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¿Qué significaba realmente la democracia en Atenas? - Melissa Schwartzberg

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    Oye, ¡felicitaciones!
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    Acabas de ganar la lotería,
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    solo que el premio no es efectivo
    ni un crucero de lujo.
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    Es un puesto en la legislatura
    nacional de tu país.
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    Pero hay más afortunados ganadores.
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    Todos tus colegas legisladores
    fueron elegidos de la misma forma.
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    Esto puede parecerte una forma extraña
    de administrar un gobierno,
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    por no hablar de una democracia.
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    Las elecciones son el símbolo
    de la democracia, ¿no?
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    Bueno, los antiguos atenienses que
    acuñaron la palabra tenían otra opinión.
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    De hecho, las elecciones solo jugaron un
    pequeño papel en la democracia ateniense;
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    la mayoría de los puestos eran ocupados
    al azar por ciudadanos voluntarios.
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    A diferencia de las democracias
    representativas comunes hoy en día,
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    donde los votantes eligen líderes para
    promulgar leyes y gobernar en su nombre,
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    en el siglo V a.C. Atenas
    era una democracia directa
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    que promovía la participación amplia
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    por el principio de "ho boulomenos",
    o "quien lo desee".
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    Cualquiera de sus aproximadamente
    30 000 ciudadanos elegibles
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    podía asistir a la "Ecclesia",
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    una reunión de asamblea general
    varias veces al mes.
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    En principio, cualquiera de los 6000
    o así se presentaban en cada sesión
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    tenían el derecho de dirigirse
    a sus conciudadanos,
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    proponer una ley,
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    o presentar una demanda pública.
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    Claro, una multitud de 6000 personas
    tratando de hablar al mismo tiempo
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    no llevaría a un gobierno eficaz.
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    Por eso el sistema ateniense se basó en
    un consejo de gobierno de 500 miembros
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    llamado el Boule,
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    para establecer la agenda
    y valorar las propuestas,
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    además de cientos de miembros del jurado
    y magistrados para asuntos legales.
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    En vez de ser elegidos o designados,
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    los puestos eran elegidos al azar.
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    Este proceso de selección aleatoria
    se conoce como sorteo.
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    Los únicos puestos ocupados
    mediante elecciones
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    fueron los reconocidos como
    que requerían experiencia,
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    como los generales.
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    Estos puestos eran aristocráticos,
    ocupados por los mejores,
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    a diferencia de las democracias,
    gobernadas por la mayoría.
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    ¿Cómo surgió este sistema?
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    La democracia surgió en Atenas
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    tras largos períodos
    de tensión social y política
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    marcada por el conflicto
    entre los nobles.
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    Los poderes alguna vez
    restringidos a las élites,
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    como hablar en la asamblea
    con derecho a voto,
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    se ampliaron a los ciudadanos comunes.
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    Y la capacidad de los ciudadanos
    de a pie para realizar estas tareas
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    se volvió parte central de la
    ideología democrática de Atenas.
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    En vez de ser un privilegio,
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    la participación ciudadana era
    deber de todos los ciudadanos,
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    por sorteo y con plazos estrictos
    para evitar la formación
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    de clases gobernantes
    o partidos políticos.
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    Para los estándares del siglo XXI
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    el gobierno ateniense por los muchos
    excluye a gran cantidad de personas.
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    A mujeres, esclavos y extranjeros
    se les negó la ciudadanía plena,
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    y si filtramos los demasiado
    jóvenes para servir,
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    el grupo de atenienses elegibles cae a
    solo el 10 a 20 % de la población total.
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    Algunos filósofos antiguos,
    incluyendo a Platón,
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    menospreciaba esta forma de democracia
    como anárquica y dirigida por tontos.
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    Pero hoy la palabra tiene
    asociaciones tan positivas,
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    que regímenes muy diferentes
    dicen encarnarla.
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    Algunos son escépticos, como Platón,
    sobre la sabiduría de las multitudes.
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    Muchas democracias modernas
    concilian este conflicto
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    eligiendo ciudadanos que
    consideran calificados
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    para legislar en su nombre.
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    Pero esto plantea sus propios problemas,
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    como la influencia de la riqueza,
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    y el surgimiento de
    políticos profesionales
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    con intereses distintos
    a los de sus electores.
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    Revivir la elección por sorteo
    ¿daría gobiernos más eficaces
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    mediante legislaturas
    más diversas y representativas?
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    ¿O es que un cargo político moderno,
    como un mando militar ateniense,
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    requiere unas habilidades y un
    conocimiento especializados?
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    Quizá no esperes con ansias
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    ganar un lugar en el
    gobierno de tu país.
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    Pero dependiendo de dónde vivas,
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    pueden elegirte para
    participar en un jurado,
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    una asamblea de ciudadanos,
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    o una encuesta deliberativa,
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    todos ejemplos de cómo el principio
    de democracia por sorteo
  • 4:33 - 4:36
    todavía sobrevive hoy.
Title:
¿Qué significaba realmente la democracia en Atenas? - Melissa Schwartzberg
Description:

Ver la lección completa en: http://ed.ted.com/lessons/what-did-democracy-really-mean-in-athens-melissa-schwartzberg

Si bien podemos considerar las elecciones como la piedra angular de la democracia, los atenienses que acuñaron el término, en realidad empleaban un sistema de lotería para elegir a la mayoría de sus políticos. Melissa Schwartzberg describe los entresijos de la democracia ateniense y aborda algunas formas en las que un sistema de lotería nos podría beneficiar hoy.

Lección de Melissa Schwartzberg, animación de TED-Ed.
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
04:52

Spanish subtitles

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