[Musica toca]
Compreendendo o objetivo da tua procura
com Mooji Julho 2014, Monte Sahaja
Qual é o objetivo daquele que busca?
Isto é muito importante,
e deve ser desde o início,
antes de alguém pensar em comprometer-se no caminho espiritual ou viagem.
Desde cedo,
deve haver um sentido acerca do que tu estás à procura, entendes.
Tu deves estar muito claro sobre disso.
É para conhecimento? É para experiência?
É para ter fama?
É para alcançar poderes espirituais?
Para fazer milagres?
Para realizar o que a Verdade é? Para realizar a Verdade?
Ao ponto em que tu és o mesmo que isso?
A tua realização e tu são a mesma coisa?
É para ter uma melhor vida depois da morte?
É para te tornares um professor? É para te tornares um guru?
Estas coisas, nós temos realmente de pensar sobre elas.
Qual é o propósito da tua busca?
Porque...
Claro que tu podes começar sem teres qualquer ideia,
e sem teres nenhuma clara intenção.
Tu apenas vês que coisas estão a acontecer,
e tu cresces numa espécia de forma, ou algo assim.
Isso também está incluído, assim.
Mas,
Eu sinto que para muitos daqueles que buscam,
após anos de prática,
se lhes perguntassem realmente, tu sabes,
'Tens alguma ideia do que estás à procura?'
De qualquer maneira, ao fim de tantos anos,
os teus objetivos podem mudar.
Tu podes começar com uma coisa e tornar-se outra coisa.
E, se tu estás só à procura de experiências,
elas vêm e vão, claro.
Toda a experiência está ligada com o tempo;
tem um início e tem um fim também.
Então é muito importante estar claro,
tanto quanto tu possas,
ou ter um sensação do que é importante - de onde estás a ir.
Então...
Aqui, o objetivo é o de acordar para o que tu sempre foste.
Eu digo, não para desenvolver em algo.
Essa pode ser outra maneira de olhar para isso.
Então, eu não quero ser muito rígido com terminologias, entendes.
Pode ser colocado como que tu estejas a crescer para isto, para isto...
tornando-te esta coisa.
como que estejas a mover-te de lagarto para borboleta, ou algo.
Esta pode ser uma maneira de pôr isso.
Ou isso também pode ser uma maneira de, tipo,
despir todas as camadas de condicionamento, e ideias, e identidade, e por aí a fora;
e regressar ao teu lugar original,
antes nós adquirirmos, por assim dizer,
toda esta ideia sobre nós mesmos, e o mundo, e por aí a fora,
que não é estável.
Então aqui, nós focamo-nos mais naquilo que está sempre presente
porque se a Verdade é real e infinita,
ela tem sempre de ser real, sempre ser infinita.
E se é infinita, isso significa que
está também aqui agora, sempre presente, está aqui agora.
Então, a tua questão pode ser,
'Se isso está aqui agora, como é que eu não estou consciente disso?'
E, eu estaria inclinado em dizer-te,
Bem, na realidade, tu és Isso!
Mas tu acreditas que não és Isso.
Tu não estás... Tu estás inconsciente Disso, por assim dizer,
porque nós estamos mais a sentir que nós somos o nosso corpo-mente,
e a expressão dinâmica que nós chamamos vida,
e os nossos sistemas de crenças, e identidades, e assim.
Mas estes não são fatores estáveis;
eles também estão a mudar, vês.
E tu estás por detrás de todas essas mudanças para testemunhar todas as mudanças.
Isto é algo que tu irás descobrir
muito, muito rápido em satsang.
E, assim que tu vais mais profundamente, à experiência disto,
experiência significa que tu podes confirmar por ti próprio;
não apenas acreditando, não imaginando,
mas tu podes sentir e clarificar, e de algum modo,
confirmar a partir da tua experiência direta. Vês?
Este tem de ser o fator mais importante
porque, de outra maneira, tu estás apenas a especular.
isso torna-se apenas uma questão de opiniões, ou assim.
Cada um tem de falar a partir do seu Ser.
Tu tens que ser aquilo que tu estás à procura, ultimamente.
Agora, se esse 'fim'
é uma questão de vidas, de anos, o que fôr,
bem, nós vamos ver.
Eu digo, o que tu estás à procura é intemporal.
E está intemporalmente aqui, intemporalmente presente.
Tu não és maior do que a coisa que estás à procura, na verdade.
Tu, aquele que está à procura.
se tu tens uma noção de ti mesmo como uma pessoa,
tu não és maior do que a coisa que estás em busca.
E mesmo tu, como pessoa em busca de algo,
é vista imediatamente e diretamente a partir do teu lugar verdadeiro
que sabe o que procurar é, sabe o que intenção é.
Vês?
Então, num sentido, é impresionante!
Que, tu estás aqui,
mas isso parece estar tão entrelaçado
com o nosso 'eu aprendido', ou as nossas ideias,
que isso parece uma sensação emaranhada,
que, 'Eu estou aqui, de algum modo, mas está tudo misturado
com os meus pensamentos, e sentimentos, e memórias, e por aí a fora.'
Vês.
Então isto, na verdadeira auto-descoberta,
tudo isto se abre,
e cada um é livre da influência
da mente psicológica.
Então, esta é a coisa mais importante.
E, como eu disse, tu podes começar,
numa procura bastante ingénua, por assim dizer,
e amadurecer nessa procura,
ao ponto de que tudo se torna claro, inesperadamente.
Então, tu sabes,
toda a benção para isso.
O que quer que seja que te trás a... em qualquer busca,
tu irás experienciar se isso é autentico para ti.
Isso tem de ser, também, vivo com amor.
Amor é um grande suporte na procura.
Não o amor que precisa necessariamente de uma reflexão objetiva,
mas o amor que é a alegria do Ser.
a todo, o sentido de todo, ou união do Ser
que aparece nesta forma como amor em direção a todos, tu sabes.
Não escolhe.
Tal como o sol brilha,
ele não prefere incidir nas flores bonitas
e não num lugar sujo;
está em todo o lado igual, entendes.
Então o teu coração torna-se muito aberto, muito generoso, muito aberto, assim, vês.
E não tende a separar e a julgar.
Todas estas coisas começam a derreter-se
e tornam-se uma unidade, um todo.
E este todo não é sobre coisas;
é um sentimento espiritual, é tudo incluido.
Não são coisas, agora, que nós podemos descrever tanto com palavras.
E é bom que nós não podemos descrever-las com palavras
porque assim, nós vamos pôr muita confiança, como já fazemos, muita confiança nas palavras.
As palavras têm de alguma forma,
abrir no seu significado interno,
então a casca das palavras é puxada para fora,
e o núcleo das palavras, que é a alma das palavras,
elas estão vivas.
E da mesma maneira que conduzes um carro,
um carro é apenas uma coisa mecânica.
Tu conduzes o carro, o carro não tem alma -
tu és a alma dentro do carro.
De uma forma semelhante, o carro deste corpo,
tu tens que encontrar a alma que está dentro dele, também.
Tu tens de encontrar esse mesmo.
Tu não podes dizer, 'Eu sou o meu carro.'
Tu não dizes, 'Eu sou o meu carro.'
Tu podes dizer, 'Eu amo o meu carro, mas eu não sou o meu carro.'
Tu és a alma no carro.
Tu podes sair e entrar dentro de outro carro, entendes.
Tu tens de procurar: Quem é este condutor neste carro do corpo?
Vês.
Muito bem, por agora.
[Musica toca]
Obrigada.
Se a verdade é real e infinita, deve ser sempre real e sempre infinita,
se é infinita, significa que está aqui e agora, sempre presente.
Tu tens de SER a coisa que tu estás à procura.
O que estás à procura é intemporal e está intemporalmente aqui, intemporalmente presente.
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