais assustadora.

Aos dez anos,

Malala defendeu seu direito

à educação.

Ela escrevia um diário
para o blog da BBC,

e se oferecia

para os documentários
do New York Times,

e ela discursava
em toda plataforma que podia.

E sua voz era a voz mais poderosa,

que se espalhou
cada vez mais pelo mundo.

E essa foi a razão pela qual o Taliban

não podia tolerar sua campanha,

e em 9 de outubro de 2012,

ela levou um tiro
à queima-roupa na cabeça,

Foi o fim do mundo
para minha família e para mim.

O mundo se transformou
em um grande buraco negro.

Enquanto minha filha estava

entre a vida e a morte,

eu sussurrei no ouvido da minha esposa:

"Será que sou culpado
pelo que aconteceu

com a nossa filha?"

E imediatamente ela me disse:

"Por favor, não se culpe.

Você lutou pela causa justa.

Você colocou sua vida em jogo

pela causa da verdade,

pela causa da paz,

e pela causa da educação,

e sua filha se inspirou em você

e se juntou a você.

Vocês dois estavam no caminho certo

e Deus irá protegê-la."

Aquelas poucas palavras
significaram muito para mim,

e nunca mais fiz esta pergunta.

Quando Malala estava no hospital,

sofrendo dores terríveis

e fortes dores de cabeça,

porque seu nervo facial estava rompido,

eu via uma sombra escura

se espalhando pelo rosto
da minha esposa.

Mas minha filha nunca reclamava.

Ela nos dizia:

"Estou bem com meu sorriso torto

e a dormência no meu rosto.

Vou ficar bem.
Por favor, não se preocupem."

Ela era o nosso consolo,

e ela nos tranquilizava.

Queridos irmãos e irmãs,

aprendemos com ela como ser resiliente

nos momentos mais difíceis.

E fico feliz em compartilhar com vocês

que, apesar de ser um ícone

dos direitos
das crianças e das mulheres,

ela é como qualquer menina de 16 anos.

Ela chora quando
não termina seu dever de casa.

Ela briga com seus irmãos,

e fico muito feliz por isso.

As pessoas me perguntam

o que há de especial na minha orientação

que deixou Malala tão corajosa,

destemida e segura.

E eu digo: "Não me perguntem o que eu fiz.

Perguntem-me o que eu não fiz.

Eu não cortei suas asas, foi só isso".

Muito obrigado.

(Aplausos)

Obrigado. Muito obrigado.
(Aplausos)