Equestrian Sculpture of Marcus Aurelius, c. 173-76 C.E.

Equestrian Sculpture of Marcus Aurelius, bronze, c. 173-76 C.E., (Capitoline Museums, Rome).

The original location of the sculpture is unknown, though it had been housed in the Lateran Palace since the 8th century until it was placed in the center of the
Piazza del Campidoglio by Michelangelo in 1538. The original is now indoors for
purposes of conservation. Marcus Aurelius ruled 161-180 C.E.

Мы находимся в Капитолийских музеях в Риме, и смотрим на конную скульптуру императора Марка Аврелия.

Нам точно неизвестна дата ее создания, примерно 176 или 180 год.

Скульптура установлена на новом месте, поскольку возникли некоторые проблемы с ее сохранением,

поэтому ее были вынуждены перенести с Капитолия, места где Микеланджело установил ее.

В действительности, это важный момент, потому что мы не знаем, где он первоначально находился в Риме.

Действительно важно то, что это единственная конная скульптура такого размера, уцелевшая с античности.

Мы знаем, что в Риме было множество подобных фигур.

Они были созданы, чтобы отпраздновать триумфальное возвращение императора.

Управляя, сидя на лошади, он обладает большим влиянием.

Его левая рука легко держит поводья, или то, что удерживает поводья лошади.

Правая рука простирается, обращаясь к гражданам Рима.

В его позе чувствуется уверенность. И конечно в масштабе скульптура - огромна.

Она сохранилась потому, что считалось, что она изображает Константина,

императора, который сделал христианство узаконенным в Римской империи,

поэтому она не была переплавлена ради получения бронзы, как это сделали почти со всеми остальными конными скульптурами.

Она могла стать пушкой.

Правильно, нам так повезло, что она сохранилась и имела огромное влияние в эпоху Возрождения,

на художников, начиная с Донателло и Леонардо да Винчи.

Конечно, способность отливать нечто подобное такому масштабу в бронзе была утрачена.

Скульптура как раз демонстрирует нам, как искусны были древние римляне,

как в обработке материала, так и в изображении,

фактическом понимании строения тела человека и его мускулатуры,

И в строении лошади, движущейся вперед, она в движении и выглядет реалистично.

Изгибы ее шеи, когда ее голова направлена вниз.

И складки драпировки, что носить Марка Аврелия.

Как они ниспадают и прикрывают его ногу и спину лошади.

Cкульптура изображает действительно удивительное мгновение, но в то же время она неподвластна времени.

Лошадь движется, наездник поднял руку, но при этом сохраняется удивительный баланс.

Лошадь находится в движении, он тянет ее вправо.

В своей левой руке он держит поводья, напряжение состоит в том, что

наездник, кажется, тянет ее назад и лошадь отводит свою голову немного назад.

В то же время правая сторона наездника, кажется движется вперед и отклоняется вправо.

Вся скульптура динамична.

Существует также это единство между этим невероятно мощным животным и Марком Аврелием,

он полностью контролирует лошадь.

Даже, вроде как, двигаясь вперед, он в то же время слегка отягивает поводья назад, сдерживая ее.

И вы правы, его левая рука держит поводья, но это легкое прикосновение, несмотря на то что он управляет

этим невероятно мощным животным.

Мне кажется, или всадник слишком большой для этой лошади?

Знаете ли вы, была ли эта скульптура была отлита целиком?

Она была отлита отдельными частями, а затем они были собраны воедино

а затем над бронзой работали для того, чтобы затереть швы.

Подобное чевствование великого человека и его великих дел было важным в эпоху Возрождения,

в связи с расцветом гуманизма, признанием достижений личности,

изображением портретов подобных личностей.

Все это было утрачено в Средние века.

Подобный интерес связан не только с изображением личности, наделенной властью и имеющей положение в обществе, но и

с возможностью изображения тела человека и наличием интереса к подобным изображениям, все это возникает в эпоху Возрождения

вновь, изначально возникнув, конечно же, в античности.