-
[Narración: Shannon Strucci]
¿Es posible que
-
formes una relación
-
con alguien que no te conoce
-
y a quien nunca has visto?
-
¿O con alguien que ni siquiera existe?
-
Si. Puedes. Incluso tiene nombre.
-
Una relación parasocial.
-
Los artistas han visto que cuanto más dan
-
a su audiencia, más reciben ellos de vuelta.
-
Piensa en ello como tener una
conversación con un amigo.
-
O con mil amigos.
-
[Chica en la audiencia] ¡Woo!
-
[Bo Burnham] Te estoy prestando atención,
-
chica que grita "woo". ¿Estás contenta?
-
[Chica en la audiencia] ¡Te quiero!
[Burnham] ¿Me quieres?
-
Qué bien... Quieres a tu idea de mí.
No me conoces. Pero no pasa nada.
-
Es una relación parasocial.
-
Solo va en una dirección y es dañina,
pero por favor, compra mi mierda para siempre.
-
[Narración]
Ah, y la mejor parte, tío,
-
tienes todos estos fans jóvenes.
-
Que es genial, porque la gente joven,
-
son muy apasionados,
-
son consumidores muy constantes.
-
Pero lo que tienes que hacer, para
-
llevar tu carrera al siguiente nivel,
-
tienes que centrar tu producto en ellos.
-
[Burnham] Así es como funciona.
-
Capitalismo, estoy atrapado.
-
Es lo peor, soy una persona horrible.
-
[Burnham cantando]
♫ El arte está muerto ♫
-
♫ Algunos creen que eres gracioso ♫
-
¿Cómo conseguimos su dinero? ♫
-
[Hombre hablando]
Chica, te quiero tanto.
-
Ojalá pudiéramos estar juntos.
-
Pero no podemos, porque,
-
soy rico y famoso, y tú no.
-
Pero, ¿por qué no
-
vas y compras mi disco?
-
Y cuéntaselo a tus amigas también,
-
para que también vayan y lo compren.
-
[Narración: Strucci]
Este video ofrecerá una definición básica
-
y una exploración del ensayo
-
que originó el concepto y el término.
-
La parte 2 lidiará con relaciones parasociales
-
con personajes ficticios,
-
y con gente real,
-
incluyendo casos intermedios.
-
La parte 3 ahondará en la investigación
sobre estas relaciones,
-
así como sus aplicaciones,
-
y como han sido promovidas a propósito
-
y usadas, para bien o para mal.
-
La parte 4 será mi conclusión personal
-
y mi consejo al respecto,
-
especialmente la frase
"No conozcas a tus héroes."
-
Es muy importante ponerle nombre
-
y pensar sobre ello, especialmente
por la forma en que estas relaciones
-
pueden ser usadas para abusar de gente vulnerable,
-
o sustituir relaciones reales
de forma poco saludable.
-
[Burnham cantando]
♫ También espero que no te des cuenta ♫
-
♫ De que todo esto es un timo ♫
-
♫ Diseñado por un equipo de marketing ♫
-
♫ Aprovechándose de la pubertad y la falta de auto-estima ♫
-
♫ Y de la desesperación de las niñas por sentir amor... ♫
-
♫ (Por favor, quiéreme) ♫
-
[Narración: Strucci]
Y creo que es un tema del que a penas se habla.
-
Solo me enteré del término
-
hace año y medio,
-
a pesar de estar obsesionada con lo multimedia.
-
Y tengo la sensación de que todos
los que están viendo este vídeo lo han experimentado.
-
Incluso si nunca has llegado
a pensar en ello,
-
o intentado ponerle nombre.
-
Las relaciones parasociales
-
han sido estudiadas de forma tan extensiva
-
que investigarlas y condensar la información
-
sobre ellas parece abrumador.
-
Pero parecen desconocidas
en un contexto más amplio.
-
Normalmente puedo basarme en otros ensayos en vídeo
-
y documentales y entrevistas para
conseguir clips suplementarios,
-
pero en YouTube por ejemplo,
-
solo hay algunas charlas TED y TEDx,
-
tal vez un par de ensayos,
-
y un puñado de proyectos de estudiantes en
PowerPoint
-
y Vloggers y académicos
-
hablándole a la cámara.
-
El término "relación parasocial" devuelve
-
sobre 900 resultados.
-
Otras variaciones de la frase
-
en contexto académico
-
devuelven muchos menos resultados,
-
y aunque "parasocial"
da muchos resultados,
-
la mayoría no están en inglés y no tienen
-
nada que ver con la teoría.
-
Compara esto con la Teoría de autor, sobre la que
-
hice un ensayo hace un par de años,
-
que tiene más de 10 veces los resultados,
-
con un montón de ensayos en vídeo
-
hechos por editores y personalidades
muy conocidas de YouTube,
-
y entrevistas y documentales
-
con cineastas famosos, y similares.
-
Haré referencia a los vídeos que sí encontré
-
a lo largo de esta serie,
-
pero en general, me sorprendieron
-
las docenas y docenas de
-
estudios académicos y ensayos que encontré,
-
y la falta de vídeos cubriéndolos.
-
Y me sentí motivada a intentar
reducir esa separación,
-
y proveer información más accesible
-
sobre estas relaciones.
-
[Hombre hablando en chino]
-
[Narración: Strucci]
Además, por favor tened en cuenta que
-
si hablo de alguien en particular
-
en esta serie no implica
-
que esté apoyándoles, o a sus creencias.
-
Las relaciones Parasociales pueden formarse con
-
todo tipo de personas y personajes,
-
y el que yo hable sobre alguien
en este contexto
-
no es en absoluto una promoción
de ese alguien.
-
Vale, entonces, ¿que son las relaciones parasociales
-
y por qué me important tanto?
-
[Burnham]
♫ Salgo en las revistas ♫
-
♫ Llenas de modelos adolescentes ♫
-
♫ Tan por encima de tí ♫
-
♫ Así que léelas y ódiate a tí misma ♫
-
♫ Y luego págame para decirte que te quiero ♫
-
(susurro) Te quiero.
-
[Narración: Strucci]
En 1956, Donald Horton y Richard Wohl
-
publicaron "Comunicación Masiva
e Interacción Para-Social:
-
Observaciones sobre la intimidad a distancia"
-
en el periódico Psiquiatría.
-
Cabe destacar que aunque mantengo mis citaciones
-
de la pieza inalteradas,
fue escrita en los 50,
-
así que mantened eso en mente cuando
lenguaje anticuado y
-
palabras potencialmente ofensivas
como "inválido",
-
o el millón de veces que
a las personas o lectores
-
se las trata de "él" aparecen.
-
Su ensayo empieza
con el siguiente párrafo:
-
"Una de las características más chocantes
de los nuevos medios masivos--
-
radio, televisión, y el cine --
-
es que dan la ilusión
-
de una relación cara a cara
con el artista.
-
Las condiciones de respuesta
al artista
-
son análogos a los de un grupo primario.
-
Te encuentras a los hombres más ilustres
-
y lejanos como si estuvieran en el círculo
de los propios amigos;
-
lo mismo es cierto de un personaje en una historia
-
que cobra vida en los medios
-
de una forma especialmente viva y llamativa.
-
Proponemos llamar a esta aparente
relación cara a cara
-
entre espectador y actor
-
una relación para-social"
-
Se refieren a figuras,
personalidades cuya existencia
-
es una función de los medios, como "personas:"
-
refiriéndose a "presentadores, locutores
y entrevistadores,"
-
que hablan directamente a cámara,
-
en un intento de hacer creer a la audiencia
-
que "están envueltos en un encuentro
-
cara a cara, en lugar de
-
una observación pasiva."
-
Describen programas de TV y radio
en los que participa una Persona
-
como "programas de personalidad."
-
Citan a Dave Garroway, una personalidad
de radio y televisión,
-
describiendo como se encontró
con el método:
-
"La mayoría de las interacciones en
la radio en aquella época era
-
formal, y a veces algo rígida.
-
Pero yo me iba por las ramas, diciendo
-
lo que se me viniera a la cabeza.
Era introspectivo.
-
Intentaba imaginar
que estaba charlando con un amigo
-
tomando una copa,
en mitad de la noche."
-
- Dave fue uno de los primeros
que no dijo
-
"Damas y caballeros."
-
Ya sabes, la idea
de estar emitiendo
-
y fingir que, ya sabes,
-
había millones de personas ahí fuera,
-
así que dices "Damas y caballeros!"
-
Bueno, no estás emitiendo
a "damas y caballeros."
-
Estás emitiendo a individuos
o pequeños grupos,
-
en una casa o un entorno íntimo,
-
y ese es el ángulo que escogió Dave.
-
Era algo nuevo, hacer eso de aquellas.
-
[Narración: Strucci]
"Desde entonces, conscientemente intentaba
-
hablarle al oyente como individuo,
-
para hacer a cada oyente sentir
que me conocía, y yo a él.
-
Pareció funcionar muy bien
desde entonces.
-
Sé que desconocidos suelen pararme
-
en la calle hoy en día, me llaman Dave,
-
y tienen la sensación de que somos viejos amigos
-
que saben todo el uno del otro."
-
- Este hombre fue capaz de mirar
-
directo a la cámara, como yo hago ahora,
-
y hablar con la gente en sus hogares.
-
Como si estuviera hablando de tú a tú contigo.
-
[Narración: Strucci]
Horton y Wohl describen
-
las relaciones sociales como
-
"un simulacro del toma y daca
de una conversación, a diferencia
-
de las relaciones orto-sociales,
-
la diferencia residiendo
en una falta de reciprocidad afectiva.
-
Es una relación en una sola dirección,
no dialéctica,
-
controlada por el actor,
y no susceptible
-
al desarrollo mútuo."
-
También dicen que la Persona "ofrece,
-
por encima de todo, una relación continua,
-
cuya apariencia es un evento
recurrente y de confianza
-
con el que puedes contar, para
la que planeas, y que integras
-
en tus rutinas diarias.
-
"Decir que es familiar e íntimo
-
es quedarse muy corto
-
para la intensidad y cercanía
-
con la que multitudes sienten su presencia.
-
Y la personalida de la Persona
y sus costumbres
-
permanecen inalterables,
-
en un inquietante
mundo lleno de cambios.
-
Es una relación donde
los vehículos técnicos
-
de los propios medios
son explotados
-
para crear ilusiones de intimidad,
-
sin desafiar la sensación
de Yo del espectador."
-
Horton y Wohl hablaban de radio
y televisión,
-
pero todo esto se aplica todavía más
a las personalidades de Internet,
-
ya que las técnicas
para explotar estas relaciones
-
han tenido tiempo de practicarse y refinarse
durante los últimos 60 años.
-
La Academia de Creadores de YouTube,
una serie de cursos gratuitos online
-
detrás de las cámaras
para creadores de contenido de YouTube,
-
recomiendan usar técnicas
que cultivan intencionalmente
-
relaciones para-sociales
con los miembros de la audiencia,
-
usando términos como "Sé auténtico,"
y "Haz que tu comunidad se sienta querida",
-
en los mismos cursos que usan frases como
"Crecimiento del canal a largo plazo"
-
y "¿Cómo puedes aprovecharte de esto?",
-
incluso motivando a personalidades de YouTube
-
a desarrollar y darle uso a chascarrillos,
-
y a darles motes especiales a sus fans.
-
Volviendo a Horton y Wohl.
"Todos estos vehículos
-
son utilizados no solo
para llamar la atención
-
de la audiencia, y crear la fácil
impresión de que
-
hay una especie de participación
abierta para ellos
-
en el programa en sí mismo,
pero también para subrayar
-
los valores primordiales que se
dan en estos programas de "personalidad."
-
Estos son sociabilidad,
afabilidad accesible,
-
amistad, y contacto íntimo -
de forma breve, todos son valores
-
asociados con libre acceso a,
y participación fácil en,
-
interacciones agradables
de grupos primarios.
-
Como la relación
entre Persona y audiencia
-
va en una dirección, y no puede
ser desarrollada de forma mutua,
-
practicamente toda la carga
-
de crear una imitación plausible
de intimidad,
-
recae sobre la Persona y el programa
-
del cual son protagonista.
-
Si tiene éxito al iniciar una intimidad
-
en la que su audiencia puede creer..."
-
- [Hombre presentando un premio]
Por dar a generación tras generación
-
de niños confianza en sí mismos.
Por ser su amigo -
-
- [Narración: Strucci]
"... tal vez la audiencia lo ayude
-
a mantenerla a través de correo de fans,
-
y a través de varias otras formas de apoyo,
-
que se pueden proveer de forma indirecta
para reforzar sus acciones."
-
Una parte divertida de este estudio
es donde Horton y Wohl postulan
-
que "es posible encontrar actitudes
-
distintas a la conformidad.
-
Uno puede rechazarlas,
tomar una perspectiva analítica,
-
tal vez incluso disfrutar de forma cínica
-
la subversión del comportamiento esperado,
-
y participar con algún otro papel
-
no indicado en el guión ..."
-
- [Narración en la TV]
¿Cuál es este Pokémon?
-
- [Persona fuera de plano]
(gritando) ¡¡¡ES PIKACHU!!!
-
- [Narración en la TV]
¡Es Koffing!
-
- [Persona fuera de plano]
(gritando) ¡¡¡MALDITA SEA!!! ¡AAAAARGH!
-
- [Narración de Strucci]
"... O examinar el procedimiento
-
con curiosidad distante u hostilidad."
-
Que, por supuesto,
es lo que yo estoy haciendo.
-
También puede apreciarse
en el espectador antagónico
-
de Mystery Science Theater 3000,
especialmente en los cortos educativos.
-
- [Personaje en la película]
Así que, no quieres volver a ver
otro muelle, ¿eh?
-
¡De acuerdo caballero!
¡Me encargaré de que así ocurra!
-
- [Crow]
... ¡En el INFIERNO!
-
- [Narración de Strucci]
Y en Nerd Crew de Red Letter Media:
-
- Hola, y bienvenidos a otro
especial episodio de
-
The Nerd Crew.
Como siempre, soy Mike.
-
- Y yo soy Jay, y simplemente soy un
amante de los comics,
-
y de Star Wars. No solía serlo,
hasta que hizo comercialmente viable,
-
y ahora, yo personalmente,
adoro hablar de Star Wars.
-
Creía que era una puta tontería,
-
pero ahora creo que es la
cosa más maravillosa de la cultura pop.
-
- [Narración: Strucci]
Una agresiva parodia
-
de, entre comillas, "Podcasts Nerd"
y videos
-
que existen para ordeñar beneficios
de fans de la cultura geek.
-
- Y, el espónsor de hoy, Ataúd Nerd.
-
¡Eso es!
(gritando) ¡Es un ATAÚD para NERDS!
-
- El interior está empapelado con
imágenes de todos tus
-
personajes favoritos de la cultura pop.
-
Puedes elegir entre personajes de
Star Wars, Marvel o DC
-
a los que mirar, mientras esperas
a que tu cuerpo se pudra en el ataúd.
-
- Ataúd Nerd instalará una televisón
de pantalla plana con Wi-Fi, directamente
-
en tu ataúd. Y cuando Se lance una
nueva película geek,
-
será retransmitida,
directamente a tu tumba.
-
[Narración: Strucci]
Horton y Wohl ven diferente el tipo
-
de identificación que un espectador tendría
-
con un personaje en una obra o película,
-
de una relación parasocial.
-
Cuando observas a un personaje ficticio
-
como parte de un drama separado de ti mismo,
-
puedes identificarte con ese personaje,
-
incluso a un profundo nivel emocional.
-
Algo a lo que se refieren como
-
"la pérdida de referencias situacionales
y conciencia de uno mismo".
-
No obstante, con una relación parasocial
y el programa de una personalidad,
-
la Persona referencia al espectador
continuamente. Con el objetivo de
-
recordar al espectador su propia
identidad independiente.
-
La única ilusión que mantienen es la de
intimidad y participación directa.
-
Con un drama, abandonas el
control a través de identificarte.
-
En una relación parasocial, se te
llama a responder de forma apropiada
-
y complementaria a las de la Persona.
-
- [Dora]
Necesito tu ayuda para parar a Swiper,
-
tienes que decir "Swiper, no robes!"
Dilo con nosotros.
-
- [Narración: Strucci]
Al que se conoce como "Rol de respuesta"
-
Descrito como, hasta cierto punto,
voluntario e independiente.
-
Describen el visionado de un drama como
un sistema cerrado,
-
con roles predeterminados en sus relaciones
mutuas,
-
y la interpretación de una Persona
(de naturaleza abierta)
-
como pidiendo un rol de respuesta
específico para darle cierre.
-
Dicen que el programa de personalidad,
al contrario que el drama,
-
está diseñado específicamente para
dar lugar a bromas y burlas de buen rollo,
-
alabanzas y admiraciones,
cotilleos y anécdotas
-
en las que el valor de la amistad e
intimidad se ponen a prueba.
-
Horton menciona sobre las relaciones
parasociales que la peor parte
-
se la lleva la Persona, para crear
una ilusión de intimidad.
-
Lo llamamos una ilusión porque la
relación entre la Persona y cualquier
-
miembro de su audiencia funciona
de forma inevitable en una sola dirección
-
y la reciprocidad entre ellos solo
puede ser sugerida.
-
Hablan de una cierta propaganda
a favor de las Personas,
-
cuya principal temática es que el
artista debería ser querido y admirado,
-
donde todo esfuerzo posible se realiza
para reforzar la ilusión de reciprocidad
-
y relación para contrarestar la
inherente impersonalidad del medio en sí.
-
Hay un énfasis en que el artista ideal tenga
corazón y sea sincero,
-
con una interpretación real y cálida
para que la audiencia sienta cierta
-
obligación personal hacia el artista.
-
Referencian Mass Persuassion
de Robert K. Merton.
-
La psicología social de una recaudación
de bonos de guerra,
-
describiendo su preciso análisis de la
demanda de sinceridad por parte de la audiencia
-
como seguro contra la manipulación.
-
El estudio fue publicado en 1946 y examinaba
los esfuerzos de una personalidad radiofónica
-
llamada Kate Smith para vender bonos de
guerra en la emisora de radio CBS.
-
Una reseña del estudio comenta que se pone
especial énfasis en las dinámicas sociales
-
y personales del individuo, que se estimulan
para reaccionar a los símbolos presentados por Smith.
-
El contexto social y cultural que sirvió
de catalizador para la persuasión de Smith
-
son considerados en términos de qué
significaron para los oyentes.
-
Las implicaciones morales para manipulaciones
políticas usando estas técnicas radiofónicas
-
se revisan como resultado del estudio.
-
Merton dijo que en ambos bandos los
americanos se sienten víctimas de manipulación,
-
el objetivo de ingeniosos métodos de control
mediante publicidad que engatusa, promete, asusta...
-
Usando cada vez más sutiles prácticas de venta
que simulan valores en común entre vendedor
-
y cliente, con motivaciones
privadas y egoístas.
-
Los oyentes sentían fuertes ganas de
creer en la sinceridad de Kate Smith,
-
como consecuencia de vivir en una sociedad
que había dejado atrás la sensación de comunidad
-
y que había utilizado la excusa de los valores
comunes para explotar un interés privado.
-
Y que las técnicas de persuasión tienen
una larga historia y, probablemente,
-
una aún más larga pre-historia. Pero nunca
antes del presente había ocurrido
-
una persuasión rápida masiva
a semejante escala.
-
Las decisiones, ya sean triviales o
importantes, se convierten en objeto a controlar.
-
Grandes poblaciones acaban prefiriendo una
marca de jabón, o tónico para el pelo, o laxante
-
o, predispuestos por su condición vital,
grandes masas son persuadidas para
-
seguir a un líder político, que significa
muchas cosas para muchas personas.
-
Se consiguen lealtades y se asegura el
control del comportamiento público.
-
Horton/Wohl mencionaban que era de esperar
que los espectadores se beneficiaran de su sabiduría,
-
reflexionaran sobre su consejo, simpatizasen
con él y sus dificultades, perdonasen sus errores,
-
comprasen los productos que recomienda, y mantuvieran
a su sponsor informado de la estima que le tenían.
-
Forma parte de lo insidiosas que son
las relaciones parasociales.
-
- [Jon Lajoie cantando]
♫ Anunciamos esta canción para adolescentes ♫
-
♫ inseguras e impresionables, porque todo lo
que tienes que decir es "Oh baby, te quiero" ♫
-
♫ "Chica, te necesito en mi mundo" ♫
-
- [Narración: Strucci]
Es una cosa sentir una conexión con algo o alguien,
-
incluso si solo va en una dirección. Es otra
distinta que esa conexión se nutra y luego
-
se explote para sacar beneficio económico.
-
- [Bo Burnham cantando]
♫ Y tus padres siempre asistirán... ♫
-
♫ Porque su pequeña está enamorada,
¿y como podría el amor ser malo? ♫
-
- [En grupo, repitiendo]
♫ Gana dinero, gana dinero dinero. ♫
-
- [Jon Lajoie cantando]
♫ Hombres ricos ganando dinero con sus inversiones ♫
-
♫ Ooooh es tan sexual baby... ♫
-
- [Narración: Strucci]
Tal vez esto suene hipócrita,
-
ya que yo gano dinero con Patreon, pero
pido dinero a Patrons para seguir haciendo videos,
-
no pido donaciones de "amigos", ni que la
gente compre cosas de mis esponsors.
-
Y aunque no siempre tengo éxito...
-
- [Bo Burnham cantando]
♫ Debo ser psicótico, debo estar demente, ♫
-
♫ para pensar que soy digno
de toda esta atención, ♫
-
♫ de todo este dinero que trabajasteis duro
para conseguir. ♫
-
♫ Yo dormí hasta tarde mientras trabajabas
en la farmacia. ♫
-
- [Narración: Strucci]
Sí que intento mantener un tono de
-
experiencia accesible y dar una impresión
de profesora de cine despreocupada,
-
no la de una amiga cercana, y mantengo
una cierta barrera.
-
Es siniestro y perturbador cuando veo a
otros creadores de contenido
-
usar las relaciones parasociales para manipular
de forma cínica y deliberada a su audiencia.
-
Portman Walls menciona que los programas de
personalidades son especialmente efectivos con
-
los socialmente aislados, socialmente ineptos,
ancianos y minusválidos, tímidos y rechazados,
-
donde la Persona en sí está disponible
para ellos como objeto al que querer.
-
Especialmente cuando tiene éxito en cultivar
la cualidad adecuada de "corazón".
-
- [Bo Burnham cantando]
♫ Yeaaaah, sabemos que está mal. ♫
-
♫ Sabemos que no tiene gracia.
Pero dejaremos de patear este caballo muerto ♫
-
♫ cuando deje de escupir dinero.
Pero hasta entonces... ♫
-
♫ Repite cosas. ♫
-
- [Narración: Shannon Strucci]
Sí pienso que la gente más aislada o vulnerable
-
son más susceptibles a explotación
por parte de las relaciones parasociales.
-
También creo que hoy en día, la "cualidad
del corazón" varía mucho.
-
Conspiranóicos de ultra-derecha como Alex Jones
son vistos por fans como "voz de la verdad"
-
- [Ultra-derechista]
Pero la cosa que diré en tu favor es que
-
nunca, para mí, dejas de ser sincero. Creo
que crees en lo que dices y haces.
-
[Alex Jones gritando]
¡Alejaos de mi racistas, ella es Dios!
-
[gruñidos y babeos]
-
- [Hombre]
¡Está desatado, está desatado!
-
¡Nunca me detendréis, racistas!
-
- [Ultra-derechista]
Siempre es alentador para mi cuando
-
conozco a alguien que es igual
tanto en pantalla como fuera,
-
[Alex Jones gritando Bomba Gay Baby]
-
porque tienes una autenticidad
y honestidad que me gusta mucho.
-
- [Alex Jones]
Me ha contado un ingeniero genético...
-
Tienen a humanoides cruzados con peces
y tal, en plan...
-
- [Ultra-derechista]
¡Porque sé que eres sincero!
-
- [Narración: Strucci]
Y otros son fans de "edgelords"
-
o de algún otro cínico enfadado,
porque su cinismo se interpreta como
-
más honesto y real que la amabilidad.
-
Horrible supremacista blanco Baked Alaska
llama a sus fans "fam" y quiere que, y cito textualmente
-
"Recuerda suscribirte, comentar, compartir,
destroza el botón de like, destroza el botón de campana!"
-
De la misma forma que lo haría cualquier
otra estrella de Vine o personalidad benigna.
-
Hace meses y meses, investigando para este
ensayo me encontré con este tweet.
-
Me costó encontrar el origen, porque es una
imagen que ha sido subida una y otra vez
-
a internet, normalmente para actuar "forever
alone" antes de que se asociara con podcasts.
-
Captura la sensación y el atractivo de las
relaciones parasociales al mismo tiempo
-
que se burla de ellas y las diferencia de
relaciones reales reciprocadas.
-
Horton/Wohl señalan que el fomento (o incluso
demanda) de la sensación de intimidad
-
con la Persona, o la apreciación del mismo
como una persona real, contradice el hecho
-
de que la imagen que presenta es, hasta cierto
punto, una creación, una fachada
-
que tiene poco que ver con su
personalidad privada.
-
Es fácil creer que conoces a alguien cuando
te familiarizas con su trabajo, pero
-
a no ser que hayas realmente interactuado
con ellos, no los conoces.
-
Puedes ver cada minuto de cada ensayo, análisis
y cortometraje que publico, y leer todo
-
lo que he escrito, incluída una
vergonzosa cantidad de tweets.
-
Y encima de eso podría empezar un podcast
y hacer cientos de episodios,
-
de modo que podrías tener cientos, o miles
de horas de mi hablando sola o con amigos
-
y consumir cada minuto, pero todavía
no tendrías una relación real conmigo.
-
Conocerías a mi Persona pública, lo que
elijo decir mientras soy grabada ,
-
que no tiene que ver con las interacciones
sociales reciprocadas, en dos direcciones.
-
La teoría parasocial es tan valiosa como
la teoría de autor, si no más,
-
porque es un análisis de relaciones que,
a pesar de no ser reales, pueden tener
-
un fuerte impacto emocional en cualquiera
que haya sido un gran fan de cualquier
-
persona, o cualquier pieza de arte
hecha por una persona.
-
Y cualquier efecto emocional poderoso sin
riguroso examen y reflexión
-
puede llevar a manipulación y explotación,
sobre lo que hablaré más en futuros vídeos.
-
En este vídeo solo quería exponer las bases
y daros un motivo para empezar a examinar
-
las relaciones parasociales que puedas tener,
y como pueden afectar tu día a día.
-
¡Gracias por ver el vídeo! Si te gustó
considera hacer una donación a mi patreon.
-
También hay muchos otros ensayos, análisis
y cortos de comedia y terror en mi canal,
-
así que echadles un ojo si os interesa.
-
La segunda parte de esta serie llegará pronto,
¡gracias!