Csandragupta, Asóka és a Maurja Birodalom | Világtörténelem | Khan Academy

Ma a Maurja Birodalomról lesz szó.

Ez nem csak az indiai történelem
egyik legjelentősebb birodalma volt,

az első, valóban jelentős birodalom
Indiában,

hanem a világtörténelem egyik
jelentős birodalma is.

Hogy lássuk az összefüggéseket:

itt látható, hogyan illeszkedik be
az ókori India hosszú történelmébe.

Itt látjuk Buddha életét,

bár Buddha életének tényleges időpontjai
vitatottak.

De az látható, hogy élete és tanításai

nagyjából 150-200 évvel megelőzték

a további körülbelül 150 évig fennálló
Maurja Birodalmat.

Ezt fontos észben tartani,
mert amint látni fogjuk,

a buddhizmus erős hatást gyakorolt
a Maurja Birodalomra.

És talán ugyanilyen fontos,
hogy a Maurja Birodalom nagy hatással volt

a buddhizmus terjedésére.

Nézzük meg közelebbről,

milyen volt az indiai szubkontinens

az i.e. 4. század vége felé.

Észak-India nagy részét a Nanda Birodalom
uralta.

Fővárosa Pataliputra volt,

ami a Magada Királyságban feküdt,

ebben az ősi régióban,

amely már egy ideje Észak-India
hatalmi központja volt.

Voltak más királyságok is, például Kalinga.

Dél-Indiában is számos királyság létezett.

Vannak beszámolók a Gangaridai nevű
befolyásos bengáli királyságról is.

Emlékezhetsz a Nagy Sándorról szóló
videóinkból arra,

hogy Nagy Sándor nagyjából ebben az időben,
i.e. 326 körül

hódiította meg a mai Afganisztán és
Pakisztán jó részét,

és elérte az indiai Nanda Birodalom
határait.

Arra is emlékezhetsz,
hogy nagyjából ekkor döntött úgy

Nagy Sándor a katonáival,
hogy nem mennek tovább.

Elfáradtak, egyes beszámolók szerint

tartottak egy újabb, különösen hazájuktól
ennyire távoli birodalom meghódításától.

Tehát Nagy Sándor nagyjából ekkor
döntött úgy, hogy visszafordul,

és a régiót néhány kormányzója
és tábornoka uralma alatt hagyja.

Ilyen körülmények között született meg
a Maurja Birodalom.

A születésével kapcsolatos ténylege
eseményeket

még mindig a történelem homálya fedi

Végül az történt, hogy a Csandragupta Maurja
nevű hódító

elfoglalta a Nanda Birodalmat,

majd ahogy Nagy Sándor visszavonult,
nem csak a Nanda Birodalmat,

hanem a Nagy Sándor által korábban
elfoglalt területek egy részét is.

Ez a szobor azt mutatja, hogy
milyen lehetett Csandragupta Maurja,

aki a birodalom létrehozását követőő
egy évtizeden belül

meghódította a Nanda Birodalom nagy részét,

sőt a görögöktől is visszafoglalt
jelentős területeket

a későbbi Szeleukida Birodalomból.

Szeleukosz Nagy Sándor
egyik tábornoka volt.

Perzsiában, a KözelKeleten alapított dinasztiát,

miután Nagy Sándor meghalt.

Csandragupta Maurja több ütközetet is vívott
Szeleukosszal, és győzött.

Feleségül vette Szeleukosz egyik lányát.

Így jött lényegében létre

a Maurja – vagy más néven Maurjánus – Birodalom.

297-ben vagy 297 körül Csandragupta Maurja
úgy döntött,

hogy hitbuzgó dzsainista lesz.

Későbbi videókban lesz szó

Mahaviráról és a dzsainizmusról.

A lényeg az, hogy aszkéta lett,

és fiára, Binduszárára hagyta a királyságot
vagy a birodalmat,

Binduszára India további részeit
hódította meg,

elsősorban déli irányban terjeszkedett..

De Binduszára nem tudta elfoglalni
a Kalinga Királyságot.

Binduszára i.e. 273-ban
vagy 272-ben halt meg.

Ezután kitört a belháború az uralomért.

A háborút Binduszára fiai vívták,.

A fiak közül végül Asóka győzött.

Asóka az egyik, ha nem a legjelentősebb

történemi személyiség India történetében.

Asóka nagyjából i.e. 270-ben
került hatalomra

a legenda szerint meglehetősen
véres belháborút követően.

Korai éveiben kegyetlen alaknak tartották,

aki több testvérét is megölte,
hogy hatalomra jusson.

Elhatározta, hogy meghódítja
a Kalinga Királyságot.

I.e. 262-ben vagy 261-ben jelentős
háborút indít,

és sikeresen meghódítja
a Kalinga Királyságot,

amely ezen a területen feküdt.

Ennek eredményeképpen

– a történelmi feljegyzések
és Asóka saját beszámolója szerint –

jelentős fordulat következett Asóka
és valószínűleg India és a világ életében.

Itt van Asóka saját beszámolója arról,

hogy milyen érzéseket váltott ki benne az,
ami Kalingában történt.

Ez a beszámoló az úgynevezett

Asóka-ediktumokból származik.

Ahogy a Maurja Birodalom Asóka idején
terjeszkedett,

béke és gazdagság uralkodott.

Az egész birodalomban az úgynevezett
Asóka-oszlopokon jelentek meg az ediktumok.

Ezekben arról írt, hogy miben hisz
és miket cselekedett.

Az ediktumokat sziklákra és kövekre is
írták birodalomszerte.

Ebben Kalinga meghódításáról van szó,

és meglehetősen érdekes.

„Piyadasi király, az istenek kedveltje,”

(az istenek kedvelte Piyadasi királyként
magára utal)

„megkoronázása után nyolc évvel hódította
meg a kalingákat.”

Nagyjából i.e. 270-ben koronázták meg.

A hódításra nagyjából i.e. 262-ben került sor.

150 ezer embert elhurcoltak,
százezret megöltek,

és még sokkal többen haltak meg
egyéb okból.

„A kalingák legyőzése után

az istenek kedveltje úgy érezte”

(az istenek kedveltjeként önmagáról
beszél)

„hogy erősen vágyik a Dhammára.”

A Dhamma ugyanaz a szó, mint a dharma,
amit manapság használunk.

A Dhamma a dolgok kozmikus rendje.

Egy buddhista számára emellett

Buddha tanításait vagy a biddhista
vallást is jelenti.

Az istenek kedveltje tehát erősen
vágyik a Dhammára, szereti a Dhammát,

és vágyik a Dhamma tanításait megismerni.

Az istenek kegyeltje
erős lelkifurdalást érez azért,

mert meghódította a kalingákat.

Ez valóban érdekes.

Nem sok olyan hódítót találunk,

különösen az ókorban,

aki több százezer ember legyilkolása után,

vagy felelősként több százezer ember haláláért

lelkiismertefurdalást érez
és ezt meg is írja.

Ez nem csupán azért különleges,

mert egy hódítóról van szó,

hanem azért is, mert arra emlékeztet,

hogy milyen véres volt egyik-másik
ókori háború.

Asóka számára ez fordulópontot jelentett.

Áttért a buddhizmusra,

és az erőszakmentességet vallotta

nemcsak az emberekkel, hanem
az állatokkal szemben is.

Hívő buddhista lett,

egész birodalmában támogatta
a buddhista templomokat.

Buddhista misszionáriusokat küldött
külföldre,

és őt tekintik az egyik
legfontosabb szereplőnek

a buddhizmus elterjesztésében Európától
egészen a Távol-Keletig.

Már említettem Asóka ediktumait.

Számos közcélú beruházást indított,

kutakat ásatott, kórházakat és közparkokat
létesített,

oktatási programokat indított
nők számára is.

Uralkodása alatt jött létre a valaha volt
legnagyobb kiterjedésű birodalom Indiában.

50 %-kal nagyobb volt, mint a mai India.

Uralkodása alatt a Maurja Birodalomnak
körülbelül 50 millió lakosa volt.

Halála után egyre gyengébb kezű
uralkodók kerültek hatalomra a birodalomban,

majd i.e. 185-184-ben egy történelmileg
kevésbé jelentős dinasztia kezére jutott.

Asóka történelmi jelentőségének
érzékeltetésére itt egy idézet

H.G. Wells Világtörténetéből:

„Asóka valóban az emberek
érdekében munkálkodott.

A történelem lapjait benépesítő sokezer
uralkodó neve közül

Asóka neve kiragyog,

szinte egyedüliként, csillagként tündököl.

Nevét ma is tisztelik a Volgától Japánig.”

Nagyrészt a buddhizmus terjesztése miatt.

„Több ma élő ember ápolja emlékét,

mint ahány valaha hallotta

Konstantin vagy Nagy Károly nevét.”