Будда-цілитель Бгайсадж'я-гуру (Яоши Фо), 1319
-
0:06 - 0:12Ми в музеї мистецтва Метрополітен,
дивимось на величезну картину на штукатурці. -
0:12 - 0:17Вона зі східного шпилю нижнього
храму Гуаншень в провінції Шансі. -
0:17 - 0:20Цей храм був перевідкритий
у 1930-х роках , оскільки -
0:20 - 0:25у цьому храмовому комплексі було знайдено цілий набір буддистських скульптур, відомих як сутри.
-
0:25 - 0:31І з цього часу він позначений на карті.
Ченці вирішили розібрати стіни -
0:31 - 0:34та продати їх, щоб відреставрувати будівлю.
Вона була знята -
0:34 - 0:37і, як мені здається, продана перекупнику,
який продав її -
0:37 - 0:40Артуру Секлеру, а потім у 1964 році
-
0:40 - 0:43Артур Секлер подарував її
Музею Мистецтва Метрополітен. -
0:43 - 0:46Вона дуже гарна, але незвична для мене.
Я звик спостерігати за -
0:46 - 0:49китайськими картинами-сувоями.
Наскільки традиційним є настінний живопис? -
0:49 - 0:52Дійсно, першим відомим
форматом живопису в Китаї -
0:52 - 0:56був настінний живопис. І ми знаємо це з
текстових джерел і знайшли -
0:56 - 1:00не дуже цінний зміст в останні 50 років.
Але на північно-західному Китаї -
1:00 - 1:06печера Могао - це справжня
енциклопедія настінного живопису -
1:06 - 1:08починаючи з 4, закінчуючи 14 століттям.
-
1:08 - 1:14В усіх палацах та храмах Китаю був настінний живопис, який перестав існувати, не дивлячись на свою значимість.
-
1:14 - 1:19Тож ця картина з початку 14 століття
і до сьогоднішнього дня. -
1:19 - 1:25Буддизм практикувався в Китаї вже тисячу років. Тож це дуже гарно розроблена техніка зображання.
-
1:25 - 1:29Так, вона належить до часів династії Юань, які управляли Китаєм, будучи іноземцями.
-
1:29 - 1:35Тож коли картина була намальована, Китай проходив через важливі політичні зміни.
-
1:35 - 1:38Монголи в той час володіли Китаєм,
як опозиція Хану. -
1:38 - 1:40Монголи об'єднали Китай та
-
1:40 - 1:44у дворі зазвичай використовували
зовсім інший тип живопису -
1:44 - 1:49Цей стиль був більше схожим на Гімалайське чи Тибетське мистецтво.
-
1:50 - 1:56Я бачу надзвичайну різницю між
бодісатвами та зображенням Будди. -
1:56 - 1:58Будда здається таким худим
-
1:58 - 2:04Цей стиль,здається, дуже скромним , на противагу цьому танцювальному костюму повному прикрас.
-
2:04 - 2:10Будда позбувся всього, що пов'язувало його зі
світом, і це зображено на снопі ченця. -
2:10 - 2:16Бодгісатви, як високоосвічені істоти,
поклялися, що залишаться -
2:16 - 2:24у земному царстві, щоб допомагати розумним істотам знайти шлях звільнення від самсари, безкінечного циклу перероджень.
-
2:24 - 2:28і тому вони зображені все ще у королівському вбранні.
-
2:28 - 2:31Будда сидить у позі лотоса
-
2:31 - 2:35Жести Будди відомі як мудри та часто
-
2:35 - 2:40особлива позиція рук може підказати нам,
який саме будда зображений -
2:40 - 2:43Тож я трохи розгублений, бо
-
2:43 - 2:45дивлюся на центрального Будду,
-
2:45 - 2:50бачу довгі мочки вух, невелике
підвищення на тім'ї та -
2:50 - 2:53роблю висновок, що це історичний Будда
-
2:53 - 2:57Чи підходять ці характеристики і для інших буд?
-
2:57 - 3:00Буддизм зароджується на північних
рівнинах Індії та поширюється в Китаї -
3:00 - 3:03Спочатку Будда був людиною,
-
3:03 - 3:06а не богом. Це історичний Будда Шак'ямуні.
-
3:06 - 3:08Він народився у підніжжі Гімалай.
-
3:08 - 3:15Релігія розгалужувалася і той вид буддизму, що набув поширенння в Китаї, називається Махаяна.
-
3:15 - 3:19У системі вірувань Махаяни, будди головують у
різних сферах раю повсюди. -
3:19 - 3:25На цій картині,скоріш за все, зображено зібрання
Бгайсадж'я-гуру, будди-цілителя. -
3:25 - 3:30Ще однією важливою річчю в махаянській течії
буддизму є бодгісатва. -
3:30 - 3:34тому що у цій релігії має місце співчуття, а бодгісатва - це співчутлива фігура,
-
3:34 - 3:40багато богослужінь були присвячені бодгісатві
у китайському буддизмі -
3:40 - 3:46Коли ми спускаємося нижче, ми рухаємося від зображення неба, яке ми бачимо так чітко від верху картини до
-
3:46 - 3:53реальних фігур. Ви бачите здоровенних
бодгісатв та Будду на квітках лотоса. -
3:53 - 3:57нижче намальований п'єдестал,
дуже гарно декорований -
3:57 - 4:01а ще нижче знаходяться
служителі, які сидять -
4:01 - 4:07на нашому рівні, так ніби картина була повішена
в музеї, але все одно була б занадто високою. -
4:07 - 4:11Можна побачити різні
жертвоприношення, які -
4:11 - 4:14відокремлені п'єдесталом з
лотоса та заднім німбом. -
4:14 - 4:19Чи дивимось ми на великого будду,
бодгісатв, чи цих людей внизу картини, -
4:19 - 4:23все одно помічаємо підкреслену гарну криволінійну форму
-
4:23 - 4:27Майже все окреслено дуже сильним контуром
-
4:27 - 4:31Це дуже помітно на пов'язках,
які прикрашають кожну фігуру -
4:31 - 4:36Ви можете побачити, що рух та
хода відокремлені через лінію -
4:36 - 4:39Подивіться як чітко
промальована повнота фігур. -
4:39 - 4:42Лінія то робиться тоншою,
то знов розширюється -
4:42 - 4:45важливу роль грає і цей неймовірний колір.
-
4:45 - 4:50Колір мав би бути більш живим і якщо ви
його уявите у храмовому комплексі -
4:50 - 4:56вона б стояла разом з іншими настінними картинами, а також зі скульптурою,яка була б дуже яскраво забарвлена
-
4:56 - 5:00Це ж для монастиря. Воно має бути повчальним?
-
5:00 - 5:07Буддистську ікону було створено майстром та оглянуто ченцями, які підтвердили, що вона виконана за всіма правилами.
-
5:07 - 5:10Буддистську скульптуру та ікону
використовували з метою навчання. -
5:10 - 5:18така незвична іконографія. Я вважаю це вражаючим,
що навіть зараз ми не впевнені у її темі. -
5:18 - 5:23Мені видається цікавим, що у китайському буддистському мистецтві ще стільки непізнаних доріжок.
-
5:23 - 5:26Це нагадує про те що, історія мистецтва продовжується до сьогоднішнього дня. Ми все ще змінюємо свої погляди.
- Title:
- Будда-цілитель Бгайсадж'я-гуру (Яоши Фо), 1319
- Description:
-
more » « less
Будда-цілитель Бгайсадж'я-гуру (Яоши Фо), 1319, династія Юань,глиняна фарба на водній основі з соломою, 24 футів, 8 дюймів х 49 футів 7 дюймів / 751,8 см х 1511,3 см (музей Метрополітен, Нью-Йорк).
- Video Language:
- English
- Duration:
- 05:37
| o.kuzmenko edited Ukrainian subtitles for Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo), c. 1319 | ||
| Marina Isayeva edited Ukrainian subtitles for Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo), c. 1319 | ||
| Marina Isayeva edited Ukrainian subtitles for Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo), c. 1319 | ||
| Marina Isayeva edited Ukrainian subtitles for Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo), c. 1319 |