Inner Worlds, Outer Worlds - Part 1 - Akasha
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0:19 - 0:22Au commencement, il y avait le Logos,
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0:22 - 0:25le Big Bang et le son originel Om.
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0:25 - 0:29Selon la théorie du Big Bang, l'univers a émergé
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0:29 - 0:32d'un seul point extrêmement chaud et dense,
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0:32 - 0:35appelé singularité - des milliards
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0:35 - 0:39de fois plus petit qu'une tête d'épingle.
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0:39 - 0:44Elle n'explique ni le pourquoi ni le comment.
Plus une chose est mystérieuse, -
0:44 - 0:47plus il va de soi qu'on
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0:47 - 0:54la comprend.
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0:54 - 1:03On croyait que la gravité finirait soit par
ralentir l'expansion -
1:03 - 1:08de l'univers, soit par le contracter dans un
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1:08 - 1:12Big Crunch. Cependant, les images en provenance du
télescope spatial Hubble -
1:12 - 1:16démontrent qu'en fait, l'expansion de l'univers
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1:16 - 1:21accélère et se poursuit de plus en plus vite
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1:21 - 1:26en s'éloignant du Big Bang. D'une certaine façon,
l'univers contient plus de masse -
1:26 - 1:33la physique ne l'avait prédit. A l'heure actuelle, les physiciens
justifient la masse -
1:33 - 1:38manquante par le fait que l’univers contient seulement 4 % de matière atomique
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1:38 - 1:47ce qui est considéré comme matière normale.
La matière noire représente 23 % de l'univers, et l'énergie noire -
1:47 - 1:55en représente 73 % - ce qui, avant, était
considéré comme un espace vide. -
1:55 - 2:00Cela ressemble à un système nerveux invisible qui traverse
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2:00 - 2:08l'univers en reliant tout.
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2:08 - 2:11Les anciens professeurs de Védisme enseignaient
le Nada Brahma - -
2:11 - 2:14l'univers est vibration.
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2:14 - 2:18Le champ vibratoire est à la source de toute
expérience spirituelle -
2:18 - 2:20véritable et de toute enquête scientifique.
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2:20 - 2:26Il s'agit du même champ énergétique que des saints,
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2:26 - 2:31des bouddhas, des yogis, des mystiques, des prêtres,
des chamanes, des devins ont observé -
2:31 - 2:42par l'introspection. On l'a appelée l'Akasha, le son originel Om,
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2:42 - 2:47les perles du collier d'Indra, l'harmonie des sphères
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2:47 - 2:55et de milliers d'autres noms lui furent attribués à
travers l'histoire. -
2:55 - 3:05C'est la source commune de toutes les religions.
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3:05 - 3:34t le lien entre nos mondes intérieurs et extérieurs.
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3:34 - 3:36Une cosmologie similaire à la physique la plus avancée
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3:36 - 3:39d'aujourd'hui est décrite dans le bouddhisme mahayana,
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3:39 - 3:42au troisième siècle.
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3:42 - 3:46La métaphore des perles du collier d'Indra sert à décrire
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3:46 - 3:50un bien plus vieil enseignement du Védisme qui illustre
la manière dont -
3:50 - 3:51l'univers a été tissé.
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3:51 - 3:55Indra, le roi des dieux, a donné naissance
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3:55 - 4:04au soleil, et il déplace les eaux et les vents.
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4:04 - 4:09Imagine une toile d’araignée s’étirant dans toutes
les directions. -
4:09 - 4:10La toile est tissée à partir de gouttes de rosée
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4:10 - 4:15dont chacune contient la réflexion de toutes
les autres, -
4:15 - 4:19et chacune des gouttes réfléchies contient
-
4:19 - 4:23les réflexions de toutes les autres gouttelettes.
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4:23 - 4:27Toute la toile se réfléchit, et ainsi de suite,
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4:27 - 4:29à l’infini.
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4:29 - 4:32On pourrait décrire la toile d’Indra comme un
univers holographique -
4:32 - 4:35dans lequel même le plus infime flot de lumière
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4:35 - 4:42contient le modèle intégral de l'ensemble.
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4:42 - 4:46Le scientifique serbo-américain Nikola Tesla
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4:46 - 4:49est parfois appelé "l’homme qui a inventé le
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4:49 - 4:5020ième siècle".
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4:50 - 4:53Tesla découvrit le courant électrique alternatif
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4:53 - 4:55et créa de nombreuses choses
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4:55 - 4:59qui font désormais partie de la vie quotidienne.
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4:59 - 5:02De par son intérêt dans les anciennes
traditions védiques, -
5:02 - 5:06Tesla était bien placé pour comprendre la science
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5:06 - 5:10à travers un modèle à la fois oriental et occidental.
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5:10 - 5:13Comme tous les grands scientifiques, Tesla a
exploré les mystères -
5:13 - 5:15du monde extérieur en profondeur,
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5:15 - 5:20mais il a également fait un sérieux travail introspectif.
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5:20 - 5:23A l'instar des anciens Yogis, Tesla utilise le
terme d’Akasha -
5:23 - 5:32pour décrire la perception éthérique qui se prolonge
en toute chose. -
5:32 - 5:36Tesla a étudié avec Swami Vivekananda, un yogi qui a
introduit les anciens -
5:36 - 5:38enseignements de l'Inde dans les pays occidentaux.
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5:38 - 5:43Selon les enseignements védiques, l'Akasha
représente l’espace; -
5:43 - 5:45l’espace comblé par les autres éléments et
-
5:45 - 5:49qui existe simultanément par vibration.
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5:49 - 6:00Les deux sont indissociables. Akasha est au yin ce que
prana est au yang. -
6:00 - 6:09La fractale est une idée moderne permettant
de conceptualiser -
6:09 - 6:16l'Akasha ou la substance primaire.
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6:16 - 6:20Il fallu attendre les années 80 pour que la technologie
informatique -
6:20 - 6:23permette de visualiser et reproduire mathématiquement
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6:23 - 6:26les modèles de la nature.
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6:26 - 6:29Le terme "fractal" a été introduit par
-
6:29 - 6:31le mathématicien Benoît Mandelbrot
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6:31 - 6:35qui a étudié certaines équations simples qui,
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6:35 - 6:37répétées, créent une quantité infinie
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6:37 - 6:40de formes mathématiques
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6:40 - 6:42ou géométriques
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6:42 - 6:48variables dans un cadre limité.
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6:48 - 6:52Une fractale est une forme géométrique
brute divisible, -
6:52 - 6:56dont chaque partie représente approximativement
-
6:56 - 6:59une copie réduite du modèle complet –
-
6:59 - 7:06une propriété qu'on appelle "autosimilarité."
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7:06 - 7:07On a appelé les fractales de Mandelbrot
-
7:07 - 7:23"l’emprunte du pouce de Dieu."
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7:23 - 7:27On perçoit une œuvre d’art créée par la nature
elle-même. -
7:27 - 7:30En pivotant l’image de Mandelbrot d’une certaine façon,
-
7:30 - 7:34on obtient une image qui ressemble à peu près à
une divinité hindoue -
7:34 - 7:53ou à un Bouddha, appelée "l’image Buddhabrot."
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7:53 - 8:01Dans certaines formes d’art et d’architecture anciens,
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8:01 - 8:03on observe que les humains associèrent longtemps
la beauté -
8:03 - 8:18et le sacré au modèle fractal.
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8:18 - 8:21Pourtant chaque partie, d’une extrême complexité,
contient la semence -
8:21 - 8:24recréant le tout.
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8:24 - 8:27Les fractales modifièrent l’opinion des mathématiciens
sur l’univers -
8:27 - 8:30et sur son fonctionnement.
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8:30 - 8:33Chaque niveau de grossissement révèle
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8:33 - 8:36des différences par rapport à l’original.
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8:36 - 8:39Constant change and transformation occurs
as we traverse -
8:39 - 8:43Lorsqu’on passe d’un niveau de détail fractal à un autre,
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8:43 - 8:46on observe que l’image change et se transforme en permanence.
Cette transformation est la spirale cosmique. -
8:46 - 9:15L’intelligence intégrée de la matrice de l’espace-temps.
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9:15 - 9:19Les fractales sont en elles-mêmes un chaos de bruit et d'ordre.
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9:19 - 9:23Lorsque l’esprit reconnaît ou définit un modèle,
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9:23 - 9:26il se concentre dessus comme sur une chose.
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9:26 - 9:30On essaie de le trouver beau,
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9:30 - 9:32mais pour garder le modèle à l’esprit,
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9:32 - 9:53il faut repousser le reste de la fractale.
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9:53 - 9:55Comprendre une fractale par les sens
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9:55 - 10:01équivaut à limiter son mouvement.
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10:01 - 10:05Dans l’univers, toute énergie est neutre,
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10:05 - 10:10intemporelle, sans dimension.
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10:10 - 10:14C’est notre créativité personnelle et notre capacité
à reconnaître -
10:14 - 10:18un modèle qui relient le microcosme et le macrocosme.
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10:18 - 10:24Le monde intemporel d’ondes et le monde solide matériel.
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10:24 - 10:29L’observation est un acte créatif qui passe par la limite
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10:29 - 10:32inhérente à la pensée.
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10:32 - 10:34On crée l’illusion de solidité.
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10:34 - 10:37De "choses," en leur collant une étiquette, en
les nommant. -
10:37 - 10:40Le philosophe Kierkegaard a dit:
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10:40 - 10:43"Me donner un nom, c’est m’annihiler."
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10:43 - 10:46En me donnant un nom , en me mettant une étiquette,
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10:46 - 10:50vous annihilez toutes les autres choses que je
pourrais être. -
10:50 - 10:53On contraint la particule à être quelque chose en
la définissant, -
10:53 - 10:56en la nommant,
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10:56 - 10:57mais, en même temps, on la crée et
-
10:57 - 11:03on la définit pour qu’elle existe.
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11:03 - 11:06Créer relève de notre nature la plus élevée.
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11:06 - 11:10La création de choses mène à la notion de temps,
-
11:10 - 11:17ce qui crée l'illusion de solidité.
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11:17 - 11:22Einstein fut le premier scientifique à se rendre compte
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11:22 - 11:26que ce qu’on considère comme de l’espace vide
n’est pas le néant ; -
11:26 - 11:29il a des propriétés,
-
11:29 - 11:30et une quantité presqu’inconcevable d’énergie intrinsèque
-
11:30 - 11:35à la nature de l’espace.
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11:35 - 11:38Le célèbre physicien Richard Feynman déclara un jour :
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11:38 - 11:41"il y a suffisamment d’énergie dans un seul mètre cube
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11:41 - 11:48d’espace pour faire bouillir tous les océans du monde."
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11:48 - 11:51Les maîtres en méditation savent que le plus grand pouvoir
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11:51 - 11:54règne dans le calme.
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11:54 - 11:59Le Bouddha donna pourtant un autre nom à la
substance élémentaire; -
11:59 - 12:03il la nomma Kalapa,
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12:03 - 12:08ce qui ressemble à de fines particules ou vaguelettes s’élevant et
s’éloignant des trillions -
12:08 - 12:18de fois à la seconde. Dans ce sens, la réalité ressemble
-
12:18 - 12:21à une série de cadres sur le film d’un appareil
photo holographique -
12:21 - 12:27qui se déplacent vite assez que pour créer une illusion
de continuité. -
12:27 - 12:30Quand la conscience est parfaitement calme,
-
12:30 - 12:32on comprend l’illusion
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12:32 - 13:18car elle est créée par la conscience elle-même.
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13:18 - 13:20Dans les traditions orientales anciennes,
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13:20 - 13:22on comprend que tout est vibration
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13:22 - 13:26depuis des millénaires.
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13:26 - 13:31Nada Brahma – l’univers est son.
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13:31 - 13:35"Nada" signifie son ou vibration,
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13:35 - 13:38et "brahma" est le nom qui se réfère à Dieu.
-
13:38 - 13:43Brahma EST l’univers et EST le créateur en même temps.
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13:43 - 13:49L’artiste est indissociable de l’art.
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13:49 - 13:51Il est écrit dans les Upanishad,
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13:51 - 13:54une des plus vieilles traces humaines en Inde ancienne,
-
13:54 - 13:59que Brahma, le créateur, assis sur un lotus,
-
13:59 - 14:06ouvre les yeux et un monde surgit.
-
14:06 - 14:07Brahma ferme les yeux
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14:07 - 14:14et un monde s’éteint.
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14:14 - 14:16Les mystiques, les yogis et les prophètes anciens
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14:16 - 14:18soutinrent qu’un champ
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14:18 - 14:20existe à la base de la conscience.
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14:20 - 14:24The Akashic field or the Akashic records
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14:24 - 14:28Le champ akashique, ou les annales akashiques,
-
14:28 - 14:32où toutes les informations, toutes les expériences
passées, présentes et futures existent en ce moment et pour l’éternité. -
14:32 - 14:33Il s’agit du champ ou de la matrice
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14:33 - 14:36dont toute chose surgit.
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14:36 - 14:40Des particules subatomiques, aux galaxies,
-
14:40 - 14:51aux étoiles, aux planètes et à toute vie.
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14:51 - 14:53On ne perçoit jamais rien dans son entièreté
-
14:53 - 14:56car tout est constitué de couches superposées
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14:56 - 14:59de vibrations qui changent sans cesse,
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14:59 - 15:05échangeant des informations avec Akasha.
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15:05 - 15:10Un arbre puise dans le soleil, l’air,
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15:10 - 15:17la pluie, la terre.
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15:17 - 15:19Un monde d’énergie entre et sort
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15:19 - 15:22de cette chose qu’on appelle un arbre.
-
15:22 - 15:24C’est quand l’esprit est au repos
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15:24 - 15:27qu’on voit la réalité telle qu’elle est.
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15:27 - 15:30Tous les aspects ensemble.
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15:30 - 15:33L’arbre, et le ciel, et la terre,
-
15:33 - 15:36la pluie et les étoiles ne sont pas dissociés.
-
15:36 - 15:41La vie et la mort, soi et l’autre ne sont dissociés.
-
15:41 - 15:46Tout comme la montagne et la vallée sont indissociables.
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15:46 - 15:47Dans les traditions des Indiens d’Amérique
-
15:47 - 15:49et d’autres indigènes,
-
15:49 - 15:52il est dit que chaque chose a un esprit,
-
15:52 - 15:54ce qui revient à dire que
-
15:54 - 15:58"tout est relié à la source vibratoire."
-
15:58 - 16:02Il y a une conscience, un champ, une force qui
-
16:02 - 16:05se déplace à travers tout.
-
16:05 - 16:08Ce champ ne se produit pas autour de vous,
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16:08 - 16:10il se produit EN vous
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16:10 - 16:15et EN TANT QUE vous.
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16:15 - 16:19Vous êtes le U de l’univers,
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16:19 - 16:25les yeux par lesquels la création se voit.
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16:25 - 16:27Au réveil, après un rêve,
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16:27 - 16:30vous vous rendez compte que tout dans ce rêve
était vous. -
16:30 - 16:32C’est vous qui le créiez.
-
16:32 - 16:34La soi-disant "vie réelle" n’est pas différente.
-
16:34 - 16:38On est chacun et chaque chose.
-
16:38 - 16:46La conscience qui regarde par chaque œil,
-
16:46 - 17:07sous chaque pierre, dans chaque particule.
-
17:07 - 17:09Les chercheurs internationaux au CERN,
-
17:09 - 17:12le laboratoire européen pour la physique
des particules, -
17:12 - 17:13recherchent ce champ
-
17:13 - 17:16qui se prolonge en toute chose.
-
17:16 - 17:18Mais au lieu de regarder à l’intérieur,
-
17:18 - 17:24ils examinent le monde physique extérieur.
-
17:24 - 17:26Les chercheurs du laboratoire CERN à Genève,
-
17:26 - 17:28en Suisse, ont annoncé avoir trouvé le boson
de Higgs, -
17:28 - 17:32ou la particule de Dieu.
-
17:32 - 17:35Les expériences du boson de Higgs prouvent
scientifiquement -
17:35 - 17:41qu’un champ énergétique invisible occupe le vide spatial.
-
17:41 - 17:44Le grand collisionneur d’hadrons du CERN consiste en
un anneau -
17:44 - 17:48d’environ 26 kilomètres de circonférence dans lequel
deux faisceaux -
17:48 - 17:51de particules sont accélérés dans des directions opposées,
-
17:51 - 17:53pour ensuite converger et entrer en collision presqu’à
-
17:53 - 17:55la vitesse de la lumière.
-
17:55 - 17:57Des scientifiques observent les résultats
-
17:57 - 18:02de ces violentes collisions.
-
18:02 - 18:04Le modèle standard ne peut pas tenir compte
-
18:04 - 18:07de la manière dont les particules accumulent leur masse.
-
18:07 - 18:09Tout semble être fait de vibrations,
-
18:09 - 18:16mais rien ne vibre.
-
18:16 - 18:19C’est comme s’il y avait un danseur invisible,
-
18:19 - 18:23une ombre qui danse cachée dans la vallée de l’univers.
-
18:23 - 18:26Tous les autres danseurs ont toujours dansé
-
18:26 - 18:29autour de ce danseur caché.
-
18:29 - 18:31On a observé la chorégraphie
-
18:31 - 18:41de cette danse, mais jusqu'ici, on n’a pas aperçu le danseur.
-
18:41 - 18:44La soi-disant "particule de Dieu,"
-
18:44 - 18:47les propriétés de la base matérielle de l’univers,
-
18:47 - 18:49le cœur de la matière qui tiendrait compte
-
18:49 - 18:56de la masse et de l’énergie inexpliquées entraînant
l’expansion de l’univers. -
18:56 - 18:59Mais loin d’expliquer la nature de l’univers,
-
18:59 - 19:02la découverte du boson de Higgs ne présente
-
19:02 - 19:05qu’un mystère encore plus profond, révélant un univers
-
19:05 - 19:11encore plus mystérieux qu’on ne l’a jamais imaginé.
-
19:11 - 19:14La science s’approche du seuil entre la conscience et
-
19:14 - 19:15la matière.
-
19:15 - 19:19L’œil avec lequel on regarde le champ
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19:19 - 19:21originel et l’œil avec lequel le champ nous regarde
-
19:21 - 19:35est un seul et même œil.
-
19:35 - 19:38Le brillant écrivain allemand Wolfgang Von Goethe
déclara: -
19:38 - 19:41"l’onde est le phénomène
-
19:41 - 19:45originel qui a engendré le monde."
-
19:45 - 19:54La cymatique est l’étude du son visible.
-
19:54 - 19:57Le mot cymatique vient de la racine du mot grec "cyma,"
-
19:57 - 20:09qui signifie onde ou vibration.
-
20:09 - 20:11Ernst Chladni, un musicien et physicien
-
20:11 - 20:13allemand du VIIIème siècle,
-
20:13 - 20:16fut un des premiers scientifiques occidentaux
-
20:16 - 20:18à étudier sérieusement le phénomène de l’onde.
-
20:18 - 20:20Chladni découvrit qu’en versant du sable
-
20:20 - 20:24sur des plaques de métal et en les faisant ensuite vibrer
-
20:24 - 20:29avec un archer de violon, le sable se regroupe en modèles.
-
20:29 - 20:31Différentes formes géométriques se dessinent
-
20:31 - 20:38selon la vibration produite.
-
20:38 - 20:40Chladni archiva un catalogue
-
20:40 - 20:43entier de ces formes qu’on désigne sous le nom
-
20:43 - 20:45des figures de Chladni.
-
20:45 - 20:47On peut trouver un grand nombre de ces modèles
-
20:47 - 20:54dans le monde naturel. Comme les taches sur la tortue
-
20:54 - 21:04ou les modèles tachetés des léopards.
-
21:04 - 21:07Etudier les modèles de Chladni, ou la cymatique,
-
21:07 - 21:10est la manière secrète dont les fabricants de guitares
de haute gamme, de violons -
21:10 - 21:22et d’autres instruments, déterminent la qualité du son
de leurs instruments. -
21:22 - 21:28Dans les années soixante, Hans Jenny a développé le travail
-
21:28 - 21:31de Chladni en utilisant des fluides variés et l’amplification
électronique -
21:31 - 21:37pour créer des fréquences sonores, et les a surnommées
"cymatiques." -
21:37 - 21:41Si on fait passer de simples ondes sinusoïdales à
travers un plat rempli d’eau, -
21:41 - 21:44on observe des modèles dans l’eau.
-
21:44 - 21:46Différents modèles d’ondulations
-
21:46 - 21:47apparaîtront selon la fréquence de l’onde.
-
21:47 - 21:52Plus la fréquence est élevée, plus le modèle est complexe.
-
21:52 - 21:55Ces formes peuvent être répétées, elles ne sont pas
le fruit du hasard. -
21:55 - 21:57Plus on observe,
-
21:57 - 22:02plus on commence à voir la façon dont les vibrations arrange
la matière en formes complexes -
22:02 - 22:04à partir de simples ondes répétées.
-
22:04 - 22:30La vibration de l’eau ressemble au modèle d’un tournesol.
-
22:30 - 22:32On obtient un modèle différent en changeant
-
22:32 - 22:52simplement la fréquence du son.
-
22:52 - 22:55L’eau est une substance très mystérieuse.
-
22:55 - 22:57Elle est extrêmement sensible.
-
22:57 - 23:01C’est-à-dire qu’elle réceptionne et maintient la vibration.
-
23:01 - 23:03De par sa grande capacité de résonnance,
-
23:03 - 23:07sa sensibilité et son aptitude à résonner,
-
23:07 - 23:10l’eau réagit instantanément
-
23:10 - 23:13à tout type d’ondes.
-
23:13 - 23:13L’eau vibrante et la terre
-
23:13 - 23:17constituent la majorité de la masse des plantes et
des animaux. -
23:17 - 23:22On peut facilement observer la façon dont les vibrations
dans l’eau -
23:22 - 23:25créent des modèles naturels reconnaissables,
-
23:25 - 23:30mais en y ajoutant des solides et en augmentant l’amplitude,
-
23:30 - 23:35des choses encore plus intéressantes se produisent.
-
23:35 - 23:37En ajoutant de la fécule de maïs à l’eau,
-
23:37 - 23:58un phénomène plus complexe se produit.
-
23:58 - 24:00Il est possible qu’on puisse observer les principes
-
24:00 - 24:03même de la vie alors que les vibrations transforment la tache
de fécule de maïs -
24:03 - 24:13en ce qui ressemble à un organisme mouvant.
-
24:13 - 24:15Le principe d’animation de l’univers
-
24:15 - 24:18est décrit dans chaque grande religion
-
24:18 - 24:20utilisant des mots qui reflètent la compréhension
-
24:20 - 24:26de cette période de l’histoire.
-
24:26 - 24:31Dans la langue des Incas, le plus vaste empire de
l’Amérique précolombienne, -
24:31 - 24:35le mot se référant à l’ "être humain" est "alpa camasca,"
-
24:35 - 24:41ce qui signifie littéralement "terre animée."
-
24:41 - 24:43Dans la Cabbale, ou le mysticisme juif,
-
24:43 - 24:46on parle du nom divin de Dieu.
-
24:46 - 24:49On ne peut pas dire le nom.
-
24:49 - 24:51On ne peut pas le dire car c’est une vibration
-
24:51 - 24:56omniprésente. Tout est mots, tout est matière.
-
24:56 - 25:00Tout est le mot sacré.
-
25:00 - 25:02Le tétraèdre est la forme géométrique
-
25:02 - 25:05tridimensionnelle la plus simple qui soit.
-
25:05 - 25:07Il faut au moins quatre points
-
25:07 - 25:09pour qu’une chose soit une réalité physique.
-
25:09 - 25:11La structure du triangle est le seul modèle
-
25:11 - 25:14auto-stabilisant de la nature.
-
25:14 - 25:17Dans l’Ancien Testament, on utilisait souvent le mot
"tétragramme" -
25:17 - 25:20pour représenter une certaine manifestation de Dieu.
-
25:20 - 25:24On l’utilisait pour se référer au mot de Dieu
-
25:24 - 25:31ou au nom spécial de Dieu, au logos ou au mot originel.
-
25:31 - 25:36Les anciennes civilisations savaient que la forme
tétraédrique se trouvait -
25:36 - 25:40dans la structure de base de l’univers.
-
25:40 - 25:43Au-delà de cette forme, la nature présente une
pulsion fondamentale -
25:43 - 25:48vers l’équilibre – Shiva.
-
25:48 - 25:50En même temps qu’elle présente une pulsion fondamentale
-
25:50 - 25:57vers le changement – Shakti.
-
25:57 - 25:59En général, dans la Bible, on lit dans l’évangile de Jean:
-
25:59 - 26:02"au commencement était la parole,"
-
26:02 - 26:05mais "logos" était le mot utilisé dans
-
26:05 - 26:08le texte original.
-
26:08 - 26:09Le philosophe grec Héraclès,
-
26:09 - 26:13qui vécut approximativement 500 ans avant Jésus Christ,
-
26:13 - 26:14fit référence au logos comme à quelque chose
-
26:14 - 26:17de fondamentalement inconnaissable.
-
26:17 - 26:22L’origine de toute répétition, de tout modèle et de
toute forme. -
26:22 - 26:24es philosophes stoïques suivant les enseignements
-
26:24 - 26:27d’Héraclès identifièrent le terme
-
26:27 - 26:36au principe divin animé qui se propage dans l’univers.
-
26:36 - 26:42Dans le soufisme, le logos est partout et dans
toute chose. -
26:42 - 26:53C’est par CELA que le non-évident devient évident.
-
26:53 - 26:57Dans la tradition hindoue, Shiva Natarja signifie
littéralement -
26:57 - 27:00"seigneur de la danse."
-
27:00 - 27:03Le cosmos entier danse au son du tambour de Shiva.
-
27:03 - 27:08Tout est emprunt de, ou âme-animé par cette pulsation.
-
27:08 - 27:10Le monde ne peut continuer à évoluer et à changer
-
27:10 - 27:13qu’à la condition que Shiva danse,
-
27:13 - 27:19sans quoi il retombera dans le vide.
-
27:19 - 27:21Alors que Shiva est représentatif
-
27:21 - 27:26aux yeux de notre conscience qui témoigne, Shakti est la
substance ou la chose du monde. -
27:26 - 27:29Alors que Shiva médite,
-
27:29 - 27:32allongé, Shakti tente de le faire bouger
-
27:32 - 27:34et de le faire danser.
-
27:34 - 27:36A l’instar du yin et du yang,
-
27:36 - 27:43le danseur et la danse ne font qu’un.
-
27:43 - 27:47Le logos signifie aussi vérité non dissimulée.
-
27:47 - 27:52Celui qui connaît le logos connaît la vérité.
-
27:52 - 27:53Il y a de nombreuses couches
-
27:53 - 27:56de dissimulations dans le monde humain, alors
qu’Akasha -
27:56 - 27:59est enchevêtré dans des structures complexes
qui empêchent -
27:59 - 28:02de voir la source elle-même.
-
28:02 - 28:04Comme un jeu de cache-cache divin,
-
28:04 - 28:08on se cache depuis des millénaires en finissant
-
28:08 - 28:10par oublier le jeu complètement.
-
28:10 - 28:18D’une certaine manière, on a oublié qu’il y a quelque chose
à trouver. -
28:18 - 28:21Le bouddhisme enseigne la perception directe du logos,
-
28:21 - 28:26du champ du changement ou de l’impermanence
-
28:26 - 28:28en soi par la méditation.
-
28:28 - 28:30En observant son monde intérieur,
-
28:30 - 28:34on ressent des sensations et des énergies
-
28:34 - 28:39de plus en plus subtiles au fur et à mesure qu’on augmente
sa concentration. -
28:39 - 28:41Quand qu’on se rend immédiatement compte de l’« annica,»
-
28:41 - 28:44ou de l’impermanence à l’origine de la sensation,
-
28:44 - 28:51on se libère de l’attachement aux formes
extérieures éphémères. -
28:51 - 28:53A partir du moment où on se rend compte qu’un
champ vibratoire -
28:53 - 28:56est à l’origine commune de toutes les religions,
-
28:56 - 29:05comment peut-on dire "ma religion," ou
"c’est mon son originel om," -
29:05 - 29:21"mon champ quantique?"
-
29:21 - 29:28La vraie crise de notre monde n’est pas sociale,
-
29:28 - 29:32politique ou économique.
-
29:32 - 29:38Il s’agit d’une crise de conscience, d’une incapacité
à ressentir -
29:38 - 29:41directement notre vraie nature.
-
29:41 - 29:45Une incapacité à reconnaître cette nature en chacun
-
29:45 - 29:53et en toute chose.
-
29:53 - 29:56Dans la tradition bouddhiste, le "Bodhisattva"
-
29:56 - 29:59désigne celui qui détient la nature éveillée de Bouddha.
-
29:59 - 30:03Un Bodhisattva fait le vœu d’aider chaque être de
l’univers à s’éveiller, -
30:03 - 30:09à se rendre compte qu’il n’y a qu’une seule conscience.
-
30:09 - 30:17Pour éveiller son soi intérieur, il faut éveiller tous les êtres.
-
30:17 - 30:24"Il y a d’innombrables êtres sensibles dans l’univers
-
30:24 - 30:29que je promets d’aider à s’éveiller.
-
30:29 - 30:32Mes imperfections sont inépuisables.
-
30:32 - 30:34Je fais le vœu de les vaincre toutes.
-
30:34 - 30:38Le Dharma est inconnaissable.
-
30:38 - 30:41Je fais le vœu de le connaître.
-
30:41 - 30:47La voie vers l’éveil est inaccessible.
-
30:47 -Je fais le vœu d’y accéder."
- Title:
- Inner Worlds, Outer Worlds - Part 1 - Akasha
- Description:
-
All 4 parts of the film can be found at www.innerworldsmovie.com.
Part one of the film Inner Worlds, Outer Worlds. Akasha is the unmanifested, the "nothing" or emptiness which fills the vacuum of space. As Einstein realized, empty space is not really empty. Saints, sages and yogis who have looked within themselves have also realized that within the emptiness is unfathomable power, a web of information or energy which connects all things. This matrix or web has been called the Logos, the Higgs Field, the Primordial OM and a thousand other names throughout history. In part one of Inner Worlds, we explore the one vibratory source that extends through all things, through the science of cymatics, the concept of the Logos, and the Vedic concept of Nada Brahma (the universe is sound or vibration). Once we realize that there is one vibratory source that is the root of all scientific and spiritual investigation, how can we say "my religion", "my God" or "my discovery".
- Video Language:
- American Sign Language
- Duration:
- 31:01
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Amara Bot edited French subtitles for Inner Worlds, Outer Worlds - Part 1 - Akasha | |
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Amara Bot added a translation |