Return to Video

Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film

  • 0:10 - 0:11
    Herääminen
  • 0:11 - 0:15
    on seuraava luonnollinen vaihe
    ihmisen kehityksessä.
  • 0:15 - 0:20
    Herääminen on yksinkertaisesti oleellisen
    olemuksemme luonnon tunnistamista.
  • 0:21 - 0:27
    Se ei ole jokin outo,
    mystinen uskonnollinen kokemus,
  • 0:27 - 0:28
    joka on vain harvojen saatavilla.
  • 0:28 - 0:30
    Se on kaikkien saatavilla.
  • 0:30 - 0:36
    Olemme pohjimmiltaan jo täysin hereillä,
    täysin tietoisia.
  • 0:36 - 0:38
    Ja se on täysin rajatonta.
  • 0:38 - 0:41
    Todellinen luontosi on lähempänä
  • 0:42 - 0:45
    kuin se minuus, joka luulet olevasi.
  • 0:45 - 0:49
    Tietoisuus on maailmankaikkeuden
    perimmäinen todellisuus.
  • 0:49 - 0:54
    Seuraava askel tieteessä on nähdä,
    että tietoisuus on perustavanlaatuista.
  • 0:54 - 0:56
    Mitä herääminen edes on?
  • 0:56 - 0:58
    Selittäkää joku se minulle.
  • 1:05 - 1:17
    HERÄÄVÄ MIELI
    OSA 1: TUNNE ITSESI
  • 1:24 - 1:26
    Mitä on herääminen?
  • 1:27 - 1:32
    Kutsutpa sitä todelliseksi itseksi,
    välittömäksi itseksi tai ei-itseksi,
  • 1:32 - 1:37
    tai Buddha-luonnoksi,
    Tao- tai Kristus-tietoisuudeksi.
  • 1:37 - 1:40
    Sillä ei todella ole väliä.
  • 1:40 - 1:45
    Tässä elokuvassa
    aiomme kutsua sitä tietoisuudeksi.
  • 1:46 - 1:47
    Tietoisuus
  • 1:47 - 1:50
    ei ole minkään uskonnon omaisuutta.
  • 1:50 - 1:53
    Herääminen tai tietoisuuden ymmärtäminen
  • 1:53 - 1:56
    on kuin herääminen unesta.
  • 1:56 - 1:58
    Hahmosi uni
  • 1:58 - 2:00
    elämän näytelmässä.
  • 2:01 - 2:03
    Hahmojemme kautta
  • 2:03 - 2:05
    koemme maailman
  • 2:06 - 2:10
    kaikessa kauneudessaan ja rumuudessaan.
  • 2:10 - 2:14
    Voimme kutsua tätä elämän
    ja kuoleman kaksinaisuuden kokemukseksi.
  • 2:15 - 2:20
    Kuljemme ympyrää
    kiintyneenä hahmojemme
  • 2:20 - 2:22
    ajatuksiin ja tuntemuksiin.
  • 2:23 - 2:24
    Hyvä ja huono.
  • 2:24 - 2:26
    Sota ja rauha.
  • 2:26 - 2:27
    Valo ja pimeys.
  • 2:28 - 2:30
    Syntymä ja kuolema.
  • 2:30 - 2:32
    Kunnes heräämme ja huomaamme,
  • 2:32 - 2:35
    ettemme ole tämä hahmo.
  • 3:00 - 3:02
    KUTSU
  • 3:03 - 3:06
    Tässä elokuvassa
    esitämme sinulle kutsun
  • 3:06 - 3:10
    tulla kokemaan
    todellisen luontosi.
  • 3:11 - 3:15
    Suora kokemus,
    ilman järkeilyä...
  • 3:15 - 3:17
    Kuka sinä olet?
  • 3:18 - 3:19
    Toistamme tämän
  • 3:19 - 3:22
    kutsun eri tavoin.
  • 3:23 - 3:26
    Kun kysyt itseltäsi kuka olet,
  • 3:26 - 3:30
    anna kaiken olla juuri niin kuin on.
  • 3:31 - 3:34
    Älä käytä mieltäsi
    saadaksesi jotain tapahtumaan,
  • 3:35 - 3:38
    tai löytääksesi vastauksen
    mielen tasolla.
  • 3:39 - 3:42
    Älä myöskään yritä sivuuttaa mieltäsi.
  • 3:43 - 3:46
    Aikomuksenasi vain kokea suoraan
    kuka olet.
  • 3:47 - 3:51
    Antamalla mielen olla
    “en tiedä” -mieli.
  • 4:02 - 4:08
    Herääminen on vastaus kaikkiin
    maailman ongelmiin kaikilla tasoilla.
  • 4:09 - 4:14
    Kaikki maailman
    ongelmat johtuvat harhaluulosta.
  • 4:14 - 4:18
    Mielen perustavanlaatuisesta harhasta.
  • 4:18 - 4:22
    Harha on se,
    että minä olen tämä rajoitettu hahmo.
  • 4:23 - 4:25
    Kun elämme pienestä,
    erillisestä itsestämme käsin,
  • 4:26 - 4:30
    tyytymättömyys on aina läsnä.
  • 4:30 - 4:34
    Kyse voi olla suuresta tyytymättömyydestä
    kuten traumasta,
  • 4:35 - 4:38
    tai sitten vain tunteesta taustalla...
  • 4:38 - 4:40
    "Jokin ei ole oikein."
  • 4:40 - 4:42
    "Jotain on vialla."
    "Jotain puuttuu."
  • 4:43 - 4:48
    Silloinkin kun koen mielihyvää,
    tai saavutan jotain elämässäni.
  • 4:48 - 4:51
    Jopa silloin kun minulla on hyvä suhde.
  • 4:51 - 4:54
    Jos pysähdyn hetkeksi
  • 4:55 - 4:59
    tunnen tyytymättömyyttä,
  • 4:59 - 5:02
    kuin olisin eristetty jostakin.
  • 5:02 - 5:06
    Tämä tunne joka näyttäisi olevan
  • 5:06 - 5:10
    useimmilla ihmisillä, voi motivoida meitä
  • 5:10 - 5:14
    heräämään pienestä erillisestä itsestämme,
  • 5:14 - 5:19
    jonka luonto on eräänlainen
    eroahdistus.
  • 5:19 - 5:25
    Tällä rajoitetulla hahmolla on taipumus
    tarttua siihen mitä se haluaa.
  • 5:25 - 5:28
    Kyseessä on vain kokoelma
    ehdollistettuja malleja,
  • 5:28 - 5:33
    tavoitella sitä mitä se kaipaa tai
    yrittää työntää pois sen mitä se ei halua.
  • 5:33 - 5:38
    Se on loputon prosessi,
    jota voidaan kutsua nautinnon
  • 5:38 - 5:42
    tavoitteluksi ja tuskan välttelyksi.
  • 5:43 - 5:45
    Jos uskomme olevamme
  • 5:45 - 5:49
    tämä hahmo, ehdollistettu malli,
  • 5:49 - 5:53
    silloin me kärsimme
    ja luomme kärsimystä maailmaan.
  • 5:53 - 5:59
    Maailmasta tulee egoistisen
    tietoisuuden heijastus.
  • 6:00 - 6:03
    Heräämisen hyöty on se,
  • 6:03 - 6:05
    että sinä kärsit vähemmän
  • 6:05 - 6:08
    ja ihmiset ympärilläsi kärsivät vähemmän.
  • 6:09 - 6:14
    Ei ole epäilystäkään,
    että ensimmäinen yhteyteni
  • 6:14 - 6:20
    käsityksestäni Jumalaan
    oli itselleni herätys.
  • 6:20 - 6:23
    Suurin herätys
    mitä olen koskaan kokenut.
  • 6:23 - 6:28
    Aivan kuin olisin ollut unessa
    50 vuotta.
  • 6:28 - 6:33
    Kävellen ympäriinsä kuin robotti,
    tekemällä asioita joita minulle opetettiin
  • 6:33 - 6:36
    kun olin nuori.
    Tiedätkö, minulla oli valmis suunnitelma.
  • 6:37 - 6:42
    Hanki tyttöystävä, hanki auto, hanki työ,
    hanki talo, hanki puoliso.
  • 6:42 - 6:46
    Kaava, jonka mukaan luulin,
    että elämää kuuluisi elää.
  • 6:47 - 6:49
    Kunnes täytin 53 vuotta.
  • 6:49 - 6:53
    Tajusin, että vaikka olin tehnyt
    suurimman osan noista asioista
  • 6:53 - 6:59
    ja saavuttanut jonkin verran
    ammatillista menestystä,
  • 6:59 - 7:04
    sillä ei ollut merkitystä.
    Herätä 53-vuotiaana ja tajuta
  • 7:04 - 7:07
    että millään näillä asioilla
  • 7:07 - 7:09
    ei ollut merkitystä.
  • 7:09 - 7:12
    Olin järkyttynyt ymmärtäessäni
    mitä tämä kirjaimellisesti tarkoitti.
  • 7:13 - 7:16
    Kuinka turhaa se kaikki oli.
  • 7:19 - 7:28
    Kuka sinä olet?
  • 7:30 - 7:32
    Kun lopetat hahmollesi laaditun
  • 7:32 - 7:34
    käsikirjoituksen seuraamisen, joka
  • 7:35 - 7:38
    on peritty vanhemmilta, yhteiskunnalta
  • 7:38 - 7:41
    ja biologisen ehdollistumisen kautta,
  • 7:41 - 7:45
    peliin avautuu uusia ulottuvuuksia.
  • 7:45 - 7:47
    Polku avautuu,
  • 7:48 - 7:51
    mutta se ei ole reitti määränpäähän.
  • 7:52 - 7:55
    Se on reititön polku
  • 7:55 - 7:58
    harhakuvitelmien riisumiseksi
  • 7:58 - 8:02
    päästäksesi juuri sinne, missä olet nyt.
  • 8:11 - 8:13
    Nimeni on Rupert Spira.
  • 8:13 - 8:16
    Puhun olennaisesta nondualismin
  • 8:16 - 8:19
    (ei-kaksinaisuus) ymmärtämisestä, joka on
  • 8:19 - 8:23
    kaikkien suurten uskonnollisten ja
    hengellisten perinteiden taustalla.
  • 8:23 - 8:28
    Kirjoitan ja johdan
    ohjattuja meditaatioita
  • 8:28 - 8:34
    ja käyn keskusteluja,
    joiden tarkoituksena on johtaa
  • 8:34 - 8:39
    tämän ymmärryksen
  • 8:39 - 8:42
    kokemukselliseen tunnistamiseen.
  • 8:42 - 8:44
    Sen ymmärtämiseen, että
  • 8:44 - 8:47
    rauhaa ja onnea,
  • 8:47 - 8:49
    joita me kaikki kaipaamme
  • 8:49 - 8:53
    yli kaiken, ei voi koskaan
  • 8:53 - 8:57
    määritelmän mukaan
    löytää objektiivisessa kokemuksessa.
  • 8:58 - 9:01
    Sitä eivät voi koskaan tarjota
    esineet, aineet,
  • 9:01 - 9:04
    aktiviteetit tai suhteet.
  • 9:05 - 9:07
    Suosittelisin
  • 9:07 - 9:10
    sisäistämään tämän kunnolla,
  • 9:10 - 9:12
    jottei käytä
    loppuelämäänsä
  • 9:12 - 9:17
    etsien täyttymystä sieltä,
    mistä sitä ei voi löytää.
  • 9:17 - 9:22
    Jokainen, joka katsoo tätä elokuvaa
    katsoo sitä siksi, että
  • 9:22 - 9:27
    hän on joko ymmärtänyt tai oivaltanut,
  • 9:27 - 9:31
    että rauhaa ja onnea,
    jota he kaipaavat, ei voi löytää
  • 9:32 - 9:34
    objektiivisesta kokemuksesta,
  • 9:34 - 9:39
    ja ovat aloittaneet tutkimuksen
    todelliseen luontoonsa.
  • 9:39 - 9:42
    Se on tärkein tutkimus
  • 9:43 - 9:47
    jonka ihminen voi tehdä,
    ja se on tutkimus,
  • 9:47 - 9:52
    josta onnellisuutemme riippuu.
  • 9:52 - 9:55
    Elämäni suurin kysymys,
  • 9:55 - 10:00
    jonka uskoisin suurimman osan ihmisistä
    kysyvän itseltään jossain kohtaa on se,
  • 10:01 - 10:03
    että "Mitä järkeä tässä on?"
  • 10:03 - 10:05
    "Mikä on elämän tarkoitus?"
  • 10:06 - 10:11
    Yllätyksekseni minulle kerrottiin,
    että elämän tarkoituksella
  • 10:11 - 10:15
    ei ollut mitään tekemistä
    minkään tekemäni kanssa.
  • 10:16 - 10:18
    Kyse ei ollut työstäni,
  • 10:18 - 10:20
    ei urastani,
  • 10:20 - 10:25
    ei tuskin mistään
    fyysiseen elämääni liittyvästä.
  • 10:25 - 10:29
    Ne olivat osa elämääni,
    mutta ne eivät olleet elämän tarkoitus.
  • 10:30 - 10:33
    Elämäni tarkoitus,
    sellaisena kuin olen sen ymmärtänyt,
  • 10:34 - 10:36
    oli kokea,
  • 10:36 - 10:39
    ilmaista, havainnollistaa ja täyttää
  • 10:40 - 10:43
    todellinen identiteettini.
    Kuka todella olen.
  • 10:44 - 10:46
    Luulen, että suurin kysymys,
  • 10:46 - 10:49
    jonka useimmat ihmiset kohtaavat
    on kysymys,
  • 10:49 - 10:53
    jota tuskin kukaan kysyy koskaan
    itseltään, tai ei vastaa siihen.
  • 10:54 - 10:57
    Elämän suurin kysymys
  • 10:57 - 11:00
    on ymmärtääkseni "Kuka minä olen?".
  • 11:01 - 11:03
    Kuka minä olen?
  • 11:05 - 11:08
    Olenko vain fyysinen olento
  • 11:08 - 11:11
    niin kuin lintu taivaalla
    tai kala meressä?
  • 11:11 - 11:16
    Tai ehkä jokin hienostuneempi identiteetti
    mutta yhtä kaikki fyysinen kokonaisuus.
  • 11:16 - 11:19
    Synnyn, elän, kuolen.
  • 11:19 - 11:21
    Sen alku ja loppu.
  • 11:21 - 11:25
    Vai onko mahdollista,
  • 11:26 - 11:27
    että olen jotain enemmän?
  • 11:28 - 11:30
    Onko mahdollista,
    että olen hengellinen olento,
  • 11:31 - 11:34
    joka elää fyysistä kokemusta?
  • 11:39 - 11:42
    Elämäsi kokemukset
  • 11:42 - 11:46
    ovat lopulta tuoneet sinut tämän
    universaalin kysymyksen äärelle.
  • 11:46 - 11:48
    Kuka sinä olet?
  • 11:51 - 11:54
    Älä etsi vastausta mielelläsi.
  • 11:57 - 12:01
    Anna kaiken olla juuri niin kuin on.
  • 12:05 - 12:08
    Kuka on tietoinen mielestä?
  • 12:11 - 12:14
    Tunne kaikki, mitä vastaan tulee.
  • 12:17 - 12:20
    Kuka on tietoinen näistä tunteista?
  • 12:23 - 12:27
    Koe täydellinen kokemus kaikesta,
  • 12:27 - 12:30
    mitä tiedustelusi tuloksena ilmenee.
  • 12:42 - 12:45
    Olen Donald Hoffman.
    Olen kognitiivisten
  • 12:45 - 12:48
    tieteiden emeritusprofessori
    Kalifornian yliopistossa Irvinessä.
  • 12:49 - 12:52
    Olen opettanut aiemmin työkseni,
    mutta en enää emerituksena.
  • 12:53 - 12:54
    Nyt teen tutkimusta.
  • 12:54 - 12:59
    Tällä hetkellä tutkin tietoisuutta,
    tietoisuuden matemaattisia malleja
  • 12:59 - 13:04
    ja sitä, kuinka fysiikka
    ja aika-avaruus voivat ilmentyä
  • 13:04 - 13:07
    tietoisuusteoriasta, joka on
    matemaattisesti täsmällinen.
  • 13:08 - 13:11
    Oma matkani on käsittänyt
  • 13:11 - 13:15
    sekä hengellistä että
    tieteellistä puolta.
  • 13:15 - 13:20
    Isäni oli fundamentalistinen
    kristitty ministeri.
  • 13:20 - 13:23
    Sain oppeja häneltä sunnuntaisin
  • 13:23 - 13:26
    ja tiedeopinnot koulun puolelta,
    joten konflikteja oli havaittavissa.
  • 13:26 - 13:30
    Tarinat olivat keskenään ristiriitaisia.
  • 13:31 - 13:35
    Ymmärsin teininä, että
    minun piti selvittää asiat itse.
  • 13:35 - 13:38
    Päätin, että kysymys
  • 13:38 - 13:41
    johon halusin vastata oli,
    että olemmeko me koneita?
  • 13:41 - 13:44
    Ovatko ihmiset vain koneita?
  • 13:44 - 13:49
    Fyysisestä näkökulmasta katsottuna
    olisimme vain koneita.
  • 13:49 - 13:52
    Hengellisestä näkökulmasta katsottuna
    emme olisi koneita.
  • 13:52 - 13:55
    Se ei silti selittänyt tarpeeksi
    mitä me olisimme.
  • 13:55 - 13:58
    Niinpä päätin esittää kysymyksen
  • 13:59 - 14:01
    tieteellisesti, olemmeko vain koneita?
  • 14:01 - 14:05
    Ajattelin, että paras tapa selvittää
    se olisi tutkia tekoälyä.
  • 14:05 - 14:08
    Joten menin MIT:n
    (Massachusetts Institute of Technology)
  • 14:08 - 14:12
    ja olin mukana tekoälylaboratoriossa,
    joka tutki tekoälyä, sekä aivo-
  • 14:12 - 14:16
    ja kognitiotieteen osastolla
    tutkimassa asioiden inhimillistä puolta.
  • 14:16 - 14:18
    Koska halusin tehdä molempia.
  • 14:18 - 14:21
    Halusin nähdä mitä koneet
    voivat tehdä, jos nyt siis voivat,
  • 14:21 - 14:27
    ihmisille ja ihmisen neurotieteelle.
    Vastatakseni kysymykseen,
  • 14:27 - 14:29
    onko hengellinen perimätieto oikeassa?
  • 14:29 - 14:31
    Olemmeko muutakin kuin vain koneita,
  • 14:31 - 14:35
    vai onko fysikalistinen, tieteellinen
    näkökulma oikeassa?
  • 14:35 - 14:36
    Että olemme vain koneita,
  • 14:36 - 14:38
    ja että tietoisuus on vain
  • 14:38 - 14:41
    aivotoiminnan aikaansaannos.
  • 14:43 - 14:49
    Viime vuosisadalla vallitseva tieteellinen
    materialistinen ajattelutapa
  • 14:49 - 14:53
    kieltää kaiken olemassaolon
    fyysisen aineen ulkopuolella.
  • 14:54 - 14:55
    Kaiken, mitä ei voida
  • 14:55 - 14:58
    todentaa tieteellisellä menetelmällä.
  • 14:59 - 15:01
    Tiede on umpikujassa.
  • 15:01 - 15:06
    Se ei pysty ylittämään kvanttifysiikan
    perustavanlaatuista paradoksia,
  • 15:06 - 15:09
    joka toi sen kasvotusten
    havaitsijan kanssa,
  • 15:10 - 15:13
    itse tietoisuuden kanssa.
  • 15:13 - 15:16
    Samalla tavoin kuin uskonnot
    toimivat suurimmaksi osaksi
  • 15:16 - 15:18
    vain uskon tasolla.
  • 15:19 - 15:22
    Ne ovat menettäneet alkuperäisen
    tarkoituksensa, jonka määrä oli
  • 15:22 - 15:27
    johtaa välittömään ymmärrykseen siitä,
    keitä ja mitä me olemme.
  • 15:28 - 15:31
    Tieteen ja hengellisyyden välinen jako
  • 15:31 - 15:34
    on köyhdyttänyt molempia.
  • 15:35 - 15:39
    Uskonnot ja hengelliset järjestelmät
    tarvitsevat kipeästi tarkkoja menetelmiä,
  • 15:40 - 15:43
    joiden voidaan osoittaa luovan
    olosuhteet heräämiselle.
  • 15:44 - 15:47
    Ja tiede tarvitsee kipeästi avoimuutta
  • 15:47 - 15:50
    mahdollisuudelle fyysisyyden ulkopuolella.
  • 15:51 - 15:54
    Kyse ei ole uskonnosta
    tai tieteestä luopumisesta,
  • 15:54 - 15:59
    vaan syvemmälle menemisestä,
    halusta muuttaa itseämme,
  • 15:59 - 16:02
    jotta olemme enemmän
    hyödyksi tutkimukselle.
  • 16:03 - 16:06
    Me olemme sekä kokeentekijöitä,
  • 16:06 - 16:09
    että itse koe.
  • 16:11 - 16:15
    Uskonto on ollut kieli ja säiliö
  • 16:15 - 16:21
    meditaation ja hengellisyyden perinteille,
  • 16:21 - 16:24
    jotka on kirjoitettu ylös ja siirretty
  • 16:24 - 16:28
    eteenpäin sukupolvien kautta.
  • 16:28 - 16:33
    On varmasti olemassa kieli,
    joka on hyvin kirjaimellista
  • 16:33 - 16:37
    ja joka jakaa uskonnot ja kulttuurit,
  • 16:37 - 16:39
    kun asiat otetaan kirjaimellisesti.
  • 16:39 - 16:44
    Mutta jos tunnet uskonnon hengen,
  • 16:44 - 16:47
    voit seurata lankaa
  • 16:47 - 16:50
    takaisin aitoon heräämiseen.
  • 16:50 - 16:55
    Kenellä tahansa on potentiaali herätä,
    olipa heillä uskoa tai ei,
  • 16:55 - 16:58
    koska herääminen on luonnostaan
  • 16:58 - 17:02
    osa tietoisuuttamme
    syntymisemme kautta.
  • 17:03 - 17:06
    Joten miksi tahansa sitä kutsutkin,
    näistä asioista puhuttaessa
  • 17:07 - 17:10
    on olemassa tiettyjä periaatteita,
    jotka näyttävät olevan samoja
  • 17:11 - 17:14
    kaikissa eri uskonnoissa,
  • 17:14 - 17:17
    hengellisyyksissä sekä
    meditaatioperinteissä.
  • 17:17 - 17:21
    Kun olin nuorempi, tämä ymmärrys
  • 17:21 - 17:25
    oli pääasiassa saatavilla
    itämaisissa hengellisissä traditioissa.
  • 17:25 - 17:28
    Se oli saatavilla myös länsimaisissa
  • 17:28 - 17:32
    traditioissa, mutta se oli niin
    naamioitu ja kodifioitu
  • 17:32 - 17:36
    noissa perinteissä,
    että se oli melkein saavuttamattomissa.
  • 17:36 - 17:40
    Monet sukupolveni ihmiset
    menivät fyysisesti
  • 17:40 - 17:45
    tai ainakin älyllisesti itään
    löytääkseen tämän ymmärryksen.
  • 17:46 - 17:50
    Itämainen kulttuuri verrattuna
  • 17:50 - 17:53
    länsimaiseen kulttuuriin on eksoottista.
  • 17:54 - 17:59
    Näin tämä ymmärrys sai
    eksoottisen maun
  • 17:59 - 18:03
    kulttuureista, joissa se ilmeni.
  • 18:04 - 18:06
    Monet ihmiset, minä mukaan lukien,
  • 18:07 - 18:09
    olivat tämän seurauksena ajatelleet,
  • 18:09 - 18:14
    että nondualismissa
    olisi jotain eksoottista,
  • 18:14 - 18:18
    että se vaatisi jotain
    poikkeuksellista elämäntapaa.
  • 18:18 - 18:21
    Kuten että sinun pitäisi
    luopua perhe-elämästä,
  • 18:21 - 18:25
    tai kasvattaa hiuksiasi,
    tai hankkia erityinen nimi itsellesi,
  • 18:25 - 18:32
    tai hankkia opettaja tai
    harjoittaa outoja käytäntöjä.
  • 18:32 - 18:35
    Kaikki nämä asiat,
    joilla ei ollut mitään tekemistä
  • 18:35 - 18:39
    ydinymmärryksen kanssa,
    sen kulttuurin kanssa,
  • 18:39 - 18:43
    jossa ymmärrys ilmaistiin
    tiettynä aikana.
  • 18:44 - 18:48
    Nyt tämä ymmärrys on irroitettu
  • 18:48 - 18:54
    kulttuurisidonnaisuudesta, jonka kautta
    monet meistä kuulivat siitä ensiksi.
  • 18:55 - 19:00
    Nyt tämä olennainen ymmärrys
    on saatavilla
  • 19:00 - 19:03
    tavalla, jonka avulla voimme
    jatkaa elämäämme
  • 19:04 - 19:08
    juuri sellaisena kuin se on.
    Perhe-elämä, työelämä...
  • 19:08 - 19:13
    Ei ole välttämätöntä tehdä
    mitään ulkoisia muutoksia elämään.
  • 19:14 - 19:16
    Haaste joka meillä on tällä planeetalla
  • 19:17 - 19:19
    on se, että uskomme, että on enemmän
  • 19:20 - 19:21
    kuin yksi olemus.
  • 19:22 - 19:24
    Elämme maailmassa
  • 19:24 - 19:26
    jota kutsuisin kaksinaisuudeksi.
  • 19:27 - 19:29
    On mies ja nainen, musta ja valkoinen,
  • 19:30 - 19:34
    iso ja pieni, nopea ja hidas, ylös
    ja alas, täällä ja siellä, ennen
  • 19:34 - 19:37
    ja jälkeen,
    mutta itse asiassa on vain yksi asia.
  • 19:39 - 19:41
    Kaikki asiat ovat yksi asia.
  • 19:43 - 19:45
    On vain yksi asia.
  • 19:45 - 19:48
    Käy ilmi, että kun katsomme
    syvällisesti kaikkea,
  • 19:48 - 19:52
    näemme, että täällä ja siellä, iso ja
    pieni, nopea ja hidas, ylös ja alas,
  • 19:52 - 19:58
    vasen ja oikea, mies ja nainen, ovat
    kaikki samaa asiaa, jotka yksinkertaisesti
  • 19:58 - 20:03
    vain ilmaisevat erilaisia ominaisuuksia,
    mutta eivät ole erillisiä toisistaan.
  • 20:03 - 20:06
    Uskon, että me kaikki
  • 20:06 - 20:08
    olemme
  • 20:08 - 20:09
    Jumalan yksilöityjä.
  • 20:11 - 20:12
    Uskon, että Jumala on olemassa
  • 20:12 - 20:18
    jokaisessa, jokaisena ja jokaisen ihmisen
    kautta, ja sen vuoksi myös jokaisessa
  • 20:18 - 20:21
    aistivassa olennossa maailmankaikkeudessa.
  • 20:22 - 20:25
    Näen olevani suhteessa Jumalaan
  • 20:26 - 20:28
    niin kuin aalto on mereen.
  • 20:29 - 20:31
    Aalto ei eroa valtamerestä.
  • 20:31 - 20:36
    Se on yksinkertaisesti valtameren
    ilmentyminen yksilöllisessä muodossa.
  • 20:37 - 20:39
    Ja kun tuo yksilöityminen on valmis,
  • 20:40 - 20:43
    aalto vetäytyy takaisin mereen
  • 20:43 - 20:46
    noustakseen uudelleen toisena päivänä.
  • 20:47 - 20:52
    Joten uskon, että
    olemme kaikki jumaluuden yksilöityjä,
  • 20:52 - 20:55
    ja kun näemme kaiken jumalallisena,
  • 20:55 - 20:58
    muutamme suhdettamme kaikkeen.
  • 20:59 - 21:01
    Kaikki muuttuu
  • 21:01 - 21:03
    erilaiseksi kokemuksessamme.
  • 21:04 - 21:07
    Näin maailma muuttuu.
  • 21:10 - 21:16
    MITÄ ON TIETOISUUS?
  • 21:17 - 21:21
    Tietoisuus on maailmankaikkeuden
    perimmäinen todellisuus.
  • 21:22 - 21:27
    Voimmekin yhtä hyvin kysyä, onko
    tietoisuus universumin,
  • 21:27 - 21:30
    kaiken, ja kaikkien perimmäinen
    todellisuus.
  • 21:30 - 21:38
    Miten maailma kuitenkin näyttäytyy
    meille erillään ja itsenäisesti
  • 21:39 - 21:44
    olemassa olevien ihmisten
  • 21:44 - 21:48
    ja eläimien moninaisuutena, jotka ovat
    tehty asiasta jota kutsumme aineeksi.
  • 21:48 - 21:52
    Kuinka voimme sovittaa yhteen tämän
    väitteen, jonka mukaan tietoisuus
  • 21:52 - 21:54
    on maailmankaikkeuden perimmäinen
    todellisuus,
  • 21:54 - 21:59
    kun se näyttäytyy monina ja monimuotoisina
    aineesta valmistettuina esineinä?
  • 21:59 - 22:02
    Perustavanlaatuiselle tietoisuudelle
  • 22:02 - 22:07
    on useita eri todisteita.
  • 22:08 - 22:10
    Fysiikka itse sanoo,
  • 22:10 - 22:13
    että aika-avaruus ei ole
    perustavanlaatuista,
  • 22:13 - 22:16
    ja evoluutioteoria on myös samaa mieltä,
    että aika-avaruus ja fyysiset
  • 22:16 - 22:19
    esineet eivät ole perustavanlaatuinen
    todellisuus.
  • 22:19 - 22:24
    Molemmat teoriat kertovat vain sen, että
    aika-avaruus ei ole perustavanlaatuista.
  • 22:24 - 22:27
    Ne eivät kerro meille
    mitä on aika-avaruuden ulkopuolella.
  • 22:27 - 22:32
    Siksi väitän, että se mitä
    fyysikot löytävät
  • 22:32 - 22:35
    aika-avaruuden ulkopuolelta,
    ovat matemaattiset rakenteet.
  • 22:35 - 22:38
    Mutta mistä niissä on kyse,
    ei todella ole selvää.
  • 22:38 - 22:42
    Mistä tässä aika-avaruuden
    ulkopuolisessa on kysymys?
  • 22:42 - 22:46
    Joten ehdotan, että aika-avaruuden
    tuolla puolen on kyse tietoisuudesta.
  • 22:46 - 22:49
    Otaksuisin, että äärettömällä
    tietoisuudella on kyky
  • 22:49 - 22:55
    paikantaa itsensä lukuisina
    erillisinä kokemussubjekteina,
  • 22:55 - 22:59
    toisin sanoen kaikkina tuntevina
    olentoina, ihmisinä ja eläiminä.
  • 22:59 - 23:04
    Jokainen meistä on äärettömän
    tietoisuuden paikallistuma
  • 23:04 - 23:08
    äärettömässä tietoisuudessa,
    ja tehty vain äärettömästä tietoisuudesta,
  • 23:08 - 23:11
    joidenka näkökulmasta se näkee
  • 23:11 - 23:15
    oman toimintansa kuin
    ulkopuolisen maailman.
  • 23:15 - 23:19
    Joten se mikä näyttää meistä
    aineesta tehdyltä maailmalta
  • 23:19 - 23:24
    paikallisista näkökulmistamme,
    on todellisuuden näkökulmasta
  • 23:24 - 23:29
    yksinkertaisesti yhden äärettömän
    tietoisuuden toimintaa.
  • 23:29 - 23:34
    Toisin sanoen, viime kädessä
    ei ole olemassa erillisiä
  • 23:34 - 23:38
    tai itsenäisesti olemassa olevia
    asioita tai ihmisiä.
  • 23:38 - 23:41
    On yksi ääretön,
    jakamaton, kokonaisuus.
  • 23:42 - 23:46
    Olemisen ykseys, joka on vain taittunut
  • 23:46 - 23:50
    esineiden ja asioiden näennäiseksi
    moninaiseksi monimuotoisuudeksi.
  • 23:50 - 23:54
    Siinä missä Ykseys tarkastelee
    omaa toimintaansa
  • 23:54 - 23:57
    havainnoiden sitä
  • 23:57 - 23:59
    rajallisen mielen kautta.
  • 24:00 - 24:02
    Jos olemme hereillä
  • 24:02 - 24:05
    ymmärrämme, että on yksi tietoisuus,
  • 24:06 - 24:10
    joka on naamioitu kaikiksi näiksi
    planeetan erilaisiksi olennoiksi,
  • 24:10 - 24:14
    yksi tietoisuus
    loistamassa kaikkien silmien läpi.
  • 24:14 - 24:18
    Silloin kirjaimellisesti näemme
    itsemme muissa.
  • 24:19 - 24:23
    Ja taipumus toimia egona,
  • 24:23 - 24:27
    taipumus ottaa itselleen
  • 24:27 - 24:31
    katoaa, koska
    ymmärrämme totuuden tarkalleen.
  • 24:32 - 24:35
    Totuus on,
    että olemme kaikki yhtä tietoisuutta.
  • 24:36 - 24:39
    Hengellisen minäni kokemus
  • 24:40 - 24:42
    olisi mahdollista vain fyysisessä
  • 24:42 - 24:45
    todellisuudessa erittäin hyvästä syystä,
  • 24:45 - 24:50
    koska vain fyysisessä maailmassa olisi
    päinvastainen saatavilla.
  • 24:50 - 24:53
    Toisin sanoen, käyttäen
    yksinkertaista esimerkkiä,
  • 24:53 - 24:56
    jos haluaisin kokea itseni,
    jos voisin puhua
  • 24:56 - 24:59
    vertauskuvallisesti valona,
  • 25:00 - 25:03
    en voisi kokea valona olemista,
    jos olisin keskellä valoa,
  • 25:04 - 25:06
    vain valoa ympärilläni,
  • 25:06 - 25:10
    joka on täydellinen määritelmä
    hengellisestä maailmasta.
  • 25:11 - 25:14
    Tulisin silloin maailmaan,
    jota kutsuisin fyysiseksi maailmaksi,
  • 25:15 - 25:17
    jossa on jotain muuta kuin valoa.
  • 25:17 - 25:20
    Sillä jos haluaisin kokea itseni valona
  • 25:20 - 25:24
    enkä vain tietää itseäni sellaiseksi,
  • 25:24 - 25:26
    voisin tehdä sen vain siellä missä
  • 25:26 - 25:29
    olisi valon vastakohta,
    tässä tapauksessa pimeys.
  • 25:30 - 25:32
    Toisin silloin
  • 25:32 - 25:36
    tämän mahdollisuuden fyysiseen
    maailmaan, missä valo ja pimeys
  • 25:36 - 25:40
    ovat olemassa samanaikaisesti,
    ja silloin
  • 25:40 - 25:45
    tuossa ulkoisessa ilmaisussa valona
    voisin olla se, joka todella olen.
  • 25:46 - 25:50
    Tämä ymmärrys viittaa siihen,
  • 25:50 - 25:55
    että eroavaisuuksiemme takana
    olemme kaikki sama olento,
  • 25:55 - 26:00
    emme samanlainen olento, mutta olemme
    kirjaimellisesti yksi... sama olento.
  • 26:00 - 26:05
    Ja rakkaus on tämän ykseyden
  • 26:06 - 26:09
    tai jaetun olemisen tunnettu kokemus.
  • 26:09 - 26:15
    Teoriamme teoreema on, että
    viime kädessä on yksi tietoisuus.
  • 26:16 - 26:20
    Monet tietoiset agentit
    muodostavat dynamiikan.
  • 26:20 - 26:23
    Mutta teoria kertoo meille,
    että viime kädessä kaikki nuo
  • 26:23 - 26:27
    tietoiset agentit ovat todella vain
    yhden tietoisuuden heijastuksia.
  • 26:27 - 26:30
    Tieteen nykyinen suuntaus
  • 26:31 - 26:33
    on ollut jo vuosisatojen ajan,
  • 26:33 - 26:37
    että avaruus ja aika
    ovat todellisuuden perusluonne.
  • 26:37 - 26:41
    Ne ovat vähentymättömiä
    ja toimivat kaiken perustana.
  • 26:41 - 26:44
    Ennen Einsteinia avaruutta ja
    aikaa pidettiin erillisinä.
  • 26:44 - 26:48
    Nyt, avaruus ja aika yhdessä,
    yhtenäinen aika-avaruus nähdään
  • 26:48 - 26:50
    todellisuuden perusluonteena.
  • 26:50 - 26:53
    Tiede on sitten olettanut, että
  • 26:54 - 26:58
    aika-avaruus ja esineet aika-avaruudessa
    ovat perustavanlaatuista todellisuutta.
  • 26:58 - 27:02
    Niinpä esimerkiksi kun puhumme
    tietoisuudesta, tietoisuuden
  • 27:02 - 27:07
    itsensä täytyy silloin olla avaruudessa
    ja ajassa olevien esineiden seuraus.
  • 27:07 - 27:11
    Siinä fysikalistisessa kehyksessä
    avaruus ja aika, sekä fyysiset esineet
  • 27:12 - 27:16
    ilman mitään tietoisuutta, ovat
    perustavanlaatuista todellisuutta.
  • 27:16 - 27:20
    Tietoisuus tulee mukaan myöhemmin
    universumin kehityksessä, eikö niin?
  • 27:21 - 27:23
    Oli alkuräjähdys,
    mutta ei tietoisuutta.
  • 27:23 - 27:25
    Oli vain aika-avaruus ja energiaa.
  • 27:25 - 27:28
    Energia sulautui
    valtaviksi hiukkasiksi
  • 27:28 - 27:31
    ja lopulta elämä syntyi kuka
    tietää kuinka monen miljoonan tai
  • 27:31 - 27:33
    sadan miljoonan tai
    miljardin vuoden kuluttua.
  • 27:33 - 27:37
    Ja vasta myöhemmin ilmeni tietoisuus.
  • 27:38 - 27:42
    Tästä näkökulmasta katsottuna kun kuolet,
    tietoisuuden mahdollistanut fyysinen
  • 27:42 - 27:45
    monimutkaisuus hajoaa
    ja siten tietoisuutesi hajoaa.
  • 27:45 - 27:49
    Ja niin fyysinen kehys sitten
    eliminoi tietoisuuden
  • 27:50 - 27:53
    perustavanlaatuisena asiana ja osoittaa,
  • 27:53 - 27:55
    että kun kehosi kuolee,
    tietoisuutesi menee sen mukana.
  • 27:57 - 27:59
    Toisesta näkökulmasta katsottuna...
  • 27:59 - 28:02
    mitä olen työstänyt kollegojeni kanssa,
    olemme käyttäneet evoluutioteoriaa
  • 28:02 - 28:06
    osoittaaksemme, että se on
    evoluutioteorian implikaatio,
  • 28:06 - 28:09
    että avaruus ja aika eivät
    ole perustavanlaatuisia.
  • 28:09 - 28:12
    Joten evoluution fysikalistinen
    tulkinta on väärä.
  • 28:12 - 28:15
    Ajatus siitä, että avaruus
    ja aika ja hiukkaset ovat
  • 28:15 - 28:21
    jotenkin kehittyneet
    ihmisorganismien vaikutuksesta
  • 28:22 - 28:25
    on väärä kehys, koska aika-avaruus
    itsessään ei ole perustavanlaatuista.
  • 28:25 - 28:28
    Esittelemme rikkaamman dynamiikan
    aika-avaruuden ulkopuolella.
  • 28:28 - 28:30
    Tietoisuuden dynamiikan.
  • 28:30 - 28:33
    Emme heitä pois
    vanhoja teorioitamme.
  • 28:33 - 28:35
    Kun fyysikot sanovat, että
    aika-avaruus on
  • 28:35 - 28:38
    tuomittu, se ei tarkoita, ettemmekö
    kiinnittäisi huomiota
  • 28:38 - 28:41
    Einsteiniin. Ei todellakaan.
    Huomioimme Einsteinin.
  • 28:41 - 28:46
    Mikä tahansa uusi teoria aika-avaruuden
    ulkopuolella, mikä kuvastaa paremmin
  • 28:46 - 28:50
    aika-avaruutta ja palauttaa Einsteinin,
    sen on parempi tukea kvanttiteoriaa,
  • 28:50 - 28:51
    tai olet väärässä.
  • 28:51 - 28:53
    Kaikki vanhat teoriamme
  • 28:53 - 28:57
    ovat loistavia, suuremmoisia ystäviä,
    ja aiomme pitää ne
  • 28:58 - 29:00
    syvemmän teorian erityistapauksina.
  • 29:01 - 29:03
    Joten meidän on tehtävä
    samoin tietoisuusteoriallemme.
  • 29:04 - 29:06
    Emme voi vain ehdottaa mitä tahansa.
  • 29:06 - 29:08
    Meillä on oltava tietoisuuden teoria
    joka heijastaa
  • 29:08 - 29:10
    ja palauttaa aika-avaruuden käsitteen,
  • 29:10 - 29:14
    mahdollistaa kvanttiteorian,
    erityisen ja yleisen suhteellisuusteorian,
  • 29:14 - 29:17
    sekä palauttaa luonnonvalinnan
    kautta tapahtuvan evoluution.
  • 29:17 - 29:20
    Jos emme pysty mallintamaan sitä
    matemaattisia yksityiskohtia myöten,
  • 29:21 - 29:24
    tiedemiehillä ei ole mitään syytä
    ottaa tietoisuusteoriaamme vakavasti.
  • 29:25 - 29:29
    On kuin ääretön tietoisuus laittaisi
    päähänsä virtuaalitodellisuuslasit.
  • 29:29 - 29:32
    Ääretön tietoisuus laittaa päähänsä
    VR-lasit, jotka on valmistettu ajattelusta
  • 29:32 - 29:38
    ja havaitsemisesta. Ja samalla kun se
    laittaa VR-lasit päähänsä,
  • 29:38 - 29:42
    se paikallistaa itsensä
    omassa toiminnassaan.
  • 29:42 - 29:47
    Se tarkastelee asioita
    näiden VR-lasien läpi
  • 29:47 - 29:52
    rajallisen mielen havainnointikyvyillä
    nähdä, kuulla, tuntea, maistaa ja haistaa.
  • 29:52 - 29:56
    Se pilkkoo oman
    olemuksensa ykseyden
  • 29:57 - 30:00
    ja saa sen näyttämään 10 000 asialta.
  • 30:01 - 30:03
    Yritän sanoa, että
  • 30:04 - 30:08
    universumi on paljon enemmän
    kuin rajallinen mieli.
  • 30:08 - 30:14
    En väitä, että universumi ilmentyisi
    vain jokaisen rajallisessa mielessä.
  • 30:15 - 30:20
    Universumi on olemassa rajallisen
    mielemme ulkopuolella, tietoisuudessa.
  • 30:20 - 30:23
    Mutta äärellisen mielemme rajoitukset
  • 30:24 - 30:27
    antavat universumille sen ulkomuodon.
  • 30:28 - 30:33
    Joten kun katsomme maailmankaikkeutta
    näemme todellisuuden,
  • 30:33 - 30:37
    joka on olemassa ennen sen havaitsemista.
  • 30:37 - 30:42
    Me näemme sen havainnointikykyjemme
    linssin läpi,
  • 30:42 - 30:45
    mikä antaa sille sen ulkomuodon.
  • 30:46 - 30:51
    Heräämisen idea monissa hengellisissä
    perinteissä on ollut,
  • 30:51 - 30:55
    että se minkä olemme ottaneet
    todellisuutena,
  • 30:55 - 30:59
    esineet avaruudessa ja ajassa,
    fyysiset kehomme ja niin edelleen,
  • 30:59 - 31:03
    ei ole lopullinen todellisuus, vaan
    on olemassa paljon syvempi todellisuus,
  • 31:03 - 31:08
    tietoisuuden todellisuus, joka ylittää
    aika-avaruuden sekä fyysiset objektit,
  • 31:08 - 31:11
    ja että emme ole eronneet
    tästä todellisuudesta.
  • 31:11 - 31:14
    Tuo todellisuus on jossain mielessä
    sen ydin, mitä me olemme.
  • 31:15 - 31:18
    Herääminen on heräämistä illuusiosta,
  • 31:18 - 31:22
    että olen vain pieni ruumis avaruudessa
    ja ajassa siihen tosiasiaan, että olen
  • 31:22 - 31:26
    itse asiassa kaiken sen tekijä
    mitä näen avaruudessa ja ajassa.
  • 31:26 - 31:29
    Luon sen lennosta
    katsoessani ja havaitessani.
  • 31:31 - 31:36
    KUINKA HERÄÄN?
  • 31:37 - 31:42
    Ihminen herää tunnistamalla,
    että se
  • 31:43 - 31:46
    mitä oleellisesti olemme on jo
  • 31:46 - 31:49
    täysin hereillä, täysin tietoinen,
  • 31:50 - 31:53
    täydellinen, kokonainen,
    täyttynyt, rauhassa.
  • 31:54 - 31:56
    Se on kuin kysyisi
  • 31:56 - 32:00
    kuinka aurinko valaistuu?
  • 32:00 - 32:02
    Sen luonto on valo.
  • 32:02 - 32:04
    Se on jo täysin valaistu.
  • 32:04 - 32:09
    Olennaisen olemuksemme luonto
    on jo rauha ja onnellisuus.
  • 32:09 - 32:12
    Se ei ole meille kaikille selvää,
    koska olennainen olemuksemme
  • 32:12 - 32:16
    on sekoittunut läpikotaisin synnynnäiseen
    kokemukselliseen sisältöön.
  • 32:17 - 32:21
    Rauha ja onnellisuus ovat
    kokemuksen himmentämiä.
  • 32:21 - 32:26
    Tästä johtuen ajattelemme, että olennaisen
    olemuksemme täytyy valaistua.
  • 32:26 - 32:28
    Ei, olennaisen olemuksemme
    ei tarvitse valaistua
  • 32:28 - 32:32
    sen enempää kuin aurinkoakaan
    tarvitsee valaista aamuisin.
  • 32:33 - 32:36
    Aurinko paistaa aina
    samalla kirkkaudella.
  • 32:36 - 32:40
    Olennainen olemuksemme loistaa aina
    samalla rauhalla ja ilolla.
  • 32:40 - 32:44
    Mutta tätä rauhaa ja iloa himmentää
  • 32:44 - 32:47
    ajatuksillemme ja tunteillemme
    tyypillinen levottomuus ja puute.
  • 32:48 - 32:52
    Ei ole henkilöä joka herää.
  • 32:52 - 32:55
    Joten tämä minä, joka heräsi.
  • 32:56 - 32:58
    Minä heräsi tästä
  • 32:58 - 33:01
    Dan-rakenteesta meditaatiokeskuksessa.
  • 33:02 - 33:03
    Se oli Zen-keskus.
  • 33:04 - 33:07
    Olimme tekemässä Zen-sesshiniä,
  • 33:07 - 33:10
    mikä on pitkäkestoinen
    intensiivinen harjoitus.
  • 33:11 - 33:16
    Zen on hämmästyttävän hyvä
    luomaan säiliön,
  • 33:16 - 33:19
    jossa on olosuhteet
    joita ei pääse pakoon.
  • 33:19 - 33:25
    Dan-hahmo, joka oli
    oppinut meditaation,
  • 33:25 - 33:28
    Dan-hahmo, joka oli tehnyt
    kaiken tämän meditaation,
  • 33:28 - 33:30
    tämä meditaation tekijä,
  • 33:31 - 33:34
    ymmärsi, että se ei voinut herätä.
  • 33:34 - 33:36
    Aivan kuin mistään opituista
  • 33:36 - 33:43
    meditaatioharjoituksista ei
    olisi ollut mitään hyötyä.
  • 33:43 - 33:46
    Päädyin tilanteeseen, jossa hahmo
  • 33:46 - 33:50
    joka yritti herätä,
    epäonnistui heräämisessä,
  • 33:50 - 33:52
    ja sen myös täytyi epäonnistua.
  • 33:52 - 33:57
    Että sen hahmon jona olin elänyt,
    hahmon, jotan olin esittänyt
  • 33:57 - 34:02
    koko elämäni, piti päästää irti
    tai kuolla.
  • 34:03 - 34:05
    Mitä jäi jäljelle?
  • 34:05 - 34:08
    Mitä oli jäljelle kun ei ollut tekijää,
  • 34:08 - 34:11
    kun ei ollut meditoijaa
  • 34:11 - 34:15
    meditoimassa tai tekemässä jotain,
    mitä kutsutaan meditoimiseksi.
  • 34:16 - 34:20
    Mitä jäi jäljelle oli todellinen luontoni,
  • 34:20 - 34:21
    tai minä... vain minä.
  • 34:22 - 34:26
    Kun heräämme tästä pienestä
    erillisestä itsetunteesta
  • 34:26 - 34:29
    se ei tarkoita sitä, että
    tapamme egomme
  • 34:29 - 34:32
    tai taistelemme sitä vastaan.
  • 34:33 - 34:37
    Itse asiassa annamme sen jäädä
    osa-aikaeläkkeelle
  • 34:37 - 34:40
    egoidentiteetin työstään,
  • 34:40 - 34:43
    ja sitten rentoudumme ollaksemme
  • 34:43 - 34:46
    osa joukkuettamme, osa tietoisuuttamme.
  • 34:47 - 34:51
    Tämä antaa meille välittömästi
    vapauden tunteen,
  • 34:51 - 34:54
    että emme katso maailmaa
    pienen linssin läpi,
  • 34:54 - 34:59
    vaan olemme avoimia sydämellämme
    ja mielellämme tavalla,
  • 35:01 - 35:06
    joka on laajempi ja samanaikaisesti
    läheisemmin yhteydessä.
  • 35:07 - 35:10
    Valaistumisessa ei ole
    kyse heräämisestä.
  • 35:10 - 35:13
    Kukaan ei herää tai valaistu.
  • 35:13 - 35:17
    Se on valon tunnistamista,
    puhtaan tietämisen valoa,
  • 35:18 - 35:20
    jonka luonto on rauha ja onnellisuus,
  • 35:20 - 35:22
    jota me olemme jo nyt ja aina.
  • 35:27 - 35:31
    Nimeni on Lisa Natoli.
    Minut tunnetaan hengellisenä opettajana.
  • 35:31 - 35:35
    Opetan parantamiseen, heräämiseen
    ja muutokseen liittyviä asioita.
  • 35:35 - 35:39
    Herääminen on todellisen luontosi
    tunnistamista
  • 35:39 - 35:45
    ja sen ymmärtämistä mitä todella olet,
    mikä on tietoisuus.
  • 35:45 - 35:50
    Tietoisuus on vain yksi sana monille
    sanoille mitä ihmiset käyttävät
  • 35:51 - 35:56
    tietoisesta ymmärryksestä, elämästä,
    rakkaudesta, Jumalasta,
  • 35:57 - 35:58
    valosta.
  • 35:59 - 36:05
    Herääminen oivallukseen,
    että en ole tämä ruumis.
  • 36:05 - 36:09
    Että olen se joka ei koskaan kuole
    ja joka ei koskaan synny.
  • 36:14 - 36:16
    Se oli erittäin vaikea ajatus minulle.
  • 36:16 - 36:20
    Olen ollut hengellisellä polulla
    vuodesta 1992.
  • 36:20 - 36:22
    Aloitin "Ihmeiden kurssilla".
  • 36:23 - 36:25
    Opiskelin sitä aina uskonnollisesti.
  • 36:25 - 36:29
    Tarkoitan, että olin joku, joka oli
    erittäin sitoutunut tuntemaan
  • 36:29 - 36:35
    tämän Itsen, tuntemaan Jumalan, heräämään.
    ... En voinut saada sitä,
  • 36:36 - 36:38
    koska uskoin,
  • 36:38 - 36:41
    että herääminen oli jotain mystistä,
  • 36:41 - 36:45
    että jotain tapahtuisi,
    tai jotain ilmaantuisi,
  • 36:46 - 36:49
    että se olisi kuin Jeesus
  • 36:49 - 36:52
    tai Buddha,
    tai kaikki nämä valaistuneet mestarit,
  • 36:53 - 36:55
    eikä se tapahtuisi minulle.
  • 36:55 - 36:56
    En voinut ymmärtää...
  • 36:57 - 37:00
    miksi olen niin sitoutunut?
  • 37:01 - 37:07
    Minulla on syviä rauhan ja onnellisuuden
    ja ilon tunteita... ja silti kamppailen.
  • 37:07 - 37:10
    Aloin ymmärtämään todellisen
  • 37:11 - 37:13
    luontomme yksinkertaisuuden,
    mikä on tietoisuus.
  • 37:14 - 37:19
    Joten jollekin joka kuuntelee
    minua juuri nyt,
  • 37:19 - 37:25
    tietoisuus joka kuulee tämän äänen,
    sitä me olemme.
  • 37:25 - 37:30
    Sillä ei ole sijaintia,
    sillä ei ole sukupuolta,
  • 37:30 - 37:33
    sillä ei ole väriä,
    sillä ei ole kehoa,
  • 37:34 - 37:36
    ja se on täysin rajoittamaton.
  • 37:37 - 37:41
    Joten herääminen on tila,
    jossa heräämme
  • 37:41 - 37:43
    todelliseen luontoomme.
  • 37:43 - 37:48
    Heräämme ymmärrykseen,
    että olen tämän kokemuksen
  • 37:48 - 37:53
    tietoisuus juuri nyt
    kun olen tässä.
  • 37:54 - 37:55
    Se on niin tavallista.
  • 37:55 - 37:56
    Kaipaamme sitä.
  • 37:56 - 37:59
    Mielestämme se ei voi olla
    niin yksinkertaista.
  • 38:00 - 38:02
    Todellisen luontomme tunnistaminen
  • 38:02 - 38:04
    ei johda onnellisuuteen.
  • 38:04 - 38:08
    Se on onnellisuus... olemisen luonne
  • 38:08 - 38:10
    on itse onnellisuus.
  • 38:11 - 38:15
    Todellisen luontomme tunnistaminen
    on onnen kokemus.
  • 38:21 - 38:24
    Kuka on tietoinen tällä hetkellä?
  • 38:25 - 38:26
    Mieli
  • 38:26 - 38:29
    etsii jotain,
    tai yrittää monimutkaistaa sitä.
  • 38:30 - 38:32
    Olet jo se,
  • 38:32 - 38:35
    mitä mieli etsii.
  • 38:37 - 38:40
    Mieli tulee aina kaipaamaan sitä.
  • 38:40 - 38:43
    Älä siis etsi vastausta mielestäsi.
  • 38:44 - 38:46
    Älä työnnä ajatuksiasi pois
  • 38:46 - 38:48
    äläkä jää kiinni ajatuksiin.
  • 38:50 - 38:53
    Päästä yksinkertaisesti irti
    kiinnostuksesta tai kiintymyksestä
  • 38:53 - 38:57
    ajatuksiin, ideoihin ja uskomuksiin.
  • 38:58 - 39:01
    Tarkoituksena kokea suoraan
  • 39:01 - 39:03
    kuka olet.
  • 39:05 - 39:10
    Älä yritä mitätöidä mieltä
    tai saavuttaa jotain tilaa.
  • 39:11 - 39:14
    Kaikki tekeminen, kaikki manipulointi,
  • 39:14 - 39:18
    kaikki liike on enemmän
    mielen hallitsemaa.
  • 39:19 - 39:22
    Salli mielen olla sellainen kuin se on.
  • 39:28 - 39:33
    Joskus ihmiset voivat herätä vain
    päivittäisessä elämässä.
  • 39:33 - 39:35
    He eivät välttämättä
    tarvitse harjoittelua.
  • 39:36 - 39:40
    Joskus elämässä tapahtuu asioita,
    jotka sekoittavat
  • 39:40 - 39:45
    tutut toimintatapasi.
    Se voi johtaa spontaaniin heräämiseen.
  • 39:46 - 39:50
    Mutta jos elämä pyörii vain
    robottimaisessa
  • 39:50 - 39:53
    tai toistuvassa kaavassa,
  • 39:54 - 39:57
    jonkinlainen väliintulo on tarpeen.
  • 39:57 - 40:04
    Jos joku on kutsuttu heräämään,
    sitä keskeytystä toimintatavoissasi
  • 40:04 - 40:07
    kutsutaan joskus sadhanaksi
    tai hengelliseksi harjoitukseksi.
  • 40:08 - 40:11
    Nämä käytännöt ovat aina
  • 40:11 - 40:13
    ehdollistettuja.
  • 40:13 - 40:16
    On jotain mitä opimme
    ehdollistetun mielen avulla.
  • 40:16 - 40:20
    Herääminen tapahtuu todennäköisemmin
  • 40:20 - 40:24
    löysäämällä siteitä
    minä-rakenteen sisällä.
  • 40:24 - 40:29
    Sanotaan, että herääminen voi tapahtua
    vahingossa,
  • 40:29 - 40:32
    mutta harjoittelu tekee sinusta
    vahingolle alttiimman.
  • 40:33 - 40:37
    Tekniikat ja harjoitukset voivat
    olla erittäin hyödyllisiä,
  • 40:37 - 40:39
    tullaksesi vahingolle alttiimmaksi.
  • 40:39 - 40:43
    Jossain vaiheessa on kuitenkin
    päästettävä irti.
  • 40:44 - 40:49
    Koska jos mieli tekee jatkuvasti
    jotain harjoitusta,
  • 40:50 - 40:53
    mielellä on ohjakset,
  • 40:53 - 40:55
    mieli on kuljettajan paikalla.
  • 40:55 - 40:59
    Harjoitukset ovat siis
    erittäin hyödyllisiä
  • 40:59 - 41:04
    ponnahduskiviä luodaksesi
    minä-rakenteen,
  • 41:04 - 41:08
    joka on vähemmän tiheä
    tai valaisevampi,
  • 41:09 - 41:12
    jotta siitä tulee läpäisevämpi
  • 41:12 - 41:14
    todelliselle luonnollemme.
  • 41:16 - 41:21
    Harjoittelun paradoksi on,
    että kun vihdoin heräät
  • 41:21 - 41:24
    huomaat, että kaikki harjoitukset
  • 41:24 - 41:26
    tehtiin väärän minän toimesta,
  • 41:27 - 41:31
    joka on hahmo VR-pelissä,
    ja että SINÄ,
  • 41:31 - 41:34
    todellinen itsesi, ei ollut
    koskaan rajoitettu.
  • 41:36 - 41:40
    Sinun tarvitsee vain luopua
    egon mieltymyksistä,
  • 41:40 - 41:43
    luopua asioihin kiinnittymisestä.
  • 41:44 - 41:50
    Mikään muuttuvien ilmiöiden kentässä
    ei ole todellinen minä,
  • 41:50 - 41:56
    se sinä, joka luulet olevasi, se sinä,
    johon olet samaistunut
  • 41:56 - 41:57
    ei koskaan herää.
  • 41:57 - 42:00
    Heräät siitä hahmosta.
  • 42:01 - 42:05
    Heräät harhasta, että olit
    tämä ehdollinen hahmo.
  • 42:05 - 42:08
    Kun ihmiset tulevat retriitteihin
  • 42:08 - 42:13
    he ajattelevat, että "minä", tämä pieni
    "minä" herää ja jotain suurta tapahtuu.
  • 42:13 - 42:16
    Mutta jossain vaiheessa tämä
    pieni minä ei koskaan tee sitä.
  • 42:16 - 42:18
    Sen on luovutettava,
    sen on epäonnistuttava.
  • 42:19 - 42:22
    Ja vasta siinä epäonnistumisessa
    ymmärrämme
  • 42:22 - 42:27
    keitä me olemme, että olemme aina olleet
    tietoisia, olemme aina olleet läsnä.
  • 42:27 - 42:31
    Jäimme vain koukkuun tähän hahmoon
    ja uskoimme,
  • 42:31 - 42:32
    että olimme se.
  • 42:35 - 42:42
    SUORA POLKU
  • 42:44 - 42:50
    Aloitin hengellisen etsintäni
    klassisen Advaita Vedanta -perinteen
  • 42:50 - 42:53
    kautta, mikä oli hartauspolku,
  • 42:53 - 42:57
    johon sisältyi mantrameditaatio,
  • 42:57 - 43:01
    jota harjoittelin erittäin
    ahkerasti 20 vuoden ajan.
  • 43:01 - 43:04
    Mantrameditaatioon kuuluu
  • 43:05 - 43:08
    huomion keskittäminen ääneen,
  • 43:09 - 43:11
    joka vähitellen vaimenee.
  • 43:12 - 43:16
    Hengellisyyteni saavutti huippunsa
  • 43:16 - 43:19
    kuitenkin vasta silloin,
  • 43:19 - 43:26
    kun koin nämä asiat suoraan.
  • 43:26 - 43:29
    Koska tässä suorassa lähestymistavassa
  • 43:29 - 43:33
    emme kiinnitä huomiota
    mihinkään kohteeseen,
  • 43:33 - 43:38
    oli se miten hienovarainen tahansa
    kuten mantra, ääni, tai hengitys,
  • 43:38 - 43:42
    vaan annamme huomiomme vajota sisäänpäin
  • 43:42 - 43:45
    tai taaksepäin sen lähteeseen.
  • 43:46 - 43:48
    Käytetään analogiaa.
  • 43:49 - 43:52
    Kuvittele, että katsot elämääsi
    television ruudulta.
  • 43:53 - 43:56
    Sinut tunnistetaan näytöllä
    näkyvänä hahmona.
  • 43:57 - 43:58
    Päivästä päivään,
  • 43:58 - 44:02
    vuosi toisensa jälkeen olet mukana
    hahmon tarinassa,
  • 44:03 - 44:06
    kunnes yhtäkkiä havahdut
    ulos tarinasta
  • 44:06 - 44:10
    huomaamaan näytön jolla
    hahmo esiintyy
  • 44:10 - 44:14
    ja huomaat, että et ole
    se hahmo jota olet katsellut.
  • 44:15 - 44:17
    Esineitä tulee ja menee näytöllä.
  • 44:18 - 44:20
    Hahmoja tulee ja menee,
  • 44:20 - 44:23
    mutta näyttö pysyy muuttumattomana.
  • 44:23 - 44:26
    Hahmo voi kastua,
  • 44:26 - 44:31
    mutta näyttö ei kastu.
    Hahmo voi häiriintyä,
  • 44:31 - 44:33
    mutta näyttö ei häiriinny.
  • 44:34 - 44:37
    Ilman näyttöä hahmoja
    ei olisi olemassa.
  • 44:38 - 44:40
    Silti näyttö jää huomaamatta.
  • 44:40 - 44:43
    Hahmot elävät käsikirjoitettua
    elämäänsä.
  • 44:45 - 44:47
    Tietoisuus on kuin näyttö.
  • 44:47 - 44:50
    Se on kuin tila jossa
    kaikki ajatukset,
  • 44:50 - 44:54
    liikkeet, kaikki tietoisuuden tilat
    tulevat ja menevät.
  • 44:56 - 44:58
    Ajatukset, tunteet,
  • 44:58 - 45:03
    ja koko ulkomaailma ilmestyvät
    ruudulle jatkuvasti muuttuen.
  • 45:03 - 45:06
    Mutta näyttö ei muutu.
  • 45:08 - 45:14
    Mieli on se joka muuttaa tilaa
    ihmiskokemuksen kautta.
  • 45:14 - 45:19
    Mutta on jotain, se mitä olet,
    joka pysyy.
  • 45:19 - 45:21
    Jotain, mikä on aina läsnä,
  • 45:22 - 45:25
    ja on tietoinen noista muuttuvista
    tiloista.
  • 45:25 - 45:29
    Se on tietoisuus tai todellinen luontomme.
  • 45:29 - 45:33
    Niin kauan kuin on kiintymystä
    näytöllä näkyvään hahmoon,
  • 45:33 - 45:37
    tunteeseen siitä, että olen tuo hahmo,
    niin kauan on kärsimystä;
  • 45:38 - 45:40
    maya, illuusio itsestä.
  • 45:42 - 45:45
    Et voi tehdä mitään, sillä unelmahahmo
  • 45:45 - 45:49
    auttaa vapauttamaan sinut.
    Seuraatpa sitten käsikirjoitusta
  • 45:49 - 45:52
    elämäsi draamassa, tai
    kapinoit käsikirjoitusta vastaan.
  • 45:52 - 45:55
    Jos toimit hahmon näkökulmasta,
  • 45:56 - 45:58
    olet kiinni illuusiossa.
  • 45:59 - 46:00
    Herätäksesi,
  • 46:00 - 46:04
    lakkaa samaistumasta siihen
    mitä ruudulla tapahtuu.
  • 46:06 - 46:09
    Tunnista, että se kaikki on väliaikaista.
  • 46:09 - 46:14
    Lakkaa reagoimasta ajatuksiin ja
    käsittelemästä ohjelmaa todellisena.
  • 46:14 - 46:18
    Jos vedän huomion näytöltä
    kääntäen tietoisuuden
  • 46:18 - 46:22
    itseään kohti,
    tapahtuu käsittämätön asia.
  • 46:23 - 46:25
    Tietoisuus itse herää.
  • 46:28 - 46:30
    Tämä ei ole tapahtuma.
  • 46:31 - 46:33
    Tapahtumista tapahtuu näytöllä.
  • 46:34 - 46:38
    Herääminen on vain sen näytön
    tunnistamista,
  • 46:38 - 46:40
    joka oli aina jo siellä.
  • 46:41 - 46:44
    Älä usko seuraavaa ajatustasi.
  • 46:45 - 46:50
    Sen sijaan käännä tietoisuus
    kohti tietoisuutta itseään.
  • 47:01 - 47:03
    Olen aina ollut oma itseni.
  • 47:04 - 47:07
    Tunne itsestäni kulkee
    läpi elämäni.
  • 47:07 - 47:11
    Se on jatkuvasti läsnä
    koko elämäni ajan.
  • 47:12 - 47:14
    Mitä minussa on nyt läsnä
  • 47:14 - 47:17
    oli läsnä eilen, viime vuonna,
    kymmenen vuotta sitten,
  • 47:17 - 47:19
    ja kun olin kaksivuotias lapsi.
  • 47:21 - 47:24
    Mikä tämä olennainen "minä" tai itse on
  • 47:25 - 47:28
    jolle kaikki kokemukseni tapahtuvat?
  • 47:29 - 47:33
    Sen luonnon tunnistaminen
  • 47:33 - 47:35
    on elämän suuri salaisuus.
  • 47:35 - 47:39
    Se on suora tie rauhaan
    ja onnellisuuteen.
  • 47:39 - 47:42
    Se ei ole jotain, jonka ihminen aloittaa.
  • 47:44 - 47:47
    Se on jotain, jonka ihminen tunnistaa.
  • 47:48 - 47:50
    Uudelleen tiedostaminen.
  • 47:50 - 47:52
    Se on tietämistä jälleen.
  • 47:53 - 47:56
    Minkä olemme tienneet alusta asti,
    mutta minkä
  • 47:56 - 48:01
    olemme yksinkertaisesti unohtaneet,
    kieltäneet, tai epäonnistuneet uskomaan.
  • 48:01 - 48:04
    Emme voi aloittaa läheisyyttä Jumalaan.
  • 48:05 - 48:10
    Voimme vain yksinkertaisesti tunnistaa,
    että se on aina ollut olemassa,
  • 48:11 - 48:13
    ja tulee aina olemaan.
  • 48:13 - 48:17
    Suora reitti heräämiseen,
  • 48:17 - 48:22
    sen ymmärtäminen mitä on jo,
    mahdollisti minulle olemisen
  • 48:22 - 48:26
    uuden tavan löytämisen,
  • 48:26 - 48:27
    uuden kehitysvaiheen.
  • 48:28 - 48:34
    Monet ihmiset ajattelevat, että
    on mahdotonta
  • 48:34 - 48:36
    tuntea itsensä.
  • 48:38 - 48:43
    Minun oma tarkoitukseni opettajana
    omasta heräämisestäni johtuen,
  • 48:43 - 48:48
    on ollut tehdä siitä mahdollisimman
    käytännöllistä ja maanläheistä.
  • 48:48 - 48:52
    Rakastan opettaa ihmisiä,
    se on kaikkien saatavilla.
  • 48:53 - 48:57
    Jos me uskomme ja tunnemme,
  • 48:57 - 49:00
    että olemme väliaikaisia,
    rajallisia, erillisiä itsejä,
  • 49:01 - 49:04
    me olemme - tiesimmepä sitä tai emme -
  • 49:04 - 49:06
    etsimässä rauhaa ja onnellisuutta.
  • 49:06 - 49:10
    Toisin sanoen, ei ole mahdollista olla
    erillinen itse
  • 49:10 - 49:15
    ja olla etsimättä onnellisuutta.
  • 49:15 - 49:18
    Se mitä vaaditaan
  • 49:18 - 49:22
    tässä tapauksessa, on etsiä
    onnellisuutta uudella tavalla.
  • 49:22 - 49:25
    Sen sijaan, että etsisi sitä
    kokemuksen esineellisestä sisällöstä,
  • 49:26 - 49:28
    onnellisuutta etsitään itsestä.
  • 49:28 - 49:32
    Hengellinen harjoitus mitä edellytetään
  • 49:32 - 49:37
    on huomion suuntaaminen,
    tai tarkemmin sanottuna
  • 49:37 - 49:41
    huomion rentouttaminen sen lähteeseen,
  • 49:42 - 49:46
    puhdas tietoisuus, mieluummin kuin
    suuntaaminen kohti
  • 49:46 - 49:49
    esineellistä ainetta, aktiviteettia,
    suhdetta ja niin edelleen.
  • 49:50 - 49:54
    Hengellinen harjoitus, jos voimme
    kutsua sitä harjoitukseksi,
  • 49:54 - 49:58
    olisi huomion rentouttaminen,
  • 49:58 - 50:01
    huomion vajoaminen
  • 50:02 - 50:04
    tietoisuuden sydämeen.
  • 50:05 - 50:08
    Olemisessa lepääminen olemuksena.
  • 50:09 - 50:10
    Rakkaus.
  • 50:11 - 50:13
    Puhdas rakkaus on todellinen itseni.
  • 50:13 - 50:15
    Se on todellinen luontoni.
  • 50:16 - 50:18
    Puhdas rakkaus kaikkia ja kaikkea,
  • 50:19 - 50:21
    jokaista elämän osa-aluetta kohtaan.
  • 50:21 - 50:25
    Jopa niitä asioita kohtaan
    joista olen eri mieltä.
  • 50:25 - 50:30
    Se joka on tunnistanut olemuksensa
    luonnon, tuntee olemuksensa
  • 50:30 - 50:34
    rauhan ja onnellisuuden lähteenä,
  • 50:35 - 50:36
    jota kaipaa.
  • 50:37 - 50:42
    Maailma ei ole enää paikka
  • 50:42 - 50:45
    jossa he etsivät onnea tai täyttymystä.
  • 50:46 - 50:49
    Se ei tarkoita sitä, etteikö sellaisella
    ihmisellä olisi enää haluja,
  • 50:49 - 50:54
    mutta halut eivät ole olemassa
    puutteen tunteen täyttämiseksi,
  • 50:54 - 50:58
    mikä on tyypillistä erilliselle itselle.
  • 50:59 - 51:04
    Ihminen on löytänyt onnen lähteen
    itsestään,
  • 51:04 - 51:07
    ja hänen halunsa tulevat tästä
    onnen tunteesta.
  • 51:08 - 51:10
    He eivät mene sitä kohti.
  • 51:10 - 51:13
    Esimerkiksi ihmissuhteissa
  • 51:13 - 51:15
    sillä on suuri merkitys.
  • 51:15 - 51:18
    Emme enää etsi toista
  • 51:19 - 51:22
    täyttämään omia tarpeitamme.
  • 51:23 - 51:25
    Etsimme toista jakamaan
  • 51:26 - 51:28
    onnen kokemuksen,
    joka meillä jo on.
  • 51:28 - 51:32
    Se vapauttaa ystävämme
    mahdottomasta taakasta
  • 51:32 - 51:36
    tarjota onnea kyltymättömälle,
  • 51:37 - 51:40
    tyytymättömälle itselle.
  • 51:40 - 51:42
    Elämässäni ei tapahdu mitään,
  • 51:43 - 51:47
    mikä ei olisi tuonut minulle hyötyä
    tai ei toisi minulle hyötyä
  • 51:47 - 51:52
    siinä mielessä, että jokainen hetki,
    jokainen toiminta, jokainen lopputulos
  • 51:53 - 51:55
    vie minua eteenpäin
  • 51:55 - 51:58
    sieluni kehitysprosessissa.
  • 51:58 - 52:01
    Ja siksi tulin tänne fyysiseen maailmaan,
  • 52:02 - 52:04
    kehittymään.
  • 52:11 - 52:13
    Pysy auki.
  • 52:14 - 52:17
    Tunne sisäinen eloisuutesi,
  • 52:17 - 52:19
    anna energian kiertää vapaasti.
  • 52:21 - 52:23
    Älä yritä saada mitään tapahtumaan.
  • 52:26 - 52:28
    Kuka on tietoinen tuosta energiasta,
  • 52:29 - 52:31
    tästä sisäisestä elävyydestä?
  • 52:36 - 52:41
    Huomaa mielen taipumus hallita
    ja manipuloida
  • 52:41 - 52:43
    päästäkseen mukaan.
  • 52:45 - 52:48
    Ilman, että käytät
    muistiasi tai kieltäsi,
  • 52:49 - 52:50
    Kuka sinä olet?
  • 52:52 - 52:55
    Mielen ja aistien ulkopuolella,
  • 52:55 - 52:57
    kuka sinä olet?
  • 52:58 - 53:00
    Kuka on tietoinen?
  • 53:10 - 53:16
    MAAILMAN MUUTTAMINEN
  • 53:18 - 53:22
    Monet ihmiset, jotka kuulevat
    näistä ideoista ensimmäistä kertaa,
  • 53:22 - 53:25
    eivät ole koskaan kuulleet
    itsen ajatuksesta.
  • 53:26 - 53:29
    Mielestäni on olemassa
    kahdenlaisia ihmisiä.
  • 53:29 - 53:33
    On niitä jotka ovat hengellisellä polulla
    ja ovat kuulleet tämän ajatuksen.
  • 53:33 - 53:36
    He yrittävät tavoittaa itsen,
    he yrittävät olle itse.
  • 53:36 - 53:39
    He etsivät, he hakevat.
  • 53:39 - 53:42
    Sitten on muita ihmisiä, jotka
    ovat vain eläneet elämäänsä.
  • 53:43 - 53:45
    He eivät ole koskaan kuulleet
    näistä ajatuksista.
  • 53:45 - 53:47
    He eivät ole koskaan kuulleet
    Itsensä Tuntemisesta.
  • 53:47 - 53:51
    Monet ihmiset ajattelevat, että
    tunne itsesi tarkoittaa kehon tuntemista,
  • 53:51 - 53:54
    tunne itsesi, ole oma itsesi,
    ole aito.
  • 53:54 - 54:00
    Se mitä itsesi tunteminen todella
    tarkoittaa, on tuntea se mitä olet,
  • 54:00 - 54:04
    tietää mitä olet totuudessa
    ja todella tuntea todellinen luontosi.
  • 54:04 - 54:07
    Sanat "tunne itsesi" kaiverrettiin
  • 54:08 - 54:12
    Apollonin temppelin sisäänkäyntiin
    Delfoissa, ja ovat sellaisenaan
  • 54:13 - 54:18
    kutsu länsimaisen sivilisaation
    aamunkoitossa ihmiskunnalle
  • 54:18 - 54:23
    ehdottaen, että Itsensä Tunteminen
    on todella perusta
  • 54:23 - 54:26
    kaikille sivilisaatioille. Miksi?
  • 54:27 - 54:32
    Koska Itsemme seisoo kaikkien
    kokemuksiemme keskellä.
  • 54:32 - 54:37
    Mitä tahansa koemmekin,
    se olemme me joka kokee sen.
  • 54:37 - 54:40
    Mitä tahansa ajattelemme ja tunnemme,
    ajatuksemme
  • 54:40 - 54:44
    ja tunteemme nousevat
    Itsemme puolesta.
  • 54:44 - 54:49
    Missä tahansa toiminnassa tai suhteissa
    olemme mukana,
  • 54:49 - 54:54
    osallistumme näihin toimintoihin ja
    suhteisiin Itsemme palveluksessa.
  • 54:55 - 55:00
    Joten Itsemme seisoo
    kokemuksiemme keskellä.
  • 55:00 - 55:05
    Mikä voisi olla tärkeämpää kuin
    tuntea Itsemme luonto,
  • 55:06 - 55:09
    ja olisiko mahdollista
  • 55:09 - 55:12
    tuntea minkään muun luontoa,
  • 55:12 - 55:17
    jos emme ensin tiedä sen luontoa
    joka sen tietää?
  • 55:17 - 55:20
    Minun mielestäni herääminen on
  • 55:21 - 55:23
    painajaisen lopettamista
  • 55:24 - 55:26
    ja astumista unelmaan.
  • 55:27 - 55:29
    Tarkoitan tällä sitä,
  • 55:30 - 55:33
    että me hylkäämme painajaisen
  • 55:33 - 55:38
    mitä meille on kerrottu elämästä,
    Jumalasta, ja itsestämme.
  • 55:39 - 55:42
    Astumme upeimman käsityksemme unelmaan.
  • 55:42 - 55:46
    Kysyn usein,
    Millaista ajattelisit elämäsi olevan,
  • 55:47 - 55:50
    jos löytäisit itsesi
    astumassa korkeimmalle,
  • 55:50 - 55:54
    mahtavimmalle, ja upeimmalle ajatukselle
    mikä sinulla on koskaan ollut Jumalasta,
  • 55:54 - 55:57
    elämästä ja itsestäsi.
  • 55:57 - 56:03
    Todellisen luontomme tunnistaminen
    ei ole vain sen asian tunnistamista,
  • 56:03 - 56:08
    joka lopettaa halumme etsiä
    onnellisuutta maailmassa.
  • 56:08 - 56:12
    Se on myös tunnistamista,
    joka antaa meille mahdollisuuden
  • 56:12 - 56:17
    elää tavalla, joka on
    yhdenmukainen sen käsityksen kanssa,
  • 56:17 - 56:22
    että syvimmällä tasolla
    olemme kaikki yhtä.
  • 56:23 - 56:25
    Tämä ymmärrys toisi
  • 56:25 - 56:28
    ystävällisyyttä, myötätuntoa,
    oikeudenmukaisuutta,
  • 56:28 - 56:33
    suvaitsevaisuutta ja ymmärrystä
    yhteiskuntaamme.
  • 56:34 - 56:36
    Yhteiskuntamme mullistuisi
  • 56:36 - 56:37
    tästä ymmärryksestä.
  • 56:39 - 56:42
    Kun ihmiskunta päästää irti
    egoistisista lähestymistavoista,
  • 56:43 - 56:46
    tiede, uskonto, politiikka,
  • 56:46 - 56:50
    ja talous alkavat heijastaa
    ikuista viisautta.
  • 56:51 - 56:54
    Olipa kyseessä alkuperäiset perinteet
    jotka ymmärtävät
  • 56:54 - 56:56
    Suuren Hengen kaikissa asioissa,
  • 56:57 - 57:01
    tai egyptiläiset/kemetiläiset perinteet,
    jotka kuvaavat ihmisen
  • 57:01 - 57:05
    evolutiivista matkaa vaatimattomasta
    skarabeesta
  • 57:05 - 57:07
    yhteen lähteeseen.
  • 57:07 - 57:09
    Tai kun kuulemme sanoja
  • 57:09 - 57:12
    kristittyjen, hindujen,
  • 57:12 - 57:15
    muslimien tai buddhalaisten
    perinteiden mystikoilta,
  • 57:15 - 57:21
    tai opetuksia Platonilta ja Plotinokselta
    huomaamme, että ne jotka ovat
  • 57:21 - 57:26
    ymmärtäneet todellisen luontonsa, puhuvat
    tietoisten agenttien ryhmittymistä.
  • 57:26 - 57:30
    Tietenkin he käyttivät kulttuurinsa
    ja aikansa kieltä
  • 57:30 - 57:33
    ilmaistakseen yhden
    ikuisen totuuden.
  • 57:34 - 57:40
    Tiede on alkamassa näkemään
    - ei tiedostamattomien hiukkasten ja
  • 57:40 - 57:43
    kenttien maailmaa - vaan universumin,
    joka on tehty
  • 57:43 - 57:44
    tietoisista agenteista.
  • 57:45 - 57:50
    Jotain uutta on nousemassa
    tieteen maailmaan.
  • 57:50 - 57:52
    Kuten Nikola Tesla sanoi,
  • 57:53 - 57:58
    päivänä jona tiede alkaa tutkimaan
    ei-fyysisiä ilmiöitä,
  • 57:58 - 58:01
    se edistyy yhden vuosikymmenen aikana
    enemmän
  • 58:01 - 58:05
    kuin kaikkina aiempina olemassaolonsa
    vuosisatoina.
  • 58:07 - 58:10
    Se päivä on tänään.
  • 58:16 - 58:18
    Joka kerta kun olemme saavuttaneet
    matemaattisesti täsmällistä
  • 58:18 - 58:22
    edistystä tieteessä,
    se on avannut uusia teknologioita
  • 58:23 - 58:26
    jotka näyttävät taikuudelta verrattuna
    siihen, mitä meillä oli aiemmin.
  • 58:27 - 58:31
    Oletan, että teoria tietoisista
    toimijoista aika-avaruuden ulkopuolella
  • 58:32 - 58:34
    antaa meille teknologioita,
  • 58:34 - 58:36
    jotka tulevat olemaan käsittämättömiä.
  • 58:37 - 58:42
    Esimerkiksi tällä hetkellä useimmat
    galakseista jotka näemme,
  • 58:43 - 58:45
    suunnilleen 97% galakseista
    ovat sellaisia,
  • 58:45 - 58:50
    minne emme voi koskaan matkustaa. Ne
    etääntyvät meistä valoa nopeammin.
  • 58:51 - 58:53
    Ne eivät liiku avaruudessa
    valonnopeutta nopeammin.
  • 58:53 - 58:57
    Avaruus itsessään laajenee
    niin nopeasti, että ne etääntyvät
  • 58:57 - 59:00
    meistä nopeammalla
    vauhdilla kuin valonnopeus.
  • 59:00 - 59:02
    Emme siis voisi koskaan matkustaa
  • 59:02 - 59:04
    avaruuden halki 97% galakseista
    jotka näemme.
  • 59:05 - 59:08
    Siellä ne kaikki vilkuttavat meille
    ja sanovat "Hei, olemme täällä,
  • 59:08 - 59:10
    ettekä voi koskaan tulla luoksemme".
  • 59:10 - 59:12
    Jos siis yrität kulkea
    aika-avaruuden läpi.
  • 59:12 - 59:15
    Mutta entä jos aika-avaruus
    onkin vain virtuaalilasisi?
  • 59:16 - 59:18
    Se on vain pelin muoto,
  • 59:19 - 59:21
    etkä ole jumissa virtuaalilasiesi sisällä.
  • 59:22 - 59:25
    Voit pelata ohjelmistolla
    joka pyörittää peliä.
  • 59:27 - 59:30
    Joten se on kuin joku,
    joka on Grand Theft Autossa.
  • 59:30 - 59:32
    Olet Grand Theft Auton velho.
  • 59:33 - 59:34
    Osaat käyttää autoa
  • 59:34 - 59:37
    ja osaat ajaa teillä, joten
    voit voittaa jokaisen pelissä.
  • 59:38 - 59:41
    Mutta oletetaan, että tunnet ohjelmiston,
    joka pyörittää Grand Theft Autoa.
  • 59:41 - 59:44
    Astut Grand Theft Auto -todellisuuden
    ulkopuolelle,
  • 59:44 - 59:45
    jotta voit pelata ohjelmistolla.
  • 59:45 - 59:49
    Voit ottaa bensaa velhon tankista.
  • 59:49 - 59:51
    Voit antaa heille puhjenneen renkaan.
  • 59:51 - 59:52
    Voit muuttaa teiden geometriaa.
  • 59:52 - 59:54
    Voit tehdä mitä ikinä haluat.
  • 59:54 - 59:57
    Heti kun ymmärrämme
    aika-avaruus -lasejamme,
  • 59:57 - 60:01
    meidän ei tarvitse matkustaa
    Andromedan galaksiin
  • 60:01 - 60:04
    aika-avaruuden kautta,
    mikä veisi meiltä 2,4 miljoonaa vuotta.
  • 60:04 - 60:07
    Voimme vain kiertää aika-avaruuden.
  • 60:11 - 60:15
    Näen ympäröivän maailman astuvan
  • 60:16 - 60:20
    hiljaisempaan ilmaisuun ja kokemukseen
    siitä, mitä tarkoittaa olla ihminen,
  • 60:21 - 60:23
    ja mitä tarkoittaa olla
    osa jumaluutta.
  • 60:24 - 60:27
    Mutta en usko, että meillä
    on loputtomasti aikaa.
  • 60:28 - 60:31
    Minulla on tunne, että aika on
  • 60:31 - 60:34
    loppumassa, että se on
    nyt tai ei koskaan.
  • 60:34 - 60:37
    Mielestäni olemme oikealla polulla.
  • 60:37 - 60:42
    Olen optimistinen, koska meidän
    on mahdollista
  • 60:42 - 60:44
    nykyään kommunikoida
  • 60:45 - 60:47
    vaikuttavat ja tärkeät ajatukset
  • 60:47 - 60:51
    tavalla, joka ei ollut mahdollista
    muutama vuosi sitten.
  • 60:51 - 60:55
    Se luo mahdollisuuden tavoittaa
  • 60:55 - 60:59
    kriittisen massan
  • 60:59 - 61:01
    ennen kuin aikamme loppuu.
  • 61:02 - 61:06
    Mutta erehdymme jos luulemme,
    että meillä on loputtomasti aikaa
  • 61:07 - 61:09
    tällä planeetalla.
  • 61:09 - 61:11
    Kun jokainen yksilö
  • 61:12 - 61:15
    identifioituu pois ehdollisesta
    hahmostaan,
  • 61:16 - 61:19
    he eivät enää käyttäydy
    egoistisena olemuksena.
  • 61:20 - 61:24
    Se mahdollistaa muodonmuutoksen
    planeetalla.
  • 61:24 - 61:26
    Se tuo uuden maan.
  • 61:26 - 61:29
    Elämä sellaisena kuin tunnemme sen
    tällä planeetalla,
  • 61:30 - 61:33
    mielestäni meidän on tehtävä muutoksia
    ja tehtävä ne nopeasti,
  • 61:33 - 61:35
    dramaattisesti ja radikaalisti,
  • 61:36 - 61:39
    jos haluamme nähdä sen huomisen
    mistä olemme kaikki unelmoineet.
  • 61:39 - 61:43
    Voisiko tästä ymmärryksestä tulla
    valtavirtaa elinaikanamme?
  • 61:43 - 61:45
    Miksipä ei? Kyllä.
  • 61:46 - 61:49
    Haasteemme on, että mikään
    ei toimi,
  • 61:50 - 61:54
    ja on tullut aika myöntää
    ja sanoa se suoraan.
  • 61:55 - 61:57
    Pystymme varmasti parempaan.
  • 61:58 - 61:59
    Varmasti.
  • 62:00 - 62:03
    Voimme laajentaa ymmärrystämme siitä
    keitä olemme,
  • 62:03 - 62:06
    ja ilmaisuamme todellisesta luonnostamme.
  • 62:08 - 62:09
    Meidän on kiinnitettävä huomiota
  • 62:10 - 62:11
    ympäristöömme,
  • 62:11 - 62:14
    politiikkaamme, talouteemme,
  • 62:15 - 62:18
    ja hengelliseen prosessiimme
    tällä planeetalla.
  • 62:20 - 62:24
    Koska ongelma tämän päivän
    maailmassa ei ole poliittinen ongelma.
  • 62:24 - 62:26
    Se ei ole taloudellinen ongelma.
  • 62:27 - 62:29
    Se ei ole sosiaalinen ongelma.
  • 62:30 - 62:32
    Se on hengellinen ongelma.
  • 62:34 - 62:36
    Se liittyy siihen,
    kuinka sitoutuneita olemme
  • 62:36 - 62:40
    astumaan korkeimpiin
    hengellisiin totuuksiin.
  • 62:42 - 62:44
    Tämä ei ole uushenkistä filosofiaa.
  • 62:46 - 62:48
    Nämä ajatukset ovat olleet olemassa
  • 62:48 - 62:50
    tuhansien vuosien ajan.
  • 62:55 - 62:58
    Ikuista viisautta on ilmaistu
  • 62:58 - 63:02
    lukemattomien perinteiden ja kulttuurien
    kautta, ja niin kuin tietoisuus
  • 63:02 - 63:06
    itsessäänkin, se on ollut aina
    piilossa näkyviltä.
  • 63:08 - 63:10
    Kristinuskossa,
  • 63:10 - 63:12
    Tuomaan gnostilainen evankeliumi sisältää
  • 63:12 - 63:16
    suoria viitteitä todelliseen luontoomme.
  • 63:16 - 63:21
    Opetuslapset kysyivät Jeesukselta,
    Milloin kuningaskunta tulee?
  • 63:21 - 63:25
    Jeesus vastasi,
    Se ei tule odottamalla.
  • 63:26 - 63:30
    Ei ole tarvetta sanoa,
    Täällä se on, tai siellä se on.
  • 63:31 - 63:34
    Pikemminkin isän valtakunta
    on levinnyt
  • 63:34 - 63:38
    maan päälle, eivätkä ihmiset näe sitä.
  • 63:39 - 63:46
    Kuningaskunta ei ole täällä tai siellä.
    Tietoisuus ei ole täällä tai siellä.
  • 63:46 - 63:49
    Se ei ole muuttumaton
    ajassa ja tilassa.
  • 63:50 - 63:52
    Jos odotat jotain tapahtuvan,
  • 63:53 - 63:57
    jotain ulkopuolista tapahtumaa tai tilaa,
    ylösnousemusta,
  • 63:58 - 64:00
    paranemista tai energiaa, silloin
  • 64:00 - 64:04
    ehdollistettu mielesi etsii edelleen.
  • 64:04 - 64:07
    Se välittää edelleen kokemuksiasi
  • 64:07 - 64:08
    nykyhetkestä.
  • 64:10 - 64:13
    Buddhalaisuudessa sanotaan,
    että samsara,
  • 64:13 - 64:16
    kärsimyksen maailma,
    ja nirvana,
  • 64:16 - 64:21
    vapautumisen maailma,
    eivät ole kaksi erillistä maailmaa.
  • 64:22 - 64:24
    Ne ovat yksi ja sama.
  • 64:25 - 64:27
    Emme manipuloi tai muuta asioita
  • 64:27 - 64:31
    saapuaksemme johonkin
    mystiseen todellisuuteen.
  • 64:31 - 64:36
    Kun heräämme, maailman
    täydellisyys paljastuu
  • 64:37 - 64:39
    suoraan sellaisena kuin se on.
  • 64:44 - 64:49
    Onko mahdollista yksinkertaisesti
    olla hetkessä tässä ja nyt,
  • 64:49 - 64:53
    välittämättä etsivästä mielestä?
  • 64:54 - 65:00
    Onko mahdollista olla sinut tämän hetken
    kanssa sellaisena kuin se on?
  • 65:02 - 65:05
    Yksinkertaisesti olla.
Title:
Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
04 - Awakening Mind Film Series
Duration:
01:07:15

Finnish subtitles

Revisions Compare revisions