Return to Video

Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film

  • 0:10 - 0:11
    Пробуждение
  • 0:11 - 0:15
    это следующий естественный этап
    человеческого развития.
  • 0:15 - 0:21
    Пробуждение — это признание
    природы нашего сущностного бытия.
  • 0:21 - 0:26
    Это не какой-то странный,
    мистический или религиозный опыт
  • 0:26 - 0:28
    который доступен лишь немногим.
  • 0:28 - 0:30
    Это доступно каждому.
  • 0:30 - 0:32
    То, чем мы являемся
  • 0:32 - 0:35
    уже полностью пробуждено,
    полностью осознано.
  • 0:36 - 0:38
    И это совершенно безгранично.
  • 0:38 - 0:40
    Ваша истинная сущность
  • 0:40 - 0:44
    ближе чем вы думаете.
  • 0:45 - 0:49
    Сознание — это абсолютная
    реальность Вселенной.
  • 0:49 - 0:54
    Следующий шаг в науке — увидеть,
    что сознание является фундаментальным.
  • 0:54 - 0:56
    Что же такое "Пробуждение"?
  • 0:56 - 0:58
    Кто-нибудь, объясните мне это.
  • 1:05 - 1:13
    Пробуждающийся Разум
    Часть 1: Познай себя
  • 1:24 - 1:25
    Что такое пробуждение?
  • 1:27 - 1:30
    Называете ли вы это истинным "я",
  • 1:30 - 1:33
    присущее "я" или отсутствием "я",
  • 1:33 - 1:37
    природой Будды, Дао
    или сознанием Христа.
  • 1:38 - 1:39
    Это не имеет значения.
  • 1:40 - 1:45
    В этом фильме мы будем
    называть это осознанностью.
  • 1:46 - 1:49
    Осознанность не является качеством
    какой-либо религии.
  • 1:50 - 1:53
    Пробуждение или
    обретение осознанности
  • 1:53 - 1:55
    подобно пробуждению от сна.
  • 1:56 - 1:58
    Сна вашего персонажа
  • 1:58 - 2:00
    в пьесе жизни.
  • 2:02 - 2:03
    Через наших героев
  • 2:03 - 2:05
    мы познаем мир
  • 2:06 - 2:10
    во всей его красоте и уродстве.
  • 2:10 - 2:15
    Мы можем назвать этот опыт
    двойственностью жизни и смерти.
  • 2:15 - 2:17
    Мы ходим вокруг да около,
  • 2:18 - 2:22
    зацикливаясь на мыслях
    и ощущениях персонажей.
  • 2:23 - 2:24
    Добро и зло.
  • 2:24 - 2:26
    Война и мир.
  • 2:26 - 2:27
    Свет и тьма.
  • 2:28 - 2:30
    Рождение и смерть.
  • 2:30 - 2:33
    Пока не проснемся и не поймем,
  • 2:33 - 2:34
    что мы — не персонажи этого фильма.
  • 3:00 - 3:02
    ПРИГЛАШЕНИЕ
  • 3:03 - 3:07
    В этом фильме
    мы приглашаем вас
  • 3:07 - 3:10
    ощутить свою истинную природу,
  • 3:11 - 3:13
    узнать ее непосредственно,
  • 3:13 - 3:15
    не интеллектуально.
  • 3:15 - 3:17
    Кто вы?
  • 3:18 - 3:21
    Мы будем повторять это приглашение
  • 3:21 - 3:22
    разными способами.
  • 3:23 - 3:26
    Когда вы пытаетесь узнать "кто вы",
  • 3:26 - 3:28
    позвольте всему быть таким,
  • 3:28 - 3:30
    как оно есть.
  • 3:31 - 3:34
    Не используйте разум,
    чтобы заставить что-то произойти
  • 3:35 - 3:38
    или найти какой-то ответ
    на уровне сознания.
  • 3:39 - 3:42
    И в то же время
    не пытайтесь оттолкнуть разум.
  • 3:42 - 3:46
    Испытайте намерение
    ощутить кто вы есть.
  • 3:47 - 3:51
    Позвольте разуму быть
    "не знающим".
  • 4:02 - 4:03
    Пробуждение —
  • 4:03 - 4:07
    это ответ на все мировые проблемы.
  • 4:07 - 4:08
    Любого типа.
  • 4:09 - 4:13
    Все эти проблемы
    проистекают из заблуждения,
  • 4:14 - 4:17
    фундаментального заблуждения разума,
  • 4:18 - 4:19
    и это заблуждение в том,
  • 4:19 - 4:22
    что я и есть этот ограниченный персонаж.
  • 4:23 - 4:25
    Когда мы живем из маленького,
    отдельного "я",
  • 4:26 - 4:30
    всегда есть какая-то
    вечная неудовлетворенность.
  • 4:30 - 4:34
    Это может быть большая
    неудовлетворенность, как травма,
  • 4:35 - 4:38
    а может быть просто фоновое чувство.
  • 4:38 - 4:40
    Что-то не так.
  • 4:40 - 4:41
    Что-то не правильно.
  • 4:41 - 4:42
    Мне чего-то не хватает.
  • 4:43 - 4:46
    Даже если я получаю какое-то удовольствие,
  • 4:46 - 4:48
    когда я чего-то добиваюсь в мире.
  • 4:48 - 4:51
    Когда у меня есть хорошие отношения.
  • 4:51 - 4:54
    Если я просто сделаю паузу на мгновение,
  • 4:55 - 4:58
    возникает неудовлетворенное чувство,
  • 4:59 - 5:02
    будто я изолирован или
    отрезан от чего-то.
  • 5:02 - 5:04
    Так вот, это чувство,
  • 5:04 - 5:06
    которое, похоже,
  • 5:06 - 5:09
    есть у большинства людей,
  • 5:09 - 5:12
    может побудить нас пробудиться
  • 5:12 - 5:14
    от этого маленького, отдельного "я",
  • 5:14 - 5:18
    природа которого — своего
    рода сепарационная тревога.
  • 5:19 - 5:22
    Этот ограниченный персонаж
  • 5:22 - 5:25
    имеет тенденцию хватать то, что он хочет.
  • 5:25 - 5:28
    Это просто набор обусловленных шаблонов
  • 5:28 - 5:31
    стремления к тому, чего он хочет,
  • 5:31 - 5:34
    или попытки оттолкнуть то, чего не хочет.
  • 5:34 - 5:36
    Это бесконечный процесс,
  • 5:36 - 5:39
    можно сказать, принцип удовольствия
  • 5:39 - 5:42
    то есть стремления к удовольствию,
    и избегания боли.
  • 5:43 - 5:46
    И если мы верим, что являемся
  • 5:46 - 5:47
    этим персонажем,
  • 5:47 - 5:49
    этим обусловленным шаблоном,
  • 5:49 - 5:53
    тогда мы страдаем и
    создаем страдания в мире.
  • 5:53 - 5:59
    Мир становится отражением
    этого эгоического сознания.
  • 6:00 - 6:02
    Преимущество пробуждения в том,
  • 6:02 - 6:05
    что вы меньше страдаете,
  • 6:05 - 6:08
    и люди вокруг вас меньше страдают.
  • 6:09 - 6:11
    У меня нет никаких сомнений в том,
  • 6:11 - 6:15
    что моя первоначальная связь
    с моим пониманием Бога
  • 6:17 - 6:19
    была для меня пробуждением в моей жизни.
  • 6:20 - 6:23
    Самым большим пробуждением, к
    оторое я когда-либо испытывал.
  • 6:23 - 6:27
    Это было похоже на то, как будто
    я действительно спал 50 лет.
  • 6:28 - 6:31
    Я ходил как робот, и занимался делами,
  • 6:31 - 6:34
    которым меня учили с детства,
  • 6:34 - 6:36
    вы знаете, у меня была целая формула
  • 6:37 - 6:40
    заполучить девушку, машину, работу,
  • 6:40 - 6:42
    купить дом, жениться.
  • 6:42 - 6:47
    Формула, мне казалось,
    была тем, как должна работать жизнь
  • 6:47 - 6:49
    Пока мне не исполнилось 53 года.
  • 6:49 - 6:52
    И я осознал, что, хоть я сделал
    многое из моего списка
  • 6:52 - 6:57
    и в какой-то степени стал
    профессионально успешным,
  • 6:58 - 7:00
    я понял, что это не имеет значения.
  • 7:00 - 7:04
    Я пробудился где-то
    в возрасте 53 лет и понял,
  • 7:04 - 7:06
    что ничего из этого не имеет значения,
  • 7:06 - 7:09
    все это ничего не значит.
  • 7:09 - 7:11
    И был потрясен тем,
  • 7:11 - 7:13
    как мало это на самом деле значит...
  • 7:13 - 7:15
    Как это было всё бессмысленно.
  • 7:24 - 7:27
    КТО ВЫ?
  • 7:30 - 7:32
    Когда вы перестаете следовать сценарию,
  • 7:32 - 7:34
    заложенному в вашем персонаже,
  • 7:35 - 7:37
    унаследованному от родителей,
  • 7:37 - 7:40
    общества и биологической обусловленности,
  • 7:41 - 7:44
    тогда в игре появляются новые измерения.
  • 7:45 - 7:48
    Открывается путь,
  • 7:48 - 7:51
    но не для достижения
    какого-то пункта назначения.
  • 7:52 - 7:55
    Это неиследованный путь,
  • 7:55 - 7:57
    избавление от иллюзий,
  • 7:57 - 8:02
    чтобы прийти именно туда,
    где вы находитесь прямо сейчас.
  • 8:11 - 8:13
    Меня зовут Руперт Спайра.
  • 8:13 - 8:18
    Я рассказываю о
    недвойственном осознании,
  • 8:19 - 8:23
    которое лежит в основе всех великих
    религиозных и духовных традиций.
  • 8:24 - 8:26
    Я пишу,
  • 8:26 - 8:30
    провожу медитации и беседы,
  • 8:31 - 8:39
    цель которых — привести
    к практическому осознанию
  • 8:39 - 8:42
    этого понимания недвойственного осознания.
  • 8:42 - 8:44
    Поймите,
  • 8:44 - 8:47
    что умиротворение и счастье,
  • 8:47 - 8:51
    которых мы жаждем больше всего на свете
  • 8:51 - 8:57
    по определению никогда не могут
    быть найдены в объективной реальности.
  • 8:58 - 9:00
    Они никогда не могут быть обеспечены
  • 9:00 - 9:05
    объектами, веществами,
    действиями или отношениями.
  • 9:05 - 9:09
    Я советую понять это
  • 9:09 - 9:14
    и не тратить остаток жизни
    на поиски удовлетворения там,
  • 9:14 - 9:17
    где его невозможно найти.
  • 9:17 - 9:22
    Каждый, кто смотрит этот фильм,
    делает это именно потому,
  • 9:22 - 9:27
    что он либо понимает, либо,
    по крайней мере, догадывается,
  • 9:27 - 9:29
    что мир и счастье,
  • 9:29 - 9:31
    которых он жаждет,
  • 9:31 - 9:33
    не могут быть найдены
    в объективной реальности,
  • 9:34 - 9:39
    и поэтому начал это исследование
    своей истинной природы.
  • 9:39 - 9:44
    Это самое важное исследование,
    которое только можно провести,
  • 9:44 - 9:51
    и именно от него зависит наше счастье.
  • 9:52 - 9:55
    Самый большой вопрос в моей жизни,
  • 9:55 - 9:59
    который, я считаю, рано или поздно
    возникает у большинства людей,
  • 9:59 - 10:02
    —В чем смысл, на самом деле?
  • 10:04 - 10:05
    — В чем смысл жизни?
  • 10:06 - 10:09
    К моему большому удивлению, мне сказали,
  • 10:10 - 10:15
    что смысл жизни не имеет
    ничего общего с тем, что я делал.
  • 10:16 - 10:18
    Дело было не в моей работе,
  • 10:18 - 10:20
    это не было связано с моей карьерой,
  • 10:20 - 10:25
    это не было связано почти ни с чем
    в моей физической жизни.
  • 10:25 - 10:29
    Это были аспекты моей жизни,
    но не её смысл.
  • 10:30 - 10:34
    Смысл моей жизни, как я понял,
  • 10:34 - 10:35
    заключался в том,
  • 10:35 - 10:37
    чтобы я испытал,
  • 10:37 - 10:40
    выразил, продемонстрировал и реализовал
  • 10:40 - 10:41
    свою истинную сущность.
  • 10:41 - 10:43
    Кто я есть на самом деле.
  • 10:44 - 10:46
    Я думаю, что самый большой вопрос,
  • 10:46 - 10:48
    с которым сталкивается большинство людей,
  • 10:48 - 10:52
    это вопрос, который почти никто никогда
    не задает себе и никогда не отвечает.
  • 10:54 - 10:58
    Самый большой вопрос жизни,
    в моем понимании,
  • 10:58 - 11:00
    это вопрос о том, "Кто я"?
  • 11:01 - 11:02
    — Кто я?
  • 11:06 - 11:08
    Я просто физическая сущность,
  • 11:08 - 11:11
    как птица в небе или рыба в море?
  • 11:12 - 11:16
    Возможно, чуть более изощренная,
    но лишь физическая сущность.
  • 11:17 - 11:19
    Я рождаюсь, живу, умираю.
  • 11:19 - 11:20
    Это имеет начало и конец.
  • 11:22 - 11:28
    А возможно ли,
    что Я это нечто большее?
  • 11:28 - 11:33
    Может, я это духовная сущность,
    имеющая физический опыт?
  • 11:39 - 11:42
    Весь опыт вашей жизни
  • 11:42 - 11:45
    привел вас к одному
    универсальному вопросу.
  • 11:46 - 11:48
    — Кто вы есть?
  • 11:51 - 11:54
    Не ищите ответа на уровне разума.
  • 11:57 - 12:01
    Позвольте всему быть
    именно таким, как оно есть.
  • 12:05 - 12:07
    Кто именно осознает разум?
  • 12:11 - 12:14
    Почувствуйте всё, что появляется.
  • 12:17 - 12:20
    Кто осознает эти чувства?
  • 12:23 - 12:27
    Почувствуйте то, что возникло внутри
  • 12:27 - 12:30
    как результат вашего запроса.
  • 12:42 - 12:43
    Я Дональд Хоффман.
  • 12:43 - 12:48
    Я заслуженный профессор когнитивных наук
    в Калифорнийском университете в Ирвайне.
  • 12:48 - 12:51
    Я обучал студентов в университете,
  • 12:51 - 12:53
    а сейчас я профессор,
    и больше не преподаю.
  • 12:53 - 12:54
    Я занимаюсь исследованиями.
  • 12:54 - 12:59
    Я провожу исследования сознания,
    математических моделей сознания и того,
  • 12:59 - 13:03
    как физика и пространство-время
    могут возникнуть
  • 13:03 - 13:07
    из математически точной теории о сознании.
  • 13:08 - 13:15
    Я шел по своему пути как
    с духовной, так и научной стороны.
  • 13:15 - 13:20
    Мой отец был фундаменталистским
    христианским священником.
  • 13:20 - 13:23
    Поэтому по воскресеньям
    я получал духовные знания,
  • 13:23 - 13:26
    а в школе - научные, и они
    противоречили друг другу.
  • 13:27 - 13:31
    И истории, которые я получал,
    были противоречивы.
  • 13:31 - 13:35
    Будучи подростком я понял,
    что мне нужно разобраться во всем самому.
  • 13:35 - 13:39
    И я решил, что вопрос,
    на который я хочу ответить,
  • 13:40 - 13:42
    Являемся ли мы роботами?
  • 13:42 - 13:44
    Люди — это роботы или нет?
  • 13:44 - 13:49
    С физикалистской точки зрения,
    мы были просто машинами.
  • 13:49 - 13:52
    С духовной точки зрения,
    мы ими не были,
  • 13:52 - 13:55
    но этого было недостаточно,
    чтобы сказать, чем являемся.
  • 13:55 - 14:00
    И я решил сформулировать вопрос
    с научной точки зрения:
  • 14:00 - 14:02
    — Являемся ли мы роботами?
  • 14:02 - 14:05
    И я решил заняться изучением
    искусственного интеллекта.
  • 14:05 - 14:08
    Поэтому я поступил в
    Массачусетский технологический институт
  • 14:08 - 14:12
    и работал в лаборатории по изучению
    искусственного интеллекта,
  • 14:12 - 14:15
    а также был на кафедре мозга
    и когнитивных наук,
  • 14:15 - 14:17
    изучая человеческую сторону вещей.
  • 14:17 - 14:19
    Потому что я хотел
    заниматься и тем, и другим.
  • 14:19 - 14:21
    Я хотел увидеть, что могут делать машины
  • 14:21 - 14:24
    и что особенного в людях
    и человеческой нейронауке,
  • 14:24 - 14:27
    чтобы ответить на тот самый вопрос,
  • 14:27 - 14:30
    правы ли духовные традиции?
  • 14:30 - 14:32
    Являемся ли мы чем-то большим,
    чем машины,
  • 14:32 - 14:34
    или физикалистская,
    научная точка зрения верна.
  • 14:34 - 14:36
    И мы просто машины.
  • 14:36 - 14:40
    А сознание — это просто артефакт
    мозговой деятельности.
  • 14:43 - 14:49
    Научная материалистическая парадигма,
    преобладавшая в прошлом веке,
  • 14:49 - 14:53
    отрицает существование
    чего-либо за пределами физического,
  • 14:54 - 14:57
    всего, что не может быть
    проверено научным методом.
  • 14:59 - 15:01
    Наука зашла в тупик.
  • 15:01 - 15:04
    Она не может выйти за рамки парадокса,
  • 15:04 - 15:06
    который является основополагающим
    для квантовой физики
  • 15:06 - 15:10
    и который поставил ее лицом к лицу
    с наблюдателем,
  • 15:10 - 15:12
    с самим сознанием.
  • 15:13 - 15:18
    Точно так же и религии, по большей части,
    функционируют только на уровне веры,
  • 15:20 - 15:22
    они потеряли свою первоначальную цель,
  • 15:22 - 15:27
    вести к прямому опыту,
    к истине о том, кто и что мы есть.
  • 15:28 - 15:34
    Раскол между наукой и духовностью
    привел к обеднению обеих.
  • 15:35 - 15:39
    Религии и духовные системы отчаянно
    нуждаются в строгих методах,
  • 15:40 - 15:43
    которые, создадут условия для пробуждения.
  • 15:44 - 15:47
    А наука отчаянно нуждается в открытости
  • 15:47 - 15:50
    к возможности существования
    чего-то за пределами физического.
  • 15:50 - 15:54
    Речь не идет об отказе
    от религии или науки,
  • 15:54 - 15:56
    а о том, чтобы идти глубже,
  • 15:56 - 16:02
    быть готовым изменить себя, чтобы стать
    лучшим инструментом для исследования.
  • 16:03 - 16:06
    Мы — это те, кто проводит эксперимент,
  • 16:06 - 16:09
    и в то же время сам эксперимент.
  • 16:11 - 16:21
    Религия была языком и хранилищем
    этих традиций медитации, духовности,
  • 16:21 - 16:27
    которые были записаны и передавались
    из поколения в поколение.
  • 16:28 - 16:33
    Конечно, есть язык,
    который очень буквален,
  • 16:33 - 16:38
    что разделяет и религии, и культуры,
    когда всё воспринимается буквально.
  • 16:39 - 16:44
    Но если вы чувствуете дух религии,
  • 16:44 - 16:50
    вы можете проследить нить,
    ведущую к подлинному пробуждению.
  • 16:50 - 16:52
    Любой человек обладает
    потенциалом к пробуждению,
  • 16:52 - 16:55
    независимо от того,
    верит он или не верит,
  • 16:55 - 17:01
    потому что пробуждение
    присуще человеческому сознанию,
  • 17:01 - 17:03
    просто в силу нашего
    человеческого рождения.
  • 17:03 - 17:07
    Поэтому, как бы вы это ни называли,
    и какой бы язык ни использовали,
  • 17:07 - 17:08
    есть определенные принципы,
  • 17:08 - 17:14
    которые кажутся одинаковыми
    во всех этих различных религиях,
  • 17:14 - 17:17
    духовных традициях и медитации.
  • 17:17 - 17:25
    В моей молодости, эта мудрость была
    доступна из восточных духовных традиций,
  • 17:25 - 17:28
    Она была и в западных традициях,
  • 17:28 - 17:33
    но она было настолько
    замаскирована и зашифрована,
  • 17:33 - 17:36
    что была практически недосягаема.
  • 17:36 - 17:38
    Многие люди моего поколения
  • 17:38 - 17:43
    отправлялись физически, или хотя бы
    интеллектуально, на восток,
  • 17:43 - 17:45
    чтобы найти эту мудрость,
  • 17:45 - 17:53
    а восточная культура
    по сравнению с западной — экзотика.
  • 17:54 - 17:59
    И поэтому эта мудрость приобрела
    привкус экзотики от культур,
  • 17:59 - 18:03
    в которых она была выражена.
  • 18:04 - 18:10
    И многие люди, в том числе и я,
    в результате этого думали,
  • 18:10 - 18:14
    что в недвойственном понимании
    есть что-то экзотическое,
  • 18:14 - 18:18
    что оно требует какого-то
    необычного образа жизни.
  • 18:18 - 18:22
    Вы должны были
    отказаться от семейной жизни,
  • 18:22 - 18:23
    или отрастить волосы,
  • 18:23 - 18:25
    или получить особое имя,
  • 18:25 - 18:30
    найти себе учителя
    или следовать какой-то традиции,
  • 18:30 - 18:32
    или заниматься странными практиками.
  • 18:32 - 18:37
    Но всё это не имеет ничего общего
    с недвойственным пониманием,
  • 18:37 - 18:44
    а было связано с культурой,
    где это понимание было выражено.
  • 18:44 - 18:50
    Теперь же понимание полностью избавилось
    от традиционной культурной упаковки,
  • 18:51 - 18:55
    в которой многие из нас
    впервые услышали о нем,
  • 18:55 - 19:01
    и теперь это основное понимание
    доступно в том виде,
  • 19:01 - 19:02
    который позволяет нам
  • 19:02 - 19:06
    продолжать вести свою жизнь
    именно так, как она есть.
  • 19:06 - 19:08
    Семейная жизнь, работа, жизнь.
  • 19:08 - 19:13
    Не нужно вносить какие-либо
    внешние изменения в свою жизнь.
  • 19:14 - 19:17
    Проблема, с которой мы сталкиваемся
    на этой планете в том,
  • 19:17 - 19:21
    что мы думаем, что существует
    более чем одна сущность.
  • 19:22 - 19:26
    Поэтому мы живем в мире того,
    что я бы назвал дуальностью.
  • 19:27 - 19:29
    Это мужское и женское,
    черное и белое.
  • 19:30 - 19:32
    Большое и маленькое,
    быстрое и медленное,
  • 19:32 - 19:35
    вверх и вниз,
    здесь и там, до и после.
  • 19:36 - 19:38
    Но на самом деле, есть только одна вещь.
  • 19:39 - 19:42
    Все это — части единого целого.
  • 19:43 - 19:45
    И существует только одна вещь.
  • 19:45 - 19:48
    Получается, что если мы
    внимательно посмотрим на все,
  • 19:48 - 19:51
    то увидим, что здесь и там,
    большой и маленький, быстрый и медленный,
  • 19:51 - 19:53
    вверх и вниз, левый и правый,
  • 19:53 - 19:57
    мужчина и женщина — все это одно и то же,
  • 19:57 - 20:03
    просто отражающие разные характеристики,
    но никак не отдельные друг от друга вещи.
  • 20:03 - 20:06
    Я верю, что все мы являемся
  • 20:06 - 20:09
    индивидуальными проявлениями Бога.
  • 20:11 - 20:17
    Я верю, что Бог существует
    в каждом человеке
  • 20:17 - 20:21
    и проявляется через каждого человека,
    каждое разумное существо в космосе.
  • 20:22 - 20:26
    Я вижу, что нахожусь
    в таком же отношении к Богу,
  • 20:26 - 20:28
    как волна к океану.
  • 20:29 - 20:31
    Волна ничем не отличается от океана.
  • 20:31 - 20:36
    Это просто проявление океана
    в индивидуальной форме.
  • 20:37 - 20:42
    И когда эта индивидуация завершена,
    волна возвращается обратно в океан,
  • 20:42 - 20:46
    откуда она пришла, чтобы
    возникнуть снова в другой день.
  • 20:47 - 20:49
    Поэтому я верю, что все мы являемся
  • 20:49 - 20:52
    индивидуальными
    проявлениями божественности,
  • 20:52 - 20:55
    и когда мы воспринимаем всё
    как божественное,
  • 20:55 - 20:59
    мы меняем наши отношения ко всему,
  • 20:59 - 21:03
    и всё воспринимаем иначе.
  • 21:04 - 21:07
    Так меняется мир.
  • 21:11 - 21:13
    Что такое Сознание?
  • 21:17 - 21:21
    Сознание — это
    истинная сущность Вселенной,
  • 21:22 - 21:24
    поэтому мы можем спросить,
  • 21:24 - 21:27
    если сознание — это
    истинная сущность Вселенной
  • 21:27 - 21:30
    и все, и каждый,
    очевидно, является таковым,
  • 21:30 - 21:34
    то почему тогда
  • 21:34 - 21:40
    мир представляется нам
    как множество и разнообразие
  • 21:40 - 21:45
    отдельных и независимо существующих
    людей, животных и вещей,
  • 21:45 - 21:48
    сделанных из материала,
    называемого материей.
  • 21:48 - 21:51
    Можно ли примирить утверждение,
  • 21:51 - 21:54
    что сознание является
    истинной сущностью Вселенной,
  • 21:54 - 21:57
    где она предстаёт как множественность и
  • 21:57 - 21:59
    разнообразие предметов,
    сделанных из материи?
  • 21:59 - 22:02
    Доказательства, которые я использую,
    чтобы предположить,
  • 22:02 - 22:07
    что сознание является фундаментальным
    имеют много аспектов.
  • 22:08 - 22:11
    Один из них заключается в том,
    что сама физика говорит,
  • 22:11 - 22:13
    что пространство-время
    не является фундаментальным,
  • 22:13 - 22:15
    и эволюционная теория
    также согласна с тем,
  • 22:15 - 22:17
    что пространство, время и
    физические объекты
  • 22:17 - 22:19
    не являются фундаментальной реальностью.
  • 22:19 - 22:22
    Обе эти теории говорят только о том,
  • 22:22 - 22:25
    что пространство-время не является
    фундаментальной реальностью.
  • 22:25 - 22:29
    Они не говорят, что находится
    за пределами пространства-времени.
  • 22:29 - 22:32
    Мой аргумент заключается в том,
    что физики находят
  • 22:32 - 22:35
    за пределами пространства-времени
    математические структуры.
  • 22:35 - 22:39
    Но что они собой представляют,
    не совсем ясно.
  • 22:39 - 22:42
    Что там за пределами
    пространства-времени?
  • 22:42 - 22:45
    Поэтому я полагаю, чтобы область
    за пределами пространства-времени
  • 22:45 - 22:46
    связана с сознанием.
  • 22:46 - 22:47
    Я полагаю,
  • 22:47 - 22:52
    что бесконечное сознание обладает
    способностью локализовать себя
  • 22:52 - 22:55
    в виде множества отдельных
    субъектов опыта,
  • 22:55 - 22:59
    то есть всех разумных существ,
    людей или животных.
  • 22:59 - 23:04
    Каждый из нас является
    локализацией бесконечного сознания,
  • 23:04 - 23:08
    в бесконечном сознании, состоящем
    только из бесконечного сознания,
  • 23:08 - 23:10
    с точки зрения его самого
  • 23:10 - 23:15
    оно рассматривает свою собственную
    деятельность как внешний мир.
  • 23:16 - 23:19
    Поэтому то, что с наших
    локализованных точек зрения
  • 23:19 - 23:22
    кажется нам миром, состоящим из материи,
  • 23:22 - 23:25
    с точки зрения реальности является
  • 23:25 - 23:29
    деятельностью единого
    бесконечного сознания.
  • 23:29 - 23:31
    Другими словами, в конечном счете,
  • 23:31 - 23:37
    не существует никаких отдельных или
    независимо существующих вещей или людей.
  • 23:38 - 23:41
    Есть одно бесконечное, неделимое, целое.
  • 23:42 - 23:43
    Единство бытия,
  • 23:44 - 23:46
    которое лишь преломляется
  • 23:46 - 23:50
    в кажущейся множественности и
    разнообразии объектов и вещей.
  • 23:50 - 23:54
    Когда человек смотрит
    на свою собственную деятельность
  • 23:55 - 23:58
    через способности
    своего ограниченного разума.
  • 24:00 - 24:05
    Если мы пробудились, то мы понимаем,
    что есть одно сознание,
  • 24:06 - 24:10
    которое маскируется под все
    эти разные существа на планете,
  • 24:10 - 24:14
    одно сознание, сияющее в глазах каждого.
  • 24:14 - 24:19
    Тогда мы буквально видим себя в других.
  • 24:19 - 24:22
    И это стремление действовать как эго,
  • 24:23 - 24:27
    искать выгоду только для себя,
  • 24:27 - 24:31
    отпадает, потому что мы
    непосредственно осознаем истину.
  • 24:32 - 24:35
    Истина заключается в том,
    что все мы — одно сознание.
  • 24:36 - 24:43
    Опыт моего духовного "я" был возможен
    только в области физического
  • 24:44 - 24:45
    по очень веской причине:
  • 24:45 - 24:49
    только там была доступна
    противоположность.
  • 24:50 - 24:53
    Другими словами, возьмем простой пример.
  • 24:54 - 24:59
    Если бы я хотел ощутить себя,
    говоря метафорически, как свет,
  • 25:00 - 25:03
    я не мог бы ощутить себя светом,
    находясь среди света,
  • 25:04 - 25:06
    вокруг меня не было бы ничего,
    кроме света,
  • 25:06 - 25:10
    что является прекрасным определением
    сферы духовного.
  • 25:11 - 25:12
    Поэтому я должен прийти в область,
  • 25:13 - 25:15
    которую я называю областью физического,
  • 25:15 - 25:17
    где есть нечто иное, что-то кроме света.
  • 25:18 - 25:20
    Потому что если я хочу
    ощутить себя как свет,
  • 25:20 - 25:24
    не просто знать себя как такового,
    но испытать это,
  • 25:24 - 25:28
    я могу сделать это только там,
    где есть противоположность света,
  • 25:28 - 25:29
    в данном случае — тьма.
  • 25:30 - 25:34
    Поэтому я перенес себя
    в физическую область,
  • 25:34 - 25:38
    где свет и тьма существуют одновременно,
  • 25:38 - 25:42
    и тогда в этом внешнем проявлении
  • 25:42 - 25:43
    себя как света,
  • 25:44 - 25:46
    я могу быть тем, кто я есть на самом деле.
  • 25:46 - 25:49
    И понимание этого означает,
  • 25:50 - 25:55
    что за нашими различиями мы все одинаковы,
  • 25:55 - 25:57
    не похожи друг на друга,
  • 25:57 - 26:00
    а буквально одно и то же существо.
  • 26:02 - 26:09
    А любовь — это переживание этого единства
    или совместного бытия.
  • 26:09 - 26:13
    Теорема нашей теории гласит,
  • 26:13 - 26:16
    что в конечном итоге
    существует одно сознание.
  • 26:16 - 26:20
    То есть, у нас есть динамика многих,
    многих сознательных агентов,
  • 26:20 - 26:21
    но теория говорит нам,
  • 26:21 - 26:24
    что в конечном счете
    все эти сознательные агенты
  • 26:24 - 26:27
    на самом деле являются лишь проекциями
    одного единственного сознания.
  • 26:27 - 26:33
    Современная парадигма в науке,
    уже на протяжении веков,
  • 26:33 - 26:34
    заключается в том,
  • 26:34 - 26:38
    что пространство и время являются
    фундаментальной природой реальности.
  • 26:38 - 26:41
    Они несводимы и являются основой всего.
  • 26:41 - 26:45
    И до Эйнштейна пространство и время
    рассматривались отдельно.
  • 26:45 - 26:48
    Теперь пространство и время вместе,
    объединенные в пространство-время,
  • 26:48 - 26:51
    рассматриваются как фундаментальная
    природа реальности.
  • 26:51 - 26:53
    И наука предположила,
  • 26:54 - 26:55
    что пространство-время,
  • 26:55 - 26:58
    и объекты в нём являются
    основой реальности.
  • 26:58 - 27:01
    И поэтому, например,
    когда мы говорим о сознании,
  • 27:01 - 27:04
    само сознание должно быть
  • 27:04 - 27:07
    каким-то образом продуктом
    объектов в пространстве и времени.
  • 27:07 - 27:09
    В этой физикалистской системе
  • 27:09 - 27:14
    пространство и время и физические объекты
    без какого-либо сознания
  • 27:14 - 27:16
    являются основой реальности.
  • 27:16 - 27:20
    А сознание появляется позже
    в процессе эволюции Вселенной.
  • 27:21 - 27:23
    Итак, во время большого взрыва
    не было сознания,
  • 27:23 - 27:26
    было только пространство-время и энергия.
  • 27:26 - 27:29
    Энергия сгустилась в массивные частицы,
    и наконец, возникла жизнь
  • 27:29 - 27:33
    спустя неизвестно сколько миллионов,
    сотен миллионов или миллиардов лет.
  • 27:33 - 27:36
    А сознание появилось еще позже.
  • 27:38 - 27:41
    С этой точки зрения, когда вы умираете,
  • 27:41 - 27:44
    физическая сущность,
    породившая сознание растворяется,
  • 27:44 - 27:46
    а значит, растворяется
    и ваше сознание.
  • 27:46 - 27:48
    Таким образом, при этом подходе
  • 27:48 - 27:51
    действительно устраняется сознание,
    как основополагающая вещь,
  • 27:51 - 27:53
    и всё это говорит о том,
  • 27:53 - 27:56
    что когда тело умирает,
    то сознание уходит вместе с ним.
  • 27:57 - 27:59
    С другой стороны,
  • 27:59 - 28:02
    мы с коллегами использовали
    теорию эволюции,
  • 28:02 - 28:04
    чтобы показать,
  • 28:04 - 28:08
    что пространство и время
    не являются основополагающими.
  • 28:08 - 28:12
    Поэтому физикалистская интерпретация
    эволюции неверна.
  • 28:12 - 28:18
    Идея о том, что пространство, время и
    частицы каким-то образом эволюционировали
  • 28:18 - 28:22
    благодаря человеческим организмам,
    является неверной,
  • 28:22 - 28:23
    потому что пространство и время
  • 28:23 - 28:26
    сами по себе не являются
    основополагающими.
  • 28:26 - 28:26
    Мы постулируем,
  • 28:26 - 28:29
    что активность за пределами
    пространства-времени намного богаче.
  • 28:29 - 28:31
    Активность сознания.
  • 28:31 - 28:34
    Чего мы не делаем, так это
    не отбрасываем старые теории.
  • 28:34 - 28:36
    Когда физики говорят, что
    пространство-время обречено,
  • 28:36 - 28:39
    это не значит, что мы
    не обращаем внимания на Эйнштейна.
  • 28:39 - 28:41
    Абсолютно нет.
    Мы обращаем на него внимание.
  • 28:41 - 28:44
    Любая новая теория выходящая
    за рамки пространства-времени,
  • 28:44 - 28:46
    сформулированная физиками,
    должна лучше отразить
  • 28:46 - 28:48
    пространство-время и
    вернуть нам Эйнштейна,
  • 28:48 - 28:51
    и лучше сочетаться с квантовой теорий,
    иначе она не верна.
  • 28:51 - 28:56
    Все старые теории —
    наши прекрасные друзья,
  • 28:56 - 29:00
    и мы собираемся сохранить их
    как особые случаи более глубокой теории.
  • 29:00 - 29:04
    Так и в нашей теории сознания
    мы делаем тоже самое.
  • 29:04 - 29:06
    Мы не можем
    предположить все, что захотим.
  • 29:06 - 29:08
    Нам необходима теория сознания,
  • 29:08 - 29:11
    которая включает и возвращает
    нам пространство-время,
  • 29:11 - 29:15
    квантовую теорию, специальную
    и общую теорию относительности,
  • 29:15 - 29:17
    а также эволюцию через естественный отбор.
  • 29:17 - 29:21
    Если мы не можем сделать это
    в точных математических подробностях,
  • 29:21 - 29:24
    то нет причин, по которым
    ученые должны серьезно относиться
  • 29:24 - 29:25
    к нашей теории сознания.
  • 29:25 - 29:29
    Это как если бы бесконечное сознание
    надело гарнитуру виртуальной реальности.
  • 29:29 - 29:32
    Бесконечное сознание надевает
    гарнитуру виртуальной реальности,
  • 29:32 - 29:34
    состоящую из мышления и восприятия.
  • 29:34 - 29:38
    И при этом, надевая гарнитуру VR,
  • 29:38 - 29:42
    оно локализует себя внутри
    своей собственной деятельности.
  • 29:42 - 29:46
    И через эту гарнитуру оно смотрит наружу
  • 29:46 - 29:49
    через органы чувств
    ограниченного разума:
  • 29:49 - 29:52
    видит, слышит, осязает,
    пробует на вкус и обоняет.
  • 29:52 - 29:57
    И оно фрагментирует единство
    своего собственного существа
  • 29:57 - 30:00
    и заставляет его выглядеть
    как 10 000 вещей.
  • 30:01 - 30:09
    Я хочу сказать, что во вселенной есть
    гораздо больше, чем ограниченный разум.
  • 30:09 - 30:13
    Я не утверждаю, что Вселенная проявляется
  • 30:13 - 30:15
    только в каждом из
    наших ограниченных умов.
  • 30:15 - 30:20
    Вселенная существует вне нашего
    конечного разума, но внутри сознания.
  • 30:20 - 30:24
    Но именно ограничения
    нашего конечного разума
  • 30:24 - 30:27
    придают вселенной её видимое проявление.
  • 30:28 - 30:33
    Поэтому, когда мы смотрим на Вселенную,
    мы видим реальность,
  • 30:33 - 30:36
    существующую до того,
    как она была нами воспринята.
  • 30:37 - 30:41
    Мы видим ее через призму
    наших способностей восприятия,
  • 30:42 - 30:45
    что придает ей этот внешний вид.
  • 30:46 - 30:49
    Идея пробуждения
    во многих духовных традициях
  • 30:49 - 30:52
    заключалась в том, что
  • 30:52 - 30:55
    то, что мы воспринимаем в реальности,
  • 30:55 - 30:57
    объекты в пространстве-времени,
  • 30:57 - 31:00
    наши физические тела и так далее,
  • 31:00 - 31:02
    не является окончательной реальностью,
  • 31:02 - 31:04
    и существует гораздо
    более глубокая реальность,
  • 31:04 - 31:05
    реальность сознания,
  • 31:05 - 31:07
    которая выходит за
    пределы пространства-времени
  • 31:07 - 31:08
    и физических объектов,
  • 31:08 - 31:11
    и что мы не отделены
    от этой реальности.
  • 31:11 - 31:15
    Эта реальность в некотором смысле
    является сутью того, чем мы являемся.
  • 31:15 - 31:18
    И поэтому пробуждение —
    это пробуждение от иллюзии,
  • 31:18 - 31:20
    что я просто маленькое тело
    в пространстве и времени,
  • 31:20 - 31:24
    к тому факту, что я на самом деле
    являюсь автором всего,
  • 31:24 - 31:26
    что я вижу внутри пространства и времени,
  • 31:26 - 31:29
    и я создаю это на лету по мере того,
    как я смотрю и воспринимаю.
  • 31:37 - 31:40
    Человек становится пробужденным,
  • 31:40 - 31:43
    осознавая, что именно то,
    чем мы являемся по сути,
  • 31:43 - 31:49
    уже полностью пробуждено,
    полностью осознано,
  • 31:50 - 31:53
    завершено, целостно, преисполнено покоя.
  • 31:54 - 32:00
    Это все равно, что спросить,
    как солнце светит?
  • 32:00 - 32:04
    Его природа — свет.
    Оно уже светит в полную силу.
  • 32:04 - 32:08
    Природа нашего сущноствования
    уже является умиротворением и счастьем.
  • 32:09 - 32:12
    Нам не всё ясно, потому что
    наше существование
  • 32:12 - 32:16
    так тщательно перемешано
    с содержанием опыта,
  • 32:16 - 32:21
    что врожденные умировторение и счастье
    омрачаются опытом.
  • 32:21 - 32:24
    И по этой причине мы думаем,
  • 32:24 - 32:26
    что наше существо
    нуждается в просветлении.
  • 32:26 - 32:29
    Нет. Наша сущность нуждается
    в просветлении не больше,
  • 32:29 - 32:32
    чем солнце нуждается в том,
    чтобы его зажгли ранним утром.
  • 32:33 - 32:36
    Солнце всегда светит
    с одинаковой яркостью.
  • 32:36 - 32:40
    Наше внутреннее существо всегда сияет
    тем же умиротворением и радостью.
  • 32:40 - 32:45
    Но они омрачены волнением и нуждой,
  • 32:45 - 32:47
    которые характеризуют
    наши мысли и чувства.
  • 32:48 - 32:52
    Нет человека, который бы пробудился.
  • 32:52 - 32:55
    Итак, я, который пробудился
  • 32:56 - 33:01
    от этой структуры Дэна
    в медитационном центре.
  • 33:02 - 33:04
    Это был центр дзен.
  • 33:04 - 33:07
    Мы проводили дзен-сессию,
  • 33:07 - 33:10
    которая представляет собой
    длительный период интенсивной практики.
  • 33:11 - 33:16
    Дзен удивительно подходит
    для создания этого контейнера,
  • 33:16 - 33:19
    где есть условия,
    из которых невозможно выбраться.
  • 33:19 - 33:25
    И вот персонаж Дэн,
    который научился медитации,
  • 33:25 - 33:29
    персонаж Дэн, который занимался
    всей этой медитацией,
  • 33:29 - 33:31
    медитирущий Дэн,
  • 33:31 - 33:34
    понял, что не может пробудиться.
  • 33:34 - 33:41
    Как будто все приемы медитации,
    все практики, которые были изучены,
  • 33:41 - 33:43
    были бесполезны.
  • 33:43 - 33:48
    Дошло до того, что персонаж,
    который пытался пробудиться,
  • 33:49 - 33:50
    не смог пробудиться
  • 33:50 - 33:53
    и был вынужден потерпеть неудачу.
  • 33:53 - 33:55
    Персонаж, которым я жил,
  • 33:55 - 33:58
    персонаж, которого
    я играл всю свою жизнь,
  • 33:59 - 34:01
    должен был отпустить или умереть,
  • 34:02 - 34:04
    и то, что осталось,
  • 34:04 - 34:08
    когда не было больше исполнителя,
  • 34:08 - 34:11
    или медитирующего,
  • 34:11 - 34:14
    или делающего что-то,
  • 34:14 - 34:16
    называемое медитацией,
  • 34:16 - 34:19
    то, что осталось —
    это моя истинная природа.
  • 34:19 - 34:21
    Или я, просто я.
  • 34:22 - 34:26
    Когда мы пробуждаемся от этого
    маленького, отдельного чувства "я",
  • 34:26 - 34:33
    это не значит, что мы убиваем эго
    или боремся с ним.
  • 34:33 - 34:39
    На самом деле мы позволяем ему
    немного отступить от своей работы
  • 34:39 - 34:40
    по идентификации эго
  • 34:40 - 34:42
    и немного расслабиться,
  • 34:42 - 34:46
    чтобы стать частью нашей команды,
    частью нашего сознания.
  • 34:47 - 34:50
    И это дает нам чувство свободы,
  • 34:50 - 34:54
    понимание, что мы смотрим на мир
    не через маленькую линзу,
  • 34:54 - 34:58
    что мы открыты сердцем и разумом
  • 34:58 - 35:06
    и это расширяет нас и
    создает более глубокую и тесную связь.
  • 35:07 - 35:10
    Просветление — это не значит
    стать пробужденным.
  • 35:10 - 35:12
    Никто не становится
    пробужденным или просветленным.
  • 35:12 - 35:17
    Это осознание света,
    света чистой мудрости,
  • 35:18 - 35:20
    природа которого —
    умиротворение и счастье.
  • 35:20 - 35:23
    А мы уже просветленные,
    и всегда ими были.
  • 35:27 - 35:28
    Меня зовут Лиза Натоли,
  • 35:28 - 35:31
    и я известна как духовный учитель,
  • 35:31 - 35:35
    я учу об исцелении,
    пробуждении и трансформации.
  • 35:35 - 35:39
    Пробуждение — это признание
    вашей истинной природы,
  • 35:40 - 35:43
    это осознание того, кем вы являетесь
    на самом деле,
  • 35:43 - 35:45
    то есть сознанием.
  • 35:45 - 35:49
    Сознание — это всего лишь
    одно слово для многих слов,
  • 35:49 - 35:58
    которые люди используют для
    осознания, жизни, любви, Бога, света.
  • 35:59 - 36:04
    Это пробуждение к осознанию того,
    что я не являюсь этим телом,
  • 36:05 - 36:08
    я являюсь тем, что никогда не умирает
    и тем, что никогда не рождается.
  • 36:12 - 36:17
    Для меня это была очень сложная идея.
  • 36:17 - 36:19
    Я иду по духовному пути с 1992 года.
  • 36:20 - 36:22
    Я начала с "Курса чудес".
  • 36:23 - 36:25
    Я изучала его религиозно.
  • 36:25 - 36:27
    Я имею в виду, что я была человеком,
  • 36:27 - 36:32
    который так стремился познать себя,
    познать Бога, пробудиться.
  • 36:34 - 36:38
    Я не могла этого получить,
    потому что была убеждена,
  • 36:38 - 36:45
    что пробуждение — это нечто мистическое,
    что-то произойдет, что-то случится,
  • 36:46 - 36:52
    и это будет как Иисус, или Будда,
    или все эти просветленные мастера,
  • 36:53 - 36:55
    но для меня этого не происходило.
  • 36:55 - 36:57
    Я не могла понять почему.
  • 36:57 - 36:59
    Почему я так предана своему делу,
  • 37:01 - 37:03
    я испытываю глубокие моменты покоя,
  • 37:03 - 37:06
    счастья, радости и все равно борюсь?
  • 37:07 - 37:12
    Я начала осознавать простоту
    нашей истинной природы,
  • 37:12 - 37:14
    которая заключается в осознанности.
  • 37:16 - 37:19
    Для тех, кто слушает меня прямо сейчас,
  • 37:19 - 37:23
    осознание которое слышит этот голос,
  • 37:23 - 37:25
    — это то, чем мы являемся.
  • 37:25 - 37:33
    И у него нет места, нет пола,
    нет цвета, нет тела,
  • 37:34 - 37:36
    и оно абсолютно безгранично.
  • 37:37 - 37:44
    Пробуждение — это когда мы
    просыпаемся к нашей истинной природе.
  • 37:44 - 37:46
    Мы пробуждаемся к осознанию того,
  • 37:46 - 37:53
    что я есть осознание этого опыта
    прямо здесь и сейчас.
  • 37:54 - 37:55
    И это так обыденно.
  • 37:55 - 37:56
    Мы не замечаем этого.
  • 37:56 - 37:59
    Мы думаем, что это
    не может быть так просто.
  • 38:00 - 38:04
    Признание нашей истинной природы
    не ведет к счастью.
  • 38:05 - 38:06
    Она и есть счастье.
  • 38:06 - 38:09
    Природа бытия — это само счастье.
  • 38:11 - 38:15
    Поэтому осознание нашей истинной природы —
    это проживание счастья.
  • 38:21 - 38:24
    Кто осознан в этот момент?
  • 38:25 - 38:28
    Разум будет искать что-то
  • 38:28 - 38:29
    или пытаться все усложнить.
  • 38:30 - 38:35
    Вы уже являетесь тем, что ищет ваш ум.
  • 38:37 - 38:40
    Разум будет всегда это упускать.
  • 38:40 - 38:43
    Поэтому не ищите ответа у разума.
  • 38:44 - 38:48
    Не отгоняйте свои мысли
    и не зацикливатейсь на них.
  • 38:50 - 38:53
    Просто ослабьте интерес или привязанность
  • 38:53 - 38:57
    к мыслям, идеям и убеждениям.
  • 38:58 - 39:03
    Будьте намерены испытать
    себя таким, какой вы есть.
  • 39:05 - 39:10
    Не пытайтесь отрицать разум
    или достичь какого-то состояния.
  • 39:11 - 39:15
    Все действия, манипуляции,
    любые движения
  • 39:15 - 39:18
    больше контролируются умом.
  • 39:18 - 39:21
    Позвольте уму быть таким, какой он есть.
  • 39:29 - 39:32
    Иногда люди могут пробудиться
    в повседневной жизни.
  • 39:33 - 39:35
    Им не обязательно нужна практика.
  • 39:36 - 39:42
    В жизни случаются события, которые
    прерывают ваш поведенческий шаблон,
  • 39:42 - 39:45
    и тогда может произойти
    спонтанное пробуждение.
  • 39:46 - 39:48
    Но если чья-то жизнь протекает
  • 39:49 - 39:52
    как роботизированный
    или повторяющийся шаблон,
  • 39:53 - 39:57
    тогда необходимо какое-то вмешательство.
  • 39:57 - 40:03
    Если кто-то призван пробудиться,
    это прерывает его шаблон,
  • 40:04 - 40:07
    иногда называют садханой
    или духовной практикой.
  • 40:08 - 40:13
    И эти практики всегда обусловлены.
  • 40:13 - 40:16
    Есть что-то, чему мы учимся,
    обуславливая разум,
  • 40:16 - 40:20
    чтобы сделать пробуждение
    более вероятным,
  • 40:20 - 40:24
    как бы ослабляя узы
    внутри нашей структуры.
  • 40:24 - 40:29
    Говорят, что пробуждение
    происходит случайно,
  • 40:29 - 40:33
    но практика делает вас более склонными
    к этого рода случайностям.
  • 40:33 - 40:37
    Техники, практики могут
    быть очень полезны для того,
  • 40:37 - 40:39
    чтобы сделать вас более
    склонными к таким случайностям.
  • 40:39 - 40:43
    Но в определенный момент
    их нужно отпустить.
  • 40:44 - 40:46
    Потому что если ум постоянно
  • 40:46 - 40:49
    занимается какой-то практикой
    или чем-то еще,
  • 40:50 - 40:52
    то ум держит бразды правления,
  • 40:53 - 40:55
    он находится на водительском месте.
  • 40:55 - 41:01
    Поэтому практики очень полезны
    как ступеньки для того,
  • 41:01 - 41:06
    чтобы сделать свою структуру,
    можно сказать, менее плотной
  • 41:06 - 41:08
    или „просветлить” самоструктуру,
  • 41:08 - 41:13
    чтобы она стала более проницаемой
    для нашей истинной природы.
  • 41:16 - 41:21
    Парадокс практики заключается в том,
    что когда вы наконец пробуждаетесь,
  • 41:21 - 41:27
    вы понимаете, что все практики
    выполнялись ложным "я",
  • 41:27 - 41:31
    персонажем в VR-игре, и что вы,
  • 41:31 - 41:34
    истинное "я", никогда не были связаны.
  • 41:36 - 41:38
    Все, что вам нужно сделать, —
  • 41:38 - 41:40
    это отказаться от предпочтений эго,
  • 41:40 - 41:43
    отказаться от зацикливания на вещах.
  • 41:45 - 41:48
    Все, что находится в поле
    изменяющихся явлений,
  • 41:48 - 41:49
    не является истинным "я".
  • 41:50 - 41:56
    Тот, кем вы себя считаете,
    с кем вы всегда отождествляли себя,
  • 41:56 - 41:57
    никогда не пробудится.
  • 41:58 - 42:01
    Вы пробуждаетесь от этого персонажа.
  • 42:01 - 42:05
    Вы пробуждаетесь от заблуждения,
    что вы были этим обусловленным персонажем.
  • 42:05 - 42:07
    Поэтому, когда люди приезжают на ретриты,
  • 42:07 - 42:12
    они думают, что это
    маленькое "я” пробудится,
  • 42:12 - 42:13
    и произойдет что-то великое.
  • 42:13 - 42:16
    Но маленькое "я”
    никогда не сделает этого.
  • 42:16 - 42:19
    Оно должно сдаться,
    оно должно потерпеть неудачу.
  • 42:19 - 42:22
    И только в этой неудаче мы понимаем,
  • 42:22 - 42:23
    кто мы есть,
  • 42:23 - 42:26
    что мы всегда были осознанными,
  • 42:26 - 42:28
    мы всегда были в настоящем моменте.
  • 42:28 - 42:32
    Мы просто привязались к этому персонажу
    и поверили, что мы им являемся.
  • 42:37 - 42:40
    Подход "ПРЯМОЙ ПУТЬ"
  • 42:44 - 42:49
    Я начал свой духовный поиск
    с классического совета традиции Веданты,
  • 42:51 - 42:57
    который был религиозным путем,
    включающим мантра-медитацию,
  • 42:57 - 43:01
    которую я очень усердно
    практиковал в течение 20 лет.
  • 43:01 - 43:08
    Мантра-медитация предполагает
    концентрацию внимания на каком-то звуке,
  • 43:09 - 43:12
    а затем этот звук постепенно исчезает.
  • 43:12 - 43:17
    Однако именно тогда, когда
    я соприкоснулся с "прямым путём",
  • 43:18 - 43:25
    моя духовная сторона
    действительно достигла кульминации.
  • 43:26 - 43:33
    Потому что на "прямом пути" мы
    не уделяем внимание какому-либо объекту,
  • 43:33 - 43:38
    каким бы он ни был, например,
    мантре, звуку, дыханию…
  • 43:38 - 43:44
    мы позволяем нашему вниманию погрузиться
    внутрь или обратно, в его источник.
  • 43:46 - 43:48
    Давайте воспользуемся аналогией.
  • 43:49 - 43:52
    Представьте, что вы наблюдаете
    за своей жизнью на экране телевизора.
  • 43:53 - 43:56
    Вы отождествляете себя
    с персонажем на экране.
  • 43:57 - 44:00
    День за днем. Год за годом.
  • 44:00 - 44:02
    Вы вовлечены в историю этого персонажа,
  • 44:03 - 44:06
    как вдруг вы пробуждаетесь
    от этой истории,
  • 44:07 - 44:10
    замечаете экран,
    на котором появляется персонаж,
  • 44:10 - 44:14
    и понимаете, что вы не тот персонаж,
    за которым вы наблюдали.
  • 44:15 - 44:17
    Объекты могут появляться
    и исчезать на экране.
  • 44:18 - 44:20
    Персонажи появляются и исчезают,
  • 44:20 - 44:23
    но экран остается неизменным.
  • 44:23 - 44:27
    Персонаж может намокнуть.
    Экран не намокает.
  • 44:28 - 44:32
    Персонаж может быть потревожен,
    но экран не тревожится.
  • 44:34 - 44:37
    Без экрана персонажи
    не существовали бы,
  • 44:38 - 44:40
    но экран остается незамеченным.
  • 44:40 - 44:43
    Персонажи живут своей жизнью по сценарию.
  • 44:45 - 44:47
    Осознанность подобна экрану.
  • 44:48 - 44:52
    Это как пространство,
    в котором все мысли, движения,
  • 44:52 - 44:55
    все состояния сознания
    приходят и уходят,
  • 44:56 - 45:00
    мысли, ощущения и весь внешний мир
  • 45:00 - 45:03
    появляются на экране, постоянно меняясь.
  • 45:03 - 45:05
    Но экран не меняется.
  • 45:08 - 45:14
    Это разум меняет состояния на протяжении
    всего человеческого опыта.
  • 45:14 - 45:18
    Но есть что-то внутри вас,
    что остается, что постоянно присутствует,
  • 45:19 - 45:25
    что осознает эти меняющиеся состояния,
  • 45:25 - 45:29
    и это есть сознание
    или наша истинная природа.
  • 45:29 - 45:33
    Пока существует привязанность
    к персонажу на экране,
  • 45:33 - 45:36
    ощущение, что я — персонаж,
  • 45:36 - 45:41
    будет существовать страдание,
    Майя, иллюзия самого себя.
  • 45:42 - 45:45
    Ничто из того, что вы можете сделать
    в роли персонажа этого сна,
  • 45:45 - 45:46
    не поможет вам освободиться.
  • 45:47 - 45:51
    Следуете ли вы сценарию
    в драме вашей жизни
  • 45:51 - 45:53
    или восстаете против сценария.
  • 45:53 - 45:57
    Если вы действуете с точки зрения
    персонажа, то вы в ловушке иллюзии.
  • 45:59 - 46:00
    Чтобы проснуться
  • 46:00 - 46:04
    перестаньте отождествлять себя с тем,
    что появляется на экране,
  • 46:06 - 46:09
    признайте, что всё это непостоянно,
  • 46:09 - 46:11
    перестаньте реагировать на мысли
  • 46:12 - 46:14
    и воспринимать программу как реальность.
  • 46:14 - 46:20
    Если я отвлеку внимание от экрана,
    обратив осознание на себя,
  • 46:20 - 46:22
    произойдет непостижимая вещь.
  • 46:23 - 46:25
    Просыпается само осознание.
  • 46:28 - 46:33
    Этого не происходит. Происходящее —
    это то, что происходит на экране.
  • 46:34 - 46:40
    Пробуждение — это просто осознание
    экрана, который всегда уже был там.
  • 46:41 - 46:44
    Не верьте своей следующей мысли.
  • 46:45 - 46:49
    Вместо этого обратите
    своё осознание на само осознание.
  • 47:01 - 47:03
    Я всегда был самим собой.
  • 47:04 - 47:08
    Мое ощущение себя
    проходит через всю мою жизнь.
  • 47:08 - 47:11
    Оно неизменно присутствует
    на протяжении моей жизни.
  • 47:12 - 47:14
    Что присутствует во мне сейчас?
  • 47:14 - 47:16
    Это присутствовало вчера, в прошлом году,
  • 47:16 - 47:19
    десять лет назад и когда
    я был двухлетним ребенком.
  • 47:21 - 47:24
    Что это за сущностное Я или "Я”?
  • 47:25 - 47:27
    С которым происходит весь мой опыт?
  • 47:29 - 47:35
    Осознание природы этого Я —
    великий секрет жизни.
  • 47:35 - 47:38
    Это прямой путь к умиротворению и счастью.
  • 47:39 - 47:43
    Это не то, что человек инициирует.
  • 47:43 - 47:47
    Это то, что человек осознает.
  • 47:48 - 47:53
    О-СОЗ-НА-ВАТЬ это значит снова узнать то,
  • 47:54 - 47:56
    что мы знали с самого начала,
  • 47:56 - 48:01
    но просто забыли, или отрицали,
    или не верили,
  • 48:01 - 48:04
    поэтому мы не можем инициировать
    нашу связь с Богом,
  • 48:05 - 48:10
    мы можем только ПРИ-ЗНАТЬ,
    что она есть и всегда была.
  • 48:11 - 48:12
    И всегда будет.
  • 48:13 - 48:18
    Это прямое указание на пробуждение,
  • 48:18 - 48:21
    открытие тому, что уже здесь,
  • 48:21 - 48:27
    позволило мне найти новый способ бытия,
    новую ступень развития.
  • 48:28 - 48:35
    Многие люди думают, что познание себя это
    невероятно сложная или недостижимая цель,
  • 48:36 - 48:41
    и моя собственная цель как учителя,
    просто из-за моего личного пробуждения,
  • 48:41 - 48:48
    была в том, чтобы сделать
    это очень практичным, очень приземленным.
  • 48:48 - 48:52
    Я люблю учить людей,
    это доступно каждому.
  • 48:53 - 49:00
    Если мы верим и чувствуем, что являемся
    временным, конечным, отдельным „я",
  • 49:01 - 49:06
    мы понимаем это или нет,
    ищем умиротворения и счастья.
  • 49:07 - 49:10
    Другими словами,
    невозможно быть отдельным "я",
  • 49:10 - 49:14
    ощущать себя отдельным "я"
    и не искать счастья.
  • 49:15 - 49:23
    Поэтому необходимо
    переориентировать свой поиск счастья.
  • 49:23 - 49:26
    Вместо того чтобы искать счастье
    в объективной реальности,
  • 49:26 - 49:28
    надо искать счастье в самом себе.
  • 49:28 - 49:32
    Поэтому духовная практика,
    которая для этого требуется,
  • 49:32 - 49:36
    заключается в том,
    чтобы направить свое внимание,
  • 49:36 - 49:41
    или точнее, расслабить
    свое внимание в его источник.
  • 49:42 - 49:46
    Чистое осознание,
    а не направленное на объект,
  • 49:46 - 49:49
    деятельность, отношения и так далее.
  • 49:50 - 49:54
    Таким образом, духовная практика,
    если можно её так назвать,
  • 49:54 - 49:59
    будет заключаться
    в этом расслаблении внимания,
  • 49:59 - 50:05
    погружении внимания в сердце осознания,
  • 50:05 - 50:07
    покоя в бытии как само бытие.
  • 50:09 - 50:10
    Любовь.
  • 50:11 - 50:13
    Настоящая любовь — это
    моя истинная сущность.
  • 50:13 - 50:18
    Это моя истинная природа,
    чистая любовь ко всем и всему,
  • 50:19 - 50:21
    к любому аспекту жизни.
  • 50:22 - 50:25
    Даже к тем вещам,
    с которыми я не согласен.
  • 50:25 - 50:29
    Тот, кто осознал природу
    своего существа, знает,
  • 50:29 - 50:35
    что его существо является
    источником умиротворения и счастья,
  • 50:35 - 50:37
    к которым он стремится.
  • 50:37 - 50:45
    Поэтому мир больше не является тем местом,
    где они ищут счастья и удовлетворения.
  • 50:46 - 50:49
    Это не означает, что у такого человека
    больше нет желаний;
  • 50:50 - 50:54
    но его желания существуют
    не для удовлетворения чувства недостатка,
  • 50:54 - 50:58
    характерное для отдельного "я”.
  • 50:59 - 51:04
    У человека, который нашел
    источник счастья внутри себя,
  • 51:04 - 51:07
    желания исходят из этого ощущения счастья.
  • 51:08 - 51:10
    Они не идут к нему.
  • 51:10 - 51:15
    Например, это сильно
    меняет наши отношения.
  • 51:15 - 51:23
    Мы больше не ищем другого,
    чтобы удовлетворить свои потребности.
  • 51:23 - 51:27
    Мы ищем другого,
    чтобы разделить с ним опыт счастья,
  • 51:27 - 51:29
    который у нас уже есть.
  • 51:29 - 51:33
    И это освобождает наших друзей
    от непосильного бремени
  • 51:33 - 51:40
    обеспечения счастья для прожорливого,
    неудовлетворенного "я".
  • 51:40 - 51:43
    В моей жизни не происходит ничего,
  • 51:43 - 51:45
    что не принесло бы мне пользу,
  • 51:45 - 51:49
    или не принесет ее в том смысле,
  • 51:49 - 51:52
    что каждый момент, каждая деятельность,
    каждый результат
  • 51:53 - 51:55
    продвигают меня вперед
  • 51:55 - 51:58
    в процессе эволюции моей души.
  • 51:58 - 52:02
    И именно поэтому я пришел сюда,
    в физический мир,
  • 52:02 - 52:04
    чтобы эволюционировать.
  • 52:11 - 52:13
    Оставайтесь открытыми.
  • 52:14 - 52:19
    Почувствуйте свою внутреннюю энергию,
    и дайте ей свободно циркулировать.
  • 52:21 - 52:23
    Не пытайтесь заставить что-то произойти.
  • 52:26 - 52:31
    Кто осознает эту внутреннюю энергию?
    Эту внутреннюю живость?
  • 52:36 - 52:41
    Обратите внимание на склонность ума
    контролировать и манипулировать,
  • 52:41 - 52:48
    чтобы включиться в процесс
    без использования вашей памяти или языка.
  • 52:49 - 52:55
    Кто вы за пределами разума и чувств?
  • 52:56 - 52:58
    Кто вы?
  • 52:58 - 53:00
    Кто это осознает?
  • 53:10 - 53:13
    МЕНЯЯ МИР
  • 53:18 - 53:21
    Многие из тех,
    кто впервые слышат эти идеи,
  • 53:21 - 53:25
    никогда даже не слышали
    об идее „ Я-концепции”.
  • 53:26 - 53:29
    На мой взгляд, есть
    два разных лагеря людей.
  • 53:29 - 53:31
    Есть те, кто находится
    на духовном пути,
  • 53:31 - 53:35
    и они слышали эту идею
    о попытке достичь этого образа.
  • 53:35 - 53:37
    Они пытаются стать самими собой.
  • 53:37 - 53:39
    Они стремятся, они ищут.
  • 53:39 - 53:43
    А есть и другие люди,
    которые просто живут своей жизнью.
  • 53:43 - 53:45
    Вы знаете, они никогда
    не слышали об этих идеях.
  • 53:45 - 53:47
    Они никогда не слышали
    о "Познании самого себя".
  • 53:47 - 53:51
    Многие думают, что "Познай себя"
    означает "познай тело".
  • 53:51 - 53:54
    Знать себя, быть собой, быть подлинным.
  • 53:54 - 53:58
    На самом деле познать себя —
    значит познать то,
  • 53:58 - 54:00
    что ты есть на самом деле.
  • 54:00 - 54:03
    По-настоящему познать себя,
    свою истинную природу.
  • 54:04 - 54:07
    Слова "Познай самого себя" были
  • 54:07 - 54:10
    высечены на входе
    в храм Аполлона в Дельфах
  • 54:11 - 54:18
    и стали приглашением человечеству
    на заре западной цивилизации.
  • 54:19 - 54:20
    Это наводит на мысль,
  • 54:20 - 54:25
    что познание самого себя
    является основой всей цивилизации.
  • 54:26 - 54:27
    Почему?
  • 54:27 - 54:32
    Потому что мы находимся в центре
    всего нашего опыта,
  • 54:32 - 54:37
    что бы мы ни переживали, —
    это именно мы переживаем это.
  • 54:37 - 54:40
    Что бы мы ни думали
    и ни чувствовали,
  • 54:40 - 54:44
    наши мысли и чувства возникают
    от имени нашего "я".
  • 54:44 - 54:49
    В какие бы виды деятельности
    и отношения мы не были вовлечены,
  • 54:49 - 54:54
    мы осуществляем эти виды деятельности
    и отношения в служении нашему "я".
  • 54:55 - 54:59
    Таким образом, наше "я"
    находится в центре всего нашего опыта.
  • 55:00 - 55:05
    Что же может быть важнее,
    чем познать природу нашего "я",
  • 55:06 - 55:12
    и возможно ли познать
    природу чего-либо еще,
  • 55:12 - 55:17
    если мы сначала не познаем
    природу того кто знает её?
  • 55:17 - 55:25
    Я думаю, что пробуждение —
    это прекращение кошмара и шаг в мечту.
  • 55:27 - 55:32
    Под этим я подразумеваю,
    что мы заслуживаем того,
  • 55:32 - 55:37
    чтобы, оставить кошмары, которые нам
    рассказывали о жизни, Боге и о нас самих.
  • 55:39 - 55:41
    И мы шагнем в нашу самую
    величайшую мечту.
  • 55:42 - 55:44
    Я часто спрашиваю:
  • 55:44 - 55:47
    „Как вы думаете,
    на что была бы похожа ваша жизнь,
  • 55:47 - 55:53
    если бы вы сделали шаг в самую большую,
    самую великую, самую замечательную идею,
  • 55:53 - 55:57
    которая у вас когда-либо была
    о Боге, о жизни и о себе?”
  • 55:57 - 56:03
    Признание нашей истинной природы —
    это не только признание,
  • 56:03 - 56:08
    которое приводит к прекращению
    нашего стремления к счастью в этом мире.
  • 56:08 - 56:12
    Это также признание, которое позволяет нам
  • 56:12 - 56:15
    жить с пониманием того,
  • 56:15 - 56:18
    что на самом глубоком уровне
  • 56:18 - 56:22
    все и каждый — это одно.
  • 56:23 - 56:26
    Это принесет в наше общество доброту,
  • 56:26 - 56:28
    сострадание, справедливость,
  • 56:29 - 56:30
    терпимость, понимание.
  • 56:31 - 56:36
    Наше общество было бы
    революционизировано
  • 56:36 - 56:38
    этим пониманием.
  • 56:39 - 56:42
    Если мы отбросим подходы,
    основанные на эго,
  • 56:43 - 56:48
    то наука, религия, политика и экономика
  • 56:48 - 56:50
    начнут отражать вечную мудрость.
  • 56:51 - 56:54
    Будь то традиции коренных народов,
  • 56:54 - 56:56
    которые осознают
    великий дух во всех вещах,
  • 56:57 - 56:59
    или египетские комедийные традиции,
  • 57:00 - 57:02
    которые описывают эволюционное
    путешествие человека
  • 57:03 - 57:06
    от ничтожного скарабея
    к единому источнику.
  • 57:08 - 57:10
    Или когда мы слышим слова мистиков
  • 57:10 - 57:15
    христианской, индуистской,
    мусульманской или буддийской традиций,
  • 57:15 - 57:18
    или учения Платона и Плотина,
  • 57:19 - 57:23
    мы обнаруживаем, что те,
    кто осознал свою истинную природу,
  • 57:23 - 57:25
    говорят о группах сознательных агентов,
  • 57:26 - 57:30
    конечно, используя язык своей
    культуры и времени,
  • 57:30 - 57:33
    чтобы выразить единую вечную истину.
  • 57:34 - 57:40
    Сейчас наука начинает видеть
    не мир бессознательных частиц и полей,
  • 57:41 - 57:44
    а вселенную, состоящую
    из сознательных агентов,
  • 57:46 - 57:49
    и в мире науки появляется нечто новое.
  • 57:50 - 57:52
    Как сказал Никола Тесла,
  • 57:53 - 57:57
    — "В тот день, когда наука начнет
    изучать нефизическое,
  • 57:58 - 58:01
    она за одно десятилетие
    добьется большего прогресса,
  • 58:01 - 58:05
    чем за все предыдущие века
    своего существования."
  • 58:07 - 58:09
    Этот день настал сегодня.
  • 58:16 - 58:19
    Каждый раз, когда мы достигали
    математически точного прогресса в науке,
  • 58:20 - 58:22
    это открывало новые технологии,
  • 58:23 - 58:25
    которые выглядели как волшебство
  • 58:25 - 58:27
    по сравнению с тем, что мы имели раньше.
  • 58:27 - 58:29
    Поэтому мне кажется, что
    теория сознательных агентов
  • 58:29 - 58:32
    за пределами пространства-времени
  • 58:32 - 58:34
    даст нам технологии,
  • 58:34 - 58:37
    которые будут поистине умопомрачительными.
  • 58:37 - 58:45
    Например, сейчас большинство галактик,
    которые мы видим, я думаю порядка 97%,
  • 58:45 - 58:49
    мы никогда не сможем посетить,
    потому что они удаляются от нас
  • 58:49 - 58:51
    быстрее скорости света,
  • 58:51 - 58:52
    они движутся через пространство
  • 58:52 - 58:53
    быстрее скорости света.
  • 58:53 - 58:56
    Само пространство расширяется так быстро,
  • 58:56 - 58:59
    что их скорость удаления от нас
    больше скорости света.
  • 58:59 - 59:02
    Поэтому мы никогда не сможем
    пролететь через космос,
  • 59:02 - 59:04
    чтобы посетить 97% галактик,
    которые мы видим.
  • 59:05 - 59:08
    Так что вся эта "недвижка" там, снаружи,
    машет нам рукой и говорит:
  • 59:08 - 59:11
    "Привет, мы здесь, но вы
    не сможете к нам прилететь".
  • 59:11 - 59:13
    Это если идти сквозь пространство.
  • 59:13 - 59:14
    Но что, если вы поймете,
  • 59:14 - 59:17
    что пространство-время —
    это всего лишь VR-гарнитура?
  • 59:17 - 59:22
    Это просто формат игры,
    а вы не застряли внутри это VR-гарнитуры.
  • 59:22 - 59:25
    Вы можете играть с программным
    обеспечением, которое запускает игру.
  • 59:27 - 59:30
    Это будто кто-то в Grand Theft Auto.
  • 59:30 - 59:33
    Вы — волшебник Grand Theft Auto,
  • 59:33 - 59:36
    вы знаете, как пользоваться машиной
    и ездить по дорогам,
  • 59:36 - 59:38
    и вы можете победить всех в игре.
  • 59:38 - 59:41
    Но предположим, что вы знаете
    программное обеспечение,
  • 59:41 - 59:42
    на котором работает игра.
  • 59:42 - 59:44
    Вы выходите за пределы правил игры
  • 59:44 - 59:47
    и можете экспериментировать
    с программой.
  • 59:47 - 59:49
    Вы можете вылить бензин из бака.
  • 59:49 - 59:51
    Вы можете спустить им колеса.
  • 59:51 - 59:52
    Вы можете изменить геометрию дорог.
  • 59:52 - 59:54
    Вы можете делать все, что захотите.
  • 59:54 - 59:56
    Когда мы поймем, что такое наша
  • 59:56 - 59:58
    пространственно-временная VR-гарнитура,
  • 59:58 - 60:01
    нам не придется путешествовать
    в галактику Андромеды
  • 60:01 - 60:04
    через пространство-время,
    что заняло бы у нас 2,4 миллиона лет.
  • 60:04 - 60:08
    Мы сможем просто перемещаться
    в пространстве-времени.
  • 60:11 - 60:18
    Я вижу окружающий мир, как шаг в более
    спокойное выражение и переживание того,
  • 60:19 - 60:21
    что значит быть человеком
  • 60:21 - 60:24
    и что значит быть аспектом божественности.
  • 60:24 - 60:27
    Я не думаю, что у нас есть
    бесконечное количество времени.
  • 60:28 - 60:34
    У меня есть ощущение, что время уходит,
    и что сейчас или никогда.
  • 60:34 - 60:37
    Я думаю, что мы
    находимся на правильном пути.
  • 60:37 - 60:42
    У меня есть чувство оптимизма,
    что благодаря тем возможностям,
  • 60:42 - 60:48
    которые мы видим сегодня в мире
    для распространения мощных и важных идей,
  • 60:48 - 60:51
    которых у нас не было буквально вчера,
  • 60:52 - 61:01
    мы сможем достичь критической массы
    до того, как закончится наше время.
  • 61:02 - 61:04
    Но мы ошибаемся, если думаем,
  • 61:04 - 61:08
    что у нас бесконечное количество
    времени на этой планете.
  • 61:09 - 61:13
    Когда каждый человек
    принимает решение отказаться
  • 61:13 - 61:15
    от своего обусловленного характера,
  • 61:16 - 61:19
    тогда он больше не действует
    как эго-сущность.
  • 61:20 - 61:23
    И это приводит к трансформации на планете.
  • 61:24 - 61:26
    Это ведет к "обновлению" Земли.
  • 61:26 - 61:29
    Для жизни, какой мы знаем ее сейчас
    на этой планете.
  • 61:30 - 61:35
    Я думаю, нам надо что-то менять, и делать
    это быстро, драматично и радикально.
  • 61:36 - 61:39
    Если мы хотим увидеть то завтра,
    о котором мы все мечтали.
  • 61:39 - 61:43
    Может ли такое понимание
    стать повсеместным при нашей жизни?
  • 61:43 - 61:45
    Почему бы и нет?
  • 61:45 - 61:45
    Да!
  • 61:46 - 61:49
    Проблема, которая стоит
    перед нами сейчас,
  • 61:49 - 61:51
    заключается в том, что ничего не работает,
  • 61:51 - 61:54
    и пришло время встать и сказать,
    что это правда.
  • 61:55 - 61:57
    Конечно, мы можем добиться большего.
  • 61:58 - 62:03
    Мы можем расширить
    понимание того, кто мы есть,
  • 62:03 - 62:06
    и наше выражение нашей истинной природы.
  • 62:08 - 62:11
    Нам нужно обратить внимание
    на нашу окружающую среду,
  • 62:12 - 62:13
    на политику,
  • 62:13 - 62:14
    экономику
  • 62:15 - 62:18
    и на наш духовный процесс на этой планете
  • 62:20 - 62:22
    Потому что проблема
    в современном мире —
  • 62:22 - 62:24
    это не политическая проблема.
  • 62:24 - 62:26
    Не экономическая проблема.
  • 62:27 - 62:28
    Не социальная проблема.
  • 62:30 - 62:33
    Это духовная проблема,
  • 62:34 - 62:38
    связанная с нашей приверженностью
  • 62:38 - 62:41
    к высшим духовным истинам.
  • 62:42 - 62:44
    Это не философия Нового времени.
  • 62:45 - 62:49
    Эти идеи существуют уже тысячи лет.
  • 62:55 - 63:01
    Многолетняя мудрость была выражена
    в бесчисленных традициях и культурах
  • 63:01 - 63:06
    и, как и само осознание,
    всегда была скрыта от посторонних глаз.
  • 63:08 - 63:12
    В христианстве гностическое
    Евангелие от Фомы
  • 63:12 - 63:16
    содержит прямые указания
    на нашу истинную природу.
  • 63:17 - 63:19
    Ученики спросили Иисуса:
  • 63:19 - 63:21
    "Когда придет Царство?"
  • 63:21 - 63:23
    Иисус сказал:
  • 63:23 - 63:26
    "Оно не придет, если его ждать.
  • 63:26 - 63:28
    Оно не наступит от того, что вы скажете:
  • 63:28 - 63:30
    "Оно здесь или там".
  • 63:31 - 63:35
    Напротив, Царство Отца
    распростерто на земле,
  • 63:36 - 63:38
    а люди не видят его".
  • 63:39 - 63:42
    Царство не здесь и не там,
  • 63:43 - 63:45
    осознание не здесь и не там.
  • 63:46 - 63:49
    Оно не фиксировано
    во времени и пространстве.
  • 63:50 - 63:55
    Если вы ждете, что что-то произойдет,
    какого-то внешнего события,
  • 63:55 - 63:58
    или какого-то состояния,
    какого-то вознесения,
  • 63:58 - 64:00
    какого-то исцеления,
    или какой-то энергии,
  • 64:00 - 64:03
    то ваш обусловленный разум все еще ищет.
  • 64:04 - 64:08
    Он все еще опосредует ваше
    переживание настоящего момента.
  • 64:10 - 64:12
    В буддизме говорят,
  • 64:12 - 64:15
    что самсара, мир страданий,
  • 64:15 - 64:18
    и нирвана, мир освобождения, —
  • 64:19 - 64:21
    это не два отдельных мира.
  • 64:22 - 64:24
    Это одно и то же.
  • 64:25 - 64:28
    Мы не манипулируем
    и не изменяем вещи,
  • 64:28 - 64:30
    чтобы прийти к какой-то
    мистической реальности.
  • 64:31 - 64:33
    Когда мы пробуждаемся,
  • 64:33 - 64:39
    совершенство мира
    открывается прямо, как оно есть.
  • 64:44 - 64:47
    Возможно ли просто быть "здесь и сейчас",
  • 64:47 - 64:49
    в этом моменте,
  • 64:49 - 64:52
    без участия ищущего раума?
  • 64:54 - 64:59
    Можно ли смириться с этим моментом,
    таким, какой он есть?
  • 65:02 - 65:04
    Просто быть?
Title:
Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
Awakening Mind Film Series
Duration:
01:07:15

Russian subtitles

Revisions Compare revisions