< Return to Video

vimeo.com/.../215274960

  • 0:02 - 0:05
    Grüße UnruhestifterInnen... willkommen zu Trouble
  • 0:05 - 0:06
    Mein Name ist unwichtig.
  • 0:06 - 0:07
    Gleich auf mit der Sklaverei,
  • 0:07 - 0:10
    den Kreuzrittern, der Kolonialisierung der Amerikas,
  • 0:10 - 0:11
    und dem neuesten Nickelback Album,
  • 0:11 - 0:13
    No Fixed Address,
  • 0:13 - 0:15
    steht der 2. Weltkrieg ziemlich hoch auf der Liste
  • 0:15 - 0:17
    von den schlimmsten Dingen die Menschen
  • 0:17 - 0:18
    je gemacht haben.
  • 0:18 - 0:19
    Es war ein furchtbares Gemetzel
  • 0:19 - 0:21
    charakterisiert durch die Zerstörung ganzer Städte,
  • 0:21 - 0:23
    einer nie dagewesenen Totenzahl
  • 0:23 - 0:25
    und den schlimmsten Gräueltaten die jemals
  • 0:25 - 0:26
    auf europäischen Boden verübt worden sind.
  • 0:26 - 0:28
    Und somit ist es nicht verwunderlich, dass
  • 0:28 - 0:29
    als der Rauch sich legte
  • 0:29 - 0:31
    die politische Ideologie die hinter alldem steckte,
  • 0:31 - 0:33
    Faschismus, fast weltweit zum Synonym
  • 0:33 - 0:35
    für das pure, absolute Böse wurde.
  • 0:35 - 0:38
    Aber während der Faschismus in einer ernsthaften Imagekrise steckte,
  • 0:38 - 0:41
    sind die Ideen und materiellen Faktoren die zu seinem
  • 0:41 - 0:43
    anfänglichen Aufstieg führten, nie wirklich verschwunden.
  • 0:43 - 0:45
    Heute, mit der neoliberalen kapitalistischen Ordnung
  • 0:45 - 0:48
    und in einer Zeit der intensiven Krisen,
  • 0:48 - 0:50
    wird Faschismus wieder zu einer echten Gefahr.
  • 0:50 - 0:52
    Das Revival des Nationalismus
  • 0:52 - 0:57
    "white suprecamy" , Frauenfeindlichkeit und andere reaktionäre Ideologien
  • 0:57 - 1:01
    haben wiederum eine erneute Begeisterung für Antifaschistische Zusammenschlüsse provoziert.
  • 1:01 - 1:03
    Wenn wir hoffen, auf diese Dynamik aufzubauen,
  • 1:03 - 1:07
    ist es für uns essentiell, aufzuhören, "Faschist" als Schlagwort
  • 1:07 - 1:09
    oder blosse Beschimpfung für unsere politischen Gegner_innen einzusetzen
  • 1:09 - 1:13
    sondern stattdessen versuchen, ein besseres Verständnis für das Phänomen zu entwickeln.
  • 1:13 - 1:15
    Während der nächsten 30 Minuten bringen wir euch die Stimmen
  • 1:15 - 1:18
    einer Diversität an antifaschistischen und antirassistischen Organisator_innen,
  • 1:18 - 1:21
    die ihre Erfahrungen darin teilen, die Faschos aufzuklatschen
  • 1:21 - 1:22
    und eine ganze Menge Unruhe zu stiften.
  • 1:47 - 1:50
    Heil Trump! Heil unserem Volk!
  • 1:50 - 1:52
    Heil Sieg!
  • 1:52 - 1:56
    Die "richtige" Definition von Faschismus ist eine heiss debattierte Frage,
  • 1:56 - 1:57
    und dabei steht viel auf dem Spiel,
  • 1:57 - 2:00
    denn wenn wir etwas als "faschistische Organisation" betiteln,
  • 2:00 - 2:02
    bedeutet das, dass wir uns von Anfang an
  • 2:02 - 2:04
    nicht intellektuell auf sie einlassen werden,
  • 2:04 - 2:06
    wir uns nicht, auf ihre Argumentationslinie einlassen,
  • 2:06 - 2:08
    und weiters, dass Gewalt ein akzeptables Mittel ist,
  • 2:08 - 2:09
    diese Tendenz zu bekämpfen.
  • 2:11 - 2:12
    Jahrzehntelang hat die Linke Faschismus als
  • 2:12 - 2:15
    staatliche Antwort des Kapitalismus
  • 2:15 - 2:16
    zur Krisenbewältigung verstanden.
  • 2:16 - 2:20
    Das kapitalistische System in der Krise
  • 2:20 - 2:23
    verwendet Rechts-Extremismus und Faschismus, um
  • 2:23 - 2:26
    linke und allgemein soziale Bewegungen zu bekämpfen.
  • 2:26 - 2:30
    Faschismus ist eineinhärent reaktionäre
  • 2:30 - 2:32
    und authoritäre Ideologie.
  • 2:32 - 2:34
    Als Anarchist_innen und Kommunist_innen
  • 2:34 - 2:37
    betrachten wir Faschismus als Gegenrevolution,
  • 2:37 - 2:41
    als das genaue Gegenteil davon, wofür wir kämpfen.
  • 2:41 - 2:44
    Als politische Tendenz versucht er, seine politischen Gegner_innen
  • 2:44 - 2:47
    mittels Gewalt zu zerstören,
  • 2:47 - 2:50
    daher müssen wir ihm mit allen nötigen Mitteln entgegentreten.
  • 2:50 - 2:53
    Ich würde Faschismus als authoritäre,
  • 2:53 - 2:56
    reaktionäre, nationalistische Tendenz definieren,
  • 2:56 - 3:01
    verwurzelt in der fixen Vorstellung, es gebe eine Verschwörung
  • 3:01 - 3:03
    gegen den "weissen Mann",
  • 3:03 - 3:06
    eine Verschwörung gegen die "westliche Zivilisation".
  • 3:06 - 3:09
    Er benötigt eine Massenmobilisierung,
  • 3:09 - 3:11
    die auf seine politischen Gegener_innen gerichtet ist,
  • 3:11 - 3:12
    also die linken und sozialen Bewegungen,
  • 3:12 - 3:15
    und Minderheiten, die nach Befreiung streben.
  • 3:15 - 3:16
    Also im Grunde gegen Leute, die zurückschlagen,
  • 3:16 - 3:18
    ob als Klasse im Gesamten,
  • 3:18 - 3:20
    oder als subalterne Gruppen,
  • 3:20 - 3:22
    als Frauen*, die gegen
  • 3:22 - 3:23
    das Patriarchat zurückschlagen,
  • 3:23 - 3:25
    diese werden als die "sozialen Krankheiten" angesehen,
  • 3:25 - 3:26
    der ihre Tendenz entgegentreten
  • 3:26 - 3:28
    und besiegen müssen, um dahin zu gelangen,
  • 3:28 - 3:29
    wo sie hinwollen.
  • 3:29 - 3:31
    Gegenwärtig scheint es,
  • 3:31 - 3:33
    so ziemlich alles würde als "Faschismus" angesehen,
  • 3:33 - 3:34
    abhängig davon, wen du fragst-
  • 3:34 - 3:35
    Gerade charakterisieren die Linken und die Rechten
  • 3:35 - 3:38
    sich gegenseitig als "Faschisten",
  • 3:39 - 3:41
    was .... interessant ist.
  • 3:41 - 3:43
    Es gibt aber eine gewisse Anzahl an Faschismen,
  • 3:43 - 3:44
    so wie es auch mehrere Sorten Sozialismus, Kommunismus
  • 3:44 - 3:47
    oder Anarchimus gibt. (?)
  • 3:47 - 3:49
    Aber was diese alle gemeinsam haben,
  • 3:49 - 3:51
    sind ihre extrem authoritären und nationalistischen Qualitäten,
  • 3:51 - 3:54
    und letztendlich, dass sie darauf basieren, bestehende
  • 3:54 - 3:58
    Rassen-, Klassen- und Gender-Hierarchien zu erhalten.
  • 3:58 - 4:00
    Eine 14-jährige in Rockville Maryland
  • 4:00 - 4:03
    wurde in einer Highschool-Toilette von zwei
  • 4:03 - 4:05
    mutmasslich illegal Aufenthältigen vergewaltigt
  • 4:05 - 4:06
    Die Weise, wie Migrant_innen als Sündenböcke in den
  • 4:06 - 4:09
    Massenmedien dargestellt werden,
  • 4:09 - 4:12
    von der Regierung, als der herrschenden Schicht im Grunde,
  • 4:12 - 4:14
    und den Faschos, die darin eine Gelegenheit sehen,
  • 4:14 - 4:17
    ihre Agenda zu pushen,
  • 4:17 - 4:20
    diese Sorte rassistische, anti-migrantische Rhetorik,
  • 4:20 - 4:22
    um ihre politische Agenda anzuheizen,
  • 4:22 - 4:23
    die darin besteht,
  • 4:23 - 4:24
    jeden Widerstand der Arbeiter_innen-Klasse
  • 4:24 - 4:26
    und jede linke Selbstorganistation zu zerstören.
  • 4:26 - 4:27
    ich denke, dass es ein schwerer Fehler wäre,
  • 4:27 - 4:30
    Faschismus als eine Liste von Prinzipien zu sehen,
  • 4:30 - 4:32
    die immer und überall, in jedem Land
  • 4:32 - 4:35
    oder auf jede politische Bewegung angewandt
  • 4:35 - 4:36
    werden könnte.
  • 4:36 - 4:39
    Tatsächlich ist er eine politische Tendenz,
  • 4:39 - 4:41
    ich denke, Teil de Problems ist,
  • 4:41 - 4:43
    nur danach zu fragen "ist etwas faschistisch?" oder
  • 4:43 - 4:45
    "leben wir im Faschismus?", oder ob
  • 4:45 - 4:48
    dies der schlimmstmögliche Zustand sei.
  • 4:48 - 4:49
    Ich halte das für nicht zielführend,
  • 4:49 - 4:51
    eher hanebüchen,
  • 4:51 - 4:53
    besonders in Nordamerika.
  • 4:53 - 4:55
    Es liesse sich anführen, dass die Vereinigten Staaten
  • 4:55 - 4:57
    ganz sicher keine schlimmere Vergangenheit hätten,
  • 4:57 - 4:59
    und auch Kanada keine schlimmere Geschichte hätte,
  • 4:59 - 5:01
    hätten deklarierte Faschisten* das Ruder in der Hand.
  • 5:01 - 5:03
    Mir entgeht einfach, und ich denke,
  • 5:03 - 5:05
    es nivelliert die Gesamtscheisse
  • 5:05 - 5:07
    von Nordamerika, zu behaupten, dass
  • 5:07 - 5:09
    es irgendwie schlimmer hätte kommen können.
  • 5:09 - 5:12
    In Kanada und den US ist die Grundlage
  • 5:12 - 5:15
    Rassismus. Geprägt durch die
  • 5:15 - 5:18
    Massenvernichtung der
  • 5:18 - 5:20
    Indigenen, und durch die
  • 5:20 - 5:22
    Sklaverei, die das Amerika errichtet hat,
  • 5:22 - 5:25
    das wir heute kennen.
  • 5:25 - 5:27
    ich denke, die Funktionen von
  • 5:27 - 5:29
    White Supremacy, Patriarchat,
  • 5:29 - 5:31
    Authoritätsgläubigkeit und Siedler_innen-Mentalität
  • 5:31 - 5:33
    in Nordamerika so wie es existiert,
  • 5:33 - 5:36
    müssten profunder verstanden werden...
  • 5:36 - 5:38
    und nicht im Vergleich
  • 5:38 - 5:39
    mit irgendwo oder irgendetwas anderem.
  • 5:40 - 5:43
    Betonkopf-Fascho-Bewegungen sind sich im Grunde
  • 5:43 - 5:44
    in den USA und Europa ziemlich ähnlich.
  • 5:44 - 5:47
    Der Hauptunterschied besteht in den Konzepten der Identität
  • 5:47 - 5:49
    für die die jeweilige Fascho-Bewegung steht.
  • 5:49 - 5:51
    In den USA sind unsere Identitäten hauptsächlich
  • 5:51 - 5:53
    durch Kategorien von "Rasse" definiert.
  • 5:53 - 5:55
    Wir sind eine Siedler_innen-Nation, und Leute aus unterschiedlichen
  • 5:55 - 5:58
    Ethnien wurden hier gegen ihren Willen hergebracht.
  • 5:58 - 6:00
    Und White Supremacy ist ein Weg, diese
  • 6:00 - 6:03
    potenzielle Klassensolidaität zu brechen, die gegen jene,
  • 6:03 - 6:04
    die die Gesellschaft kontrollieren, und denen eigentlich alles gehört.
  • 6:04 - 6:06
    In Europa existiert diese Vorstellung von "Rasse"
  • 6:06 - 6:07
    nicht auf dieselbe Art und Weise.
  • 6:07 - 6:11
    Daher tendieren die Faschos und andere rechtsextremen Ethno-Nationalist_innen dazu,
  • 6:11 - 6:14
    sich eng mit ihrer Nation zu identifizieren.
  • 6:14 - 6:18
    Wenn du beispielsweise betrachtest, wie die
  • 6:18 - 6:20
    irischen Einwanderer_innen in die amerikanische Nation
  • 6:20 - 6:24
    internalisiert wurden, nach dem Ende der Sklaverei,
  • 6:24 - 6:26
    dabei waren die Parameter für "Weiss-Sein" ganz anders
  • 6:26 - 6:28
    als beispielweise in Italien,
  • 6:28 - 6:30
    wo es heutzutage die Lega Nord gibt,
  • 6:30 - 6:32
    die bekannterweise behaupten,
  • 6:32 - 6:34
    es gäbe nur im Norden richtige Italiener_innen,
  • 6:34 - 6:35
    und diese seien "weiss".
  • 6:35 - 6:37
    Und die Italiener_innen im Süden
  • 6:37 - 6:38
    seien nicht "weiss".
  • 6:38 - 6:40
    Diese Untscheidung würde zum Beispiel in Nordamerika
  • 6:40 - 6:41
    nicht gemacht werden.
  • 6:41 - 6:44
    Also haben die faschistischen Parteien in Europa
  • 6:44 - 6:48
    immer um ein rassisches Verständnis der Klassenverhältnisse bemüht.
  • 6:48 - 6:52
    Jede kommunistische oder anarchistische Kritik an den Klassenverhältnissen lehnen sie ab
  • 6:52 - 6:55
    und ersetzen sie durch eine rassische Version,
  • 6:55 - 6:59
    in der die herrschende Schicht immer "die Juden" sind,
  • 6:59 - 7:00
    oder ein fadenscheiniger Code dafür, wie "die Globalisten".
  • 7:00 - 7:03
    Faschistische Gruppen in Amerika machen die Migrant_innen, die Flüchtlinge,
  • 7:03 - 7:06
    oder Black Lives Matter-Aktivist_innen
  • 7:06 - 7:07
    zu ihrem Feindbild.
  • 7:07 - 7:09
    Nicht die Leute, die tatsächlich die Gesellschaft kontrollieren und praktisch kontrollieren,
  • 7:09 - 7:11
    oder die Leute die an den Rädern drehen,
  • 7:11 - 7:14
    wie Vermieter_innen, Politiker_innen, Polizei, ...
  • 7:14 - 7:17
    oder zum Beispiel die, die die Knast-Industrie steuern.
  • 7:17 - 7:18
    Und genau das hat der Faschismus in den US
  • 7:18 - 7:19
    immer versucht.
  • 7:19 - 7:21
    Du weisst schon, die Leute, die unter dem "weissen Arbeiter" stehen
  • 7:21 - 7:24
    zum Feind zu erklären.
  • 7:24 - 7:27
    Und wie wir an Trump sehen können... es lässt sich scheinbar vermarkten.
  • 7:29 - 7:31
    Der Romancier Sinclair Lewis
  • 7:31 - 7:32
    wird oft zitiert, vorhergesagt zu haben:
  • 7:32 - 7:34
    "wenn der Faschismus nach Amerika kommt,
  • 7:34 - 7:35
    wird er in die (Landes-)Flagge gehüllt sein
  • 7:35 - 7:36
    und ein Kreuz tragen."
  • 7:36 - 7:38
    Nicht schlecht geraten...
  • 7:38 - 7:41
    aber es stellt sich heraus, dass es der Pepe-Meme war.
  • 7:41 - 7:43
    Yup, wir leben in sonderbaren Zeiten.
  • 7:43 - 7:45
    Also war es ein Pepe-Anstecker
  • 7:45 - 7:48
    am Revers des modischen neurechten Theoretikers
  • 7:48 - 7:50
    und unerwidertem Depeche Mode-Fan
  • 7:50 - 7:52
    Richard Spencer, als dieser verdienterweise
  • 7:52 - 7:54
    auf offener Strasse in Washington DC
  • 7:54 - 7:55
    während Donald Trump's Angelobung eine einfing.
  • 7:55 - 7:57
    Dieser Haymaker-Punch ging um die Welt und
  • 7:57 - 8:00
    inspirierte Radikale wie Liberlae gleichermassen,
  • 8:00 - 8:02
    selbst dutzende herausstehende Youtube-Remixes hervorzubringen.
  • 8:02 - 8:04
    Ich hab den Clip vermutlich hundert mal gesehen.
  • 8:04 - 8:07
    Während Spencer selbst seine politische Erbfolge zu
  • 8:07 - 8:09
    den italienischen faschistischen Theoretikern von anno dazumal zurückverfolgen kann,
  • 8:09 - 8:13
    ist die breitere Bewegung politisch ein wenig verschiedenartiger,
  • 8:13 - 8:15
    und durch und durch zeitgemäss.
  • 8:15 - 8:17
    Die heutigen reaktionären Tendenzen sind ein toxisches Beiprodukt
  • 8:17 - 8:19
    unserer zeit und Örtlichkeiten,
  • 8:19 - 8:22
    eines Zeitalters, dass einerseits von weitreichendem Chaos und Unsicherheiten geprägt ist,
  • 8:22 - 8:25
    und andererseits durch die massenhafte Durchdringung durch Social Media.
  • 8:25 - 8:27
    In dieser Welt leben wir.
  • 8:27 - 8:28
    Und das ist der ideale Nährboden
  • 8:28 - 8:30
    für eine neue Marke Faschismus.
  • 8:30 - 8:32
    Daher sind einige rechts-aussen Gruppen etwas anders
  • 8:32 - 8:34
    als vielleicht traditionelle konservative Gruppen.
  • 8:34 - 8:37
    Rechts-Extreme und insbesonders faschistische Bewegungen
  • 8:37 - 8:39
    neigen dazu, viel heroischer und messianischer aufzutreten.
  • 8:39 - 8:41
    Die wollen nicht bloss die Gesellschaft stabil halten,
  • 8:41 - 8:43
    sondern sie ihrer Vorstellung entsprechend umgestalten.
  • 8:43 - 8:47
    Also begann es mit diesem, uh, Kerl Richard Spencer. Wäh.
  • 8:47 - 8:49
    Er hat sich also das Label ausgedacht, "neurechte",
  • 8:49 - 8:50
    und irgendwie mag ich den Kerl.
  • 8:50 - 8:52
    Die "Neurechte" ist ein Aufguss aus
  • 8:52 - 8:55
    Steinzeit-Konservativismus, weissem Nationalismus,
  • 8:55 - 8:56
    also einigen verschiedenen Dingen.
  • 8:56 - 8:59
    Das begann als faschistische Tendenz auf, ziemlich klar.
  • 8:59 - 9:02
    Die kamen zu einer Zeit auf, als die faschistische Bewegung
  • 9:02 - 9:05
    ihre ästhetischen und kulturellen Referenzen umstellte.
  • 9:05 - 9:07
    Was ihnen gelungen ist,
  • 9:07 - 9:10
    ist zu sagen, "schau mal, wir sehen gut aus,
  • 9:10 - 9:13
    haben brave Frisuren, wir sind nicht diese typischen Skinhead-Typen
  • 9:13 - 9:16
    oder Leute in Klan-Roben oder so, wir sind etwas anderes."
  • 9:16 - 9:18
    und die Medien sind voll gaga darauf.
  • 9:18 - 9:23
    Du kommst mir vor wie ein junger, fröhlicher, lebendiger Christopher Hitchens.
  • 9:23 - 9:25
    Aber innerhalb des faschistischen Teils der "Neurechten"
  • 9:25 - 9:27
    gibt es noch einen deutlichen Neo-Nazi-Flügel um Andrew Andlin
  • 9:27 - 9:28
    und den Daily Stormer.
  • 9:28 - 9:31
    "Wie lange haben wir die muslimischen Horden bekämpft?"
  • 9:31 - 9:33
    "Und jetzt laden wir sie ein?"
  • 9:33 - 9:37
    "Und geben ihnen alles gratis, damit sie auf offener Strasse Frauen vergewlatigen können?"
  • 9:37 - 9:40
    Und rund um Spencer gibt es den eher faschistischen,
  • 9:40 - 9:43
    aber nicht ausdrücklichen Neo-Nazi-Flügel des National Policy Institute.
  • 9:43 - 9:50
    "Weiss sein bedeutet, ehrgeizig zu sein, Kreuzritter, Entdecker und Eroberer zu sein."
  • 9:50 - 9:52
    "Wir beuten keine anderen Gruppen aus."
  • 9:52 - 9:56
    "Die brauchen uns, und nicht anders herum."
  • 9:56 - 9:59
    Die Neurechte Szene ist, eine Art Tor, nehme ich an,
  • 9:59 - 10:03
    in einen weitaus gewalttätigeren und extremeren Faschismus.
  • 10:03 - 10:05
    Jüngst hat sich die Szene ausgedehnt
  • 10:05 - 10:07
    und zieht eine Menge Leute an.
  • 10:07 - 10:08
    Also gibt's Leute wie Gavin Mcinnes,
  • 10:08 - 10:10
    einen der Gründer des VICE-Magazins.
  • 10:10 - 10:12
    "Was ist an Blackface anstössig?"
  • 10:12 - 10:15
    Und Leute, die dies verbreiten, wie Milo Yiannopoulos.
  • 10:15 - 10:18
    Dies ist eine neue populistisch-konservative und "freiheitliche" Tendenz,
  • 10:18 - 10:21
    "die nirgenwo hinführt, solange die Linke
  • 10:21 - 10:24
    muslimische Befindlichkeiten über Schwulenrechte stellt."
  • 10:24 - 10:27
    "Solange die Linke fortfährt, die Befindlichkeiten von
  • 10:27 - 10:31
    soziopatischen feministischen Bitches über alle anderen zu stellen."
  • 10:31 - 10:33
    "Milo! Milo! Milo!"
  • 10:33 - 10:36
    Ihre Zielgruppe, die sie inokulieren und organiseren wollen,
  • 10:36 - 10:40
    sind grösstenteils College-Abgänger, obere Mittelklasse Heteromänner.
  • 10:40 - 10:43
  • 10:43 - 10:44
  • 10:44 - 10:46
  • 10:46 - 10:49
  • 10:49 - 10:52
  • 10:52 - 10:56
  • 10:56 - 10:58
  • 10:58 - 11:01
  • 11:01 - 11:03
  • 11:03 - 11:07
  • 11:07 - 11:11
  • 11:11 - 11:14
  • 11:14 - 11:15
  • 11:15 - 11:18
  • 11:18 - 11:20
  • 11:20 - 11:22
  • 11:22 - 11:24
  • 11:24 - 11:25
  • 11:25 - 11:29
  • 11:29 - 11:32
  • 11:32 - 11:34
  • 11:34 - 11:38
  • 11:38 - 11:41
  • 11:41 - 11:45
  • 11:45 - 11:49
  • 11:49 - 11:52
  • 11:52 - 11:54
  • 11:54 - 11:57
  • 11:57 - 12:01
  • 12:01 - 12:06
  • 12:06 - 12:09
  • 12:09 - 12:12
  • 12:12 - 12:15
  • 12:15 - 12:18
  • 12:18 - 12:23
  • 12:23 - 12:26
  • 12:26 - 12:28
  • 12:28 - 12:29
  • 12:29 - 12:33
  • 12:33 - 12:37
  • 12:37 - 12:42
  • 12:42 - 12:45
  • 12:45 - 12:47
  • 12:47 - 12:51
  • 12:51 - 12:53
  • 12:53 - 12:55
  • 12:55 - 12:57
  • 12:57 - 13:02
  • 13:02 - 13:05
  • 13:05 - 13:09
  • 13:09 - 13:12
  • 13:12 - 13:15
  • 13:15 - 13:17
  • 13:17 - 13:20
  • 13:20 - 13:25
  • 13:25 - 13:29
  • 13:29 - 13:31
  • 13:31 - 13:34
  • 13:34 - 13:38
  • 13:38 - 13:42
  • 13:42 - 13:45
  • 13:45 - 13:49
  • 13:49 - 13:54
  • 13:54 - 13:57
  • 13:57 - 14:02
  • 14:02 - 14:04
  • 14:04 - 14:07
  • 14:07 - 14:11
  • 14:11 - 14:15
  • 14:15 - 14:19
  • 14:19 - 14:22
  • 14:22 - 14:24
  • 14:26 - 14:29
  • 14:29 - 14:31
  • 14:31 - 14:35
  • 14:35 - 14:39
  • 14:39 - 14:43
  • 14:43 - 14:45
  • 14:45 - 14:48
  • 14:48 - 14:51
  • 14:51 - 14:55
  • 14:55 - 14:59
  • 14:59 - 15:03
  • 15:03 - 15:05
  • 15:05 - 15:09
  • 15:09 - 15:11
  • 15:11 - 15:13
  • 15:13 - 15:17
  • 15:17 - 15:20
  • 15:20 - 15:25
  • 15:25 - 15:27
  • 15:27 - 15:30
  • 15:30 - 15:33
  • 15:33 - 15:35
  • 15:35 - 15:39
  • 15:39 - 15:41
  • 15:41 - 15:43
  • 15:43 - 15:46
  • 15:46 - 15:51
  • 15:51 - 15:54
  • 15:54 - 15:58
  • 15:58 - 16:01
  • 16:01 - 16:04
  • 16:04 - 16:06
  • 16:06 - 16:09
  • 16:09 - 16:12
  • 16:12 - 16:15
  • 16:15 - 16:18
  • 16:18 - 16:23
  • 16:23 - 16:26
  • 16:26 - 16:31
  • 16:31 - 16:34
  • 16:34 - 16:37
  • 16:37 - 16:42
  • 16:42 - 16:44
  • 16:44 - 16:47
  • 16:47 - 16:51
  • 16:51 - 16:53
  • 16:53 - 16:58
  • 16:58 - 17:00
  • 17:00 - 17:02
  • 17:02 - 17:05
  • 17:05 - 17:08
  • 17:08 - 17:12
  • 17:12 - 17:16
  • 17:16 - 17:18
  • 17:18 - 17:20
  • 17:20 - 17:27
  • 17:27 - 17:31
  • 17:31 - 17:33
  • 17:33 - 17:38
  • 17:38 - 17:45
  • 17:45 - 17:49
  • 17:49 - 17:52
  • 17:52 - 17:54
  • 17:54 - 17:57
  • 17:57 - 18:00
  • 18:00 - 18:04
  • 18:04 - 18:07
  • 18:07 - 18:12
  • 18:12 - 18:13
  • 18:13 - 18:16
  • 18:16 - 18:18
  • 18:18 - 18:21
  • 18:21 - 18:23
  • 18:23 - 18:27
  • 18:27 - 18:31
  • 18:31 - 18:35
  • 18:35 - 18:37
  • 18:37 - 18:39
  • 18:39 - 18:43
  • 18:43 - 18:46
  • 18:46 - 18:48
  • 18:48 - 18:52
  • 18:52 - 18:55
  • 18:55 - 19:00
  • 19:00 - 19:04
  • 19:04 - 19:09
  • 19:09 - 19:12
  • 19:15 - 19:19
  • 19:19 - 19:23
  • 19:23 - 19:28
  • 19:28 - 19:32
  • 19:32 - 19:37
  • 19:37 - 19:39
  • 19:39 - 19:45
  • 19:45 - 19:52
  • 19:52 - 19:56
  • 19:56 - 19:59
  • 19:59 - 20:03
  • 20:12 - 20:14
  • 20:14 - 20:18
  • 20:18 - 20:23
  • 20:23 - 20:27
  • 20:27 - 20:32
  • 20:32 - 20:38
  • 20:38 - 20:43
  • 20:43 - 20:47
  • 20:47 - 20:51
  • 20:51 - 20:54
  • 20:54 - 20:58
  • 20:58 - 21:02
  • 21:02 - 21:06
  • 21:06 - 21:10
  • 21:10 - 21:13
  • 21:13 - 21:19
  • 21:19 - 21:22
  • 21:22 - 21:25
  • 21:25 - 21:27
  • 21:27 - 21:28
  • 21:28 - 21:32
  • 21:32 - 21:35
  • 21:35 - 21:39
  • 21:39 - 21:42
  • 21:42 - 21:44
  • 21:44 - 21:46
  • 21:46 - 21:49
  • 21:49 - 21:51
  • 21:51 - 21:53
  • 21:53 - 21:58
  • 22:00 - 22:03
  • 22:03 - 22:07
  • 22:07 - 22:10
  • 22:10 - 22:13
  • 22:13 - 22:16
  • 22:16 - 22:18
  • 22:18 - 22:20
  • 22:20 - 22:25
  • 22:25 - 22:29
  • 22:29 - 22:33
  • 22:33 - 22:36
  • 22:36 - 22:39
  • 22:39 - 22:42
  • 22:42 - 22:45
  • 22:45 - 22:48
  • 22:48 - 22:51
  • 22:51 - 22:54
  • 22:54 - 22:59
  • 22:59 - 23:01
  • 23:01 - 23:05
  • 23:05 - 23:07
  • 23:07 - 23:10
  • 23:10 - 23:13
  • 23:13 - 23:16
  • 23:16 - 23:20
  • 23:20 - 23:24
  • 23:24 - 23:28
  • 23:28 - 23:32
  • 23:32 - 23:35
  • 23:35 - 23:38
  • 23:38 - 23:41
  • 23:41 - 23:43
  • 23:43 - 23:47
  • 23:47 - 23:49
  • 23:49 - 23:52
  • 23:52 - 23:57
  • 23:57 - 24:01
  • 24:01 - 24:03
  • 24:03 - 24:06
  • 24:06 - 24:10
  • 24:10 - 24:11
  • 24:11 - 24:14
  • 24:14 - 24:17
  • 24:17 - 24:20
  • 24:20 - 24:24
  • 24:24 - 24:26
  • 24:26 - 24:30
  • 24:30 - 24:32
  • 24:32 - 24:36
  • 24:36 - 24:39
  • 24:39 - 24:42
  • 24:42 - 24:44
  • 24:44 - 24:46
  • 24:46 - 24:50
  • 24:50 - 24:54
  • 24:54 - 24:58
  • 24:58 - 25:01
  • 25:01 - 25:03
  • 25:03 - 25:08
  • 25:08 - 25:14
  • 25:14 - 25:17
  • 25:17 - 25:19
  • 25:19 - 25:24
  • 25:24 - 25:27
  • 25:27 - 25:28
  • 25:28 - 25:31
  • 25:31 - 25:34
  • 25:34 - 25:36
  • 25:36 - 25:38
  • 25:38 - 25:41
  • 25:41 - 25:43
  • 25:43 - 25:47
  • 25:47 - 25:51
  • 25:51 - 25:54
  • 25:54 - 25:56
  • 25:56 - 26:01
  • 26:01 - 26:03
  • 26:03 - 26:05
  • 26:05 - 26:07
  • 26:07 - 26:11
  • 26:11 - 26:15
  • 26:15 - 26:17
  • 26:17 - 26:21
  • 26:21 - 26:25
  • 26:25 - 26:28
  • 26:28 - 26:31
  • 26:31 - 26:33
  • 26:33 - 26:35
  • 26:35 - 26:38
  • 26:38 - 26:40
  • 26:40 - 26:43
  • 26:43 - 26:46
  • 26:46 - 26:47
  • 26:47 - 26:50
  • 26:50 - 26:51
  • 26:51 - 26:53
  • 26:53 - 26:57
  • 26:57 - 27:01
  • 27:01 - 27:02
  • 27:02 - 27:04
  • 27:04 - 27:07
  • 27:07 - 27:09
  • 27:09 - 27:12
  • 27:12 - 27:16
  • 27:16 - 27:18
  • 27:18 - 27:21
  • 27:21 - 27:24
  • 27:24 - 27:27
  • 27:27 - 27:30
  • 27:30 - 27:33
  • 27:33 - 27:35
  • 27:35 - 27:39
  • 27:39 - 27:41
  • 27:41 - 27:44
  • 27:44 - 27:47
  • 27:47 - 27:50
  • 27:50 - 27:54
  • 27:54 - 27:57
  • 27:57 - 28:00
  • 28:00 - 28:03
  • 28:03 - 28:08
  • 28:08 - 28:13
  • 28:13 - 28:17
  • 28:17 - 28:19
  • 28:19 - 28:22
  • 28:22 - 28:25
  • 28:25 - 28:28
  • 28:28 - 28:30
  • 28:30 - 28:34
  • 28:34 - 28:39
  • 28:41 - 28:43
  • 28:43 - 28:46
  • 28:46 - 28:50
  • 28:50 - 28:52
  • 28:52 - 28:54
  • 28:54 - 28:57
  • 28:57 - 28:59
  • 28:59 - 29:02
  • 29:02 - 29:04
  • 29:04 - 29:07
  • 29:07 - 29:10
  • 29:10 - 29:13
  • 29:13 - 29:14
  • 29:14 - 29:17
  • 29:17 - 29:20
  • 29:20 - 29:22
  • 29:22 - 29:25
  • 29:25 - 29:27
  • 29:27 - 29:30
  • 29:30 - 29:34
  • 29:34 - 29:37
  • 29:37 - 29:40
  • 29:40 - 29:43
  • 29:43 - 29:48
  • 29:48 - 29:53
  • 29:53 - 29:57
  • 29:57 - 30:00
Title:
vimeo.com/.../215274960
Video Language:
English
Duration:
30:20

German subtitles

Incomplete

Revisions