対女性暴力―これは男性問題だ｜ジャクソン・カッツ｜TEDxFiDiWomen

DVや性暴力は「女性問題」とされることがしばしばです。しかし、この大胆かつ率直なトークでジャクソン・カッツは、これらは本来、男性問題であると指摘します。また、これらの暴力行為が「男らしさ」の定義に結びついていることを明らかにします。許せない行為を阻止することや変革を起こすリーダーについて、男性や女性、全ての人々へ、力強く呼びかけます。
このビデオは、TEDカンファレンスの形式で地元コミュニティが独自に運営するTEDxイベントにおいて収録されたものです。詳しくは http://ted.com/tedx をご覧ください。

トークの前にまず

私は多くのすばらしい女性と
TEDに参加できることを

とても光栄に思います

この場に招待してくださった
関係者の方々に

お礼を申し上げます

私のような男性が
特に性暴力防止の分野で

活動しているということを

声に出して言うことが大切です

今日 私が話すテーマですが

男性が対性暴力のために立ち上がっている
ということを認識することが大切です

アメリカや
さらには多種文化において

そして世界中の
国際的な環境においてです

立ち上がり 声を上げて

活動する男性が増えていることを

認識することが重要です

そして 男性の暴力という

これまでは無関心になるか

明らかに敵対心を持つという歴史において

男性が立ち上がれたのも

女性のリーダーシップのおかげです

個人的、専門的レベル

政治的レベル

知的レベルの全てで

これらの運動を起こした

全ての女性に

感謝しています

これらの運動は人々に良い影響を
与えています

女性や少女だけでなく

男性や少年にも

良い影響を与えています

女性たちが長年取り組んでいる

活動を私のような男性がすることで
しばしば多くの評価や

世間からの賞賛を得ています

世間の注目を生かす方法の１つは

女性に感謝し
女性のリーダーシップを称えることです

今日も明日も もちろん
未来もずっとそうするのです

（拍手）

このことを踏まえて

性暴力に対するパラダイムシフトを
皆さんと

共有したいと思います

性暴力、DV
男女関係における虐待、セクハラ

子供への性的虐待など
全体の問題を指して

簡単に性暴力問題としましょう

これらは立派な人が手を差し伸べる
女性問題とされてきました

私はその枠組みに違和感を感じ
受け入れられませんでした

私は立派な人が手を差し伸べる
女性問題だとは思いません

実は これらは男性問題なのだと
まず申し上げておきます

（拍手）

明らかに 女性問題でもあり
そのことも理解していますが

性暴力を女性問題と呼ぶことが
１つの問題であり

それには多くの理由があります

男性が注目しない口実を

与えるようです

男性の多くは「女性問題」と聞くと

無視しがちになり こう考えます

「俺は男だ
それは女子とか女性の問題だ」

結局 多くの男性は文字通り
それ以上は考えないのです

頭の中のチップが作動したようなもので

「女性問題」という言葉を聞くと
神経の感覚が反対の方向に

注意をそらすのです

「ジェンダー」という言葉についても同様に

「ジェンダー」という言葉を聞くと
「女性」のことを

多くの人々が連想します

「ジェンダー問題」は「女性問題」と
同じ意味だと思っているのです

「ジェンダー」という言葉には
いく分曖昧さがあります

実際に その曖昧さについて
比喩的に説明していきましょう

少し 人種について話をしましょう

アメリカで 「人種」という言葉を聞けば

アフリカ系、ラティーノ、アジア系

ネイティブアメリカン、南アジア人
太平洋諸島の人たちなどを

思い浮かべる人が多いでしょう

「性的指向」という言葉を聞けば

「ゲイ」「レズビアン」「両性愛者」だと

「ジェンダー」という言葉を聞けば
「女性」のことだと

思う人が多いでしょう

どの場合においても

支配的グループである白人は
注目されていませんね

まるで白人が人種としての
アイデンティティーを備えていないか

他人種の分類や構成に
属していないかのようですね？

まるで異性愛の人々に
性的指向がないみたいですね？

男性には「ジェンダー」がないみたいですよね？

これは長年受け継がれている―

優勢なグループが生き残る一つの方法です

言わば

白人は自らの支配力について
疑うことも考えることもありませんでした

権力や特権の主な特性の一つだからです

内観せず 熟考しなかったのです

本来 男性の問題であるはずの議論も

実際 ほとんど無視されるような状態です

このことがDVや性暴力に及ぼす―

影響力には驚きます

確実に男性が主体のテーマである―

議論の大部分から男性が

かき消されていることは驚きです

これから古典的な方法で
私が言わんとすることを

説明しようと思います

私は基本的に保守派です

ハイテク技術を駆使して映画を作っていますが

教育者としては保守的なんです

皆さんとやってみたいのは

文の構造上における―

考え方や文字どおり言葉の使い方を

説明するもので
これによって いかに―

男性への注意がそらされているかが分かります

これは特にDVについてですが

その他 類似事項にも繋げられます

フェミニストであり言語学者の
ジュリア・ペネロピの研究です

ごく基本的な文から始めましょう

「ジョンがメアリーを殴った」
正しい英文です

ジョンが主語で殴ったが動詞
メアリーが目的語

正しい文章です

では ２つ目の文章に移り―

同じことを受動態で言いましょう

「メアリーはジョンに殴られた」

さあ 多くのことが１つの文で起こりました

「ジョンがメアリーを殴った」が

「メアリーがジョンに殴られた」となることで

文の焦点がジョンからメアリーへ移りました

ジョンが文の最後に移動し

意識レベルから消えようとしています

３つ目の文ではジョンを消して

「メアリーは殴られた」
メアリーのことだけになりました

ジョンのことを考えることもなく
焦点は完全にメアリーです

過去の世代を見ると

「叩く」は「殴る」の同義語として
使われてきたので

「メアリーは叩かれた」とします

他の文からの流れを受け

最後の文は

「メアリーは叩かれた女性だ」

今 まさにメアリーを表すのは

「叩かれた女性」です

最初の文でジョンにされたことですね

それなのにジョンは

とっくの昔に消えてしまいました

現在 DVや性暴力の分野で
活動している人々は

この領域では「被害者叩き」が
広がっていること―

つまり

加害者ではなく被害者への
非難が広がっていることを

理解しています

被害者に対して

なぜ こんな男性と付き合うのか？

なぜ そんな男性に惹かれるのか？
なぜ 寄りを戻すのか？

パーティーでどんなドレスを着ていたのか？

なぜ ホテルの一室でこの男性たちと
お酒を飲んだのか？

これが被害者叩きです

これには理由がたくさんあります

その１つは 被害者を
非難するという認識構造を

我々が持っているということです

全くの無意識で

女性がやっている事や 何を考えて
何を着ているのかなど

女性や女性の選択について

質問するような認識構造に
なっています

私はこのような質問する人々を
言い負かそうとは思いません

妥当な質問です しかし―

はっきり言いますが

メアリーのことを尋ねても
暴力防止に関しては

何の解決にもなりません

全く別の質問をするべきです

私が言いたいことはお分かりでしょう

メアリーではなく
ジョンについて質問するのです

例えば なぜジョンは

メアリーを殴ったのか？

なぜDVはアメリカや世界中で
大問題なのか？

一体 どうしたのか？

なぜ多くの男性は

愛していると言う
女性や少女、男性や少年に対して

身体的、精神的
または言葉の暴力を行うのか？

男性はどうしてしまったのか？

なぜ多くの成人男性が幼い少年少女に
性的暴行をはたらくのか？

なぜ これが現代社会で

頻繁に起こる問題なのか？

有名な機関での事件を

なぜ何度も繰り返し耳にするのか？

ペンシルバニア州立大学や
カトリック教会、ボーイスカウトなど

挙げたら切りがない！

国内や世界中の地元地域で

いつも聞こえてくるのは
子どもへの性暴力です

男性はどうしたのか？

なぜ これほど多くの男性が

世界中で女性をレイプするのか？

なぜ多くの男性が男性をレイプするのか？

男性はどうしてしまったのか？

そして―

社会にある様々な機関の役割は何か？

男性の暴力をさらに助長している
のではないか？

これは加害者個人の問題では
ありません

より深く 組織的な社会問題が

何であるかを理解することが必要です

お分かりのように
加害者たちは沼から這い出し

町へやって来て 汚れ仕事をし

暗闇へ退いていくような―

怪物ではありません

極めて単純な考えですよね？

加害者たちはもっと正常で
日常生活に溶け込んでいます

そこで問うべきは

我々はこの社会やこの世界で

何をしているのか？

暴力的な男性を生むのを助長するような

様々な機関の役割は何か？

宗教団体の役割は何か？

スポーツやポルノ文化―

家族構成や経済の役割とは？

どんな関わりがあるのか？

人種や民族性はどう関係するのか？

これらがどんな仕組みになっているのか？

これらを結びつけ 重要で大きな問題を

投げかけることで 我々がどのように

変われるかを考え始められるのです

いかに我々が異なるアプローチをして

その慣例を変えられるか？

現在の結果に導いた
少年が社会に適合する形や

「男らしさ」の定義を

いかに変えられるか？

これらは我々が

問うべき問題であり

我々が取り組むべきことなのです

しかし男女関係 その他における―

女性の行動や考えに

焦点を当て続けていては

答えに辿り着くことはできないでしょう

今 これらの問題について

実に多くの女性が
声を上げようと努力しています

これまでも これからもです

ところがそんな努力を黙らせようと

「男性批判者」「男ぎらい」

感じの悪く攻撃的に

「フェミナチ」などと―

汚らわしく 失礼極まりない
呼び方をしています

ですよね？

これがどういうことが分かりますか？

「代弁者殺し」です

自分や他の女性だけでなく

男性や少年のために立ち上がり

声を上げているのに

彼女たちに黙って座っていろということです

他人が事を荒立てたり

他人が抵抗したりするのは
気に入らないから

このままでいろということです

基本的に黙って座っていろということです

ありがたいことに
それに従った女性たちはいません

ありがたいことに 我々は

女性がこの状況を破る強いリーダーシップを

持っている世界にいます

しかし この活動において男性ができる
効果的な役割の１つは

時々 女性が言えないことを
言うことです

もっと言えば

女性であれば
聞き入れられないようなことを

言うことができるということです

これは問題で性差別ですが
真実でありがたいことです

ですから同僚たちと
いつも話しているのは

立ち上がって この問題を口にする
勇気と強さを持つ―

男性がもっと必要であること

異性間や他の無意味なこととの

争いであるようなふりをして

女性と対立するのではなく
女性と共に立ち上がる―

男性が必要だということです

同じ世界の住民なのですから

ところで
本当に私を悩ませていることの１つは

被害女性や世界の危機的動向をあらわにした

フェミニストや
その他の人々に対する美辞麗句です

どこかしら 先ほど言ったように

「男性嫌い」と批判されることです

後ろ向きに深く傷ついている―

少年はどうか？

母親や自分 姉妹に対する
ある大人の男性の

振る舞いによって

深く傷ついている少年は？

大人の男性に暴力で傷つけられた

若者や少年はどうでしょうか？

お分かりのように

女性に暴力を振るう男性を生む仕組みは
男性に―

暴力を振るう男性を生むのと同じです

男性被害者について話そうと思ったら
彼らについて話しましょう

暴力を受けた男性被害者の多くは

他の男性の暴力の被害者なのです

だから男性にも

女性にも共通点があるのです

我々は共に男性の暴力の被害者です

だから 我々に直接関わってくるんです

言うまでもなく
家族や友だちなどに

深く気にかけている
女性や少女たちが

いるという事実は

明らかでしょう

ですから男性が
声を上げるべき理由はたくさんあります

大声で言って当然ですね？

私が同僚とスポーツ文化
米国軍隊、学校で

取り組んでいる活動の性質は
性暴力防止に対する

「傍観者アプローチ」―

と呼んでいて 我々が

先駆者として活動しています

皆さんに傍観者アプローチの

重要な点を教えたいと思います

たくさんの特性がありますが

大きなテーマの方向転換です

中心となるのは―

男性を加害者 女性を犠牲者として

見るのではなく 女性を加害者

男性を被害者としてなど
存在するあらゆる組み合わせで

見ることです

２種類の性別を使っています

男女以外の性別やジェンダーがあるのは

知っています

加害者である女性もいれば
もちろん

被害者の男性もいて
あらゆる組み合わせが存在します

しかし ２つの形で見ることなく

いわゆる傍観者として
あらゆる人々に焦点を当てるのです

傍観者というのは その状況で

加害者でも被害者でもない人のことを
言います

言い換えると

友だち、チームメイト、同僚、仕事仲間

家族など

暴力に直接関わっていない人々のことです

家族、職場、学校など

その他の仲間関係で

我々は傍観者に

取り囲まれています

どうすべきか？
どう声を上げる？

どう友人に反論するか？

どうやって友人を支えるか？

しかし 暴力を目の当たりにして
どうやって声をあげれるか？

男性や男性文化における目標は

暴力的な男性に挑む
暴力的でない男性が増えることです

暴力的というのは

女性に暴力を振るう
という意味だけではありません

自分の友人がその彼女に暴力を振るい

その暴力の瞬間を止める男性のことを

指しているのではありません

これは社会的変化をもたらすには
甘い方法です

お互いを止めてもらおうと

試みることの繰り返しです

例えば あなたが男性で

ある男性たちとポーカーをしたり

話をしたり、くつろいだりしています
女性はいません

その中の１人が

性差別的 または下品で
女性が嫌な思いをすることを言います

笑ったり 聞こえないふりを―

するのではなく 男性は

こう言うべきです

「そんなの不愉快だ」

「君が話しているのは
自分の妹かもしれないんだぞ

他の冗談は言えないのか？」

「そんな話はやめてくれ」と

同じように もしあなたが白人で

別の白人が人種差別的なコメントを
言うなら

あなたも私も

その白人が友人に
人種差別の発言を止めて欲しいと

願うでしょう

同性愛者に対する偏見もそうです

あなたは異性愛者で

あなた自身は様々な性的指向を
持っている人々に

嫌がらせや暴力行為をしないとしましょう

しかし 同性愛者に偏見を持つ人々が

嫌がらせや暴力行為をしているのを
目の当たりにして黙っていれば

暗黙の了解という共犯になりませんか？

傍観者アプローチは

暴力的行為は許されないものだと
見なされるような

仲間意識を作り

声を上げ 暴力を防止する―

手段を人々に与えようとするものです

違法だからというだけではなく

仲間内では 暴力は間違いであり
許されないからです

性差別的な振る舞いをする男性が

地位を失うところまで

行ったら

少女や女性だけでなく
少年や男性に

性的嫌がらせをする―

若者や少年は 結果として

地位を失うのです
するとどうなるか？

暴力が急激に減るのです
というのも―

典型的な加害者は病気でも
ひねくれ者でもなく

普通の人なのですから
そうですよね？

短い生涯の中で

キング牧師が残した
多くの名言の中にこんな言葉があります

「結局 敵の言葉ではなく
友人の沈黙に

最も傷つくのだ」

「結局 敵の言葉ではなく友人の沈黙に

最も傷つくのだ」

男性社会において
女性や子どもに対する男性の暴力が

進行中の悲劇として

明るみに出ていないことが
ほとんどです

恐ろしいほど多くの沈黙があります

私が訴えたいのは

この沈黙を破るべきだということです

そうする多くの男性が必要なのです

言うは易く行うは難しです

私はこうやって話していますが
実際問題として

男性がお互いに反論し合うことは

簡単なことではありません

それが原因の１つであり

起こるべきパラダイムシフトとして
これらの問題を

単に男性問題として理解するのではなく

男性のリーダーシップの問題として
考えるのです

大事なことは

これらの問題における責任が

幼い少年や高校生・大学生の

肩にかかるべきではない

ということです

権力を持つ大人の男性が負うべきです

権力を持つ大人の男性とは
これらの問題を導く責任を

負う必要がある人々です

仲間内で誰かが反論し

邪魔するようなことをすれば

その人がリーダーになりますよね？

でも大局的に見て

我々にはこれらの問題を優先する

権力を持つ大人の男性が
もっと必要なのです

まだそんなにいませんよね？

これは何年も前 夕食の席でのことです

私は軍隊の様々な部署を相手に
働いていました

その席で ある女性が私に言いました

彼女は自分は賢いと思っているようでした

「海軍では感受性訓練を

どのくらいしているのかしら？」と

私は 「お言葉を返して申し訳ありませんが

海軍で感受性訓練はしていません

リーダーシップ訓練をしています」
と答えました

今思うと 私の答えは少し大げさだったと
思いますが

とても重要な線引きをしました
私は感受性訓練が

必要だと思いませんでしたから

リーダーシップ訓練は必要です

なぜなら 例えば

野球やアメリカンフットボールの

プロコーチやマネージャーなどが・・・

私はこの領域でも活動しているのですが

性差別発言をし

同性愛を嫌悪し 人種差別的な―

発言をすれば

スポーツ関連のラジオやブログには

こんな話題が上がるでしょう

ある人は

「彼には感受性訓練が必要だ」

と言い ある人は

「やめろ そんな政治的な正しさは
狂ってる」とか

「彼はおかしな発言をしていますが
次は・・・」

私の意見は 彼に必要なのは
感受性訓練ではなく

リーダーシップ訓練だということです

彼は悪いリーダーだったのですから

ジェンダーや性別が多様化し
人種や民族が多様化する―

（拍手）

社会において

このような発言をするということは

統率する資格が無いということです

私が言及している
このことを社会において―

あらゆる立場にいる
権威や権力を持つ男性や女性に

理解させることができれば

社会は変わるでしょう

人々の考え方が変わるでしょう

例えば 私は北米で行われる
多くの大学競技に

取り組んでいます

DVや性暴力を防ぐ方法は
皆さんご存じですよね？

大学ではDVや性暴力防止のための訓練が

全ての競技選手
コーチ・役員に

教育課程の一環として

義務づけられていますから

しない訳にはいきません

簡単にできることも分かっていますが

何が足りないのでしょうか？

リーダーシップです！

学生選手を統率する力ではなく

体育の教師や大学の学長としての

リーダーシップです

システム全体において人材や優先順位を
決める権利を持つ人々としての

リーダーシップです

男性のリーダーシップのほとんどは
失敗です

ペンシルバニア州立大学は

傍観者アプローチの生みの親として

教えられる瞬間が沢山あります

子どもを守る行動を起こさなかった男性が

権力を持つ立場にいるという状況が

現実にたくさんあるのです
ここでは男の子が被害にあいました

本当に信じがたいことですが
考えてみれば

男性にはプレッシャーがあり

その仲間文化には制限があることに
気づくでしょう

だから これらのプレッシャーを打ち破るべく

男性を励ますことが必要なのです

その１つの方法は これらの問題を

深く考える男性が実に多くいることを

声に出して言うことです

男性と活動してきたからわかります

何万、何十万人もの男性と

長年活動をしてきました

何年か数えると恐ろしいほどですが・・・

これらの問題を

深く考える男性は多くいますが

それだけでは足りません

もっと必要なのは

ガッツ、勇気、強さ

道徳的な誠実さを備えた男性で

共謀した沈黙を破り

お互いに意見し合い

女性と敵対するのではなく
共に立ち上がるのです

我々は女性に借りがあることは

疑いの余地はありません

しかし 息子たちや世界中で

成長している若者たちにも

借りがあります

特定の形の「男らしさ」を教えられて

それ以外の選択をしなかったからです

選択できなかったのです

我々には選択も機会も

彼らへの責任もあります

男性と女性が共に手を取り合い

変化が起き 変革が始まり

前進することを

望んでいます そうすれば―

未来の世代は我々が
日常的に苦しんでいるような

悲劇を経験しなくてすむはずです

やればできます

より良くできるはずです

ありがとうございました（拍手）