Compreendendo o Objetivo da Tua Procura

Satsang espontâneo com Sri Mooji no Monte Sahaja 27 de julho de 2014

Se a verdade é real e infinita, deve ser sempre real e sempre infinita. Se é infinita, significa que está aqui agora, sempre presente.

Você deve SER aquilo que está procurando.
O que você está procurando é atemporal e está atemporalmente aqui, atemporalmente presente.

Música: 'Remember' de Omkara do álbum 'From the Silence' também disponível em: http://www.satsangshop.com/music/30-from-the-silence-by-omkara.html

Vídeos com legendas em vários idiomas estrangeiros
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[Musica toca]

Compreendendo o objetivo da tua procura

com Mooji
Julho 2014, Monte Sahaja

Qual é o objetivo daquele que busca?

Isto é muito importante,

e deve ser desde o início,

antes de alguém pensar em comprometer-se
no caminho espiritual ou viagem.

Desde cedo,

deve haver um sentido acerca do que
tu estás à procura, entendes.

Tu deves estar muito claro sobre disso.

É para conhecimento?
É para experiência?

É para ter fama?

É para alcançar poderes espirituais?

Para fazer milagres?

Para realizar o que a Verdade é?
Para realizar a Verdade?

Ao ponto em que tu és o mesmo que isso?

A tua realização e tu são a mesma coisa?

É para ter uma melhor vida depois da morte?

É para te tornares um professor?
É para te tornares um guru?

Estas coisas, nós temos realmente de pensar sobre elas.

Qual é o propósito da tua busca?

Porque...

Claro que tu podes começar
sem teres qualquer ideia,

e sem teres nenhuma clara intenção.

Tu apenas vês que coisas estão a acontecer,

e tu cresces numa espécia de forma,
ou algo assim.

Isso também está incluído, assim.

Mas,

Eu sinto que para muitos daqueles que buscam,

após anos de prática,

se lhes perguntassem realmente, tu sabes,

'Tens alguma ideia do que estás à procura?'

De qualquer maneira,
ao fim de tantos anos,

os teus objetivos podem mudar.

Tu podes começar com uma coisa
e tornar-se outra coisa.

E, se tu estás só à procura de experiências,

elas vêm e vão, claro.

Toda a experiência está ligada com o tempo;

tem um início e tem um fim também.

Então é muito importante estar claro,

tanto quanto tu possas,

ou ter um sensação do que é importante -
de onde estás a ir.

Então...

Aqui, o objetivo é o de acordar
para o que tu sempre foste.

Eu digo, não para desenvolver em algo.

Essa pode ser outra maneira de olhar para isso.

Então, eu não quero ser muito rígido
com terminologias, entendes.

Pode ser colocado como que tu estejas
a crescer para isto, para isto...

tornando-te esta coisa.

como que estejas a mover-te de lagarto para borboleta, ou algo.

Esta pode ser uma maneira de pôr isso.

Ou isso também pode ser uma maneira de, tipo,

despir todas as camadas de condicionamento,
e ideias, e identidade, e por aí a fora;

e regressar ao teu lugar original,

antes nós adquirirmos, por assim dizer,

toda esta ideia sobre nós mesmos,
e o mundo, e por aí a fora,

que não é estável.

Então aqui, nós focamo-nos mais
naquilo que está sempre presente

porque se a Verdade é real e infinita,

ela tem sempre de ser real, sempre ser infinita.

E se é infinita, isso significa que

está também aqui agora, sempre presente,
está aqui agora.

Então, a tua questão pode ser,

'Se isso está aqui agora, como é que
eu não estou consciente disso?'

E, eu estaria inclinado em dizer-te,

Bem, na realidade, tu és Isso!

Mas tu acreditas que não és Isso.

Tu não estás... Tu estás inconsciente Disso,
por assim dizer,

porque nós estamos mais a sentir que
nós somos o nosso corpo-mente,

e a expressão dinâmica que nós chamamos vida,

e os nossos sistemas de crenças,
e identidades, e assim.

Mas estes não são fatores estáveis;

eles também estão a mudar, vês.

E tu estás por detrás de todas essas mudanças
para testemunhar todas as mudanças.

Isto é algo que tu irás descobrir

muito, muito rápido em satsang.

E, assim que tu vais mais profundamente,
à experiência disto,

experiência significa que tu podes
confirmar por ti próprio;

não apenas acreditando, não imaginando,

mas tu podes sentir e clarificar,
e de algum modo,

confirmar a partir da tua experiência direta.
Vês?

Este tem de ser o fator mais importante

porque, de outra maneira,
tu estás apenas a especular.

isso torna-se apenas uma questão de opiniões,
ou assim.

Cada um tem de falar a partir do seu Ser.

Tu tens que ser aquilo
que tu estás à procura, ultimamente.

Agora, se esse 'fim'

é uma questão de vidas,
de anos, o que fôr,

bem, nós vamos ver.

Eu digo, o que tu estás à procura é intemporal.

E está intemporalmente aqui,
intemporalmente presente.

Tu não és maior do que a coisa
que estás à procura, na verdade.

Tu, aquele que está à procura.

se tu tens uma noção de ti mesmo
como uma pessoa,

tu não és maior do que a coisa que estás em busca.

E mesmo tu, como pessoa em busca de algo,

é vista imediatamente e diretamente
a partir do teu lugar verdadeiro

que sabe o que procurar é, sabe o que intenção é.

Vês?

Então, num sentido, é impresionante!

Que, tu estás aqui,

mas isso parece estar tão entrelaçado

com o nosso 'eu aprendido', ou as nossas ideias,

que isso parece uma sensação emaranhada,

que, 'Eu estou aqui, de algum modo,
mas está tudo misturado

com os meus pensamentos, e sentimentos,
e memórias, e por aí a fora.'

Vês.

Então isto, na verdadeira auto-descoberta,

tudo isto se abre,

e cada um é livre da influência

da mente psicológica.

Então, esta é a coisa mais importante.

E, como eu disse, tu podes começar,

numa procura bastante ingénua,
por assim dizer,

e amadurecer nessa procura,

ao ponto de que tudo se torna claro,
inesperadamente.

Então, tu sabes,

toda a benção para isso.

O que quer que seja que te trás a...
em qualquer busca,

tu irás experienciar se isso é autentico para ti.

Isso tem de ser, também, vivo com amor.

Amor é um grande suporte na procura.

Não o amor que precisa
necessariamente de uma reflexão objetiva,

mas o amor que é a alegria do Ser.

a todo, o sentido de todo, ou união do Ser

que aparece nesta forma como
amor em direção a todos, tu sabes.

Não escolhe.

Tal como o sol brilha,

ele não prefere incidir nas flores bonitas

e não num lugar sujo;

está em todo o lado igual,
entendes.

Então o teu coração torna-se muito aberto,
muito generoso, muito aberto, assim, vês.

E não tende a separar e a julgar.

Todas estas coisas começam a derreter-se

e tornam-se uma unidade, um todo.

E este todo não é sobre coisas;

é um sentimento espiritual, é tudo incluido.

Não são coisas, agora, que nós podemos
descrever tanto com palavras.

E é bom que nós não podemos
descrever-las com palavras

porque assim, nós vamos pôr muita confiança,
como já fazemos, muita confiança nas palavras.

As palavras têm de alguma forma,

abrir no seu significado interno,

então a casca das palavras é puxada para fora,

e o núcleo das palavras, que é a alma das palavras,

elas estão vivas.

E da mesma maneira que conduzes um carro,

um carro é apenas uma coisa mecânica.

Tu conduzes o carro, o carro não tem alma -

tu és a alma dentro do carro.

De uma forma semelhante, o carro deste corpo,

tu tens que encontrar a alma que está dentro dele,
também.

Tu tens de encontrar esse mesmo.

Tu não podes dizer, 'Eu sou o meu carro.'

Tu não dizes, 'Eu sou o meu carro.'

Tu podes dizer, 'Eu amo o meu carro,
mas eu não sou o meu carro.'

Tu és a alma no carro.

Tu podes sair e entrar dentro de outro carro, entendes.

Tu tens de procurar:
Quem é este condutor neste carro do corpo?

Vês.

Muito bem, por agora.

[Musica toca]

Obrigada.

Se a verdade é real e infinita,
deve ser sempre real e sempre infinita,

se é infinita,
significa que está aqui e agora, sempre presente.

Tu tens de SER a coisa que tu estás à procura.

O que estás à procura é intemporal
e está intemporalmente aqui,
intemporalmente presente.

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