A história desconhecida de Davi e Golias
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0:01 - 0:02Bem, eu queria contar uma história
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0:02 - 0:05com a qual fiquei obcecado,
enquanto escrevia meu novo livro, -
0:05 - 0:09e é uma história de algo que aconteceu
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0:09 - 0:10há 3.000 anos,
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0:10 - 0:14quando o Reino de Israel
estava em seus primórdios. -
0:14 - 0:16E ocorre em uma região chamada Sefelá,
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0:16 - 0:19onde hoje fica Israel.
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0:19 - 0:21E o motivo pelo qual a história
me perseguia é que -
0:21 - 0:24eu achava que a entendia, e então
eu passei por ela de novo -
0:24 - 0:28e descobri que não entendia nada.
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0:28 - 0:33A Palestina Antiga tinha uma --
em sua fronteira oriental, -
0:33 - 0:34há uma cadeia de montanhas.
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0:34 - 0:36O mesmo ainda é verdade
para Israel hoje em dia. -
0:36 - 0:39E nessa cadeia de montanhas estão
todas as cidades antigas -
0:39 - 0:44dessa região: Jerusalém, Belém, Hebron.
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0:44 - 0:46E há também a planície costeira
-
0:46 - 0:49ao longo do mediterrâneo,
onde fica Tel Aviv hoje. -
0:49 - 0:53E conectando a cadeia de montanhas
com a planície costeira -
0:53 - 0:54está a área chamada de Sefelá,
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0:54 - 0:59que é uma série de vales e picos
que vão de leste a oeste, -
0:59 - 1:02e dá para seguir a Sefelá,
atravessar a Sefelá -
1:02 - 1:05para ir da planície costeira
até as montanhas. -
1:05 - 1:06E a Sefelá, se vocês já foram
para Israel, saberão -
1:06 - 1:09que é a parte mais bonita de Israel.
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1:09 - 1:12É maravilhosa, com florestas de carvalho,
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1:12 - 1:14campos de trigo e vinhedos.
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1:14 - 1:18O mais importante, porém,
na história daquela região, -
1:18 - 1:21é que ela serviu e teve uma função
realmente estratégica, -
1:21 - 1:24ou seja, ela era o meio
por onde exércitos inimigos -
1:24 - 1:27na planície costeira se guiavam,
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1:27 - 1:30subiam até as montanhas e ameaçavam
os que viviam nas montanhas. -
1:30 - 1:34E, há 3.000 anos, foi exatamente isso
que aconteceu. -
1:34 - 1:38Os filisteus, que são os maiores inimigos
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1:38 - 1:39do Reino de Israel,
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1:39 - 1:41moram na planície costeira.
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1:41 - 1:44Eles são originários de Creta.
São um povo navegador. -
1:44 - 1:47E eles podem começar a invadir
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1:47 - 1:49um dos vales da Sefelá,
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1:49 - 1:50subindo as montanhas,
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1:50 - 1:52porque o que eles querem fazer
é ocupar as terras altas -
1:52 - 1:56bem ao lado de Belém
e dividir o Reino de Israel em dois. -
1:56 - 2:00E o Reino de Israel, que é
comandado pelo rei Saul, -
2:00 - 2:01obviamente descobre,
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2:01 - 2:04e Saul traz seu exército montanha abaixo
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2:04 - 2:08e confronta os filisteus no Vale de Elá,
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2:08 - 2:10um dos vales mais bonitos da Sefelá.
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2:10 - 2:13E os israelitas se entrincheiram
ao longo do pico norte, -
2:13 - 2:17os filisteus se entrincheiram
ao longo do pico sul, -
2:17 - 2:20e os dois exércitos ficam lá durante semanas
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2:20 - 2:22e se encaram, porque estão num impasse.
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2:22 - 2:25Um não pode atacar o outro,
porque, para atacar o outro lado, -
2:25 - 2:28eles têm que descer
as montanhas até o vale -
2:28 - 2:31e, depois, subir o outro lado
e se expor totalmente. -
2:31 - 2:33Então, finalmente,
para quebrar o impasse, -
2:33 - 2:36os filisteus enviam
seu guerreiro mais poderoso, -
2:36 - 2:38para descer até o vale, e ele brada
-
2:38 - 2:40e diz aos israelitas:
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2:40 - 2:43"Enviem seu guerreiro mais poderoso,
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2:43 - 2:45e nós resolveremos, só nós dois."
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2:45 - 2:48Essa era uma tradição nas guerras antigas
chamada de combate único. -
2:48 - 2:50Era uma maneira de resolver conflitos
-
2:50 - 2:54sem incorrer no banho de sangue
de uma grande batalha. -
2:54 - 2:57E o filisteu enviado ao vale,
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2:57 - 2:59seu guerreiro poderoso, é um gigante.
-
2:59 - 3:01Ele tem 2,05 m de altura.
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3:01 - 3:06E está coberto da cabeça aos pés
numa armadura de bronze cintilante, -
3:06 - 3:09e ele tem uma espada, um dardo
-
3:09 - 3:12e tem sua lança.
É absolutamente aterrorizante. -
3:12 - 3:16E é tão aterrorizante que nenhum
dos soldados israelitas quer enfrentá-lo. -
3:16 - 3:21É um desejo de morte, né? De jeito nenhum
eles pensam que podem derrotá-lo. -
3:21 - 3:23E, finalmente, a única pessoa que se apresenta
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3:23 - 3:26é um jovem menino pastor.
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3:26 - 3:28e ele vai até Saul e diz: "Eu vou enfrentá-lo."
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3:28 - 3:31E Saul diz: "Você não pode
enfrentá-lo. Isso é ridículo. -
3:31 - 3:34Você é um menino.
Ele é um poderoso guerreiro." -
3:34 - 3:36Mas o pastor está inflexível.
Ele diz: "Não, não, não, -
3:36 - 3:39você não entende. Eu venho
defendendo meu rebanho -
3:39 - 3:43de leões e lobos por anos.
Acho que vou conseguir." -
3:43 - 3:47E Saul não tem escolha.
Ele não tem mais nenhum candidato. -
3:47 - 3:48Então ele diz: "Tudo bem."
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3:48 - 3:49E se vira para o menino e diz:
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3:49 - 3:53"Mas você tem que usar esta armadura.
Você não pode ir assim." -
3:53 - 3:55E ele tenta entregar
sua armadura ao pastor, -
3:55 - 3:56e o pastor diz: "Não."
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3:56 - 3:59Ele diz: "Não posso usar isso."
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3:59 - 4:03O versículo bíblico diz: "Não posso andar
com isto, pois nunca o experimentei", -
4:03 - 4:06o que quer dizer: "Nunca usei uma armadura
antes. Você só pode estar louco." -
4:06 - 4:09Ele se abaixa até o chão
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4:09 - 4:10e pega cinco pedras
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4:10 - 4:13e as coloca em sua bolsa de pastor
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4:13 - 4:17e começa a andar pelo lado da montanha
para encontrar o gigante. -
4:17 - 4:20E o gigante vê a figura se aproximando.
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4:20 - 4:23e brada: "Vem a mim, e darei a tua carne
-
4:23 - 4:27às aves do céu e às bestas do campo."
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4:27 - 4:30Ele lança um espécie de insulto
em direção à pessoa -
4:30 - 4:32que vem para enfrentá-lo.
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4:32 - 4:35E o pastor se aproxima cada vez mais,
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4:35 - 4:38e o gigante vê que ele está
levando um cajado. -
4:38 - 4:39Isso é tudo que ele carrega.
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4:39 - 4:41Em vez de uma arma,
só um cajado de pastor, -
4:41 - 4:44e ele diz, ofendido:
-
4:44 - 4:47"Será que eu sou um cão
para você vir a mim com gravetos?" -
4:47 - 4:50E o menino pastor pega uma de suas pedras
-
4:50 - 4:54de seu bolso, coloca em sua funda,
-
4:54 - 4:56roda no ar e a deixa voar,
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4:56 - 4:58e ela acerta o gigante bem entre os olhos --
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4:58 - 5:00bem aqui, neste ponto mais vulnerável --
-
5:00 - 5:04e ele cai, ou morto ou inconsciente,
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5:04 - 5:06e o menino pastor corre e pega sua espada
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5:06 - 5:08e corta sua cabeça,
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5:08 - 5:13e os filisteus veem isso,
se viram e começam a correr. -
5:13 - 5:18E, é claro, o nome do gigante é Golias
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5:18 - 5:20e o nome do menino pastor é Davi,
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5:20 - 5:23e o motivo pelo qual
essa história me perseguia -
5:23 - 5:25enquanto eu escrevia meu livro
-
5:25 - 5:28é que tudo que eu achava
que sabia dessa história -
5:28 - 5:30se mostrou falso.
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5:31 - 5:35Davi, nessa história seria o azarão, certo?
-
5:35 - 5:37Na verdade, esse termo, Davi e Golias,
-
5:37 - 5:40já foi incluído em nosso idioma
como uma metáfora para -
5:40 - 5:41vitórias improváveis
-
5:41 - 5:44de um parte fraca contra
outra muito mais forte. -
5:44 - 5:46E por que chamamos Davi de azarão?
-
5:46 - 5:50Bem, nós o chamamos de azarão
porque ele é um menino, -
5:50 - 5:53uma criança, e Golias
é o gigante grande e forte. -
5:53 - 5:55Nós também o chamamos de azarão
-
5:55 - 5:59porque Golias é o guerreiro experiente,
-
5:59 - 6:01e Davi é só um pastor.
-
6:01 - 6:03Mas, principalmente,
nós o chamamos de azarão -
6:03 - 6:08porque tudo o que ele tem é --
e Golias está equipado com -
6:08 - 6:10um armamento moderno,
-
6:10 - 6:12uma armadura cintilante
-
6:12 - 6:16e uma espada, um dardo e uma lança,
-
6:16 - 6:20e tudo que Davi tem é uma funda.
-
6:20 - 6:21Bem, vamos começar com a frase
-
6:21 - 6:24"Tudo que Davi tem é uma funda",
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6:24 - 6:27porque esse é o primeiro
erro que cometemos. -
6:27 - 6:30Na guerra antiga,
há três tipos de guerreiros. -
6:30 - 6:34Há a cavalaria, homens
sobre cavalos e carruagens. -
6:34 - 6:37Há a infantaria pesada,
que são soldados a pé, -
6:37 - 6:40soldados armados a pé
com espadas e escudos -
6:40 - 6:41e alguma armadura.
-
6:41 - 6:45E há a artilharia,
e a artilharia são arqueiros, -
6:45 - 6:47mas, principalmente, fundeiros.
-
6:47 - 6:50E um fundeiro é alguém
que tem uma algibeira de couro, -
6:50 - 6:53com duas longas cordas presas,
-
6:53 - 6:56e eles colocam um projétil,
uma pedra ou uma bola de chumbo, -
6:56 - 6:59dentro da algibeira
e eles a rodam no ar assim -
6:59 - 7:02e soltam uma das cordas,
-
7:02 - 7:05e o efeito é lançar o projétil para frente
-
7:05 - 7:09em direção ao alvo.
-
7:09 - 7:11Era isso que Davi tinha,
e é importante entender -
7:11 - 7:14que essa funda não era um estilingue.
-
7:14 - 7:17Não é isso, certo?
Não é um brinquedo infantil. -
7:17 - 7:21É, na verdade, uma arma
incrivelmente devastadora. -
7:21 - 7:24Quando Davi roda ela no ar assim,
-
7:24 - 7:27ele está girando a funda provavelmente
-
7:27 - 7:30a seis ou sete voltas por segundo,
-
7:30 - 7:33e isso significa
que quando a pedra for lançada, -
7:33 - 7:36ela irá para frente muito rápido,
-
7:36 - 7:37a provavelmente 35 metros por segundo.
-
7:37 - 7:41Isso é significativamente mais rápido
que uma bola de beisebol -
7:41 - 7:45arremessada mesmo
pelo melhor arremessador. -
7:45 - 7:49Mas do que isso, as pedras no Vale de Elá
-
7:49 - 7:51não eram normais. Eram sulfato de bário,
-
7:51 - 7:54que têm densidade duas vezes
maior que pedras normais. -
7:54 - 7:57Se fizermos os cálculos balísticos,
-
7:57 - 8:01a força para parar a pedra
arremessada da funda de Davi, -
8:01 - 8:03é aproximadamente igual
à força para parar -
8:03 - 8:07uma arma de calibre .45.
-
8:07 - 8:10É uma arma incrivelmente devastadora.
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8:10 - 8:14Quanto à precisão, sabemos de registros históricos
-
8:14 - 8:19que fundeiros experientes poderiam acertar
-
8:19 - 8:25e mutilar ou até matar um alvo
a distâncias de até 180 metros. -
8:25 - 8:28Sabemos pelas tapeçarias medievais
que os fundeiros -
8:28 - 8:30eram capazes de atingir pássaros em voo.
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8:30 - 8:33Tinham uma precisão incrível.
-
8:33 - 8:36Quando Davi se prepara -- e ele
não está a 180 metros de Golias, -
8:36 - 8:38está bem perto de Golias --
-
8:38 - 8:41quando ele se prepara
e atira a pedra em Golias, -
8:41 - 8:44ele tem toda a intenção e expectativa
-
8:44 - 8:47de conseguir atingir Golias
em seu ponto mais vulnerável -
8:47 - 8:48entre os olhos.
-
8:48 - 8:50Se voltarmos pela história da guerra antiga,
-
8:50 - 8:53encontraremos várias vezes
-
8:53 - 8:57que fundeiros eram um fator
decisivo contra a infantaria -
8:57 - 9:02em um tipo de batalha ou em outra.
-
9:02 - 9:06Então, Golias era o quê? Infantaria pesada,
-
9:06 - 9:11e sua expectativa quando desafiou
os israelitas para um duelo -
9:11 - 9:15é de que ele enfrentaria outro
soldado de infantaria pesada. -
9:15 - 9:17Quando ele diz: "Vem a mim, e darei
-
9:17 - 9:20a tua carne às aves do céu
e às bestas do campo", -
9:20 - 9:22a sentença chave é "Venha a mim".
-
9:22 - 9:24Venha até mim, porque nós vamos lutar,
-
9:24 - 9:26corpo a corpo, assim.
-
9:26 - 9:28Saul tem a mesma expectativa.
-
9:28 - 9:31Davi diz: "Eu quero enfrentar Golias",
-
9:31 - 9:33e Saul tenta lhe entregar sua armadura,
-
9:33 - 9:35porque Saul está pensando:
"Oh, quando você diz 'enfrentar Golias', -
9:35 - 9:39quer dizer 'enfrentá-lo
num combate corpo a corpo,' -
9:39 - 9:41infantaria contra infantaria."
-
9:41 - 9:44Mas Davi não tem qualquer expectativa.
-
9:44 - 9:46Ele não vai enfrentá-lo
daquele jeito. Por que ele iria? -
9:46 - 9:49Ele é um pastor. Passou toda sua carreira
-
9:49 - 9:53usando uma funda para defender
seu rebanho de leões e lobos. -
9:53 - 9:55É o seu ponto forte.
-
9:55 - 9:58Então, lá está ele,
um pastor, com experiência -
9:58 - 10:00no uso de uma arma devastadora,
-
10:00 - 10:02contra um gigante desajeitado,
-
10:02 - 10:05sobrecarregado com vários quilos de armadura
-
10:05 - 10:07e armas incrivelmente pesadas
-
10:07 - 10:10que só são uteis em combates
de curto alcance. -
10:10 - 10:15Golias é um alvo fácil.
Ele não tem nenhuma chance. -
10:15 - 10:18Então, por que continuamos
chamando Davi de azarão, -
10:18 - 10:22e por que continuamos nos referindo
a sua vitória como improvável? -
10:23 - 10:26Há uma segunda parte dessa história
que é importante. -
10:26 - 10:30Não é só que não entendemos Davi
-
10:30 - 10:32e sua escolha de armas.
-
10:32 - 10:35É também que profundamente
não entendemos Golias. -
10:35 - 10:38Golias não é o que ele parece ser.
-
10:38 - 10:42Há vários tipos de pistas
sobre isso no texto bíblico, -
10:42 - 10:45coisas que, em retrospecto,
são bem confusas -
10:45 - 10:49e não combinam com sua imagem
de guerreiro poderoso. -
10:49 - 10:52Para começar, a Bíblia diz que Golias
-
10:52 - 10:56é conduzido até o fundo do vale
por um assistente. -
10:56 - 10:58Isso é estranho, não?
-
10:58 - 11:00Ele é um guerreiro poderoso,
-
11:00 - 11:03desafiando os israelitas
a um combate um a um. -
11:03 - 11:06Por que ele está sendo conduzido pela mão
-
11:06 - 11:09por um jovem, provavelmente,
-
11:09 - 11:11até o local do combate?
-
11:11 - 11:16Em segundo lugar, a história
da Bíblia nota especialmente -
11:16 - 11:19como Golias se movimenta devagar,
-
11:19 - 11:21outra coisa estranha de se dizer
quando se descreve -
11:21 - 11:25o guerreiro mais poderoso conhecido
pelos homens naquela época. -
11:25 - 11:27E também há toda essa coisa estranha
-
11:27 - 11:31sobre o quanto Golias demora para reagir,
-
11:31 - 11:33ao avistar Davi.
-
11:33 - 11:35Davi está descendo a montanha,
-
11:35 - 11:39e claramente não está se preparando
para um combate corpo a corpo. -
11:39 - 11:41Não há nada nele que indique:
-
11:41 - 11:43"Estou prestes a enfrentá-lo deste jeito."
-
11:43 - 11:45Ele nem está levando uma espada.
-
11:45 - 11:48Por que Golias não reage a isso?
-
11:48 - 11:52É como se ele estivesse alheio
ao que estava acontecendo naquele dia. -
11:52 - 11:56E há também aquele comentário
estranho que ele faz para Davi: -
11:56 - 12:00"Será que eu sou um cão
para você vir a mim com gravetos?" -
12:00 - 12:04Gravetos? Davi só carrega um cajado.
-
12:04 - 12:06Bem, acontece que houve muita
-
12:06 - 12:09especulação dentro
da comunidade médica, ao longo dos anos, -
12:09 - 12:12sobre se há alguma coisa
-
12:12 - 12:15fundamentalmente errada com Golias,
-
12:15 - 12:18uma tentativa de entender
todas essas anomalias aparentes. -
12:18 - 12:20Vários artigos foram escritos.
-
12:20 - 12:23O primeiro foi em 1960,
no Indiana Medical Journal, -
12:23 - 12:26e ele iniciou uma cadeia de especulação
-
12:26 - 12:29que começa com a explicação
da altura de Golias. -
12:29 - 12:32E Golias era de longe mais alto do que
-
12:32 - 12:34todos seus companheiros naquele tempo,
-
12:34 - 12:38Normalmente, quando alguém
está assim tão fora do normal, -
12:38 - 12:39há uma explicação para isso.
-
12:39 - 12:43E a forma mais comum de gigantismo
-
12:43 - 12:45é uma condição chamada acromegalia,
-
12:45 - 12:48e a acromegalia é causada
por um tumor benigno -
12:48 - 12:51em sua glândula pituitária
-
12:51 - 12:54que causa a superprodução
do hormônio de crescimento humano. -
12:54 - 12:57E durante a história,
muitos dos gigantes famosos -
12:57 - 12:59tinham acromegalia
-
12:59 - 13:01A pessoa mais alta de todos os tempos
-
13:01 - 13:02foi um cara chamado Robert Wadlow
-
13:02 - 13:06que ainda estava crescendo
quando morreu, com 24 anos, -
13:06 - 13:08e ele tinha 2,70m.
-
13:08 - 13:10Ele tinha acromegalia.
-
13:10 - 13:12Vocês lembram do lutador André, o Gigante?
-
13:12 - 13:14Famoso. Ele tinha acromegalia.
-
13:14 - 13:18Há até especulação de que
Abraham Lincoln tivesse acromegalia. -
13:18 - 13:20Qualquer um que seja
excepcionalmente alto, -
13:20 - 13:22essa é a primeira explicação
que vem à mente. -
13:22 - 13:26E a acromegalia tem efeitos
colaterais bem distintos -
13:26 - 13:28associados a ela,
-
13:28 - 13:31principalmente relacionados à visão.
-
13:31 - 13:34O tumor pituitário, à medida que cresce,
-
13:34 - 13:39muitas vezes começa a pressionar
os nervos ópticos em seu cérebro, -
13:39 - 13:41com o resultado de que
pessoas com acromegalia -
13:41 - 13:47ou têm visão dobrada
ou são profundamente míopes. -
13:47 - 13:49Quando as pessoas começaram a especular
-
13:49 - 13:52sobre o que poderia estar errado com Golias,
-
13:52 - 13:53eles disseram: "Espere aí.
-
13:53 - 13:56Ele se parece muito com alguém
-
13:56 - 13:58que tenha acromegalia."
-
13:58 - 14:01E isso também explicaria muito
do que havia de estranho -
14:01 - 14:03em seu comportamento naquele dia.
-
14:03 - 14:05Por que ele se move lentamente
-
14:05 - 14:08e tem que ser escoltado até o fundo do vale
-
14:08 - 14:10por um assistente?
-
14:10 - 14:13Porque ele não consegue chegar lá sozinho.
-
14:13 - 14:16Por que ele está tão
estranhamente alheio a Davi, -
14:16 - 14:19que não entende que Davi
não vai lutar com ele -
14:19 - 14:21até o último minuto?
-
14:21 - 14:23Porque ele não consegue vê-lo.
-
14:23 - 14:27Quando ele diz: "Vem a mim,
e darei a tua carne -
14:27 - 14:29às aves do céu e às bestas do campo",
-
14:29 - 14:34a frase "venha a mim" é uma pista
também de sua vulnerabilidade. -
14:34 - 14:37Venha a mim porque eu não consigo vê-lo.
-
14:37 - 14:42Então ele diz: "Será que eu sou um cão
para você vir a mim com gravetos?" -
14:42 - 14:47Ele vê dois cajados quando Davi só tem um.
-
14:47 - 14:50Então, os israelitas no pico da montanha,
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14:50 - 14:53olhando para ele, pensaram que ele fosse
-
14:53 - 14:56um inimigo extraordinário.
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14:56 - 14:58O que eles não entendiam é que
-
14:58 - 15:01a mesma coisa que era
a fonte de sua força aparente -
15:01 - 15:05também era a fonte de sua maior fraqueza.
-
15:05 - 15:07E há nisso, acredito,
-
15:07 - 15:10uma lição muito importante para todos nós.
-
15:10 - 15:14Gigantes não são tão fortes
e poderosos como parecem. -
15:14 - 15:17E, às vezes, o menino pastor
tem uma funda em seu bolso. -
15:17 - 15:19Obrigado.
-
15:19 - 15:23(Aplausos)
- Title:
- A história desconhecida de Davi e Golias
- Speaker:
- Malcolm Gladwell
- Description:
-
É um conto clássico de um azarão: Davi, um jovem pastor, munido somente de sua funda, derrota Golias, o guerreiro poderoso. A história já transcendeu sua origens bíblicas e se tornou um metáfora comum para uma vitória improvável. Mas, pergunta Malcolm Gladwell, será que é disso mesmo que se trata a história de Davi e Golias?
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 15:40
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Filipe Malafaia
Em "onde está Tel Aviv hoje", sugeri a troca por "onde fica Tel Aviv hoje", por se aproximar mais do português brasileiro como é falado.
Em "e os dois exércitos ficam la durante semanas", coloquei acento agudo em "lá".
Em "sem incorrer o banho de sangue", a regência do verbo incorrer é "incorrer em". Então, mudei para "incorrer no banho de sangue".
Em "uma arma devastadora incrível", utilizei o advérbio de modo "incrivelmente devastadora", exatamente como no original.