Return to Video

IWOW - Part 3 - The Serpent and the Lotus

  • 0:03 - 0:04
    Para rënies së civilizimit perëndimor dhe gjuhës së shkruar
  • 0:08 - 0:09
    shkenca dhe spiritualiteti nuk ishin dy gjëra të ndara.
  • 0:14 - 0:15
    Në mësimet e traditave të lashta
  • 0:17 - 0:18
    kërkimi i jashtëm për dije dhe sigruia ishte në ekuilibër
  • 0:20 - 0:21
    nga një ndjesi e brendshme përkohshmërie
  • 0:22 - 0:23
    dhe intuite e të kuptuarit të spirales së ndryshimit.
  • 0:27 - 0:28
    Ndërkohë që të menduarit shkencor bëhej më mbizotërues dhe informacioni shumëfishohej,
  • 0:31 - 0:32
    filloi të ndodhë dhe copëzimi i sitemeve tona të dijes.
  • 0:36 - 0:37
    Specializimet nër rritje tregonin që më pak njerëz
  • 0:38 - 0:39
    ishin të aftë të shihnin pamjen e plotë,
  • 0:41 - 0:42
    të ndjenin dhe përfytyronin estetikën e sistemit si të tërë.
  • 0:45 - 0:46
    Askush nuk pyeste, "a është kjo mënyrë të menduari e duhura për ne?"
  • 0:57 - 0:58
    Dija e Lashtë është këtu në mesin tonë, e fshehur në të dukshmen.
  • 1:01 - 1:02
    Por ne jemi shumë të zënë me mendimet tona për ta vënë re.
  • 1:07 - 1:08
    Kjo mençuri e lënë në harresë është mënyra për të rikthyer balancën
  • 1:10 - 1:11
    mes së brendshmes dhe së jashtmes.
  • 1:15 - 1:16
    Jin dhe Jang.
  • 1:52 - 1:53
    Në legjendën greke, Asklepius ishte i biri i Apollonit dhe Zot i shërimit.
  • 2:00 - 2:01
    Dija dhe aftësitë e tij për të shëruar ishin të paimagjinueshme
  • 2:03 - 2:04
    dhe thuhet se ai kishte zbuluar sekretin e vetë jetës dhe vdekjes.
  • 2:10 - 2:11
    Në Greqinë e Lashtë, tempujt shërues të Asklepit
  • 2:13 - 2:14
    njihen për fuqinë e tij të spirales së zanafillës
  • 2:16 - 2:17
    që simbolizohet nga shkopi i Asklepit.
  • 2:21 - 2:22
    Hipokrati, babi i mjekësisë,
  • 2:26 - 2:27
    betimi i të cilit akoma mban kodin moral
  • 2:28 - 2:29
    të profesionin të mjekësisë thuhet të ketë
  • 2:31 - 2:32
    marrë mësimet e tij në një tempull Asklepian.
  • 2:34 - 2:35
    Në ditën e sotme, ky simbol i zhvillimit tonë energjik
  • 2:37 - 2:38
    njihet me logon e Shoqërisë Amerikane të Mjekësisë
  • 2:40 - 2:41
    dhe të organizatave të tjera mbarëbotërore mjekësore.
  • 2:49 - 2:50
    Në ikonografinë egjiptiane, gjarpri dhe zogu përfaqësojnë
  • 2:52 - 2:53
    dualitetin ose polaritetin e natyrës njerëzore.
  • 3:02 - 3:03
    Gjarpri, në drejtim zbritës, është shfaqja e spirales,
  • 3:07 - 3:08
    energjia zhvilluese e botës.
  • 3:14 - 3:15
    Zogu është në drejtim ngjitës
  • 3:18 - 3:18
    drejt diellit ose vetëdija e zgjuar e përqëndruar.
  • 3:22 - 3:23
    boshësia e Akashës.
  • 3:34 - 3:35
    Faraonët dhe zotat janë paraqitur me energji ndriçuese
  • 3:37 - 3:38
    ku gjarpri Kundalin përshkon shpinën dhe edpërton në
  • 3:40 - 3:41
    "Ajna chakra" mes syve.
  • 3:49 - 3:50
    Ky njihet si syri i Horusit.
  • 3:53 - 3:54
    Në traditën Hindu bindi përfaqëson gjithashtu syrin e tretë;
  • 3:58 - 3:59
    lidhjen e shenjtë me shpirtin.
  • 4:08 - 4:09
    Maska e Mbretit Tutankamen është shembulli klasik
  • 4:11 - 4:12
    që shfaq së bashku motivet e gjarprit dhe zogut.
  • 4:19 - 4:20
    Traditat Maja dhe Asketike ndërthurin motivin e gjarprit dhe zogut në një zot.
  • 4:25 - 4:26
    Kuetzalkoatl ose Kukulkan.
  • 4:27 - 4:28
    Zoti-gjarpër me pupla përfaqëson zhvillimin e vetëdijes së zgjuar
  • 4:31 - 4:32
    ose Kundalinin e zgjuar.
  • 4:35 - 4:36
    Personi që zgjon Kuetzalkoatl brenda vetes
  • 4:38 - 4:39
    është një manifestim i gjallë i së shenjtës.
  • 4:42 - 4:43
    Thuhet se Kuetzalkoatl, ose energjia gjarpër,
  • 4:46 - 4:47
    do të kthehet në fund të kohës.
  • 5:01 - 5:02
    Simbolet e gjaprit dhe zogut mund të gjenden gjithashtu dhe në krishterim.
  • 5:06 - 5:07
    Kuptimësia e tyre e vërtetë mund të jetë e koduar edhe më thellë
  • 5:09 - 5:10
    por kuptimi është i njëjtë si në traditat e tjera të lashta.
  • 5:14 - 5:15
    Në Krishterim, zogu ose pëllumbi që shpesh shfaqen mbi kokën e Krishtit
  • 5:19 - 5:20
    përfaqësojnë Shpirtin e shenjtë ose Kundalini Shakti
  • 5:24 - 5:25
    që rend drejt çakrës së gjashtë dhe përtej.
  • 5:29 - 5:30
    Mistikët e krishterë e thërrasin Kundalinin me një emër tjetër; Shpirti i Shenjtë.
  • 5:39 - 5:40
    Tek John 3:12 thuhet: "dhe ashtu si Moisiu që lartësoi gjarprin nga shkretëtira
  • 5:45 - 5:46
    ashtu duhetë të lartësohet edhe biri i njeriut."
  • 5:51 - 5:52
    Jezusi dhe Moisiu zgjuan energjinë Kundalini, sollën zgjimin e vetëdijes
  • 5:56 - 5:57
    tek forcat zvarritëse të pavetëdijes që udhëhiqte dëshirat e njerëzve.
  • 6:03 - 6:04
    Thuhet se Jezusi shpenzoi dyzet ditë e dyzet netë
  • 6:06 - 6:07
    në shkretëtirë, kohë gjatë së cilës ishte tunduar nga Djalli.
  • 6:13 - 6:14
    Në të njëjtën mënyrë, Buda ishte tunduar nga "Mara" ndërsa rrinte ulur për të arritur
  • 6:18 - 6:19
    ndriçimin poshtë pemës bodi, ose pemës së dijes.
  • 6:27 - 6:28
    Të dy, Krishti dhe Buda, duhet të hiqnin dorë nga joshjet kënaqësive ndijore
  • 6:31 - 6:32
    dhe zotërimeve tokësore.
  • 6:38 - 6:39
    Në secilën histori, djalli është personifikim i dobësive tona.
  • 7:01 - 7:02
    Nëse lexojmë historinë e Adamit dhe Evës nën interpretimin e traditave Vedike dhe Egjiptiane
  • 7:06 - 7:07
    zbulojmë që gjarpri që ruan pemën e jetës është Kundalini.
  • 7:11 - 7:12
    Molla përfaqëson dëshirën dhe tundimin e botës së jashtme ndjesore,
  • 7:16 - 7:17
    që na largon nga dija e botës së brendshme,
  • 7:19 - 7:20
    pema e dijes brenda nesh.
  • 7:34 - 7:35
    Pema është thjesht rrjeta Nadis ose meridianët e energjisë brenda nesh,
  • 7:39 - 7:40
    të cilët shprehimisht formojnë një strukturë si-pemë në të gjithë trupin.
  • 7:45 - 7:46
    Në kërkimin tonë egoist për lavdi të jashtme
  • 7:48 - 7:49
    ne kemi kufizuar vetveten nga dija e botës së brendshme
  • 7:53 - 7:54
    lidhjen tonë me Akashan dhe burimin e dijes.
  • 8:07 - 8:08
    Shumë nga mitet historike të mbarëbotërore rreth dragonjve
  • 8:10 - 8:11
    mund të lexohen si metafora për energjitë e brendshme
  • 8:12 - 8:13
    të kulturave ku ata bëjnë pjesë.
  • 8:16 - 8:17
    Në Kinë, dragoi është akoma një simbol i shenjtë që përfaqëson lumturinë.
  • 8:24 - 8:25
    Ashtu si faraonët Egjiptianë, perandorët e lashtë kinez,
  • 8:28 - 8:29
    që kishin zgjuar energjitë e tyre rritëse
  • 8:31 - 8:32
    shfaqeshin me gjarprin me krahë, ose dragoin.
  • 8:36 - 8:37
    Totemi mbretëror i Perandorit Jade ose Perandorit Qiellor
  • 8:41 - 8:42
    tregon ekuilibrin ashtu si Ida dhe Pingala.
  • 8:46 - 8:47
    Jini dhe jangu i Taoizmit, zgjojnë qendrën pineale
  • 8:50 - 8:51
    ose atë që në taoizëm quhet "Upper Dantien".
  • 9:07 - 9:08
    Natyra është plot mekanizma të shfaqjes
  • 9:09 - 9:10
    dhe përthithjes së dritës
  • 9:11 - 9:12
    Për shembull, një iriq deti sheh përmes trupit të tij gjembaç
  • 9:16 - 9:17
    që sillet si një sy i madh.
  • 9:20 - 9:21
    Iriqët e detit kapin valët e dritës përmes goditjeve dhe krahasojnë
  • 9:23 - 9:24
    intesitetin e rrezeve për të marrë një shije nga ajo çfarë rrethohen.
  • 9:37 - 9:38
    Iguanat jeshile dhe zvarranikët e tjerë kanë një sy parietal
  • 9:40 - 9:41
    ose një gjendër pineale në majë të kokës që e përdorin për të zbuluar
  • 9:44 - 9:45
    grabitqarët nga lart.
  • 9:57 - 9:58
    Gjendra pineale e njeriut është gjendër e vogël endokrine
  • 10:00 - 10:01
    që shërben si rregullator për zgjimin dhe gjumin.
  • 10:04 - 10:05
    Edhe pse gjendet thellë në kokë
  • 10:07 - 10:08
    gjendra pineale është e ndjeshme ndaj dritës.
  • 10:12 - 10:13
    Filozofi Dekart zbuloi që zona e qendrës pineale
  • 10:15 - 10:16
    ose syri i tretë ishte ndërfaqja e të vetëdijshmes dhe materies .
  • 10:21 - 10:22
    Pothuajse gjithçka është simetrike në trupin e njeriut.
  • 10:23 - 10:24
    Dy sy, dy veshë, dy vrima hunde, truri ka dy anë.
  • 10:31 - 10:32
    Por nuk ka zonë të trurit që nuk është e pasqyruar.
  • 10:34 - 10:35
    Kjo është zona e gjendrës pineale dje qendra energjitike e rrethon atë .
  • 10:40 - 10:41
    Në nivel fizik molekula unike formohen natyrshëm
  • 10:43 - 10:44
    nga gjendra pineale siç është DMT-ja.
  • 10:47 - 10:48
    DMT-ja formohet gjithashtu natyrshëm në momentin e lindjes dhe në momentin e vdekjes,
  • 10:53 - 10:54
    shprehimisht duke shërbyer si një urë lidhëse mes botës së gjallë dhe vdekjes.
  • 10:59 - 11:00
    DMT prodhohet natyrshëm gjate gjendjeve të meditimit të thellë
  • 11:05 - 11:06
    dhe Samhadi, ose përmes metodave entheogjenike.
  • 11:10 - 11:11
    Për shembull, Ajahuaska është përdorur në traditat shamanike
  • 11:15 - 11:16
    në Amerikën e Jugut për të hequr vellon mes botëve të brendshme dhe të jashtme.
  • 11:23 - 11:24
    Fjala pineale në vetvete ka të njëjtën rrënjë si boçë pishe
  • 11:27 - 11:28
    sepse gjendra pineale shfaq një model vendosje të ngjashëm spiral.
  • 11:33 - 11:34
    Ky model, i njohur gjithashtu si modeli i lules së jetës,
  • 11:36 - 11:37
    është i zakonshëm në veprat antike të artit që përshfaqin ndriçimin ose qënied e ndriçuara.
  • 11:41 - 11:42
    Kur imazhi i boçes së pishës shihet në veprat e shenjta të artit, ai përfaqëson
  • 11:45 - 11:46
    syrin e tretë të zgjuar; vetëdijen e fokusuar në një pikë
  • 11:50 - 11:51
    që orienton rrjedhën e energjisë zhvilluese.
  • 11:55 - 11:56
    Boçja e pishës përfaqëson lulëzimin e çakrave më të larta
  • 11:59 - 12:00
    që janë aktivizuar ndërsa Sushumna ngrihet në çakrën Ajna dhe më tej.
  • 12:07 - 12:08
    Në mitologjinë greke, besimtarët e Dionisit mbanin një shtizë
  • 12:10 - 12:11
    ose diçka gjigande që mbështillej me përreth saj si spirale dhe kurorëzohej me një boçe pishe.
  • 12:16 - 12:17
    Sërish, përfaqësonte energjinë dionisake ose Kundalini Shakti
  • 12:21 - 12:22
    që përshkon shpinën deri në trupin pineal në çakrën e gjashtë.
  • 12:31 - 12:32
    Në zemër të Vatikanit ju mund të prisni të shihni një skulpturë gjigante
  • 12:34 - 12:35
    të Jezusit ose Marisë por në fakt aty gjen statujën e një boçeje gjigande
  • 12:40 - 12:41
    që tregon se në historinë Kristiane mund të ketë ekzistuar dije
  • 12:43 - 12:44
    mbi çakrat dhe Kundalinin por për ndonjë arsye të caktuar
  • 12:46 - 12:47
    është mbajtur e fshehtë nga masat.
  • 12:48 - 12:49
    Shpjegimi zyrtat i kishës është që boçja e pishës
  • 12:51 - 12:52
    është simboli i rigjenerimit dhe përfaqëson një jetë të re për Krishtin.
  • 13:03 - 13:04
    Filozofi dhe mistiku i shekullit të trembëdhjetë, Meister Eckhart tha,
  • 13:15 - 13:16
    "Syri përmes të cilit unë shoh Zotin dhe syri me të Zoti më sheh mua
  • 13:21 - 13:22
    është një dhe i njëjti."
  • 13:26 - 13:27
    Në biblën e King James Jezusi thotë: " drita e trupit është syri,
  • 13:31 - 13:32
    prandaj nëse syri yt është i vetëm, gjithë trupi yt do të jetë plot dritë."
  • 13:47 - 13:48
    Buda thotë: "trupi është një sy."
  • 13:52 - 13:53
    Në shtetin e Samadhit njëshi është njëkohësisht vëzhguesi dhe i vëzhguari.
  • 13:58 - 13:59
    Ne jemi universi i vetëdijshëm .
  • 14:14 - 14:15
    Kur Kundalini është i aktivizuar, ai stimulon çakrën e gjashtë
  • 14:18 - 14:19
    dhe qendra pineale dhe kjo zone fillon të rimarrë ca nga
  • 14:21 - 14:22
    funksionet e saj zhvilluese.
  • 14:27 - 14:28
    Meditimi i errët është përdorur për mijëra vite
  • 14:29 - 14:30
    si një mënyrë për të aktivizuar çakrën e gjashtë në zonën e gjendrës pineale
  • 14:36 - 14:37
    Aktivizimi i kësaj qendre i lejon personit të shohë dritën e brendshme.
  • 14:42 - 14:43
    Pavarsisht nëse është jogi i proverbave apo shamanit që struket thellë në një shpellë
  • 14:46 - 14:47
    ose i initacionuari Taoist apo Majan, ose murgu Tibetian, në të gjithë traditat gjendet
  • 14:52 - 14:53
    një periudhë kohe gjatë së cilës secili prej tyre shkon në errësirë.
  • 14:57 - 14:58
    Gjendra pineale është porta për të përjetuar energjinë e diçkaje të lartë drejtëpërdrejtë.
  • 15:05 - 15:06
    Filozofi Niçe thotë: "nëse vështron në humnerë për një kohë të gjatë,
  • 15:10 - 15:11
    automatikisht kupton që dhe humnera të vështron ty."
  • 15:18 - 15:19
    Dolmenët, ose portat e varreve të lashta janë strukturat më të vjetra që gjenden ende mbi Tokë.
  • 15:26 - 15:27
    Shumica datojnë që nga periudha e Neolitit 3000-4000 p.k dhe disa në Europën Perëndimore
  • 15:32 - 15:33
    janë shtatë mijë vjet të vjetra.
  • 15:36 - 15:37
    Dolmeni përdorej për të hyrë në një meditim të përjetshëm si një mënyrë
  • 15:40 - 15:41
    për njeriun për lidhur botët e brendshme me ato të jashtmet.
  • 15:47 - 15:48
    Ndërsa dikush vazhdon të meditojë në një errësirë totale, rrjedhimisht
  • 15:51 - 15:52
    ai fillon të vëzhgojë energjinë e brendshme ose dritën ndërsa syri i tretë bëhet aktiv.
  • 16:00 - 16:01
    Ritmet biologjike që drejtohen nga kanalet diellore dhe hënore
  • 16:04 - 16:05
    nuk kanë më kontroll mbi funksionet e trupit dhe kështu formohet një ritëm i ri.
  • 16:17 - 16:18
    Çakra e shtatë, për mijra vite,
  • 16:19 - 16:20
    është përfaqësuar nga simboli "OM".
  • 16:22 - 16:23
    Një simbol i cili është krijuar nga shenjat sanskrite që paraqesin elementët.
  • 16:28 - 16:29
    Kur Kundalini tejkalon çakrën e gjashtë fillon të krijojë një
  • 16:32 - 16:33
    aureolë energjie.
  • 16:35 - 16:36
    Aureolat shfaqen vazhdimisht në pikturat religjioze të
  • 16:37 - 16:38
    traditave të ndryshme në pjesë të ndryshme të botës.
  • 17:31 - 17:32
    Aureola, ose pikurimi i një shenje energjie
  • 17:34 - 17:35
    përrethon një qënie të ndriçuar, është e ngjashme pothuajse tek të gjitha fetë
  • 17:38 - 17:39
    në të gjitha pjesët e botës.
  • 17:43 - 17:44
    Proçesi i zhvillimit të zgjimit të çakrave
  • 17:46 - 17:47
    nuk është pronë e një grupi apo një feje,
  • 17:50 - 17:51
    është një e drejtë e lindur për çdo qënie njerëzore në planet.
  • 18:08 - 18:09
    Kurora e çakrës është lidhja me të shenjtën;
  • 18:12 - 18:13
    e cila është përtej dualitetit.
  • 18:15 - 18:16
    Përtej emrit dhe formës.
  • 18:22 - 18:23
    Akhenaten ishte një faraon gruaja e të cilit ishte Nefertit.
  • 18:28 - 18:29
    Ai njihet si i Biri i Diellit.
  • 18:32 - 18:33
    Ai rizbuloi "Aten", ose fjalën e Zotit brenda vetes,
  • 18:37 - 18:38
    që bashkon Kundalinin me vetëdijen.
  • 18:47 - 18:48
    Në ikonografinë egjiptiane, sërish vetëdija e zgjuar
  • 18:51 - 18:52
    është përfaqësuar nga një disk diellor mbi kokën e zotave
  • 18:55 - 18:56
    ose qënieve të ndriçuara.
  • 19:04 - 19:05
    Në traditat Hindu dhe Jogi, kjo aureolë quhet
  • 19:07 - 19:08
    "Sahasrara", lotusi prej njëmijë-petalesh.
  • 19:18 - 19:19
    Budha lidhet me simbolin e lotusit.
  • 19:23 - 19:24
    Modeli "filotaksis" është i njëjti model që gjendet
  • 19:27 - 19:28
    edhe tek një lotus në lulëzim.
  • 19:29 - 19:30
    është lulja e formës së jetës.
  • 19:31 - 19:32
    Fara e jetës.
  • 19:33 - 19:34
    Është forma themelore në të cilën përshtaten të gjitha format.
  • 19:37 - 19:38
    Është forma e hapësirës në vetevete ose virtyti i trashëguar i Akashës.
  • 19:54 - 19:55
    Një herë e një kohë, simboli i lules së jetës ishte i përhapur kudo në Tokë.
  • 20:03 - 20:04
    Lulja e jetës është gjetur e mbrojtur nga luanët
  • 20:06 - 20:07
    në shumicën e vendeve në Kinë dhe pjesë të tjera të Azisë.
  • 20:17 - 20:18
    Gjashtëdhjetëekatër hekzagramet e I Ching shpesh rrethohen nga simboli jinjang
  • 20:22 - 20:23
    që është sërish një tjetër formë e shprehjes së lules së jetës.
  • 20:27 - 20:28
    Brenda lules së jetës është baza gjeometrike
  • 20:30 - 20:31
    për të të gjitha solidet platonike;
  • 20:33 - 20:34
    thelbësisht çdo formë që mund të ekzistojë.
  • 20:37 - 20:38
    Lulja e lashtë e jetës fillon me gjeometrinë e
  • 20:40 - 20:41
    yllit të Davidit, ose të trekëndëshave të drejtuar nga lart dhe nga poshtë.
  • 20:45 - 20:46
    Ose në 3D këto mund të jenë struktura tretrahedrale .
  • 20:49 - 20:50
    Ky simbol është një jantra, një lloj programi që ekziston në univers;
  • 20:56 - 20:57
    makina që gjeneron botën tonë fraktale.
  • 21:01 - 21:02
    Jantrat janë përdorur si metoda për të zgjuar vetëdijen
  • 21:04 - 21:05
    për mijëra vjet.
  • 21:06 - 21:07
    Forma vizuale e jantrës është një përshfaqje e jashtme
  • 21:11 - 21:12
    e një proçesi të brendshëm të shpalosjes shpirtërore.
  • 21:18 - 21:19
    Është muzika e fshehur e universit e që bëhet e dukshme,
  • 21:22 - 21:23
    përbërë nga forma të ndërthurura gjeometrike dhe modele të ndërfutura.
  • 21:39 - 21:40
    Çdo çakër është një lotus, një jantra, një qendër psikologjike
  • 21:45 - 21:46
    përmes të cilës mund të përjetohet bota.
  • 21:55 - 21:56
    Një jantra tradicionale, siç mund të gjendet në traditën Tibetiane,
  • 22:21 - 22:22
    është e veshur me shumë shtresa kumptimësie,
  • 22:25 - 22:26
    ndonjëherë duke përmbajtur një pamje të plotë të botës dhe kozmologjisë.
  • 22:30 - 22:31
    Jantra është një model në zhvillim të vazhdueshëm
  • 22:33 - 22:34
    që punon përmes fuqisë së përsëritjes
  • 22:35 - 22:36
    ose ciklit të përsëritjes.
  • 22:38 - 22:39
    Fuqia e jantrës është thuajse e humbur në botën e sotme
  • 22:42 - 22:43
    sepse ne e kërkojmë kuptimin vetëm në botën e jashtme
  • 22:45 - 22:46
    dhe nuk mund të lidhim energjitë tona të brendshme përmes qëllimsisë.
  • 22:59 - 23:00
    ka një arsye të fortë pse priftërinjtë, murgjit dhe jogit
  • 23:02 - 23:03
    tradicionalisht nuk martoheshin.
  • 23:05 - 23:06
  • 23:08 - 23:09
  • 23:12 - 23:13
  • 23:16 - 23:17
  • 23:19 - 23:20
  • 23:24 - 23:25
  • 23:34 - 23:36
  • 23:38 - 23:39
  • 23:42 - 23:43
  • 23:50 - 23:51
  • 23:55 - 23:56
  • 24:07 - 24:08
  • 24:10 - 24:11
  • 24:13 - 24:14
  • 24:16 - 24:17
  • 24:21 - 24:22
  • 24:24 - 24:25
  • 24:28 - 24:29
  • 24:31 - 24:32
  • 24:38 - 24:39
  • 24:42 - 24:43
  • 24:45 - 24:46
  • 24:50 - 24:51
  • 24:54 - 24:55
  • 25:02 - 25:03
  • 25:05 - 25:06
  • 25:07 - 25:08
  • 25:11 - 25:12
  • 25:15 - 25:16
  • 25:18 - 25:19
  • 25:21 - 25:22
  • 25:24 - 25:25
  • 25:28 - 25:29
  • 25:44 - 25:45
  • 25:46 - 25:47
  • 25:49 - 25:50
  • 25:52 - 25:53
  • 25:56 - 25:57
  • 26:00 - 26:01
  • 26:03 - 26:04
  • 26:07 - 26:08
Title:
IWOW - Part 3 - The Serpent and the Lotus
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
Inner Worlds, Outer Worlds
Duration:
26:30

Albanian subtitles

Incomplete

Revisions Compare revisions